🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌙 دهه اول ماه ذیحجه و شبهایی خاص
🌕 شايد [از نظر فضيلت] هيچ ده شب متوالى مثل اين ده شب وجود ندارد البته تك شب افضل وجود دارد، مثل شب قدر، ولى مقصود ما ده شب متوالى است..
⛰ موسى در اول ذىالقعده به ميقات الهى رفت و و به اصطلاح يك نوع خلوت سى شبى با خداى خودش داشت، ولى مثل اينكه در آن سى شب نتوانست به پايان برساند، [لذا] تكميل شد به ده شب ديگر و شد چهل شب، يك اربعين. آن ده شبى كه با آن تكميل شد، همين ده شب اول ذىالحجه بود.
📚📖 و لهذا در اخبار و روايات ما نمازى وارد شده در كتابهاى دعا مثل مفاتيح هم هست. كه در دهه اول ذىالحجه بين نماز مغرب و عشاء خوانده مىشود و در آن بعد از «حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ» اين آيه خوانده مىشود: وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ.
📖 در كتابهاى دعا هم براى اين شبها آداب خاصى هست و اهل معنا معتقدند كه در اين شبها آثار خاصى هست كه در شبهاى ديگر نيست.
📚 استاد شهید مطهری، آشنایی با قرآن، ج ١٣، ص ۶٧.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
💚 اعلام ایمان و همدردی
👌🏻از باب تمثیل نقل کرده اند که:
🔥وقتی که ابراهیم خلیل را به آتش انداختند یکی از مرغان هوا، به صحرای آتشی که ابراهیم را در آن انداخته بودند آمد.
🐦 این مرغ، چون آتش سوزان را مشاهده کرد، می رفت و دهانش را پر از آب می کرد و به شعله های آتش می ریخت، برای اینکه آتش را به نفع ابراهیم سرد کند!!
👥 به او گفتند: ای حیوان! این آب دهان تو چه ارزشی دارد، آنهم در مقابل این همه آتش؟
🐦 گفت: من فقط به این وسیله می خواهم عقیده و ایمان و علاقه و وابستگی خودم به ابراهیم را ابراز کنم. (١)
☪ بله این کمکهای کوچکی که مسلمانان و مستضعفان برای پیش برد هدفهای قرآن و نابود کردن دشمنان اسلام می پردازند شاید خیلی چشم گیر نباشد و شاید همه ما ایرانیان همه پولهایی که برای آزادی قدس می پردازیم بقدر پول دو تا یهودی که در امریکا نشسته اند و پول دنیا را از راه ربا و دزدی ثروت دنیا می برند نشود ولی حساب این است که مسلمان شرط مسلمانیش همدردی است شرط مسلمانیش همدلی است.
١-احیاء تفکر اسلامی، ص ٢۶.
📘 حکایتها و هدایتها در آثار استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری نویسنده - محمّد جواد صالحی.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
#روایت
#داستان_کوتاه
#پندها
#عید_قربان
#حڪمٺ_مطہر
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌹سالروز ولادت حضرت امام علی النقی الهادی(ع) مبارک باد!
🍷اشعار تکان دهنده امام هادی(ع) در بزم شاهانه خلیفه عباسی!
🌷 #استاد_مطهری(ره):
🌌 متوکل یک شب بیخبر و بدون سابقه، عدهای از دژخیمان خود را فرستاد به خانه امام هادی علیه السلام که خانهاش را تفتیش و خود امام را هم حاضر نمایند. متوکل این تصمیم را در حالی گرفت که بزمی تشکیل داده مشغول میگساری بود. مأمورین سرزده وارد خانه امام شدند و امام را به حضور متوکل بردند.
👣 وقتی که امام وارد شد، متوکل در صدر مجلس بزم نشسته مشغول میگساری بود. دستور داد که امام پهلوی خودش بنشیند. امام نشست.
🍷متوکل جام شرابی که در دستش بود به امام تعارف کرد.
⚜ امام امتناع کرد و فرمود:
🔅«به خدا قسم که هرگز شراب داخل خون و گوشت من نشده، مرا معاف بدار».
👑 متوکل قبول کرد، بعد گفت:
«پس شعر بخوان و با خواندن اشعار نغز و غزلیات آبدار محفل ما را رونق ده».
⚜ فرمود: «من اهل شعر نیستم و کمتر، از اشعار گذشتگان حفظ دارم».
👑 متوکل گفت: «چارهای نیست، حتما باید شعر بخوانی!»
⚜ امام شروع کرد به خواندن اشعاری که مضمونش این است:
🔅«قلههای بلند را برای خود منزلگاه کردند، و همواره مردان مسلح در اطراف آنها بودند و آنها را نگهبانی میکردند، ولی هیچ یک از آنها نتوانست جلو مرگ را بگیرد و آنها را از گزند روزگار محفوظ بدارد».
🔅«آخرالامر از دامن آن قلههای منیع و از داخل آن حِصنهای محکم و مستحکم به داخل گودالهای قبر پایین کشیده شدند، و با چه بدبختی به آن گودالها فرود آمدند!»
🔅«در این حال منادی فریاد کرد و به آنها بانگ زد که: کجا رفت آن زینتها و آن تاجها و هیمنهها و شکوه و جلالها؟»
🔅«کجا رفت آن چهرههای پرورده نعمتها که همیشه از روی ناز و نخوت، در پس پردههای الوان، خود را از انظار مردم مخفی نگاه میداشت؟»
🔅«قبر عاقبت آنها را رسوا ساخت. آن چهرههای نعمت پرورده عاقبة الامر جولانگاه کرمهای زمین شد که بر روی آنها حرکت میکنند!»
🔅«زمان درازی دنیا را خوردند و آشامیدند و همه چیز را بلعیدند، ولی امروز همانها که خورنده همه چیزها بودند مأکول زمین و حشرات زمین واقع شدهاند!»
🍷نشئه شراب از سر میگساران پرید.
👑 متوکل جام شراب را محکم به زمین کوفت و اشکهایش مثل باران جاری شد. به این ترتیب آن مجلس بزم درهم ریخت و نور حقیقت توانست غبار غرور و غفلت را، ولو برای مدتی کوتاه، از یک قلب پرقساوت بزداید.
📚 استاد مطهری، داستان راستان، ج ۱، ص ۱۰۷ - ۱۰۳ (با تلخیص).
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔 eitaa.com/partoweshraq
▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
⚠ امامت محرکی به سوی عمل نه دستاویزی برای تنبلی
🌷 #استاد_مطهری (ره):
🔅در مسئله ولایت و امامت، طرز فکر ما به صورت عجیب و معکوس درآمده است!
⁉آیا این عجیب نیست که ما مقتدایانی مثل اهل بیت پیغمبر داشته باشیم آنگاه به جای اینکه وجود این پیشوایان محرّک و مشوّق ما باشد به عمل، وسیله تخدیر ما و تنبلی ما و گریز ما از عمل شده است؟! تشیع و دوستی اهل بیت پیغمبر را وسیله قرار دادیم برای اینکه از زیر بار اسلام بیرون بیاییم!
🔅امامت و ولایت این حقیقت عالی، وسیله تنبلی شده، وسیله هیچ کار نکردن با انتظار اینکه همه کارها را مولی کرده، در قیامت هم مولی میکند!
📘 استاد شهید مطهری، ده گفتار، ص ۱۵۵ (با تلخیص)
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
#غـدیـرنـامـہ
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
✌ استقامت بزرگانی مثل سلمان و مقداد در مسیر حق از کدام ویژگی نشئت می گرفت؟
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌷 #استاد_مطهری(ره):
🏴 پيشوايان دين از زمان پيغمبر اكرم و زمان ائمه اطهار دستور اكيد و بليغ دادهاند كه بايد نام #حسين_بن_على زنده بماند، بايد مصيبت حسين بن على هر سال تجديد بشود، چرا؟
▪ بحث در اين «چرا» است.
❓اين چه دستورى است در اسلام؟ چرا اين همه ائمه دين به اين موضوع اهتمام داشتند؟ چرا براى زيارت حسين بن على اين همه اهتمام و ترغيب است، اين همه تشويق است؟ ما بايد به اين «چرا» دقت كنيم.
▪ ممكن است كسى بگويد:
«اين براى اين است كه تسلى خاطرى براى حضرت زهرا باشد.» آيا اين حرف مسخره نيست كه بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز حضرت زهرا احتياج به تسليت داشته باشد؟ در صورتى كه به نصّ خود #امام_حسين و به حكم ضرورت دين، بعد از شهادت امام حسين ديگر امام حسين و حضرت زهرا نزد يكديگر هستند. اين چه حرفى است؟! مگر حضرت زهرا بچه است كه بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائماً به سر خودش بزند، گريه كند، بعد ما برويم به ايشان سرسلامتى بدهيم! اين حرفها دين را خراب مىكند.
▪ حسين مكتب عملى در اسلام تأسيس كرد. حسين عليه السلام نمونه عملى قيامهاى اصلاحى است. خواستند مكتب حسين زنده بماند، خواستند حسين سالى يك بار با آن نداهاى شيرين و عالى و حماسه انگيزش ظهور پيدا كند، فرياد كند:
▪ «أَ لا تَرَوْنَ إلى الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَ الْباطِلَ لا يُتَناهى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً» خواستند «الْمَوْتُ اوْلى مِنْ رُكوبِ الْعارِ» (مرگ از زندگى ننگين بهتر است) براى هميشه زنده بماند.
خواستند «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ الْحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ الّا بَرَماً» براى هميشه زنده بماند.
▪ زندگى با ستمكاران براى من خستگىآور است؛ مرگ در نظر من جز سعادت چيزى نيست.
▪ خواستند آن جملههاى ديگر حسين: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلى جِيدِ الْفَتاةِ» زنده بماند، «هَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» زنده بماند.
📚 استاد شهید مطهری، #حماسه_حسینی، ج ١، ص ٧٨.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
✊🏻 نهضت #امام_حسین(ع) هر سال يک پيروزى جديد به دست میآورد.
🌷 #استاد_مطهری (ره):
▪ اگر ما مبارزه حسين بن على عليه السلام را با لشكريان يزيد و ابن زياد از جنبه نظامى، يعنى از نظر ظاهرى و صورى، در نظر بگيريم امام حسين(ع) شكست خورد و آنها پيروز شدند؛ اما اگر ماهيت قضيه را در نظر بگيريم، فكرى و اعتقادى است، يعنى حكومت يزيد سمبل جريانى بود كه مىخواست فكر اسلامى را از بين ببرد و امام حسين(ع) براى احياى فكر اسلامى جنگيد، در اين صورت بايد ببينيم آيا امام حسين(ع) به مقصودش رسيد يا نرسيد؟
▪ آيا توانست يک فكر را در دنيا زنده كند يا نتوانست؟
مىبينيم كه توانست. هزار و سيصد سال است كه اين نهضت هر سال يک پيروزى جديد به دست مىآورد؛ يعنى هر سال عاشورا، عاشوراست و معنى «كلّ يوم عاشورا» اين است كه هر روز به نام امام حسين(ع) با ظلم و باطلى مبارزه مىشود و حق و عدالتى احياء مىشود.
▪ اين پيروزى است و پيروزى بالاتر از اين چيست؟
يزيدها و ابن زيادها مىروند ولى حسينها و عبّاسها و زينبها باقى مىمانند، البته به عنوان يک ایده نه به عنوان يک شخص، بلكه به عنوان يک صاحب اختيار و حاكم بر جامعه خويش. آرى، آنها مىميرند اما اينها زنده و جاويد باقى مىمانند.
📙 استاد مطهری، نبرد حق و باطل، ص ۴۱.
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
❓چرا #پیامبر(ص) و #امیرالمؤمنین(ع) با وجود بینیازی از #مشورت، با دیگران مشورت میکردند؟
🌷 #استاد_مطهری (ره):
🔅پیغمبر(ص) هم مشورت میکرد، علی(ع) هم مشورت میکرد. آنها نیازی به مشورت نداشتند ولی مشورت میکردند برای اینکه اولاً دیگران یاد بگیرند.
🔅ثانیاً مشورت کردن شخصیت دادن به همراهان و پیروان است. آن رهبری که مشورت نکرده تصمیم میگیرد ولو صد در صد هم یقین داشته باشد، اتباع او چه حس میکنند؟
میگویند پس معلوم میشود ما حکم ابزار را داریم، ابزاری بیروح و بیجان. ولی وقتی خود آنها را در جریان گذاشتید، روشن کردید و در تصمیم شریک نمودید، احساس شخصیت میکنند و در نتیجه بهتر پیروی میکنند.
🔅«وَ شاوِرْهُمْ فِی الْامْرِ فَاذا عَزَمْتَ فَتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ».
ای پیغمبر! ولی کار مشورتت به آنجا نکشد که مثل آدمهای دودل باشی؛ قبل از اینکه تصمیم بگیری مشورت کن، ولی رهبر همین قدر که تصمیم گرفت تصمیمش باید قاطع باشد. بعد از تصمیم یکی میگوید: اگر اینجور کنیم چطور است؟ دیگری میگوید: آن جور کنیم چطور است؟ باید گفت: نه، دیگر تصمیم گرفتیم و کار تمام شد. قبل از تصمیم مشورت، بعد از تصمیم قاطعیت.
📙 استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص ۲۱۳.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
#سـیـره_اهـل_بیـٺ
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌹 گلچین #استاد_مطهری از سخنان #پیامبر_اسلام(ص)
🏮 دو گروه از امت من هستند که اگر صلاح یابند، امت من صلاح مییابد و اگر فاسد شوند، امت من فاسد میشود: علما و حکام.
🏮 هر دل سوختهای را عاقبت، پاداشی است.
🏮 با خانواده خود به سر بردن، از گوشه مسجد گرفتن، نزد خداوند پسندیدهتر است.
🏮 زیان نادانان بیش از ضرری است که تبهکاران به دین میرسانند.
🏮 دوستی خود را به دوست ظاهر کن تا رشته محبت محکمتر شود.
🏮 صاحب قدرت، آن را به نفع خود به کار میبرد.
🏮 سنگینترین چیزی که در ترازوی اعمال گذارده میشود، خوشخویی است.
🏮 پس از بت پرستیدن، آنچه به من نهی کردهاند در افتادن با مردم است.
🏮 تا دل درست نشود، ایمان درست نخواهد شد و تا زبان درست نشود، دل درست نخواهد بود.
🏮 خوشا کسی که زیادی مال را به دیگران ببخشد و زیادی سخن را برای خود نگاه دارد.
🏮 مبادا که ترس از مردم، شما را از گفتن حقیقت باز دارد!
📗 تمام صد جمله منتخب استاد مطهری از سخنان پیامبر اکرم(ص)، در انتهای کتاب #سیری_در_سیره_نبوی آمده است.
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
✝🕎🛐 مباحثات حضرت #امام_رضا (علیه السلام) با علمای مذاهب مختلف
🌷 #استاد_مطهری (ره):
🔅 #مأمون با همه شقاوت و خباثتی که داشت اهل علم و علم دوست و فاضل و درس خوانده بود؛ منطق و فلسفه خوانده بود، حدیث و فقه و کلام خوانده بود و از همه اینها کاملاً اطلاع داشت. این بود که خیلی خوشش میآمد که مجالس بحث تشکیل بدهد و در تشکیل این مجالس بیغرض هم نبود.
🔅وقتی که حضرت رضا (علیه السلام) به خراسان و به مرو آمدند، مأمون به #فضل_بن_سهل وزیر خود گفت: حال که علی بن موسی الرضا از مدینه آمده است، دوست دارم مجمعی تشکیل دهی و رؤسا و علمای همه مذاهب را در آن جمع کنی، برای اینکه با علی بن موسی الرضا مباحثاتی بشود. او هم از همه علمای مذاهب دعوت کرد.
بعد فرستاد خدمت حضرت رضا(ع)؛ حضرت به حامل پیام فرمودند: به مأمون سلام برسان و بگو من فردا صبح میآیم.
🔅مردی به نام #نوفلی که راوی این قضایاست میگوید: حضرت به من فرمودند: مأمون بعد خودش پشیمان میشود، میگوید ای کاش این جلسه را تشکیل نداده بودم؛ چون وقتی دید من در مجلس آنها بر کتب آنها از خودشان مسلّطتر هستم و بعد همه اینها در مقابل من مغلوب میشوند، نتیجه معکوس میگیرد و پشیمان میشود، (این سخن، سوء نیت مأمون از تشکیل این جلسات را نشان میدهد).
🔅علت پشیمانیاش هم این است که در ذهن مردم چنین فکری پیش میآید که وقتی در مملکت چنین مردی هست، پس چرا مأمون اینجا نشسته است؟
📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج ۷، ص ۱۹ - ۱۷ (با تلخیص).
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
◾◽ شهود قطعات #سفید و #سیاه عمر در قیامت!
🌷 #استاد_مطهری (ره):
📚 در اخبار و احاديث وارد شده است كه در روز #قيامت، گذشته انسان و زمان گذشته انسان را به انسان ارائه مى دهند و انسانها مختلف مى بينند، وقتى نگاه مى كنند موجودى را مى بينند كه قطعاتى از آن سياه و تيره است و قطعاتى از آن سفيد و درخشان، به اختلاف.
🔅يك نفر مى بيند بيشترِ اين قطعات تيره است، ديگرى مى بيند بيشتر اين قطعات سفيد و برّاق است.
🔅يكى ممكن است در تمام اينها چند نقطه سياه ببيند، همه را سفيد ببيند، و ديگرى بر عكس چند نقطه سفيد ببيند و همه را سياه ببيند.
⁉ تعجب مى كند: اين چيست كه به او ارائه داده اند؟!
⏳مى گويند اين زمانِ توست، اين #عمر توست. آن ساعاتى كه اين زمان را، اين عمر را روشن و نورانى نگه داشته اى، آن ساعاتى كه پروازى داشته اى، شورى داشته اى، عشقى داشته اى، دلت به ياد خدايت زنده بوده است، آن ساعات همان ساعات درخشان نورانى است.
◽آن ساعاتى كه در آن ساعات خدمتى كرده اى، كار مفيدى انجام داده اى، ساعات نورانى توست.
◾اما آن ساعاتى كه در آن ساعات غافل بوده اى، غرق در شهوات بوده اى، برخلاف رضاى خدا قدم برداشته اى، آنها دوران تيرگى و تاريكى عمر توست. اين زمانِ توست، اين عمر توست.
📗استاد مطهری، آزادی معنوی، ص ۴۱.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
⚖ بدون #عدالت_اجتماعی پایه معنویت هم متزلزل خواهد شد!
🌷 #استاد_مطهری (ره):
⚖ اگر در جامعهای عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر میباید در جامعه برقرار کرد. در جامعهای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود میآیند.
💣 محرومیتها ایجاد عقدههای روانی میکند و عقدههای روانی تولید انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی (علیه السلام) به دو گروه گرسنهی گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمیماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد.
⚠ یک گروه گرفتار بیماری هایی نظیر تفرعن، خود بزرگ بینی و... میشوند و گروه دیگر دچار ناراحتیهای ناشی از محرومیت.
📘 استاد مطهری، آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص ۱۷۹.
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
‼اموری که از نظر پیامبر(ص) و امامان(ع) ناپسند نبود، ولی در عرف دینی امروز زشت تلقی میشود!
🌷 #استاد_مطهری (ره):
🔅در عرفهای متأخر حتی ذکر نام همسر نوعی کشف عورت [یعنی امری که انسان از آن شرم دارد] تلقی میشود. پیغمبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و سایر ائمه اطهار(ع) در محاورات خود نام همسرشان را می بردند که خدیجه یا فاطمه یا امّ حمیده چنین و چنان کرد.
🔅ولی امروز اگر یک مرجع تقلید نام همسر خود را بدون تعبیراتی از قبیل «اهل بیت» یا «والده فلانی» یا «خانواده» و امثال اینها ببرد کاری زشت تلقی میشود؛ درصورتی که رسول اکرم(ص) از همسرش با کلمه «حمیرا» تعبیر میکند که نشان دهنده زیبایی و رنگ پوست اوست. همچنین امروز یک ملای معروف و مورد توجه عوام اگر همسرش سرتاپا پوشیده نباشد و بخواهد از جلوی جمعی عبور کند امری مستنکر تلقی میشود.
🔅ستر وجه(صورت) و کفین (دستها) به اجماع فقهای فریقین واجب نیست، حداکثر این است که مستحب است؛ اما اگر همسر یک روحانی موجّه میان عوام، ستر وجه و کفین نکند از هر فسقی برای آن روحانی مهمتر جلوه میکند. پس آنچه بعدها رخ داده بالاتر است از حدود توصیه اخلاقی اسلامی.
📚 استاد مطهری، پاسخهای استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص ۱۳ (با تلخیص).
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
📡 وظیفه شرعی ما در مقابل شایعاتی که میشنویم چیست؟
🌷 #استاد_مطهری(ره):
❓اگر فردی درباره فردی یا مؤسسهای حرفی زد ما چه وظیفهای داریم؟
❓آیا وظیفه داریم سکوت کنیم؟
⛔ نه!
❓آیا وظیفه داریم حتی بگوییم «ما که نمیدانیم، خدا عالم است»، «من چه میدانم، شاید باشد شاید نباشد»؟
⛔ نه!
❓آیا وظیفه داریم در مجالس نقل کنیم، بگوییم «چنین چیزی میگویند؟» به طریق اولىٰ نه.
❓پس وظیفهمان چیست؟
🔅مادام که بینه شرعی اقامه نشده و شرعاً بر ما ثابت نشده است، باید بگوییم #دروغ است.
👌اگر کسی گفت، ما بگوییم:
✅ دروغ است. نه تنها مثبت حرف نزنیم و خودش را پخش نکنیم، بلکه باید منفی حرف بزنیم، یعنی در جواب دیگران بگوییم دروغ است.
🔅هر وقت شرعاً ثابت شد، در هر موردی وظیفهای داریم. در بعضی از مسائل، ما باید مبارزه کنیم، در بعضی از مسائل حاکم شرعی باید وظیفهاش را انجام بدهد، مثل مورد زنا.
📚 استاد مطهری، #آشنایی_با_قرآن، ج ۴، ص ۴۶ - ۴۵.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
☪ وحدت اسلامی به معنای کنار گذاشتن اختلافات اعتقادی میان شیعه و سنی نیست!
🌐 @partoweshraq
#هفته_وحدت
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌹 گلچین #استاد_مطهری از سخنان #پیامبر_اسلام(ص)
🔅هر چه فرزند آدم پیرتر میشود، دو صفت در او جوانتر میگردد: حرص و آرزو.
🔅نمیتوان همه را به مال راضی کرد اما به حسن خُلق، میتوان.
🔅دل انسانی همچو پری است که در بیابان به شاخه درختی آویزان باشد؛ از وزش بادها دائم در انقلاب است و زیرورو میشود.
🔅بهشت زیر قدمهای مادران است.
🔅هر قومی شایسته حکومتی است که دارد.
🔅از لجاج بپرهیزید که انگیزه آن، نادانی و حاصل آن، پشیمانی است.
🔅بدترین مردم کسی است که گناه را نبخشد و از لغزش چشم نپوشد، و باز از او بدتر کسی است که مردم از گزند او در امان و به نیکی او امیدوار نباشند.
🔅به صورت متملّقین خاک بپاشید.
🔅صبح و شامی بر مؤمن نمیگذرد مگر آنکه بر خود گمان خطا ببرد.
🔅زیان نادانان بیش از ضرری است که تبهکاران به دین میرسانند.
🔅مرگ، ما را از هر ناصحی بینیاز میکند.
🔅این همه حرص حکومت و ریاست و این همه رنج و پشیمانی در عاقبت!
🔅مبادا که ترس از مردم، شما را از گفتن حقیقت باز دارد!
🔅نشانه خشنودی خدا از مردمی، ارزانی قیمتها و عدالت حکومت آنهاست.
🔅پس از بت پرستیدن، آنچه به من نهی کردهاند در افتادن با مردم است.
📗 تمام صد جمله منتخب استاد مطهری از سخنان پیامبر اکرم(ص)، در انتهای کتاب سیری در سیره نبوی آمده است.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
⚜ #استاد_مطهری (ره):
افراد « #تجدد_زده» یعنی کسانی که:
⚠ به #آداب خودشان بدبين باشند، آداب آنها [یعنی مردم دنیای مدرن] را بهتر بدانند.
⚠ به #رسوم خودشان بدبين باشند، رسوم آنها را از رسوم خودشان بهتر بدانند.
⚠ به #ادبيات خودشان بدبين باشند، ادبيات آنها را از ادبيات خودشان بهتر بدانند.
⚠ به #فلسفه خودشان بدبين باشند، فلسفه آنها را از فلسفه خودشان بهتر بدانند.
⚠ به #دين_و_آيين خودشان بدبين باشند، دين و آيين آنها را بهتر بدانند.
⚠ به #كتاب هاى خودشان بدبين باشند، كتابهاى آنها را از كتابهاى خودشان بهتر بدانند.
⚠ هر چه كه از ناحيه #آنهاست آن را خوب بدانند، هر چه از ناحيه #خودشان است آن را بد بدانند.
📘 استاد مطهری، آینده انقلاب اسلامی، ص ۱۶۳.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🔍 راهی برای #شناخت_انسان_ها
🌷 #استاد_مطهری(ره):
📚 در #روايت آمده است:
🔅لاتَنْظُروا الى طولِ رُكوعِ الرَّجُلِ وَ سُجودِهِ:
🔅هيچ وقت به طول دادن #ركوع و #سجود شخص نگاه نكنيد؛ يعنى ركوع هاى طولانى و سجودهاى طولانى شما را گول نزند، ممكن است اين از روى #عادت باشد و اگر ترک كند وحشت كند.
👌اگر مىخواهيد بفهميد اين شخص چگونه آدمى است، در « #راستی ها» و « #امانت ها» امتحانش كنيد چون امين بودن عادت بردار نيست، راست گفتن عادت بردار نيست برخلاف نماز خواندن.
📚 استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۲۱۱.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌷 #استاد_مطهری (ره):
🕋 #ظهور_مهدی_موعود منّتی است بر مستضعفان و خوار شمرده شدگان، و وسيلهای است برای پيشوا و مقتدا شدن آنان، و مقدمهای است برای #وراثت آنها خلافت الهی را در روی زمين.
📙 قیام و انقلاب مهدی(عج)، ص ۵۶.
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
⚠ چهار عامل سقوط و انحطاط یک جامعه از نظر قرآن
🌷 #استاد_مطهری (ره):
📖 آنچنان که از #قرآن_مجید استنباط کردهام چهار عامل است که عامل فنای اقوام است و نقطه مقابل آنها عامل بقا.
🔰 حال ممکن است عامل دیگری هم باشد و من از قرآن درک نکرده باشم:
🔥 ۱. ظلم و بیعدالتی
🔥 ۲. فساد اخلاق
🔥 ۳. تفرق و چند دستگی
🔥 ۴. ترک امر به معروف و نهی از منکر
📘 استاد مطهری، پانزده گفتار، ص۳۱۱ (با تلخیص)؛ همچنین: جامعه و تاریخ، ۲۲۱ - ۲۲۳.
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
⚠ چه وقت نباید با کسی که #اهل_گناه است قطع رابطه کرد؟
🌷 #استاد_مطهری:
🎙مواردى هست كه فرزند شما، دوست شما، جوانى، مبتلا به عادت زشتى شده است و رابطه او با شما روى عادتى است كه از گذشته داشته است.
🍷چه بسا از اينكه شما با او قطع رابطه كنيد استقبال مىكند تا او هم با شما قطع رابطه كند و آزادتر دنبال منكرات و كارهاى زشت برود.
⚠ در اينجا قطع رابطه شما با او نه تنها اثر تنبيهى ندارد بلكه اثر تشويقى نيز دارد، يعنى او را بيشتر در كار خود آزاد مىگذاريد و عملًا به آن كار تشويق مىكنيد. در چنين مواردى اين كار درست نيست.
👌پس اينكه علما مىگويند يكى از درجات امر به معروف و نهى از منكر اعراض و هجر است، در موردى است كه كار شما اثر بگذارد و اثر آن هم تنبيه طرف باشد.
📚 استاد شهید مطهری، حماسه حسینی، ج ١، ص ٢٣١.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔: eitaa.com/joinchat/2848915456C8c69e1d0c7
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
🌷 #استاد_مطهری(ره):
📡 اولين شرط رساندن يك پيام الهى اين است كه از هر گونه وسيلهاى نمىتوان استفاده كرد؛ يعنى براى اينكه پيام الهى رسانده بشود و براى اينكه هدف مقدس است، نبايد انسان اينجور خيال كند كه از هر وسيله كه شد براى رسيدن به اين هدف بايد استفاده كنيم، مىخواهد اين وسيله مشروع باشد و يا نامشروع.
👌مىگويند: «الْغاياتُ تُبَرِّرُ الْمَبادى»، يعنى نتيجهها مقدمات را تجويز مىكنند؛ همين قدر كه هدف هدف درستى بود، ديگر به مقدمه نگاه نكن. چنين اصلى مطرود است.
👣 ما اگر بخواهيم براى يك هدف مقدس قدم برداريم، از يك وسيله مقدس و حداقل از يك وسيله مشروع مىتوانيم استفاده كنيم. اگر وسيله نامشروع بود، نبايد به طرف آن برويم.
📚 استاد شهید مطهری، حماسه حسینی، ج ۱ ص ۳۱۳.
🌐 @partoweshraq
🕖 💠📚💠 #حڪمٺ_مطہر
👁 یکسان بودن حکم نگاه کردن در مورد زن و مرد
🌷 #استاد_مطهری(ره):
🎙برخی شاید این جور خیال کنند که فقط مردها مجاز نیستند (حال مطلقاً نمی توانند یا از روی ریبه و تلذذ نمی توانند، بعد بحث می کنیم) که به زنها نگاه کنند و دیگر زن چنین ممنوعیتی نسبت به مرد ندارد و حال آن که هیچ فرق نمی کند. اگر جایز نیست برای هر دو جایز نیست و اگر جایز است برای هر دو جایز است؛ یعنی در همان حد که مرد ممنوع است، زن هم ممنوع است.
💬 ولی معمولًا خیال می کنند که نه، فقط مرد است که نباید چشمش به زن بیفتد یا از روی تلذّذ نباید نگاه کند ولی زن اگر چشمش به مرد افتاد یا هرجور ورانداز کرد (تلذّذ و ریبه) اشکالی ندارد زیرا او زن است که به مرد نگاه می کند!
⛔ این طور نیست، قرآن هیچ فرقی در مسئله «نگاه» میان زن و مرد قائل نیست.
📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج ۴، ص ۹۲.
🌐 @partoweshraq