#حدیث‌شب ترجمه حدیث ۲۴۷ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: به زودى زمانى بر مردمان خواهد آمد كه در آن زمان كسى به پادشاهى نمى‌رسد مگر با كشتن - تا آنجا كه فرمودند: - پس كسى كه آن زمان را دريابد بايد بر تنگدستى صبر كند با اينكه توانايى ثروتمند شدن را دارد و بايد بر دشمنى صبر كند با اينكه توانايى محبّت را دارد و بر خوارى صبر كند با اينكه مى‌تواند عزيز باشد، در اين صورت خداوند به او پاداش پنجاه صدّيقى كه مرا تصديق نموده‌اند را عطا مى‌كند. #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] #مولامی‌فرمایند: فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ لِي مُعِينٌ إِلاَّ أَهْلُ بَيْتِي فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ اَلْمَوْتِ پس از وفات پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بى وفايى ياران، به اطراف خود نگاه كرده ياورى جز اهل بيت خود نديدم، «كه اگر مرا يارى كنند، كشته خواهند شد» پس به مرگ آنان رضايت ندادم. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮امام(عليه السّلام) در اين فراز از خطبه، به حوادثى كه بعد از رحلت پيامبر اسلام واقع شد، مخصوصا، داستان خلافت، اشاره كوتاه و پر معنايى مى‌كند و دليل قيام نكردن خود را براى گرفتن حق مسلّم خويش، يعنى خلافت رسول‌الله - كه در واقع حق مسلمانان بود - بيان مى‌كند، مى‌فرمايد: «من، نگاه كردم و ديدم (براى گرفتن حق خود و مسلمانان) يار و ياورى جز خاندانم ندارم.» واضح است كه قيام در مقابل آن گروه متشكّل - كه به شهادت تواريخ، قبل از رحلت پيامبر اسلام، براى نيل به خلافت، برنامه‌ريزى كرده بودند - به اتّكاى چند نفر و ياورانى معدود و محدود، با هيچ منطقى سازگار نبود، زيرا چنين قيامى نه تنها به نتيجه نمى‌رسيد، بلكه سبب مى‌شد گروهى از بهترين افراد خاندان پيامبر نيز كشته شوند و به علاوه، ممكن بود اين درگيرى، سبب شود كه شكافى در ميان مسلمانان ايجاد گردد و منافقان - كه در انتظار چنين حوادثى بعد از رحلت پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بودند - از آن بهره گرفته، موجوديت اسلام را به خطر بيندازند. به همين دليل، امام، سكوت دردآلود را، بر قيامى كه اين همه خطر داشت، ترجيح داد. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اللهم‌‌العن‌معاويةبن‌ابی‌سفیان #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است مصيبت‌هاى حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بسيار است، همانند مصايب پدران و اجداد بزرگوارش - به‌ويژه حضرت سيد الشهداء(عليه السّلام) - بر او نيز وارد است؛ كه ولىّ خون آن‌ها است - چنان‌كه در تفسير آمده - أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ (سوره حج، آیه ۳۹) از امامصادق(علیه‌السّلام) نقل‌شده که در مورد این سخن خداوند عزّوجلّ [که فرموده:] أُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدیرٌ؛ فرمودند: «اهل سنّت معتقدند که این آیه در مورد رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در آن هنگام که قریش ایشان را از مکّه بیرون راندند، نازل شده است؛ در حالی‌که منظور آیه، حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] است؛ در آن‌هنگام‌که ظهور کرده و خونخواهی حسین(علیه‌السّلام) نماید، گوید: «ما اولیای دم و خواهان دیه‌ی امام‌حسین(علیه‌السّلام) هستیم». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۰ بحارا لأنوار، ج۵۱، ص۴۷/ القمی، ج۲، ص۸۴/ نورالثقلین/ البرهان و دعا كردن براى مصيبت‌ديده مستحب است، چنان‌كه در اخبار و احاديثى كه از ائمه اطهار(عليهم السلام) وارد شده منقول است. مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۸۸ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل

#السلام‌علیک‌یاصاحب‌العصروالزّمان جز رحمت چشمان تو ، دنیا چه می‌خواهد تشنه به غیر آب ، از دریا چه می‌خواهد حالا که موسایم شدی راهی نشانم ده غیر از نجات ، این قوم از موسی چه می‌خواهد شاید بپرسی از چه دنبال دَمت هستم دل مرده نوعاً از دَم عیسی چه می‌خواهد پیغام و پس پیغام یعنی یاد ما هستی مجنون جز این پیغام ، از لیلا چه می‌خواهد پیراهنی بفرست شاید زنده ماندم من جز دل خوشی ، یعقوب نابینا چه می‌خواهد تا کیسه‌ی ما پر شود احسان تو کافی است مسکین به جز خیرات از آقا چه می‌خواهد چیز مهمی نیست این که ما چه می‌خواهیم باید ببینیم آن جناب از ما چه می‌خواهد ای انتقام پهلوی پشت درِ خانه غیر از ظهور تو مگر مادر چه می‌خواهد #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل

#حدیث‌شب ترجمه حدیث ۲۴۸ اميرالمؤمنين(عليه السّلام) در وصيّت‌شان به محمّدبن‌حنفيّه فرمودند: با اراده‌هاى آهنين و صبر غمهايى را كه بر تو وارد مى‌شوند دور بيفكن، نفس خود را به شكيبايى عادت ده كه شكيبايى اخلاقى نيكوست و آن را در ترسها و اندوه‌های دنيا كه به تو رسيده است به مشقّت بيفكن. #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] #مولامی‌فرمایند: وَ أَغْضَيْتُ عَلَى اَلْقَذَى وَ شَرِبْتُ عَلَى اَلشَّجَا وَ صَبَرْتُ عَلَى أَخْذِ اَلْكَظَمِ وَ عَلَى أَمَرَّ مِنْ طَعْمِ اَلْعَلْقَمِ چشم پر از خار و خاشاك را ناچار فرو بستم، و با گلويى كه استخوانِ شكسته در آن گير كرده بود جام تلخ حوادث را نوشيدم و خشم خويش فرو خوردم و بر نوشيدن جام تلخ‌تر از گياه حنظل، شكيبايى نمودم. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: از دردناک‌ترین جملات حضرت امیرالمؤمنین(علیه آلافُ التَّحِیَّهِ وَالثَّناءِ) 《بدون شرح》 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اللهم‌‌العن‌معاويةبن‌ابی‌سفیان #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است منافع ظهور حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه] براى زندگان، و آن انتفاع و بهره‌ورى از شرف حضور آن حضرت و استفاده از نور آن جناب و فراگرفتن از علوم آن بزرگوار و برطرف شدن بيمارى‌ها و گرفتارى‌ها و بلاها از بدن‌هاى ايشان است. چنان‌كه در بحار و غير آن از امام صادق(عليه السّلام) آمده كه فرمودند: هرگاه قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] بپاخيزد، خداوند از هر مؤمن ناگوارى‌ها را دور مى‌سازد و نيرويش را به او بازگرداند. و از آن منافع، زياد شدن نيروى آن‌ها است و طولانی شدن عمرشان، و مشاهده كردن نحوۀ انتقام حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] از دشمنانشان، و منافع فراوان ديگر.... بحارالانوار، جلد۵۲، صفحه ۳۷۷ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۹۲ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل

#حدیث‌شب ترجمه حدیث ۲۴۹ رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: اگر بتوانى كه صبرى همراه با يقين و باور داشته باشى چنين كن و اگر توان آن ندارى [باز هم] صبر كن زيرا در صبر كردن بر امورى كه ناخوشايند توست خير بسيارى وجود دارد، و بدان كه نصرت و پيروزى همراه با صبر است و گشايش همراه با مشقّت و سختى است. «همانا با سختى آسانى و گشايشى هست، همانا با سختى گشايشى است» (سوره انشراح، آيه ۵ و ۶) #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] #مولامی‌فرمایند: وَ لَمْ يُبَايِعْ حَتَّى شَرَطَ أَنْ يُؤْتِيَهُ عَلَى اَلْبَيْعَةِ ثَمَناً عمرو عاص با معاويه بيعت نكرد مگر آن كه شرط‍‌ كرد تا براى بيعت، بهايى (حكومت مصر) دريافت دارد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮در بخش سوم اين خطبه، امام(عليه السّلام) ضمن اشاره به ماجراى رسواى معاملۀ عمرو عاص با معاويه، بر سر بيعت كردن با او و نتيجۀ آن مى‌فرمايد: سپس مسلمانان را به آماده شدن براى پيكار با پيمان شكنان دعوت مى‌كند. مى‌فرمايد: «او (با معاويه) بيعت نكرد تا اين كه بر او شرط كرد كه در برابر آن، بهايى دريافت كند.» مورّخان، آورده‌اند كه امام(عليه السّلام) بعد از پيروزى در جنگ جمل، وارد كوفه شد و آن را مقرّ حكومت خود قرار داد و جرير بن عبدالله بجلى را براى گرفتن بيعت از معاويه، به شام فرستاد. معاويه كه مايل نبود با امام(عليه السّلام) بيعت كند، در اين باره، به مشورت پرداخت. برادرش، عتبة بن ابى سفيان، به او گفت: «در اين كار، از عمرو عاص كمك بگير! چرا كه مى‌دانى مردى است بسيار هوشمند و صاحب نظر. ولى او، كسى بود كه زير بار حكم عثمان در حيات او نرفت و طبيعى است كه تسليم تو نخواهد شد، مگر اين كه بهاى قابل ملاحظه‌اى براى او قرار دهى كه دين خود را به تو بفروشد و اين كار را خواهد كرد، چرا كه او مرد دنيا پرستى است». معاويه، نامه‌اى براى عمرو عاص نوشت و از وى در اين باره كمك خواست و او را به شام دعوت كرد. عمرو، در اين باره، با فرزندانش به مشورت پرداخت. يكى از فرزندان او به نام عبدالله، او را از دخالت در اين گونه كارها و حاشيه نشينى معاويه بر حذر داشت، ولى فرزند ديگرش به نام محمد، او را تشويق كرد كه به شام رود و به معاويه ملحق شود. پس از ورود عمرو بن عاص به شام، معاويه، در مجلسى به او چنين گفت: «يا أبا عبد اللّه! أدعوك الى الجهاد هذا الرّجل الّذى عصى اللّه و شقّ‌ عصى المسلمين و قتل الخليفة و أظهر الفتنة و فرّق الجماعة و قطع الرّحم»! اى ابا عبد اللّه (كينۀ عمرو بن عاص است) من، از تو دعوت مى‌كنم كه با اين مرد كه به نافرمانى خدا برخاسته و وحدت مسلمانان را به اختلاف مبدل كرده و خليفه را كشته و فتنه را آشكار ساخته و جمع مردم را به پراكندگى كشانده و قطع رحم كرده است، پيكار كنى.» 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اللهم‌‌العن‌معاويةبن‌ابی‌سفیان #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir

#یادتوآرامش‌جان‌من‌است #نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است منافع ظهور حضرت قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌] براى مردگان ايشان، از جمله: خوشحالى و فرح ظهور آن حضرت به قبرهايشان داخل مى‌شود چنان‌كه در كتاب المحجّة از امام صادق(عليه السّلام)آمده كه در آيۀ شريفۀ: وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ اَلْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اَللّٰهِ‌؛ (سوره مریم، آیه ۴) و در آن‌روز مؤمنان به يارى خداوند خشنود مى‌شوند. امام فرمودند: در قبرهايشان به ظهور قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]. (المحجة، صفحه ۱۷۲) و از جمله منافع زمان ظهور حضرت حجّت[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] براى اموات مؤمنين، زنده شدن آن‌ها است بعد از مرگشان. چنان‌كه در بحار از امام صادق(عليه السّلام) روايت شده فرمودند: و چون هنگام قيامش فرارسد در ماه جمادى الثاني و ده روز از رجب، بارانى بر مردم خواهد باريد كه خلايق نظير آن را نديده باشند، پس خداوند به وسيلۀ آن، گوشت‌ها و بدن‌هاى مؤمنين را در قبورشان مى‌روياند، و گويى آن‌ها را مى‌نگرم كه از سوى «جهينه» مى‌آيند، درحالى‌كه موهاى خود را از خاك تمیز می کنند. بحارالأنوار، جلد ۵۲، صفحه ۳۳۷ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۲۹۲ #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل

#حدیث‌شب ترجمه حدیث ۲۵۰ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: از پدرم امام باقر(عليه السّلام) شنيدم كه فرمودند: من از [كارهاى] اين غلامم و [كارهاى] خانوادۀ خود بر امورى صبر مى‌كنم كه از حنظل (هندوانۀ ابو جهل) براى من تلخ‌تر است [ولى با اين وجود در برابر كارها و سخنان آنان صبر مى‌كنم] زيرا كسى كه صبر پيشه كند به خاطر صبرش به درجۀ روزه‌دارى كه به عبادت ايستاده و درجۀ شهيدى كه در ركاب پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) شمشير زده نائل مى‌شود. #کتاب‌جهادبانفس #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" #السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاأَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ‌عَلَيْكَ‌مِنِّي #سَلامُ‌اللّٰهِ‌أَبَداًمَابَقِيتُ‌وَبَقِيَ‌اللَّيْلُ‌وَالنَّهارُ ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۶[و من خطبة له عليه‌السلام و فيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له] #مولامی‌فرمایند: فَلاَ ظَفِرَتْ يَدُ اَلْبَائِعِ وَ خَزِيَتْ أَمَانَةُ اَلْمُبْتَاعِ كه در اين معاملۀ شوم، دست فروشنده هرگز به پيروزى نرسد و سرمايۀ خريدار به رسوايى كشانده شود. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮به هر حال، امام(عليه السّلام) در ادامۀ اين سخن مى‌فرمايد: «در اين معاملۀ شوم، دست فروشنده به پيروزى نرسد! و سرمايۀ خريدار، به رسوايى منتهى شود! در حقيقت، اين سخن، نفرينى است بر ضد اين خريدار و اين فروشنده. درست است كه معاويه، به گفتۀ خود عمل كرد و حكومت مصر را به او سپرد، ولى اين حكومت، چند سالى بيشتر دوام پيدا نكرد و اجل، به عمرو بن عاص مهلت نداد. به علاوه، سخنانى كه از او، در پايان عمر نقل شده، نشان مى‌دهد كه از پايان كار خود بيمناك بود و آن رضايت باطنى و درونى كه لازمۀ پيروزى است، هرگز نصيب او نشد. و نيز معاويه اگر چه با اين كار خود، پايه‌هاى حكومتش را محكم كرد، ولى مى‌دانيم سرانجام، اين حكومت، به رسوايى كشيد. تمام چهره‌هاى محبوب صحابه، از مهاجران و انصار و افراد خوشنام و پرهيزكار، از اطراف او پراكنده شدند و بازماندگان دشمنان اسلام و سردمداران جاهليت عرب، اطراف او را گرفتند و حكومت خودكامه‌اى كه پايه‌هايش بر قتل و ارعاب و تهديد و هتك محرمات استوار بود، براى او باقى ماند. اين احتمال نيز وجود دارد كه جملۀ بالا، نفرين نباشد، بلكه جملۀ خبريه باشد، يعنى، اشاره به اين واقعيت است كه فروختن دين به دنيا، هرگز، قرين با پيروزى نيست، هم فروشنده زيان مى‌كند و هم خريدار رسوا مى‌شود، به اين مطلب، در آيات قرآن اشاره شده است، آنجا كه مى‌فرمايد: «أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِشْتَرَوُا اَلضَّلاٰلَةَ‌» «بِالْهُدىٰ‌ فَمٰا رَبِحَتْ‌ تِجٰارَتُهُمْ‌» ، آنها، كسانى هستند كه هدايت را به گمراهى فروختند و اين تجارت آنها، سودى نداده و هدايت نيافتند.» و در جايى ديگر مى‌فرمايد: « «أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِشْتَرَوُا اَلْحَيٰاةَ‌ اَلدُّنْيٰا بِالْآخِرَةِ‌ فَلاٰ يُخَفَّفُ‌ عَنْهُمُ‌ اَلْعَذٰابُ‌ وَ لاٰ هُمْ‌ يُنْصَرُونَ‌» ، آنها، كسانى هستند كه آخرت را به زندگى دنيا فروختند، از اين رو، عذاب آنان، تخفيف داده نمى‌شود و كسى آنان را يارى نخواهد كرد.» 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 #کلام‌امیر #نهج‌البلاغه‌خوانی #اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج #اللهم‌‌العن‌معاويةبن‌ابی‌سفیان #اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir