eitaa logo
بنیاد بین المللی غدیر قزوین
2.6هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.7هزار ویدیو
179 فایل
﷽ 💠کانال بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین ویژه اطلاع رسانی ⁦✍️⁩ #مسابقات_ملی_کتابخوانی⁦ ⁦✍️⁩ #کلاس_های_نهج_البلاغه ⁦✍️⁩ #اخبار_غدیری_و_بازتاب_خبری به دوستداران خدمت به مکتب اهل بیت(ع) ارتباط با ادمین و مسئول تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/Hosein7174
مشاهده در ایتا
دانلود
در تفسير قمى از امام صادق(عليه السّلام) روايت است كه فرمودند: هرامّتى را امام زمانش[ اکنون امام زمان، قائم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است] محاسبه مى‌كند، امامان، دوستان و دشمنانشان را از صورتشان مى‌شناسند، و همين است فرموده خداى تعالى: وَ عَلَى اَلْأَعْرٰافِ رِجٰالٌ‌؛ (سوره اعراف، آيه ۴۶) و بر فراز اعراف مردانى هستند كه ائمه‌اند. يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمٰاهُمْ‌؛ (سوره اعراف، آيه ۴۶) هريك را از چهره‌هايشان مى‌شناسند. نامه‌هاى دوستانشان را به دست راستشان مى‌دهند، پس بدون حساب به سوى بهشت مى‌روند، و نامۀ اعمال دشمنانشان را به دست چپشان مى‌دهند، پس بدون حساب راهى جهنم مى‌شوند. تفسیر قمی، صفحه ۶۹۴ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۳۱۴
ترجمه حدیث ۲۵۹ امام باقر(عليه السّلام) فرمودند: همانا خداوند انسان با حيا و بردبار را دوست مى‌دارد.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۷[و من خطبة له عليه‌السلام و قد قالها يستنهض بها الناس حين ورد خبر غزو الأنبار بجيش معاوية فلم ينهضوا] : أَلاَ وَ إِنِّي قَدْ دَعَوْتُكُمْ إِلَى قِتَالِ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ لَيْلاً وَ نَهَاراً وَ سِرّاً وَ إِعْلاَناً وَ قُلْتُ لَكُمُ اُغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغْزُوكُمْ آگاه باشيد! من شب و روز، پنهان و آشكار، شما را به مبارزه با شاميان دعوت كردم و گفتم پيش از آن كه آنها با شما بجنگند با آنان نبرد كنيد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮در اين فراز از خطبۀ امام(عليه السّلام) بعد از ذكر آن مقدّمۀ كوتاه و بسيار پر معنا و پر محتوا، وارد ذى المقدمه مى‌شود و انگشت روى يك نمونۀ بارز از پيامدهاى شوم ترك جهاد گذارده، مى‌فرمايد: «آگاه باشيد! من شب و روز، پنهان و آشكار شما را به مبارزۀ با اين گروه (معاويه و حاكمان شام) فرا خواندم و گفتم پيش از آن كه آنها با شما نبرد كنند، با آنان بجنگيد. گفتم كه در طبيعت اين گروه ظالم و ستمگر، تجاوزگرى نهفته است و هر زمان كه فرصت پيدا كنند، از كشتن بى‌گناهان و اسير كردن زن و فرزند و غارت كردن اموالتان، دريغ نمى‌ورزند، پس عقل و شرع به شما اجازه مى‌دهد كه توطئه‌هاى آنها را در نطفه خفه كنيد و قدرت آنان را قبل از تهاجمشان در هم بشكنيد و آتش فتنه را بدين وسيله خاموش كنيد. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
در بحار از پيغمبراكرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) منقول است كه فرمودند: امت من در زمان مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] به نعمتى متنعم خواهند شد كه هيچ‌گاه به مثل آن متنعم نگشته‌اند، آسمان باران رحمتش را بر آن‌ها مى‌بارد و زمين هيچ گياهى را رها نمى‌كند مگر اين‌كه آن را برآورد. بحارالأنوار، جلد ۵۱، صفحه ۸۳ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۳۱۷
ترجمه حدیث ۲۶۰ رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: هرگز خداوند كسى را به خاطر نادانى‌اش عزيز نگردانده و كسى را به خاطر بردبارى‌اش ذليل و خوار نكرده است.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۷[و من خطبة له عليه‌السلام و قد قالها يستنهض بها الناس حين ورد خبر غزو الأنبار بجيش معاوية فلم ينهضوا] : فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلاَّ ذَلُّوا به خدا سوگند، هر ملّتى كه درون خانۀ خود مورد هجوم قرار گيرد، ذليل خواهد شد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮حضرت، سپس به استدلال مهم و روشنى در اين زمينه پرداخته و مى‌فرمايد: «به خدا سوگند! هر زمان، قوم و ملّتى، در درون خانه‌اش، مورد هجوم دشمن قرار گرفته، ذليل و خوار شده است». روشن است آنهايى كه در درون خانۀ خود، مورد تهاجم دشمن قرار مى‌گيرند، به آسانى روحيه خود را از دست مى‌دهند و احساس شكست مى‌كنند و همين امر، به شكست آنها مى‌انجامد. از سوى ديگر مهاجم، هيچ گاه رعايت حفظ مصالح خانه و كاشانه و شهر و ديار قومى را كه مورد هجوم واقع شده‌اند نمى‌كند، مى‌زند و مى‌كوبد و ويران مى‌كند و پيش مى‌آيد، ولى صاحب خانه ناچار است اين امور را رعايت كند، چرا كه سرمايه‌هاى او را تشكيل مى‌دهد و همين گونه ملاحظات، فعّاليت آنها را محدود مى‌كند و اى بسا منجر به شكست مى‌شود. هنگامى كه جمعيّتى در خانۀ خود مورد هجوم قرار مى‌گيرد، زن و فرزندان و كودكان در لابه‌لاى جنگجويان قرار مى‌گيرند. مهاجم، بى‌پروا خون مى‌ريزد و پيش مى‌آيد، ولى صاحب خانه، مجبور به رعايت مسائل انسانى مربوط به خويش است. اين امر نيز كار او را به كندى مى‌كشاند. مجموع اين امور و امورى ديگر، دليل بر شكست قومى است كه در خانه خود مورد تهاجم قرار گيرند. به همين دليل، در غزوات اسلامى، هميشه (جز در بعضى از موارد استثنايى كه شرايط خاصى وجود داشته، مانند جنگ احزاب) دستور داده مى‌شد كه جنگجويان، به خارج شهر و به استقبال دشمن بروند. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
در كتاب المحجه در تفسير آيۀ شريفۀ: اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّٰاهُمْ فِي اَلْأَرْضِ أَقٰامُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتَوُا اَلزَّكٰاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ لِلّٰهِ عٰاقِبَةُ اَلْأُمُورِ؛ (سوره حج، آیه ۴۱) كسانى كه هرگاه در زمين، آنان را توانايى دهيم، نماز را بپا دارند، و زكات [به مستحق] برسانند، و امر به معروف و نهى از منكر نمايند، و عاقبت كارها به دست خدا است. از امام باقر(عليه السّلام) نقل كرده كه فرمودند: اين براى آل‌محمّد است، مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] و اصحاب او، خداوند متعال مشارق و مغارب زمين را به تصرف آن‌ها درآورد، و دين را آشكار سازد و خداوند متعال به وسيلۀ او و يارانش بدعت‌ها و باطل را از بين مى‌برد، همچنان‌كه سفيهان حق را ميرانده باشند، تا جايى كه اثرى از ظلم ديده نشود و امر به معروف و نهى از منكر خواهند نمود، و آخر كارها به دست خدا است. مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۳۱۹
ترجمه حدیث ۲۶۱ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: بردبارى به عنوان يارى‌كننده كافى است و فرمودند: اگر بردبار نيستى خود را به بردبارى وادار.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" ✨بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۷[و من خطبة له عليه‌السلام و قد قالها يستنهض بها الناس حين ورد خبر غزو الأنبار بجيش معاوية فلم ينهضوا] : فَتَوَاكَلْتُمْ وَ تَخَاذَلْتُمْ حَتَّى شُنَّتْ عَلَيْكُمُ اَلْغَارَاتُ وَ مُلِكَتْ عَلَيْكُمُ اَلْأَوْطَانُ امّا شما سستى به خرج داديد، و خوارى و ذلّت پذيرفتيد، تا آنجا كه دشمن پى در پى به شما حمله كرد و سر زمين‌هاى شما را تصرّف نمود. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮سپس امام عليه السّلام به عنوان نتيجه گيرى مى‌فرمايد: «ولى شما، هر كدام، مسئوليت را به گردن ديگرى انداختيد و دست از يارى هم برداشتيد تا آنجا كه مورد هجوم پى در پى دشمن واقع شديد و سرزمين‌هايتان از دست رفت. تواكل، در اصل واگذارى هر كس كار خود را به ديگرى است. و به تعبيرى ديگر، مفهومش اين است كه هر كس مسئوليت را از خود سلب كند و بر عهده ديگرى بگذارد و در نتيجه ميدان خالى شود. تخاذل، اين است كه هر كسى از يارى ديگرى چشم بپوشد و او را به حال خود رها سازد، در نتيجه، رشتۀ اتّحاد گسيخته شود و دشمن، بى آن كه احساس رادع و مانعى كند، حمله‌ور شود و اين يكى از بدترين و زشت‌ترين صفات در جوامع بشرى است كه افراد، مسئوليت‌ها را از خود سلب كرده به گردن ديگران بيندازند و هر كس به كار خويش پردازد و اگر برادر يا برادرانش مورد تهاجم قرار گيرند، آنها را تنها بگذارد. و نتيجۀ اين كار، همان است كه مولا در سخن بالا فرموده است، يعنى دشمن جسور مى‌شود و پى در پى حمله مى‌كند و شهرها و آبادى‌ها يكى بعد از ديگرى، در برابر او سقوط مى‌كند. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir
در بحار به نقل از نعمانى به سند خود از ابوبصير از امام صادق(عليه السّلام) آمده كه فرمودند: قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] خروج نمى‌كند تا اين‌كه از درون آسمان به نام او، شب جمعه بيست و سوم(ماه رمضان) ندا شود. عرض كردم: به چه چيز ندا مى‌شود؟ فرمودند: به نام او و نام پدرش ندا مى‌شود كه فلان بن فلان قائم آل‌محمد(عليهم‌السّلام) است؛ سخنش را بشنويد و او را اطاعت كنيد. آن‌گاه هيچ جاندارى باقى نماند مگر اين‌كه آن صدا را بشنود، پس خوابیده را بيدار مى‌كند كه به حياط خانه‌اش مى‌آيد و دوشيزه‌ها را از پشت پرده‌اش بيرون مى‌كشد، و قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] از آنچه مى‌شنود قيام مى‌كند، اين صيحه و فرياد جبرئيل است. بحارالأنوار، جلد ۵۲،صفحه ۱۱۹ و در كمال‌الدين از امام باقر(عليه السّلام) نقل شده كه فرمودند: منادى از آسمان ندا مى‌دهد كه فلانى فرزند فلانى امام[قائم‌ عجل‌الله‌تعالی] است، و به نامش ندا مى‌دهد، و ابليس - كه خداى لعنتش كند - از زمين ندا مى‌دهد، هم‌چنان‌كه در شب عقبه عليه رسول‌خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ندا داد. کمال‌الدين، جلد ۲،صفحه ۶۵۰ مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۳۲۱
ترجمه حدیث ۲۶۲ امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: هرگاه بين دو نفر نزاع و كشمكشى صورت مى‌گيرد دو فرشته فرود مى‌آيند؛ پس آن دو فرشته به نفرى كه نادان است مى‌گويند: [تو به برادر دينى‌ات] گفتى و گفتى در حالى كه تو خود سزاوار حرفهايى كه گفته‌اى هستى و به زودى به سبب آنچه كه گفته‌اى جزا مى‌بينى و به نفرى كه بردبار است گويند: صبر و بردبارى نمودى به زودى اگر تا پايان نزاع چنين باشى مشمول غفران الهى قرار خواهى گرفت و اگر شخص بردبار پاسخ نادان را بدهد [و با او مقابله به مثل كند] آن دو فرشته [بازمى‌گردند و] بالا مى‌روند.
"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم" بیا باهم نهج‌البلاغه بخوانیم✨ 🔷خطبه ۲۷[و من خطبة له عليه‌السلام و قد قالها يستنهض بها الناس حين ورد خبر غزو الأنبار بجيش معاوية فلم ينهضوا] : وَ هَذَا أَخُو غَامِدٍ وَ قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُهُ اَلْأَنْبَارَ وَ قَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ اَلْبَكْرِيَّ وَ أَزَالَ خَيْلَكُمْ عَنْ مَسَالِحِهَا و اينك، فرماندۀ معاويه، (مرد غامدى) با لشكرش وارد شهر انبار شده و فرماندار من، «حسّان بن حسّان بكرى» را كشته و سربازان شما را از مواضع مرزى بيرون رانده است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔶شرح: ‮سپس امام عليه السّلام به عنوان بيان يك شاهد زندۀ عينى، به شرح ماجراى دردناك حمله اخو غامد، (سفيان بن عوف غامدى) پرداخته، چنين مى‌فرمايد: ‮(و اين مرد غامدى است كه ارتش و سواره‌نظام او به شهر انبار وارد شده است و حسان بن حسان بكرى را كشته است، و سواره‌نظامش سواره‌نظام شما را از محل سلاحها يعنى از آن مرزى كه محافظت مى‌كردند بيرون كرد.) «أخو غامد» برادر غامد، يعنى از طايفۀ غامد است؛ «خيل» به معناى اسب است، و در اينجا يعنى سواره‌نظام؛ «انبار» شهرى بوده در شرق فرات كه به طرف ايران نزديك بوده. در كنارۀ فرات دو شهر روبروى هم قرار داشته يكى «هيت» در طرف غرب، كسانى كه از طرف شام مى‌آمدند اوّل به «هيت» مى‌رسيدند، و ديگرى «انبار» در طرف شرق فرات. بنابراين ارتش سفيان بن عوف غامدى كه از شام مى‌آمدند اوّل وارد شهر هيت شده‌اند، بعد آنقدر جرأت پيدا كرده‌اند كه از شط فرات هم گذر كرده و وارد شهر «انبار» شده‌اند. وقتى ارتش سفيان وارد «انبار» شد، حسّان بن حسّان به طرف دشمن آمد و فقط سى نفر با او همراهى كردند، ديگران سستى و فرار كردند، بالاخره كوتاهى كردند، حسّان با سى نفر در مقابل دشمن ايستاد و شهيد شد. كلام حضرت اگر «قَدْ قَتَلَ‌» باشد، يعنى اخو غامد حسّان را كشت؛ و اگر «قَدْ قُتِلَ‌» باشد، يعنى حسّان كشته شد. «مَسالح» جمع «مسلحة» است، يعنى محلّ سلاح؛ در مرزها به محلّهايى كه براى دشمن قابل نفوذ است، چون مرزداران در آن محلّها با سلاح هستند «مسالح» گفته شده است. بنابراين «عن مسالحها» يعنى از مرزهايى كه مورد حفاظت آنان بودند. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂🍂 https://eitaa.com/qa_alghadir