. ۲-ب اثر #بسم‌الله_الرحمن_الرحیم #بتریه #بشارةالمصطفى کتاب #بدايةالهداية کتاب #برادری #برائت #برقی #بررسی_اسناد_پرتکرار #برنامه #بروجردی آیت الله بروجردی #مرحوم_بروجردی_و_وساطت_امام #بُرَید_بن_معاویه احترام #بزرگسال #بزنطی #بحارالانوار کتاب #بخشش #بصائرالدرجات کتاب #بضعه #بلاء #بُکَیر_بن‌اعین #بنی_فضال #بهار آیت الله #بهاءالدینی #بیماری #بیمه #بین_الطلوعین

ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب ☘اهمیت بین الطلوعین: 🌹حضرت امام صادق علیه السلام: به طور حتم، نشستن مرد پس از نماز صبح تا طلوع آفتاب(مشغول ذکر بودن) از #سفر_دریایی برای جلب رزق و روزی بهتر است. 👌پرسیدند: گاهی کاری داریم و ممکن است زمانش بگذرد. فرمود: پس از نماز درپی کارتان بروید و به ذکر خدا مشغول باشید. چون تا زمانی که وضو باقى است، در حال تعقیب نماز خواهید بود. 📚فروع کافی/ج6/ص62 #حدیث #حدیث_منتخب #روزی #رزق #بین_الطلوعین •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 📚 بین الطلوعین روز است یا شب؟ 👈از نظر فقهی آیا زمان بین طلوع فجر تا طلوع شمس جزء روز است یا جزء شب است؟ جواب این سوال محدوده روز را مشخص می‌‌‌کند، و در مسائلی مثل خیار حیوان، احکام حیض، مواقیت حج و .... راه گشا است. همچنین جواب به این سوال محدوده شب را نیز مشخص کرده، و در بحث تعیین نیمه شب و بحث پایان وقت نماز عشاء مهم است. زیرا اگر روز را از طلوع فجر بدانیم نیمه شب از مغرب تا طلوع فجر محاسبه می‌‌‌شود، و اگر روز را از طلوع شمس بدانیم نیمه شب از مغرب تا طلوع خورشید محاسبه می‌‌‌شود. در مورد این مساله اقوال و نظریات مختلفی در میان فقها وجود دارد، که در این نوشتار به نحو اختصار به این اقوال و ادله آنها اشاره می‌‌‌شود، و سپس به داوری بین آنها پرداخته می‌‌‌شود. 1⃣نظریه اول روز از طلوع فجر (یا همان اذان صبح) شروع می‌‌‌شود، و در نتیجه بین الطلوعین جزء روز است. برای این نظریه (که برخی ادعای اجماع بر آن هم کرده‌اند ) دلائلی بیان شده است. 2⃣نظریه دوم قائلین این نظریه معتقدند روز از طلوع شمس آغاز می‌‌‌شود و در نتیجه بین الطلوعین جزئی از شب است. این نظریه به برخی از علما مثل اعمش نسبت داده شده، و از متاخرین هم مرحوم آقای خوئی آن را پذیرفته است . برای این نظریه هم ادله‌ای بیان شده است که بدان می‌‌‌پردازیم..... 3⃣نظریه سوم بین الطلوعین نه جزئی از روز است و نه جزئی از شب؛ بلکه زمانی خارج از روز و شب است. در نتیجه در مسائلی که مربوط به روز است این نظریه شبیه قول دوم، و در مسائلی که مربوط به شب است این نظریه شبیه قول اول است. این نظریه بسیار شاذ است . به عنوان دلیل این نظریه دو روایت ذکر شده است.... 👈بررسی نظریات از میان این نظریات قول سوم کاملا مردود به نظر می‌‌‌رسد. دلیل این نظریه دو روایت بود که هر دو ضعف سند دارند. مضافا که روایت اول قابل التزام هم نیست، زیرا این روایت ساعات شبانه روز را بیست و شش ساعت بیان کرده است، و این قابل قبول نیست. روایت دوم هم دلالت بر مطلوب ندارد.... 👈اما به نظر می‌‌‌رسد بین نظریه اول و دوم ترجیح با نظریه اول است. زیرا هر چند گاهی در روایات روز از طلوع شمس محاسبه شده است (همان‌گونه که در ادله قول دوم بیان شد)، اما از طرفی در میان روایات و بیانات شرعی غالبا روز از طلوع فجر محاسبه شده است (و این غلبه استعمال باعث تشکیل ظهور، یا لااقل انصراف می‌‌‌شود)، مثلا در احکام خیار حیوان و حیض و نماز مسافر و .....، و همچنین روایاتی که در ادله نظریه اول بیان شد. از جهت دیگر هر چند روز در عرف عام (غیر متشرعه) از طلوع شمس محاسبه می‌‌‌شود، اما ظاهرا در نزد متشرعه بین الطلوعین جزء روز است. البته ظاهرا این ارتکاز متشرعی ناشی از برخی از همان احکام شرعی (مثل روزه) است. 💥نتیجه به نظر می‌‌‌رسد در نزد شارع و متشرعه (که مخاطبان کلام شارع هستند) روز غالبا در معنی طلوع فجر تا غروب شمس استعمال می‌‌‌‌شود، و اگر بدون قرینه استعمال شود ظهور در آن دارد. و این ظهور بر ظهور عرف عام مقدم است. زیرا فهم عرف عام در صورتی ملاک است که شارع (یا هر متکلمی) عرفی مخصوص خود نداشته باشد. 📋مطالعه متن کامل این مقاله: 👉 https://goo.gl/9wOL51 #فقه #فقهی #اجتهاد #بین_الطلوعین •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀کراهت خواب بین الطلوعین 🔹 امام رضا (علیه‌السلام) : "المَلائِكَةُ تُقَسِّمُ أرزاقَ بَني آدَمَ ما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، فَمَن نامَ في ما بَينَهُما نامَ عَن رِزقِهِ". 🔸"فرشتگان، روزىِ آدمى‌زادگان را از طلوع سپيده تا طلوع آفتاب، تقسيم مى‌كنند، پس هر كس در اين فاصله بخوابد، از روزى‌اش محروم مى‌شود". 📚وسائل الشیعه #حدیث #خواب #بین_الطلوعین •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135