. ۸- ح #حافظه #حب_وبغض #حبیب_بن_مظاهر #اهمیت_علم_حدیث #اهمیت_توجه_به_حدیث #اهمیت_حدیث_خوانی #حر #حر_بن_یزید #حرم #حج #حجة_الاسلام #حجة_البلاغ #حجة‌الوداع #حجاب #حجاب_شرعی #الحدائق_الناظرة کتاب حدیث: #آمار_احادیث_کتب_اربعه #فهرست_کتب_شیعه #فهرست_منابع_فقه_شیعه #حدیث #حدیث_اقرارالعقول #حديث_تعريف #حدیث_پژوهی #اقسام_حدیث #شرح_حدیث #حدیث_اعتلا #حدیث_امام_رضا_به_عبدالعظیم #حدیث_خوانی #حدیث_رفع #حدیث_سلسله_الذهب #حدیث_شناسی #حدیث_کساء #حدیث_لولاک #حدیث_عرضه_دین #حدیث_فاطیمات #حدیث_فواطم #حدیث_قدسی #حدیث_قلم_ودوات #حدیث_مرسل #حدیث_منتخب #جاعلان_حدیث #فهم_حدیث #ملاکات_اعتبارسنجی_حدیث #حدیث_خلّص_العمل #بررسی_حدیث_فروا_الی_الحسین #بررسی_حدیث_ضامن_آهو روش علامه #طباطبایی_در_حدیث تقسیمات #چهار_گانه حدیث #تقسیم_چهارگانه_حدیث #نظر_استاد_شبیری_درمورد_حدیث_خوانی #نقش_امام_رضادرگسترش_حدیث #احادیث_طبی #جعل_حدیث #حدیث_مناهی #حدیث_منزلت #کتابت_حدیث #حرام_خواری #حرز_امام_جواد #حر_عاملی #حرعاملی #حرم_خدا #حرم_الله #حَره_واقعه #حَریز_بن_عبداللّه #حريزبن_عبدالله_السجستاني #حسادت #حسد #حسن ( حدیث حَسن) #حسن_بن_علی #حسن_بن_علی_الوشاء #حسن_بن_علی_بن_عبدالله_بجلی #حسن_بن_علی_بن_فَضّال #الحسن_بن_علي_بن_فضال #حسن_بن_محبوب #حسن_خلق #حسن‌_صباح #حسن_ظن #حسن_ظن_به_خدا #حسين_بن_روح نوبختی #حسین_بن_روح_نوبختی #حسین_بن_سعید #حسین_بن_سعید اهوازی #الحسين_بن_سعيدالأهوازي #حسین_بن_حمدان_خصیبى #حج #حجاب #حجرات_سوره #حضورالهی #حفص_بن_غیاث #حق #حق_مال #حق_جویی #حق_گرایی #حقوق #حقوق_معلم #حقیقت_نوری #حکمت #حکمت_های_فاطمی #حکمت_نامه_عیسی_بن_مریم کتاب #حکمرانی #حلبی علامه‌ #حلی #علامه_حلی #حَمّاد_بن_عثمان #حمادبن_عثمان_الناب #حماد_بن_عیسی #حماد_بن_عيسى_الجهني #حمد_سوره #الحمد_لله #حمراء_الاسد #غزوه_حمراء_الاسد #حُمْران_بن‌اعین حضرت #حمزه علیه السلام #حضرت_حمزه #حمیری #حواریون #حوزه_بغداد #حوزه_قم #حوا #حورا #حوقله #حیاء #حنا

ا ﷽ ا 🔸تقسیمات #چهار_گانه حدیث: ☘ به اعتبار ارزشیابی راویان کسانی که در سلسله سند واقع شده‌اند همگی دارای صفات مشترک و شبیه به هم نیستند، برخی از آنان شیعه امامی‌اند و برخی از دیگر فرقه‌های شیعه یا اهل سنت هستند؛ از طرفی عده‌ای انسان‌]] های ثقه و مورد اطمینان و برخی انسان‌های کذّاب و دروغ‌گو، برخی دیگر انسان‌های کم‌حافظه و برخی دارای حافظۀ قوی، و.... به علت همین تفاوت‌ها که در راویان حدیث وجود دارد، احادیثی که نقل شده به چهار دسته تقسیم می‌شود: ۱/صحیح صحیح، یعنی حدیثی که سند آن تا معصوم ـ علیه‌السلام ـ متصل باشد و تمام راویان در سند و در تمام طبقات، شیعۀ امامی و عادل باشند. ۲/ حسن حسن، روایتی است که در سند آن تا معصوم ـ علیه‌السلام ـ راوی امامی و ممدوح (بدون تصریح بر عدالتش) وجود دارد. ۳/ موثق موثق، به روایتی گفته می‌شود که در سند آن راویانی وجود دارند که هرچند انسان‌های موثق و مورد اعتمادی هستند (در حدیث و نقل آن مورد اعتماد‌ند) ولی دارای فساد عقیده‌اند؛ مانند واقفیه، فطحیه و.. به چنین حدیثی احیاناً قوی هم گفته می‌شود. ۴/ ضعیف ضعیف، یعنی روایتی که دارای هیچ کدام از صفات راویان انواع سه‌گانه گذشته نیست. #حدیث_شناسی #صحیح #حسن #موثق #ضعیف #تقسیم_چهارگانه_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔸نظر شيخ بهاءالدين عاملى در مورد تقسیمات #چهار_گانه(صحیح ، حسن، موثق،ضعیف ): اين اصطلاح تقسيم رباعى احادیث ميان قدماء - چنان كه با بررسى گفتار آنان هويداست - شناخته شده نبوده و ميان آنان چنين متعارف بود كه صحیح را بر هر حدیثی اطلاق مى كردند، كه از نظر آنان اقتضاء اعتماد داشت ، يا همراه با قرائنى بود كه باعث اطمينان و اعتماد به آن مى شد.  توجه قدماء بيشتر به متن روایات بوده و بر اساس موافقت آنها با کتاب، سنت، عقل و... روایت را صحیح مى دانستد، حتى اگر در سند روایات ضعف وجود داشته باشد. و در صورتى كه روایتی فاقد اين قرائن مى بود ضعیف و مردود تلقى مى شد.اما چون در دوران متاءخرين ، همه يا بخشى از اين قرائن از دست رفت ، آنان به جاى توجه به متن ، به سند روایات روى آوردند و با توجه به برخوردارى راویان از صفت عدالت ، وثاقت ، و امامی بودن ، روایات را به چهار دسته تقسيم كردند. #حدیث_شناسی #صحیح #حسن #موثق #ضعیف #تقسیم_چهارگانه_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ☘از چه زمانی بین شیعیان، احادیث به دسته ها و گروه های #چهار_گانه تقسیم شد؟ 🔹پاسخ: از زمان سید بن طاووس (متوفای 637 ه) و علّامه حلّی (متوفای 726) تقسیم حدیث به چهار دسته (صحیح ـ حسن ـ موثق- ضعیف) در بین امامیّه معمول گشت . #حدیث_شناسی #صحیح #حسن #موثق #ضعیف #سؤال_وجواب #تقسیم_چهارگانه_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💠 در تقسیم حدیث باید به سه عنصر توجه کنیم: 1️⃣ وثاقت (صداقت و ضبط) 2️⃣ مذهب 3️⃣ مسند بودن (اتصال و پیوستگی راویان به هم -بحث طبقه) 🔻 نکته: عنصر مشترک بین سه دستۀ از روایات (صحیحه و موثقه و حسنه) اتصال و پیوستگیِ راویان است. 🔹 صحیحه: حدیث مسندی که تمام راویانش ثقه و امامی صحیح المذهب باشند (نمی‌گوییم 12 امامی چون در زمان هر امام، فرد اگر تا آن امام را قبول داشته باشد کافی است و هیچ دلیل کلامی نداریم که مثلاً زراره باید تا امام دوازدهم را قبول داشته باشد). 🔸موثقه: حدیث مسندی که بعض راویانش ثقه و غیر صحیح المذهب باشند (این عنوان شامل امامی غیر صحیح المذهب هم می‌شود، مثل فطحی‌ها و همچنین شامل عامه هم می‌شود). 🔹حسنه: حدیث مسندی که بعض راویانش ممدوح (با الفاظی که نه صریح و نه ظاهر در توثیق باشد بلکه فقط تعریف کرده‌اند از او مثل عالم، فاضل) و صحیح المذهب باشند. 📚در مسیر اجتهاد استاد حسینی شیرازی #حدیث #حدیث_شناسی #سند_شناسی #صحیح #حَسن #موثق تقسیمات #چهار_گانه حدیث #تقسیم_چهارگانه_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ✅ تقسیم چهارگانه حدیث 🌸 قدماء به استناد قرائن همراه خبر، روایات را به دو دسته صحیح و ضعیف، يا مقبول و مردود تقسيم مى كردند. 🌸 نخستين بار علامه حسن بن مطهر حلی (م ۶۷۷)، يا سیدبن طاووس (م ۶۷۳)، احادیث را به چهار دسته صحیح، حسن، موثق و ضعف تقسيم كردند. 🔹#صحیح، روایتی است كه سند آن توسط راویان عادل و امامی در تمام طبقات به معصوم متعصل باشد. 🔹#حسن، روایتی است كه واجد تمام شرائط روایت صحیح است به اسثتناى آن كه در ميان سلسله راویان نسبت به يك، يا چند راوى در منابع رجالى تصريح به عدالت نشده و تنها به مدح و ستايش او اكتفا شده باشد. 🔹#موثق، روایتی است كه به رغم برخوردارى از اتصال سند به معصوم و نيز عدالت يا وثاقت راویان در تمام طبقات، يك يا چند راوی آن، غير امامی باشند. 🔹#ضعيف، حديثى خواهد بود كه هيچ كدام از اين تعاريف بر او صادق نباشد. به عبارت ديگر حدیثی كه فاقد اتصال سند، يا راویان آن فاقد صفت عدالت، يا وثاقت باشند، ضعیف خواهد بود. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/تقسیم_چهارگانه_حدیث #اقسام_حدیث #حدیث_شناسی #درایه #تقسیم_چهارگانه_حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔰آمار #اسرا و اسامی بازماندگان کربلا اگرچه برخی منابع سعی کرده اند آماری از اسرا و بازماندگان کربلا ارائه کنند، اما گاهی دچار اشتباه شده اند. اما طبق شواهد تاریخی، افراد ذیل بازمانده کربلا هستند: ۱. امام #سجاد علیه السلام؛ ۲. امام #باقر علیه السلام؛ ۳. عمر بن حسین بن علی بن ابی طالب؛ ۴. محمدبن حسین بن علی؛ ۵. زید بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۶. عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۷. محمدبن عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۸. دو فرزند جعفر بن ابی طالب؛ ۹. عبدالله بن عباس بن علی؛ ۱۰. قاسم بن عبدالله بن جعفر؛ ۱۱. قاسم بن محمد بن جعفر؛ ۱۲. محمد اصغر بن عقیل؛ ۱۳. عقبه بن سمعان غلام رباب؛ ۱۴. غلام عبدالرحمان بن عبدربه؛ ۱۵. مسلم بن رباح، خادم امیرمومنان؛ ۱۶. علی بن عثمان مغربی؛ ۱۷. دختران #امیرمومنان: حضرت زینب، #فاطمه، ام کلثوم و.... ۱۸. دختران امام #حسین: فاطمه و #سکینه؛ #رقیه هم در شام به شهادت رسید؛ ۱۹. #رباب همسر امام حسین(ع)؛ ۲۰. ام محمد یا فاطمه دختر امام #حسن(ع)؛ ۲۱. خادمه های حضرت #زینب؛ 📚ر. ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲. 🔸در کتاب مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام برخی اسامی فراموش شده است: حسن بن حسن بن علی(حسن مثنی) نیز #مجروح بود و در کوفه برای مداوا ماند و جزو اسرا نبود. همسر و فرزندان مسلم بن عقیل نیز از اسرا هستند. از آنجا که در زیارت نامه حضرت علی اکبر به صاحب اولاد بودن او اشاره شده است، به احتمال اگر در کربلا حضور داشته باشند، فرزندان و همسر او هم جزو اسرا بوده اند. #اسارت #کاروان_اسرا #معارف_حسینی حضرت #امام_حسین ﷺ •┈┈••✾••┈┈• @azizamhosen @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔰۷ صفر شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام ؟ 🔸پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر میلاد امام #موسی_کاظم علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از مردم عراق، ۷صفر را در ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در ۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار محمدبن مکی عاملی( معروف به #شهیداول) از علمای قرن۸ نظریه ۷صفر را بدون سند و عبارت قیل آمده است که ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، منتسب به یکی از علمای زیدی مذهب(۴ امامی) به نام قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️نیز لازم به ذکر است که قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام عسکری علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام عسکری(ع) را نوشته است؟ ◀️همچنین بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ صدوق، مفید، طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه ابن_خزاز و شیخ عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌در تعدادی از منابع تاریخی و حدیثی مانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز میلاد امام کاظم علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند! 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. 🖊استاد یاوری #شهادت_امام_حسن حضرت #امام_حسن ﷺ •┈┈••✾••┈┈• @azizamhosen