eitaa logo
قال الصادق:(مکتب الصادق)
523 دنبال‌کننده
547 عکس
39 ویدیو
17 فایل
ا ﷽ ا یا هادی پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که زیبا فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. 🔸فقه روایی 🔸حدیث 🔸مبانی حدیثی 🔸معارف سرآغاز: ۲۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ اردیبهشت۱۴۰۲
مشاهده در ایتا
دانلود
. ۸- ح کتاب حدیث: روش علامه تقسیمات حدیث ( حدیث حَسن) نوبختی اهوازی علامه‌ حضرت علیه السلام
ا ﷽ ا ☘بررسی اسناد پر تکرار کتب اربعه شماره/۴ 🔹الحسین بن سعید/ عن ابن ابی عمیر /عن حماد /عن الحلبی /عن ابی‌عبدالله علیه‌السلام(امام صادق ) 👌نتیجه بررسی : حدیث صحیح و قابل اعتماد است.👇 🔸۱/ " : اهوازی، فقیه و محدّث امامی نیمه اول قرن سوم است که همراه با برادرش حسن، آثار فقهی و حدیثی مهمی تألیف کرد. حسین‌بن سعید از اصحاب امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم‌السلام به‌شمار می‌رود. او از این امامان بدون واسطه حدیث نقل کرده و به واسطه مشایخی چون ابن‌ابی‌عُمَیر ، علی‌بن نُعمان، حسن‌بن محبوب و محمدبن سَنان از امامان پیشین هم روایت کرده است حسین‌بن سعید و برادرش حسن از کوفه به اهواز رفتند. پس از مدتی، حسین به قم مهاجرت کرد و در آن‌جا سکنا گزید. میزبان او در قم حسن‌بن ابان قمی بود. حسین‌بن سعید در قم درگذشت.  رجالیون حسین‌بن سعید را فردی موثق دانسته اند. وجود نام وی در اسنادِ بیش از پنج‌هزار حدیث موجود شیعه ، نشان‌دهنده رتبه والای او در فقه و حدیث است. فقها و سیره‌نگاران نیز مقام او را ستوده‌اند. مثلاً محقق حلّی او را از فقهای معتبر شمرده و ابن‌ ندیم  وی و برادرش حسن را آگاه‌ترین افراد عصر خود به فقه و آثار شیعه دانسته است. 🔸۲/ ابن ابی عمیر: ابواحمد زیاد ازدی  (م ۲۱۷ق)، معروف به ابن ابی عمیر، از بزرگان شیعه و شخصیت مورد اعتماد در میان راویان و مؤلفان امامیه است. وی امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السّلام) را درک کرد. ابن ابی عمیر را باتقواترین، موثق‌ترین و عابدترین مردم و از اصحاب اجماع دانسته‌اند. رجالیون از عظمت وی نزد شیعه و اهل‌سنت سخن گفته‌اند. ایشان جزو ثلاثه نیز می باشد. 🔸۳/حماد از محدثان و فقهای بزرگ شیعه در قرن دوم هجری است. او را در شمار یاران سه امام شیعه (امام صادق، امام کاظم و امام رضا علیهم السلام) ذکر کرده‌اند. حمّاد از راویانى است که عالمان رجال، بر وثاقتش اتفاق‌ نظر دارند و کشی او را در زمره «اصحاب اجماع» نام برده است و در کوفه زندگی می‌کرد. نام وی در سلسله سند حدود ۲۰۰۰ روایت آمده است و همه عالمان رجال و حدیث‌شناسی، بر وثاقتش اتفاق نظر دارند. با توجه به " حماد در این سند حماد بن عثمان می باشد نه . حماد بن عیسی از مشایخ حسین بن سعید است و وساطت ابن ابی عمیر طبیعی نیست لکن چون از حلبی نقل می‌کند قرینه بر این است که مراد حماد بن عثمان است. 🔸۴/الحلبی کنیه‌اش ابوعلی، از اصحاب امام صادق علیه‌السلام و از محدّثان امامی قرن دوم. جد وی، ابوشُعْبه، از راویان حدیث از امام حسن و حسین علیهماالسلام بود. خانواده حلبی یکی از خاندانهای شیعی مشهور به وثاقت و مورد استناد در کوفه بودند و به نام جدشان، به خاندان ابی‌شعبه شهرت داشتند به گفته نجاشی ، سبب شهرت عبیداللّه‌بن علی به حلبی، رفت و آمد وی و برادر و پدرش به شهر حلب، برای کارهای تجاری، بوده است نه اینکه اهل حلب بوده باشند.‌ خاندان حلبی همه ثقه هستند و هر کجا عنوان" حلبی" به طور مطلق بیاید منظور عبیدالله حلبی است. 🔸منبع:مجموعه کتب رجالی/ ویکی فقه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘بررسی اسناد پر تکرار کتب اربعه شماره/۵ 🔹حسین بن سعید/ عن حماد/ عن حریز/ عن محمد بن مسلم /عن ابی عبدالله (امام صادق)علیه السلام 👌نتیجه بررسی : حدیث صحیح و قابل اعتماد است.👇 🔸۱/ " : اهوازی، فقیه و محدّث امامی نیمه اول قرن سوم است که همراه با برادرش حسن، آثار فقهی و حدیثی مهمی تألیف کرد. حسین‌بن سعید از اصحاب امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم‌السلام به‌شمار می‌رود. او از این امامان بدون واسطه حدیث نقل کرده و به واسطه مشایخی چون ابن‌ابی‌عُمَیر ، علی‌بن نُعمان، حسن‌بن محبوب و محمدبن سَنان از امامان پیشین هم روایت کرده است حسین‌بن سعید و برادرش حسن از کوفه به اهواز رفتند. پس از مدتی، حسین به قم مهاجرت کرد و در آن‌جا سکنا گزید. میزبان او در قم حسن‌بن ابان قمی بود. حسین‌بن سعید در قم درگذشت.  رجالیون حسین‌بن سعید را فردی موثق دانسته اند. وجود نام وی در اسنادِ بیش از پنج‌هزار حدیث موجود شیعه ، نشان‌دهنده رتبه والای او در فقه و حدیث است. فقها و سیره‌نگاران نیز مقام او را ستوده‌اند. مثلاً محقق حلّی او را از فقهای معتبر شمرده و ابن‌ ندیم  وی و برادرش حسن را آگاه‌ترین افراد عصر خود به فقه و آثار شیعه دانسته است. 🔸۲/ حماد: جُهَنی، محدث و فقیه امامیه قرن دوم که ازامام صادق علیه السلام  و امام کاظم علیه السلام روایت نقل کرده است. برخی او را معاصر با امام رضا علیه السلام  و امام جواد علیه السلام  نیز دانسته‌اند. از حماد، در منابع حدیثی شیعه، افزون بر ۵۰۰‏۱ حدیث نقل شده که بیشتر روایات او مربوط به احکام است. او از جمله اصحاب اجماع است و رجالیان شیعه او را با صفاتی چون ثقه و صدوق ستوده‌اند.  با توجه به " حماد در این سند حماد بن عیسی میص باشد نه ، دقیقا به عکس سند دوم، که بررسی شد. 🔸۳/حریز سجستانی راوی‌، محدّث‌ و فقیه‌ شیعی قرن دوم هجری قمری است. عموم روایات وی از زرارة بن اعین و محمد بن مسلم نقل شده است. او محدّث و از فقیهان برجسته عصر خود بوده و از ۴۷ استاد، حدیث شنیده است. علمای رجال، او را توثیق کرده اند از اصحاب معروف امام باقر و امام صادق علیهما السلام است. او از اهل کوفه بود، لکن به جهت تجارت روغن، مسافرت به سجستان مى‌کرد به «سجستانى» مشهور شد. به نقلی «حریز» در زمان حضرت صادق علیه السلام به جهت قتال با خوارج سجستان در واکنش به ناسزاگویی آنان به امام ­علی علیه السلام، شمشیر کشید و خود به دست آنان به شهادت رسید. 🔸۴/محمد بن مسلم ثَقَفی کوفی (درگذشت ۱۵۰ق) از اصحاب اجماع که حدود ۴۶،۰۰۰ حدیث از امام باقر علیه السلام  و امام صادق علیه السلام  روایت کرده است. وی به جهت وثاقت جزو اصحاب اجماع محسوب می‌شود و جزو بزرگان محدثین به شمار می‌رود. محمد بن مسلم در شهر تاریخی و محدث‌پرور کوفه پا به عرصه هستی نهاد و بدین‌جهت، بدو «کوفی» می‌گویند. کنیه‌اش ابوجعفر، و به القاب زیادی از جمله " اوقص اَعور حدّاج قصیر طحّان سمّان طائفی ثقفی" معروف و شهره است. 🔸منبع:مجموعه کتب رجالی/ ویکی فقه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀حسين بن سعيد أهوازي و كتاب الزهد 🔸 حسين بن سعيد أهوازي از محدثان قرن سوم هجري است كه نام وي در اسناد بيش از پنج هزار روايت وجود دارد. وي از اصحاب امام رضا و امام جواد و امام هادي عليهم السلام است و از راويان طبقه ٧ محسوب مي گردد. ولادت حسين بن سعيد در كوفه بوده اما به جهت اقامت طولاني مدت ايشان در اهواز، وي به حسين بن سعيد أهوازي شهرت يافته است. 📌 حسين بن سعيد از شاگردان حريز بن عبدالله سجستاني و محمد بن أبي عمير و صفوان بن يحيي بوده و برخي از محدثان بزرگ و نامدار شيعه مانند أحمد بن محمد بن عيسي اشعري و أحمد بن محمد بن خالد برقي و إبراهيم بن هاشم قمي و محمد بن خالد برقي و حسين بن حسن بن ابان، افتخار شاگردي او را داشته و از او نقل روايت كرده اند. صاحب نظران علم رجال بر وثاقت حسين بن سعيد تصريح كرده و وجود نام ايشان در سلسله سند بيش از پنج هزار روايت را نشان دهنده رتبه والاي او در فقه و حديث دانسته اند. حسين بن سعيد أهوازي بيش از ٣٠ عنوان كتاب در فقه و حديث شيعه تأليف كرده كه آن تأليفات، مرجع علمي عالمان و راويان متاخر از ايشان محسوب مي شده است. تا جايي كه برخي پژوهشگران كتاب ( النوادر ) نوشته أحمد بن محمد بن عيسي اشعري را برگزيده و اقتباسي از كتابهاي حسين بن سعيد دانسته اند به دليل اينكه در اسناد روايات كتاب النوادر نام برخي از مشايخ حسين بن سعيد آمده است كه به لحاظ طبقه راويان امكان نقل روايت مستقيم و بدون واسطه از آنها براي أحمد بن محمد بن عيسي وجود نداشته. با این همه اما با توجه به كثرت کتاب‌های حسین‌ بن سعید و در دسترس نبودن اكثر آنها ضرورت پژوهش و تفحص بيشتر نسبت به آثار وي مشهود است. بیشتر آثار حسین‌ بن سعید فقهی است كه اغلب آنها به دست ما نرسيده، اما معدود كتابهايي از ايشان در زمينه هاي اخلاق و كلام و تفسير هستند كه امروزه در دسترس اند از جمله كتاب الزهد كه بيشتر جنبه اخلاقي دارد و در ادامه، به معرفي آن خواهيم پرداخت. حسين بن سعيد أهوازي در اواخر عمر شريف خود به قم مهاجرت كرده و در آنجا وفات مي كند. البته سال درگذشت او بطور دقيق مشخص نيست اما سيره نويسان گفته اند كه او تا سال ٢٥٤ ق در قيد حيات بوده است. 🔸 كتاب الزهد كتاب الزهد يكي از ٣٠ كتابي أست كه حسين بن سعيد تأليف كرده است. اين كتاب در واقع مجموعه اي از روايات معصومين (ع) در زمينه أخلاق است كه با موضوع زهد و ساده زيستي و خودسازي به رشته تحرير در آمده. و اين كتاب از کتب‌ مشهور شیعه است که فقها و روايان به آن مراجعه داشته اند. احادیث کتاب‌الزهد غالباً با عبارت ( حَدَّثَنا حسین‌ بن سعید ) آغاز می‌شود که بنوعي بيانگر أين واقعيت است كه راوي آن يكي از فرزندان یا شاگردان حسین‌ بن سعید، مانند علی‌بن حاتِم، بوده است. شيخ طوسي و برخي از بزرگان شيعه ، كتاب الزهد را معيار و سنجه اي براي ارزيابي ساير كتابها قرار مي دادند. بطوري كه اين كتاب از زمان تأليف پیوسته مورد توجه عالمان و فقيهان بزرگ قرار داشته و یکى از اصول اوليه روائي شیعه محسوب مي شده است. همچنين كتاب الزهد يكي از مصادر كليني و شيخ صدوق در الكافي و من لايحضره الفقيه است كه احاديث آن بصورت گسترده در اين دو كتاب باز نقل شده است. كتاب الزهد شامل ٢٩٠ روايت در قالب ٢٠ باب با سلسله سند از معصومين (ع) در رابطه با موضوعاتي همچون ساده زيستي و حسن خلق و أدب و سكوت و تواضع و ريا و نفاق و توبه و ياد مرگ و قبر و عذاب قبر و برزخ و حشر و قيامت و شفاعت و بهشت و جهنم و امر به معروف و نهي از منكر است كه به نوعي موارد ذكر شده از فروعات زهد به حساب آمده و در ضمن أبوابي ذكر شده است. 📌 فهرست ابواب کتاب الزهد عبارتند از: ۱ ـ باب الصمت الا بخیر و ترک ما لا یعنیه و النمیمة ۲ ـ باب الادب والحث على الخیر ۳ ـ باب حسن الخلق والرفق والغضب ۴ ـ باب المعروف والمنکر ۵ ـ باب برّ الوالدین والقرابة والعشیرة والقطیعة ۶ ـ باب حق الجوار ۷ ـ باب ما جاء فی المملوک ۸ ـ باب ما جاء فی الدنیا ومن طلبها ۹ ـ باب الملکین وما یحفظان ۱۰ ـ باب التواضع والکبر ۱۱ ـ باب الریاء والنفاق والعجب والکبر ۱۲ ـ باب التوبة والاستغفار والندم والاقرار ۱۳ ـ باب البکاء من خشیة الله ۱۴ ـ باب ذکر الموت والقبر ۱۵ـ باب من یعاین المؤمن والکافر ۱۶ ـ باب المسألة فی القبر وعذاب القبر والبرزخ ۱۷ ـ باب الحشر والحساب والموقف بین یدى الله تعالى والصراط ۱۸ ـ باب الشفاعة ومن خرج من النار ۱۹ ـ باب احادیث الجنة والنار ۲۰ ـ باب الامر بالمعروف والنهی عن المنکر 📚نكات رجالي کتاب اهوازی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135