eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
143 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 🎊در نیمه ی ماهِ با صفای رمضان ماهِ علی و فاطمه گردیده عیان🎉 🌟از لَعلِ لَبِ «لُولُوء مرجان»بِشِنو آیاتِ«مَرَجَ البحرینِ یلتقیان» 🌟 🌸امام حسن علیه السلام در حدیثی درباره ماه مبارک رمضان می فرمایند: 🌺خداوند متعال را برای بندگان خود قرار داد. پس عدّه ای در آن ماه با و به و الهی از یکدیگر خواهند گرفت و گروهی از روی و خسارت و می کنند. 📚بحارالأنوار ، ج ۷۵، ص ۱۱۰ @qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه 🔺 بخش دوم 🌺﴿هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئاً مَذْکُوراً﴾؛ حالا انسان فرق می‎کند آدم «و من دونه» این طور بودند هم «کان تامه» دارند هم «کان ناقصه». «کان تامه» درباره کل عالم است که ﴿اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ﴾، این «کان تامه» است. «کان ناقصه» این است که ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾ هر چه آفرید زیبا آفرید. این طور نیست که به بعضی‎ها کمالات لازم را داده باشد کمالات لازم را به بعضی نداده باشد. هر چیزی، هر امری را لازم داشت خدا به او داد. این ﴿أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ﴾، نه یعنی حُسن ظاهری نظیر طاووس. به خرچنگ هر چه خواست داد. به طاووس هر چه خواست داد. تغذیه او، تنمیه او، تولید او، هر چه که برای خرچنگ لازم بود به او داد، هر چند زیبا نباشد. ﴿ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَی کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ﴾، بعد او را چون به همه امور مجهز کرد به مقصدش هدایت کرد. 🍀﴿هَلْ أَتَی عَلَی الْإِنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئاً مَذْکُوراً﴾؛ اصرار قرآن کریم بر انسان‎شناسی آن است که در جریان حیات‎شناسی آنها که کم‎اندیش و نزدیک‎بین هستند، چون دورتر از جریان عالم مُلک را نمی‎بینند، گاهی انسان را در حدّ یک حیوانات عادی می‎پندارند، گاهی هم انسان را در حد حیوانات برتر نظیر بوزینه و امثال بوزینه می‎گویند ـ معاذالله ـ انسان قبلش حیوان به نام بوزینه بود و میمون بود و مانند آن... 🌱در جریان خلقت انسان، قرآن بیش از پنجاه مورد از انسان مذمت کرده است و همه این مذمت‎ها به قسمت بدن او برمی‎گردد انسان قتور است، انسان جهول است، انسان ظلوم است، انسان ممسک است، انسان با طمع زندگی می‎کند و مانند آن و مواردی که به عظمت انسان برمی‎گردد این به روح اوست نه به بدن او. 🍃اما همان طوری که قبلا اشاره شد، انسان با نبات مشترک است، انسان با حیوان مشترک است، انسان با جن مشترک است، انسان با فرشته مشترک است، انسان یک سلسله مزایایی دارد که با احدی مشترک نیست. لذا خلیفه خدا باید انسان باشد. ☘حقیقت انسان به جایی می‎رسد که «رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند»و به جز خدا هم نداند، بنابراین اگر ملائکه این سمت را می‎داشتند این حق را و این قدر صلاحیت را می‎داشتند خدا آنها را خلیفه قرار می‎داد، آنها را تعلیم می‎داد، آنها را بلاوسطه شاگرد خود قرار می‎داد. 🌿پنج طایفه در قرآن کریم هست که دلالت می‎کند اینها اسلام دارند، اینها اهل تسبیح‎ و تحمیدند، اینها اهل سجود و اطاعت‎اند. ﴿لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾، ﴿یُسَبِّحُ‏ لِلَّهِ‏ ما فِی‏ السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْض‏﴾، اینها هست. اینها تکوین است نه مسئله تشریع و مسئله درک ظاهری و اینها. 🌴اما انسان نسبت به همه اینها برتری دارد. نسبت به حیوانات اصلاً هیچ شرکت ندارد. انسان نسبت به جن هم افضل است، برای اینکه در جن ما دلیلی نداریم که آنها پیغمبر داشته باشند. درست است مکلف‎اند، پیغمبر برای اینها می‎آید اما از جنس اینها و نوع اینها کسی به مقام نبوت و رسالت رسیده باشد ما دلیلی نداریم. مکلف هستند و کیفر هم می‎بینند اگر گناه بکنند؛ اما از خود اینها پیغمبری داشته باشیم هیچ دلیلی نداریم. پس انسان می‎تواند به مقام نبوت و رسالت برسد و جن نمی‎تواند. ✅ یک بیان نورانی مرحوم شیخ مفید(رضوان الله تعالی علیه) در کتاب شریف أمالی‎ از وجود مبارک امام معصوم(سلام الله علیه) نقل می‎کند فرمود چرا این جا هستی؟ چرا درها باز است چرا نمی‎روی؟ فرمود اگر کسی به حسب ظاهر ایمان بیاورد و عمل صالح نداشته باشد، «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَنْ یَلِجَ مَلَکُوتَ السَّمَاءِ»؛ فرمود درهای ملکوت باز است چرا نمی‎روید؟ چرا ایستادید؟ چرا نشستید؟ این بیان نورانی امام است. 🌾 فرمود: «لَا یَکْمُلُ الْعَقْلُ إِلَّا بِاتِّبَاعِ الْحَقِّ»؛ اگر بخواهیم عقل نظری اندیشه‎ورز کامل بشود، راهش و است. و اگر بخواهیم عقل عملی که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان» کامل بشود، راهش است است است است است. فرمود شما یک ذره مشترک بین انسان و حیوان ندارید. ادامه دارد @qurantehran
4_5864111448447255294.mp3
زمان: حجم: 2.72M
از: کتاب شریف صحیفه سجادیه : قلب سلیم 📣استاد اعوانی 🔹در دعاهای صحیفه یک جمله ای مرا به خود جلب کرد که اگر قرار است هر درسی بگیریم می توانیم از این جمله استفاده کنیم. و آن جمله مبارکه که در کتاب صحیفه، درخششی ویژه دارد، این است: ✳️«و عمّرنی ما کان عمری بذلت فی طاعتک فاذا کان عمری مرتعاً لشیطان فاقبضنی الیک»؛ ✅ بار خدایا، مرا طولانی کن تا آن گاه که عمرم در راه و تو صرف شود و بذل گردد، اما اگر روزی فرا رسید که عمر من چراگاه شیطان شد و شیطان از وجود من بهره برداری کرد، آن گاه از تو می خواهم هر چه زودتر و سریع تر جان مرا بگیری و به سوی خود ببری... @qurantehran
💠 آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: چگونه رابطه خویش را با اهل‌بیت علیهم‌السلام و مخصوصاً صاحب‌العصر‌ علیه‌السلام، تقویت کنیم؟ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🌟 و از خداوند _ بعد از شناخت او _ موجب به او و محبت کسانی که خداوند آنها را دوست دارد، می‌شود؛ که عبارتند از انبیا و اوصیا، که محبوب‌ترین ایشان به خداوند، حضرت محمد و آل او علیهم‌السلام می‌باشند؛ و نزدیک‌ترین ایشان به ما، صاحب‌الامر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. صبح یعنی🌱 غزلی جنس تو و جنس بهار صبح یعنی🌱 ڪه دمادم تو به این عشق بتاب صبح یعنی🌱 دل من خوش به حضور گرمت 🙏🌹سلام عزیز زهرا سلام الله علیها 🌹اَللهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَى‌مُحمَّـدٍوآل‌مُحَمَّد🌹 ✨اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ@qurantehran
💠 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ✨ ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد. (سوره فاطر- ۵) 🔺 رحمت الله علیه: از ديدگاه قرآن کريم عامل اصلي سقوط انسان ⬅️ ➡️ است و براي اين‌که انسان مسير تکاملي خودش را بپيمايد و به هدف مطلوبي که بايد برسد، نائل شود، بايد متوجه باشد که کجاست، چيست، چه امکاناتي دارد، و چگونه بايد از اين امکانات استفاده کند که به آن هدف برسد. ✳️ اگر انسان از اين مسايل غفلت کند، نيروهايش را صرف چيزهاي ديگري مي‌کند که تأثيري در رسيدن به آن هدف ندارند و حتي گاهي او را از هدف دور مي‌کنند، و گاهي چنان دور مي‌شود که ديگر راه را گم مي‌کند و حتي اگر هم بخواهد برگردد، نمي‌تواند. ✴️ اگر انسان بخواهد به اين بلاها مبتلا نشود، بايد بکوشد که آگاهي خودش را نسبت به اين مسايل حفظ کند. 🔺 کليد اصلي علم، ⬅️ تفکر ➡️ است، و وقتي انسان مي‌خواهد چيزهايي را که نمي‌داند بفهمد بايد از دانسته‌هاي قبلي‌اش استفاده کند؛ در آنها تأمل کند، و ارتباط آن‌ها را با مفاهيم ديگر کشف سازد تا به نتيجه جديدي برسد. 🔻 قرآن کريم تأکيد بسياري روي دارد و حتي سفارش مي‌کند که درباره موضوعات خاصي فکر کنيد يا کساني که درباره اين مسايل فکر نمي‌کنند، را نکوهش مي‌کند. ♻️ ما از خداييم، به سوي آخرت مي‌رويم ورفتار ما در اين عالم بايد ما را به قرب خداي متعال نائل کند.عنوان کلي اين راه نيز و خداست. https://eitaa.com/qurantehran
💢 ✅امام صادق علیه السلام: مردم نسبت به ما، سه گروه هستند: 🔰گروهی که ما را دوست دارند، و منتظر قائم‌(امام‌زمان) ما هستند، تا از دنیای ما به نوایی برسند. این گروه، سخنان ما را نقل می‌کنند و آنها را می‌کنند، اما به کردار ما رفتار نمی کنند. بزودی خداوند این عده را در آتش محشور خواهد کرد. 🔰گروه دوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و سخن ما را می‌شنوند و از رفتار ما نیز می‌کنند، تا به نام ما مردم را بچاپند. خداوند شکم این عده را از آتش پُر می‌کند و گرسنگی و تشنگی را بر ایشان مسلّط می‌گرداند. 🔰گروه سوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ می‌کنند و امر ما را می‌نمایند و برخلاف کردار ما رفتار نمی‌کنند؛ این‌ها از ما هستند و ما از آن‌ها. 📚تحف العقول، صفحه ۵۱۴ https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸یعنی همان چیزی که بیشتر موحدین عالم با اینکه به گمان خود و در ظاهر امر در مقابل غیر خدا تقدیسی انجام نمی دادند، سجده نمیکردند در مقابل کسانی یا اشیایی غیر خدا، با وجود این در ، در ، در ، در ، عبادت غیر خدا را می کرده اند به معنای دوم . 🔹معنای دوم عبادت چیست؟ معنای دوم عبادت خیلی ساده است. در فارسی لغت دارد. این لغت رایج است بر سر زبانها و ان عبارت است از اطاعت، هر کسی به صورت مستقل و بی‌قید و شرط اوست. اگر کسی را یک انسانی یا یک جامعه ی انسانی بی‌قید و شرط اطاعت بکند، فرمان او را در زندگی خود، در جسم و جان خود، در عمل خود متبع بشمارد او را عبادت کرده! 🔶 بنابر فرهنگ قرآنی عبادت از یک موجود غیر خدایی! 🔷 میخواهد این موجود یک قدرت سیاسی باشد، میخواهد یک قدرت مذهبی باشد؛ می خواهد یک عامل درونی باشد مثل نفس انسان، تمایلات نفسانی و شهوانی او، می خواهد یک موجودی باشد خارج از وجود انسان، اما نه یک قدرت متمرکز سیاسی یا دینی! مثلاً در مقابل یک ! در مقابل یک نفر آدمی که برای او انسان یک احترام بی‌جایی قائل است. در مقابل یک ! عبادت کردن در مقابل اینها یعنی اطاعت کردن اینها! هر کسی که اطاعت کند از کسی یا از چیزی عبادت او را کرده است. * (تبع) پیشوا، آنچه که به‌دنبال آن حرکت کنند. 📚 آیت الله خامنه ای کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati04.Nisa.071.mp3
زمان: حجم: 1.96M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۷۱ - استاد 🍃 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ⬅️ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در برابر دشمن هوشيار باشيد و به علامت آمادگى) سلاح خود را برداريد، پس به صورت دسته‌هاى پراكنده و نامنظّم يا همه با هم بسوى دشمن حركت كنيد. 🔸در آيه‌ى پيشين، از خدا ورهبرى معصوم و حاكميّت پيامبر، و در اين آيه، هوشيارى و آمادگى براى امّت اسلامى و رهبرى حقّ مطرح است. ❌ «حَذَرَ»، به معناى ، آماده باش و وسيله دفاع است. «ثُباتٍ»، جمع «ثُبه»، به دسته‌هاى پراكنده (شامل گروه‌هاى پارتيزانى كه دشمن را گيج و تمركز فكرى او را سلب مى‌كند) مى‌گويند. 🔸مسلمانان بايد مرزهاى كشور خود را حفظ كنند. عمل به اين آيه، رمز عزّت و غفلت از آن، رمز سقوط و شكست مسلمانان مى‌باشد. https://eitaa.com/qurantehran
12.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تفاوت اسلام و ایمان! 🔸 حجت الاسلام و المسلمین رفیعی •┈••✾🍃🦋🍃✾••┈• ✳ می‌خواهید مورد رحمت خدا قرار بگیرید؟ قرآن می‌گوید کنید، کنید، شاید مورد پروردگار قرار بگیرید. رحمت خدا آن وقتی است که یک ملتی به خودش عمل کند. خدا آن وقتی به مردم رحم می‌کند که او را اطاعت کنند و تکالیف خود را انجام بدهند. 💠 «وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‌» اطاعت کنید خدا را و پیامبر را ، باشد که مورد رحمت پروردگار قرار گیرید. (سوره آل عمران، ۱۳۲) https://eitaa.com/qurantehran
3.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دعای روز چهارم ماه فرازهای این دعا عبارت است از: ➖ اقامه امر خدا ➖ شیرینی یاد خدا ➖ شکر نعمت ➖ در پناه رعایت «الله» 🍀 «» و «»، قرين همند و بنده خدا بودن، گوش به فرمان بودن را مى طلبد. 🔹فرمان خدا، اجرا مى خواهد و اجراى «فرمان»، «نيرو» لازم دارد. هم قوّت بدنى و هم قدرت فكرى و هم تصميم و اراده جدّى، تا سخن خدا در روى زمين حاكم شود و فرمان حق، برزمين نماند. 🔸روزه گرفتن، يكى از اين فرمان هاست و خداوند فرمان داده كه «بنده»، براى «آزاد» شدن از بند عادت و روزمرّگى، برنامه خاصّى را در اين ماه خودسازى به اجرا درآورد. ❇️ روزه گرفتن، هم و و بنيه لازم دارد، و هم ، و تصميمى استوار و محكم. در حديث امام صادق عليه السلام است كه: ✳️ هرگز بدنى از آنچه كه نيّت بر آن استوار شده، ضعيف نمى شود: «لايَضْعُفُ بَدَنٌ عَمّا قَوِيَتْ عَلَيهِ النِّيَّةُ» 🤲 خداوند قدرت و قوّتمان دهد تا به آنچه كه «امر» كرده، عمل كنيم و در راه «اقامه» آن، كوشا باشيم. آنچه مهمّ است، برپائى اوامر خداست. ✍استاد جواد محدثی https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.007.mp3
زمان: حجم: 1.6M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۷ - استاد 🍃 وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ⬅️ و به ياد آوريد نعمتى را كه خداوند به شما عطا كرد و پيمانى را كه بطور محكم با شما بست، آنگاه كه گفتيد: شنيديم و اطاعت كرديم و از خداوند پروا كنيد؛ زيرا خدا از درون سينه‌ها آگاه است. ✳️ گرچه موضوع ياد و رعايت مطرح شده در آيه، يك هشدار كلّى و عمومى است؛ ولى ممكن است به دلايلى مسأله‌ى رهبرى جامعه اسلامى و اطاعت از او مراد باشد. آن دلايل عبارتند از: 1⃣ رهبرى الهى، عهد وميثاق خدايى است. داستان حضرت ابراهيم و درخواست امامت براى نسل خويش و پاسخ خدا كه عهد من به ظالمان نمى‌رسند، گواه بر اين مطلب است. «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» 2⃣ پس از تعيين حضرت على عليه السلام به امامت در غدير خم، آيه سوم همين سوره نازل شد كه امروز نعمتم را بر شما تمام كردم. 3⃣ مردم در غديرخم با على عليه السلام بيعت كردند و «سمعاً» و «طاعةً» گفتند. اين آيه بار ديگر مردم را به وفادارى و پايدارى نسبت به رهبرى فرا مى‌خواند. 🔷🔹پيمان بر و كردن، «سَمِعْنا وَ أَطَعْنا» شامل همه‌ى پيمان‌هايى مى‌شود كه انسان‌ها بطور طبيعى و فطرى به صورت قولى، يا عملى با انبيا داشته‌اند، مثل بيعت‌ها و شهادت‌هاى آنان به توحيد و نبوّت. https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنى بِکَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ ▫️بعد از اینکه زائر با توجه در این ساحت قدس وارد شد و با سلام بر مولا اظهار و کرد و خود را اعلام کرد و خود را از اعداء اعلام کرد و عرضه داشت؛ اسئل الله الذی: درخواست می‌کنم، [درخواست از مقام دانی به عالی، تمنا و خواهش است که همان دعاست.] درخواست می کنم از آن کسی که شما را به این مقام گرامی داشت من از او درخواست می کنم که "أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ" با چه آبرویی؟ خطاب در مَقَامَكَ به ابا عبدالله الحسین علیه السلام بر می گردد؛ زیرا زائر مزور می خواهد و شخص زائر باید مزور را تعیین کند که اینجا است. تا مقام مولا را در ذهن مجسم نکنید، (اکرم مقامک) معنای درستی پیدا نمی کند! ▪️" أَكْرَمَ مَقَامَكَ" چه مقامی است؟ش ▫️آن مقامی که در زیارت وارث اینگونه بیان می‌شود؛ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللَّهِ؛ (این سلامها خطاب به ابی عبدالله است) وقتی که امام را به عنوان وارث آدم معرفی می کند یعنی وارث همه مقام کرامتی که حضرت آدم علیه السلام داشته است. بعد از اولین پیامبر نام پیامبران اولو العزم را می بریم؛ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ نوحٍ نبیِّ اللَّهِ ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُوسی کَلیمِ اللَّهِ... ▫️پیامبران نسبت به پیامبران دیگر مقام برتری دارند! ولی نسبت به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مقام ادنی تری دارند. همه اینها را یکی یکی بیان می کنید تا ▪️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ یعنی مولا ، تمام مقامات و اوصافی که این پیامبران دارا بودند را داراست. حتی مقامی که برای جد بزرگوارشان بود و برای هیچ یک از پیامبران نبوده است. 🔹پیامبر می فرمایند: لِیْ مَعَ اللّهِ وَقْتٌ لَا یَسَعُنِیْ فِیْهِ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَلَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ؛ مرا با خدا وقتی است که در آن وقت هیچ نبی مرسل و فرشتۀ مقرّبی راه ندارد. ▫️مستحضر هستید در معراج پیامبر، جبرئیل امین تا نیمه راه توانایی عروج داشت. وقتی پیامبر فرمودند: بیا! فرمود از این مرتبه به بالا توانایی عروج برای من نیست... و امکان عروج از این مرتبه به بالا تکویناً محال است. این مقام برای پیامبر خاتم(صلی‌الله علیه ‌وآله) بوده است. وقتی مقام را تا اندازه ای فهمیدی (که البته فهم ما که فهم مرتبه وجودی امام نیست، زیرا مُدرِکی وقتی می خواهد چیزی را ادراک کند باید مدرک را زیر پوشش علمی خود بتواند بیاورد.) ▫️چون ظرف اداراکی ما ظرف، محدود است؛ من نمی‌توانم ظرف امام را درک کنم، لذا اوصافی که برای اهل بیت می‌آوریم، به میزان معرفت خودم اظهار مودت کنم و هیچ ادعایی هم نیست اگر هم باشد گزاف است. و می‌توانیم بگوییم که اندازه معرفت من این اندازه است. ▪️أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) ▫️من زائرهم به سبب شما، اینکه با و تسلیم شما، شما و شما، در صف شما قرار گرفتم و اکرمنی بک... ما به سبب این اتصال و زائر شدن این را پیداکردیم که در خواست کنیم که جزء خون شما در رکاب فاطمه (علیهماالسلام) قرار بگیریم ان‌شاءالله https://eitaa.com/qurantehran