🤝 کاش یکی بود دست‌شان را می‌گرفت و دوره می‌برد... همین بچه پولدارهای بالا شهری را می‌گویم که دل‌شان به حال بچه‌های کار و کارتن‌خواب‌های شهر می‌سوزد. همین‌ها که هر سال محرم و صفر که می‌شود پای ثابت موکب‌ها می‌شوند اما آن‌چنان هم شکل و شمایل‌شان به بچه مذهبی‌ها نمی‌خورد. 💫 کاش یکی بود دست‌شان را می‌گرفت و یک تور پایین‌شهرگردی برایشان برگزار می‌کرد. خوب که با درد و رنج دهک‌های پائین آشنایشان می‌کرد، دست‌شان را می‌گذاشت توی دست همدیگر و از وسط کمک‌رسانی و دریافت کمک آن‌ها هم برمی‌خاست. اینطوری به قول حضرت آقا، مردم را به میدان افاده آورده بود، گره‌ای از مشکلات معیشتی مردم باز می‌کرد، بعد هم در سایه‌ی تأمین‌بودنِ حس انسان‌دوستی بالاشهری و زندگی مادی پائین‌شهری، رفته رفته و نرم با اهدای کتاب، ارسال پیام، رفت و آمدهاى دوستانه و هدفدار، روی فکر و ذهن‌شان هم تاثیر می‌گذاشت. 💬 این مدل را استاد وقتی می‌گوید که رفقا می‌پرسند: وقتی یکی به نان شبش محتاج است، چگونه حرف از کار فرهنگی و غنای فکری بزنیم؟ 🔻 قبل‌ترش هم می‌خواهد شاخصه‌های کار حلقه‌های میانی را توضیح بدهد می‌گوید: هر کار فرهنگی که می کنید، مسأله‌محور باشید از این‌ها نباشید که یک گروه فرهنگی زده‌اند و همه کاری با هم انجام می‌دهند. 🔆 روی یک مسأله تمرکز کنید، مطالعه کنید، جوان‌های نخبه و کاربلد مرتبط با موضوع  را با هم شبکه کنید، مدل بسازید و الگوی حل مساله را در بیاورید و آن را تکثیر کنید. خوب که جا افتادید، آرام آرام شناخته می‌شوید. آن وقت موقع انتخاب مدیران ارشد نظام که می‌شود، بالا دستی‌ها سراغ همین جوان‌ها می‌آیند و آن حرکت عمومی مورد نظر حضرت آقا که باید جوانان را وارد صحنه کند هم اتفاق می‌افتد. رو به آخرهای جلسه است و استاد می‌خواهد کارویژه‌ی مخصوص به مخاطبان را هم بیان کند. 🌟 نظرش این است که هیچ کار فرهنگی بزرگتر از تربیت نیست که فقط به دست خانم‌ها و در قالب خانواده انجام می‌شود. می‌گوید هدفتان را بگذارید روی رسیدن به مثلا ۵۰۰۰ خانم دغدغه‌مند که هر کدام ۳ ، ۴ یا ۵ بچه دارند و با تربیت این بچه‌ها، نیرو و کادر برای تمدن اسلامی می‌سازند. اگر نیاز است، مشکلات ازدواج‌شان را حل کنید، خانواده ها را به هم معرفی کنید تا این دختران ازدواج کنند، تشکیل خانواده بدهند و فرزنددار شوند. 🔅 خودتان هم اهتمام بورزید به تربیت نسل. نه که حضور در میدان اجتماعی را نقض کند اما اولویت را همین می‌داند. تربیت مستقیم برای کادرسازی ظهور، از طریق فرزندپروری و تشویق دیگران و تسهیل‌گری در این امر... ناگفته پیداست که تربیت نسل در سایه‌ی حفظ حضور موثر اجتماعی، اثربخش‌تر است. 🏴 شعار هم نمی‌دهد، برای ادعایش مدل هم می‌آورد. عمیق‌ترین و موثرترین کار فرهنگی که رو دست ندارد و همیشه‌ی تاریخ اثربخشی مطلوبی داشته و  یک سر و گردن از بقیه‌ی کارها بالاتر بوده است را جلسات روضه‌ی خانگی هفتگی بیان می‌کند. همان بستری که مناسب‌ترین است برای تربیت. اگر هر محله یک روضه خانگی داشته باشد که هیئتی ‌ها پای کارش بمانند و بشود ملجأ و پناه حل مشکلات محله، خیلی آسیب‌ها پیش نمی‌آید، خیلی رنج‌ها پیش از آن‌که تبدیل به معضل شود، رفع می‌شود و خیلی برکات تربیتی شامل حال خودمان و محله‌مان می‌شود. 🔑 شاه کلید رسیدن به تمدن اسلامی، حلقه‌های میانی‌ست و شاه کلید شکل‌گیری و فعال شدن حلقه‌های میانی هم جلسات مستمر روضه‌ی اباعبدالله است. هم تربیت است به روش جذب فرد به فرد، هم حضور اجتماعی و نقش‌آفرینی موثر در تمدن‌سازی. با اجرای این مدل‌های نقطه‌زنی فرهنگی، نتیجه هم جلوی چشم است، هرچه بکاری، خودت درو می‌کنی. 🖊 عطیه شریف #بانوی_میدان #استاد_موسویان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوی_نقش_آفرین #نقش_بانوان #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪