eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
👇👇👇 قسمت اول 📌 معنا و مفهوم و علت آیه 🌿🌿🌿 🔹 بسيارى از و آيات قرآنى از جهت نزول با حوادث و وقايعى كه در خلال مدت دعوت اتفاق افتاده ارتباط دارد مانند بقره‌ «1» و حشر و عاديات 🔹 يا نيازمندى‌هايى از جهت روشن شدن احكام و قوانين موجب نزول يا آياتى شده كه احكام مورد نياز را بيان مى‌كند مانند «2» و و و نظاير آنها. پ.ن:👇 🔹 در این دو مورد دقت کنید (1). بقره سال اول هجرت در مدينه نازل شده مقدارى از آياتش در توبيخ يهود كه در پيشرفت اسلام‌كارشكنى مى‌كردند و مقدارى در تشريع مانند تغيير قبله و تشريع روزه و حج و غيره نازل گرديده است. و حشر در خصوص كوچانيدن يهود بنى‌نضير و سوره عاديات در خصوص اعراب وادى يابس يا غير آنها نازل شده است‌ (2). نساء درخصوص ازدواج و ارث زنان، و سوره انفال درخصوص اسيران غنائم جنگى و سوره طلاق‌درخصوص طلاق نازل شده است‌ ✅ مفهوم نزول زمينه‌هایی كه موجب نزول سوره يا مربوطه مى‌باشد اسباب نزول مى‌گويند و البته دانستن آنها تا اندازه‌اى انسان را از مورد نزول و مضمونى كه نسبت به‌خصوص مورد نزول خود به دست مى‌دهد روشن ساخته كمك مى‌كند. 🔹 و از اين روى گروه انبوهى از صحابه و تابعين در صدر اسلام به ضبط و روايت اسباب نزول همت گماشته بودند و اخبار بى‌شمارى در اين باره نقل نموده‌اند. 🌿🌿🌿 ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. @rahighemakhtoom ادامه مطلب در👇👇👇پست بعد
قسمت دوم 📌 آیا و اسباب نزول معتبر می باشند؟! 🔹 اين روايات از طرق اهل‌ بسيار زياد است و به چندين هزار روايت مى‌رسد و از طرق شيعه كم و شايد از چند صد بيشتر نباشد، البته همه هم مسند و صحيح نيست بلكه بسيارى از آنها غيرمسند و ضعيفند. 🔹 ولى تتبع اين روايات و تأمل كافى در اطراف آنها انسان را نسبت به آنها بدبين مى‌كند: ✅ {اولًا:} (چینش کلمات وپیوند و ارتباط جمله با جملات پیشین و محتوای کلی) بسيارى از آنها پيداست كه راوى ارتباط نزول آيه را در مورد حادثه و واقعه به‌عنوان مشافهه و تحمل و حفظ به دست نياورده بلكه قصه را حكايت مى‌كند سپس آياتى را كه از جهت معنا مناسب قصه است به قصه ارتباط مى‌دهد و در نتيجه سبب نزولى كه در حديث ذكر شده سبب نظرى و اجتهادى است نه سبب نزولى كه از راه مشاهده و ضبط به دست آمده باشد. 🔹 و گواه اين سخن اين كه در خلال اين روايات تناقض بسيار به چشم مى‌خورد؛ به اين معنى كه در بسيارى از آيات قرآنى در ذيل هر آيه چندين نزول مناقض همديگر نقل شده كه هرگز با هم جمع نمى‌شوند حتى گاهى از يك شخص مانند ابن‌عباس با غير او در يك آيه معين چندين نزول روايت شده. ورود اين اسباب نزول متناقض و متهافت يكى از دو محمل بيشتر ندارد يا بايد گفت: 🔹 اين اسباب نزول نظرى هستند نه نقلى محض و هر يك از روات روايات متناقضه آيه را به يكى از قصه‌هاى مناسب خوابانيده كه غير از قصه‌اى است كه در روايت ديگر مى‌باشد 🔹 و هم چنين، يا يك شخص مثلًا كه دو نزول متخالف روايت مى‌كند گرفتار دو نظر مخالف گرديده و پس از نظر اولى مثلًا به سوى نظر دويمى عدول نموده است و يا بايد گفت همه روايات يا بعضى از آنها جعل يا دَسّ(دستکاری و تحریف) شده است. 🔹 با تحقق چنين احتمالاتى اسباب نزول خود را از دست خواهد داد و از اين روى حتى صحيح بودن از جهت سودى نمى‌بخشد، زيرا صحت احتمال رجال سند را از ميان مى‌برد يا تضعيف مى‌نمايد ولى احتمال دس يا اعمال نظر در جاى خود باقى است. 🍁🍁🍁 ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. @rahighemakhtoom ادامه مطلب در👇👇👇پست بعد
قسمت سوم 📌 آیا و اسباب نزول معتبر می باشند؟! 🔹 ممنوعیت نوشتار حدیث از سوی خلفا ✅ {و ثانياً:} از راه به ثبوت رسيده كه در صدر مقام خلافت از ثبت حديث و كتابت آن شديداً مانع بود و هرجا ورقه و لوحى كه حديثى در آن نوشته شده بود به دست مى‌آوردند توقيف كرده مى‌سوزانيدند و اين قدغن تا آخر قرن اول هجرى يعنى تقريباً نود سال ادامه داشت. 🔹 اين رويه و روش راه نقل به معنا را بيشتر از حد ضرورت به روى روات و محدثين باز كرد و تغييرات ناچيز كه در هر مرتبه نقل روايت پيش مى‌آمد كم‌كم روى هم تراكم نموده گاهى اصل مطلب را از ميان مى‌برد و اين معنا با مراجعه به مواردى كه در يك قصه يا مطلب روايات از طرق مختلفه وارد شده است بسيار روشن است، 🔹 انسان گاهى به رواياتى برمى‌خورد كه در قصه‌اى كه مشتركاً به شرح آن مى‌پردازند هيچ جهت جامع (و همه سو نگر ندارند.) 🔹 البته شيوع نقل به معنا با اين گلوگشادى اعتبارى براى نزول باقى نمى‌گذارد يا دست كم از اعتبارشان مى‌كاهد. 🔹 و وقتى كه شيوع و دس (و دستکاری ها و تحریفات) و مخصوصاً دخول و آنچه از ناحيه كه شخصاً شناخته نمى‌شدند ساخته شده و داخل روايات گرديده است به مسئله نقل به معنا و آنچه در اشكال اول ذكر شد اضافه شود، اعتمادى به اسباب نزول باقى نخواهد ماند. . 🍁🍁🍁 ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. @rahighemakhtoom
قسمت چهارم 👇👇👇 📌 آیا روایاتی که به عنوان سبب نزول آیات قرآن نقل شده اند معتبر هستند؟ ✅ روش درست این است که روایات با قرآن سنجیده شوند و مخالف با کلام وحی نباشند. 🔹 حديث در اعتبار خود به تأييد قرآن مجيد نيازمند است و روى اين اساس چنانكه در اخبار بسيارى از پيغمبر اكرم (ص) و ائمه اهل بيت (ع) وارد شده است بايد حديث را به قرآن عرضه داشت. بنابراين سبب نزولى كه در ذيل آيه‌اى وارد شده در صورتى كه متواتر يا خبر قطعى الصدور نباشد بايد به آيه مورد بحث عرضه و تنها در صورتى كه مضمون آيه و قرائنى كه در اطراف آيه موجود است با آن سازگار بود بسبب نزول نامبرده اعتماد شود 🔸 و بالاخره روايت را بايد با آيه تأييد نمود و تصديق كرد نه اينكه آيه را تحت حكومت روايت قرار داد. باين ترتيب اگر چه مقدار زيادى از اسباب نزول سقوط مى‌كند ولى آنچه از آنها مى‌ماند كسب اعتبار مى‌كند 🔅 اساسا مقاصد عاليه قرآن مجيد كه معارفى جهانى و هميشگى مى‌باشند (چنانكه خواهد آمد) در استفاده خود از آيات كريمه قرآن نيازى قابل توجه يا هيچ نيازى به روايات اسباب نزول ندارند. 🌿🌿🌿 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom
قسمت پنجم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 ترتيب نزول سوره های قرآن ✳ آیا سوره های قرآن به ترتیبی که الان می خوانیم از طرف نازل شده اند؟ سور و آيات قرآنى به ترتيبى كه به پيغمبر اكرم (ص) نازل شده در مصحف ثبت نيست. گذشتگان دانشمندان اسلامى و خاصه از اهل سنت در ترتيب نزول سور و آيات به روايات اعتماد مى‌كردند. و از جمله روايات كه در اين باره رسيده روايتى است از ابن عباس كه مى‌گويد: «آغاز هر سوره‌اى كه در مكه نازل مى‌شد در همان‌جا نوشته مى‌شد پس از آن خداى تعالى آنچه مى‌خواست بر آن مى‌افزود. و نخستين چيزى كه از قرآن نازل شد: 1- اقرأ بسم ربك بود 2- پس از آن «ن» 3- پس از آن يا ايها المزمل 4- پس از آن يا ايها المدثر 5- پس از آن تبت يدا ابى لهب‌ 6- پس از آن اذا الشمس كورت 7- پس از آن سبح اسم ربك الاعلى 8- پس از آن و الليل اذا يغشى 9- پس از آن و الفجر 10- پس از آن و الضحى 11- پس از آن أ لم نشرح 12- پس از آن و العصر 13- پس از آن و العاديات 14- پس از آن انا أعطيناك 15- پس از آن الهاكم التكاثر 16- پس از آن أ رأيت الذى يكذب 17- پس از آن قل يا ايها الكافرون 18- پس از آن أ لم تر كيف فعل ربك 19- پس از آن قل اعوذ برب الفلق 20- پس از آن قل اعوذ برب الناس ...ادامه دارد 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید @rahighemakhtoom ادامه مطلب در قسمت ششم اسباب نزول👇👇👇 توجه:مطلب قسمت پنجم تا هشتم با هم مفهوم را می رساند. چاره ای از تقطیع نبود
قسمت ششم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 ترتيب نزول سوره های قرآن به نقل از ابن عباس 🔹 ادامه روایت ابن عباس که سیوطی در اتقان آن را نقل کرده است 21- پس از آن قل هو اللّه احد 22- پس از آن و النجم 23- پس از آن عبس‌ 24- پس از آن انا انزلناه فى ليلة القدر 25- پس از آن و الشمس و ضحاها 26- پس از آن و السماء ذات البروج 27- پس از آن و التين 28- پس از آن لايلاف قريش 29- پس از آن القارعة 30- پس از آن لا اقسم بيوم القيامة 31- پس از آن ويل لكل همزة 32- پس از آن و المرسلات 33- پس از آن ق 34- پس از آن لا اقسم بهذا البلد 35- پس از آن و السماء و الطارق 36- پس از آن اقتربت الساعة 37- پس از آن ص 38- پس از آن اعراف 39- پس از آن قل اوحى 40- پس از آن يس 41- پس از آن فرقان‌ 42- پس از آن ملائكه 43- پس از آن كهيعص 44- پس از آن طه 45- پس از آن واقعه 46- پس از آن طسم شعراء 47- پس از آن طس 48- پس از آن قصص 49- پس از آن بنى اسرائيل 50- پس از آن يونس 51- پس از آن هود 52- پس از آن يوسف 53- پس از آن حجر 54- پس از آن انعام 55- پس از آن صافات 56- پس از آن لقمان 57- پس از آن سبا 58- پس از آن زمر 59- پس از آن حم مؤمن‌ 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید @rahighemakhtoom ادامه مطلب در قسمت هفتم اسباب نزول👇👇👇
قسمت هشتم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 ترتيب نزول سوره های قرآن به نقل از ابن عباس 60- پس از آن حم سجده 61- پس از آن حمعسق 62- پس از آن حم زخرف 63- پس از آن دخان 64- پس از آن جاثيه 65- پس از آن احقاف 66- پس از آن داريات 67- پس از آن غاشيه 68- پس از آن كهف 69- پس از آن نحل 70- پس از آن انا ارسلنا نوحا 71- پس از آن ابراهيم 72- پس از آن انبياء 73- پس از آن مؤمنين 74- پس از آن تنزيل سجده 75- پس از آن طور 76- پس از آن تبارك (ملك) 77- پس از آن الحاقه‌ 78- پس از آن سأل 79- پس از آن عم يتساءلون 80- پس از آن نازعات 81- پس از آن اذا السماء انفطرت 82- پس از آن اذا السماء انشقت 83- پس از آن روم 84- پس از آن عنكبوت 85- پس از آن ويل للمطففين 🔸 اينست آنچه خداى تعالى در مكه نازل كرده است. 86- پس از آن در مدينه سوره بقره را نازل كرد. 87- پس از آن انفال 88- پس از آن آل عمران 89- پس از آن احزاب 90- پس از آن ممتحنه 91- پس از آن نساء 92- پس از آن اذا زلزلت 93- پس از آن حديد 94- پس از آن قتال‌ 95- پس از آن رعد 96- پس از آن الرحمن 97- پس از آن انسان 98- پس از آن طلاق 99- پس از آن لم يكن 100- پس از آن حشر 101- پس از آن اذا جاء نصر اللّه 102- پس از آن نور 103- پس از آن حج 104- پس از آن منافقون 105- پس از آن مجادله 106- پس از آن حجرات 107- پس از آن تحريم 108- پس از آن جمعه 109- پس از آن تغابن 110- پس از آن صف 111- پس از آن فتح 112- پس از آن مائده‌ 113- پس از آن برائت. @rahighemakhtoom
قسمت نهم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 ترتيب نزول سوره های قرآن به نقل از راویان اهل سنت 🔸 روايت گذشته كه از ابن عباس (در قسمت پنجم تا هشتم اسباب نزول ) نقل شده صد و سيزده سوره را ذكر كرده و سوره حمد را در ميان آنها نشمرده. ✳ و روايت ديگرى كه بيهقى‌ « اتقان ج 1 ص 10.» از عكرمه نقل نموده صد و يازده سوره شمرده و سه سوره حمد و اعراف و شورى را ياد نكرده است. 🔸 و همين روايت را بيهقى از ابن عباس نقل نموده و اين روايت به همه صد و چهارده سوره مشتمل است ولى هر دو روايت بيهقى اولا سوره مطففين را از سوره‌هاى مدنى شمرده‌اند بر خلاف روايت گذشته كه سوره نامبرده را مكى گرفته بود و ثانيا ترتيبى كه در اين دو روايت براى سور مكيه و همچنين براى سور مدنيه ذكر شده با ترتيبى كه در گذشته بيان شده مغاير است. 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید .بسم الله ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom
قسمت دهم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 ترتيب نزول سوره های قرآن به نقل از راویان اهل سنت ✳ و روايت‌ « اتقان ج 1 ص 10» ديگرى از علىّ بن ابى طلحه نقل شده كه‌ مى‌گويد: 🔸 در مدينه سوره بقره نازل شده است و آل عمران و نساء و مائده و انفال و توبه و حج و نور و احزاب و الذين كفروا و فتح و حديد و مجادله و حشر و ممتحنه و حواريين (سوره صف) و تغابن و يا ايها النبى اذا طلقتم النساء و يا ايها النبى لم تحرم و فجر و ليل و انا انزلناه فى الليلة القدر و لم يكن و اذا زلزلت و اذا جاء نصر اللّه و سائر سوره‌هاى قرآنى در مكه نازل شده است. 🔸 اين روايت گويا تنها در صدد تميز دادن سوره‌هاى مدنى از سوره‌هاى مكى مى‌باشد نه ترتيب نزول سوره‌هايى كه ذكر نموده است وگرنه سوره مائده و توبه بدون ترديد جايشان پائين‌تر از آنست كه ذكر شده‌اند. 🔸 علاوه بر آن سوره‌هاى فجر و ليل و قدر را جزء سوره‌هاى مدنى شمرده درحالى‌كه روايتهاى گذشته جزء سوره‌هاى مكى شمرده درحالى‌كه روايتهاى گذشته جزء سوره‌هاى مكى شمرده بودند و همچنين سوره‌هاى رعد و الرحمن و انسان و جمعه و حجرات را مكى گرفته در صورتى كه در روايتهاى گذشته مدنى گرفته شده بودند. 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید .بسم الله ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom
قسمت یازدهم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 ترتيب نزول سوره های قرآن به نقل از راویان اهل سنت و در روايت‌ « اتقان ج 1 ص 11.» ديگرى كه از قتاده نقل شده قتاده گويد: از قرآن در مدينه بقره و آل عمران و نساء و مائده و برائت و رعد و نحل و حج و نور و احزاب و محمد و فتح و حجرات و حديد و رحمن و مجادله و حشر و ممتحنه و صف و جمعه و منافقون و تغابن و طلاق و يا أيها النبى لم تحرم تا سيزده آيه و اذا زلزلت و اذا جاء نصر اللّه نازل شده و ساير قرآن در مكه نازل شده است. اين روايت نيز با روايات گذشته و مخصوصا با روايت خود قتاده در مطففين و انسان و لم يكن مخالف مى‌باشد. 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید .بسم الله ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom
قسمت دوازدهم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 نظر حضرت علامه در باره روایات ترتیب نزول سوره های قرآن 🔹 آنچه درباره اين روايات مى‌توان گفت اينست كه به هيچ‌وجه قابل اعتماد نيستند 🔸 زيرا نه ارزش روايت دينى را دارند و نه ارزش نقل تاريخى: 🔸 اما ارزش روايت دينى را ندارند زيرا اتصال پيغمبر اكرم (ص) را ندارد و تازه روشن نيست كه ابن عباس اين ترتيب را از خود پيغمبر اكرم (ص) فرا گرفته يا از كسانى ديگر كه معلوم نيست چه كسانى بوده‌اند يا از راه نظر و اجتهاد كه تنها براى خودش حجيت دارد. 🔸 و اما ارزش نقل تاريخى هم ندارد زيرا ابن عباس جز زمان‌ ناچيزى از زمان حيات پيغمبر اكرم (ص) صحابت(و همراهی) آن حضرت را درك نكرده و بديهى است كه در نزول اين‌همه سوره‌هاى قرآنى حاضر و شاهد نبوده و اگر ترتيب نامبرده را از راه نظر و اجتهاد نيز بدست نياورده باشد از ديگران شنيده و در نتيجه خبرى مى‌شود بى‌ذكر مدرك و چنين نقل تاريخى بى‌ارزش است. ✳ گذشته از اينها اين روايات با فرض صحت و استقامت خبر واحد هستند و چنانكه در علم اصول به ثبوت رسيده چنين خبرى در غير احكام شرعيه خالى از اعتبار مى‌باشد. 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید .بسم الله ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom
قسمت سیزدهم 👇👇👇 🔅🔅🔅 📌 نظر حضرت علامه در باره روایات ترتیب نزول سوره های قرآن 📌 راه درست برای تشخیص ترتیب سوره های قرآنی 🔸 پس بنا بر آنچه گذشت راه براى تشخيص و مكى يا مدنى بودن آنها تدبر در مضامين آنها و تطبيق آن با اوضاع و احوال پيش از هجرت و پس از هجرت مى‌باشد، 🔸 اين روش تا اندازه‌اى كه پيش مى‌رود براى تشخيص ترتيب سور و آيات قرآنى و مكى يا مدنى بودن آنها سودمند مى‌باشد چنانكه مضامين سوره‌هاى انسان و العاديات و مطففين به مدنى بودن آنها گواهى مى‌دهد اگر چه برخى ازين روايات آنها را جزء سوره‌هاى مكى قرار مى‌دهد. 🌿🌿🌿 برای رساندن پیام خداوند با ما همراه شوید .بسم الله ☘انتشار عمل و رفتار و سخن خوب صدقه ای ماندگار است.توفیق را از خدا بخواهیم. 👇👇👇 @rahighemakhtoom