#کارگزاران_فرهنگی (32) #قرآن #کارگزاران #فرهنگی 🔆🔆🔆 💢 راهبردهای فرهنگی 📌 1.استمرار و مداومت وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51/قصص) ترجمه: ما آيات قرآن را يكى پس از ديگرى براى آنان آورديم شايد متذكّر شوند! ◽ «لَقَدْ وَصَّلْنا»: ارتباط دادیم و متّصل کردیم. یکی بعد از دیگری را فرو فرستادیم. اندک اندک و پیاپی نازل نمودیم و به هم پیوند دادیم ◽ كلمه «وَصَّلْنا» از «وصل»، به معناى ارتباط دادن و متّصل كردن است. مراد از اين اتّصال يا پى در پى بودن تذكّرات است و يا هماهنگى و هم‏سويى مطالبى كه ارائه مى‏شود. ☑ تکرار و گوشزد کردن پى درپى رهنمودها، روش تعلیم و تربیت قرآن است. ⏪ از سنّت‏هاى خداوند، هدايت انسان‏هاست كه لحظه ‏اى قطع نمى ‏شود «إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى‏» و از طريق آيات الهى، انبيا و اوصيا عليهم السلام و علماى دين، تداوم مى ‏يابد «وَصَّلْنا لَهُمُ» و چنانچه منطقه‏ اى به اين هدايت الهى دسترسى نداشت، مى ‏بايست گروهى از آن منطقه كوچ كرده و با تفقّه در دين، مردم را از آن بهره‏مند سازند. تفسیر نور ج9ص70 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_تکویر #سوره_تکویز #تکویر 🔅🔅🔅 نگاشت16: نکته های تفسیری آیات 9 تا 11سوره تکویر ✳️بِأَيِ‌ ذَنْبٍ‌ قُتِلَتْ ‌9 ۱ - برخى از اعراب جاهلى، دختران خود را بى هیچ گناه و جرمى زنده به گور مى کردند. (بأىّ ذنب قتلت) استفهام تقریرى در آیه شریفه، متوجّه مقتول شده است; با آن که مراد از آن مؤاخذه قاتل است. این گونه بیان، تأکید بر نبود عذر و بهانه براى قاتل است. ۲ - دختر بودن فرزند - در دیدگاه برخى از اعراب جاهلى - موجب استحقاق قتل بود. (بأىّ ذنب قتلت) ۳ - قیامت روز مؤاخذه و محکومیت کسانى که فرزندان خود را کشته اند. (بأىّ ذنب قتلت) ۴ - زنده به گور کردن، فجیع ترین نوع قتل کودکان (و إذا الموءودة سئلت . بأىّ ذنب قتلت) ۵ - شرک پدر و مادر و انحراف آنها از ادیان الهى، مجوّز کشتن فرزندان آنان نیست. (و إذا الموءودة سئلت . بأىّ ذنب قتلت) ۶ - اعدام، کیفرى پذیرفته شده براى بعضى از گناهان (بأىّ ذنب قتلت) استفهام در این آیه (به کدامین گناه؟) حاکى از پذیرش این نکته است که هر چند برخى گناهان ممکن است مجوّز اعدام باشد; ولى زنده به گور شدگان، از آن گناهان پاک بودند. 🔅🔅🔅 ✳️وَ إِذَا الصُّحُفُ‌ نُشِرَتْ‌ 10 ۱ - اعمال انسان ها، در طومارهایى، نوشته و ثبت مى گردد. (و إذا الصحف نشرت) ۲ - قیامت، روز باز شدن نامه عمل انسان و آگاهى او بر محتواى آن (و إذا الصحف نشرت) «نشر»، مخالف پیچیدن است (لسان العرب). براساس این معنا، فعل «نشرت»، دلالت دارد که نامه اعمال پیش از نشر، به شکل طومار است. ۳ - پرونده اعمال هر کس تا قیامت، بسته است و بر کسى مکشوف نیست. (و إذا الصحف نشرت) ۴ - بسته ماندن و باز شدن نامه اعمال انسان در قیامت، در اختیار او نیست. (و إذا الصحف نشرت) مجهول بودن «نشرت»، گویاى برداشت یاد شده است. ۵ - نامه هاى اعمال در قیامت، بر اهل محشر پراکنده و پخش خواهد شد. (و إذا الصحف نشرت) «نشر» به معناى تفریق (پراکنده ساختن) آمده است (تاج العروس). مراد از «نُشرت»، در این معنا پراکنده شدن نامه ها بر صاحبان آن و رسیدن نامه عمل هر کس به دست او است. 🔅🔅🔅 ✳️وَ إِذَا السَّمَاءُ کُشِطَتْ‌ 11 ۱ - آسمان در قیامت برکنده و برچیده خواهد شد. (و إذا السماء کشطت) «کَشْط» (مصدر «کشطت») به معناى برداشتن پوشش از چیزى است; همان گونه که پوست حیوان هنگام سلاّخى از آن برچیده گردد و همان گونه که سقف از جاى کنده مى شود (لسان العرب). ۲ - آسمان، همچون سقفى فراگیر و پوسته اى پوشاننده و قابل ازاله است. (و إذا السماء کشطت) ۳ - آسمان، پوششى که تا قیامت باقى خواهد ماند. (و إذا السماء کشطت) 👈🏾ادامه دارد... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#استاد_رنجبر #تفسیر_صوتی #تفسیر_عمومی #تفسیر_روان #سوره_اعراف #جلسه 28 🔅🔅🔅 🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده و کاربردی ▪️با هشتگ #استاد_رنجبر در کانال تمام فایل هااز سوره #حمد تا سوره #اعراف را می توانید گوش کنید. ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین.التماس دعا 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

📌بدل سازی # تسنیم ◽️....اصلاً دنيا جاي بدلي‌سازي است، اين‌جا بازار بدلي‌سازي است، از توحيد گرفته تا ايمان؛ يکي مي‌گويد من خدايم: ﴿مَا عَلِمْتُ لَكُم مِنْ إِلهٍ غَيْرِي﴾. يکي مي‌گويد من پيغمبرم، آمار متنبّيان(مدعیان نبوت) کمتر از انبيا نيست! يکي مي‌گويد من امامم که سقيفه را به جاي غدير مي‌نشاند. يکي مي‌گويد من عالمم، جزء مشايخ سوء است و جزء علما قرار مي‌گيرد. يکي منافق است و مي‌گويد من مؤمن‌ هستم. اين دنيا کارگاه بدلي‌سازي است؛ لذا آدم بايد حواسش جمع باشد.(درس تفسیر سوره شوری جلسه ۲۴) آیت الله #جوادی_آملی 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

🍃🌹 🔰مفاسد عجب . . . به گفته #امیرالمومنین در هر کس که عجب راه یابد هلاک شود آنگاه که عجب در دل ریشه دواند کار انسان را به شرک و کفر و بالاتر از آن می‌کشند یکی از مفاسد آن کوچک شمردن گناه آن است و در نتیجه در صدد اصلاح نفس و ترک گناه نیست چون پرده ضخیم خودپسندی مانع دیدن بدی های خود می شود. از مفاسد دیگرش این است که انسان بر خود و اعمالش تکیه می کند و خود را از خداوند بی نیاز می بیند بلکه خدا را ملزم می داند که به او اجر و ثواب دهد. دیگر آنکه به بندگان خدا به دیده حقارت می نگرد و اعمال آنان را ناچیز می شمارد. دیگر آنکه انسان را به ریا وادار می‌کند زیرا فرد خودپسند چون خویشتن را کامل و اعمالش کامل می‌داند در صدد جلوه‌گری بر می‌آید. خداوندا به ما توفیق عطا کن و با وظایف خود آشنا سازد و بهره‌ای از انوار معارف خود نصیب دل ما بگردان و نواقص مان را نشانمان ده و کلمه مبارکه توحید را در دل های سخت و سیاه ما وارد کن و حب نفس و حب دنیا را از دل ما بیرون ساز. . . . 📚برکرانه شرح چهل حدیث امام خمینی . . . یادامام #یاد_امام #یادامام_خمینی #خمینی_کبیر #خمینی #آیت_الله_خمینی #امام_خمینی #امام_راحل #امام_عزیز #چهل_حدیث #چهل_حدیث_امام_امام #سیره_امام 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#شهید_مطهری . ✅ چه بسیار سخنان مشهور و جذابی که نباید پذیرفت. . #عکس_نوشت #انتقاد #نقادی #اسلام_و_نیازهای_زمان #استاد_مطهری 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیه ۴۹ #سوره_انفال 📌#توکل #سالک الی #اللّه باید #توکلش را به #خدا تقویت کند. زیرا وقتی در مقابل هجوم #منافقین و آنهایی که دلهایشان #مریض است قرار گرفت و او را #سرزنش کردند، اگر #توکل نداشته باشد و با #خدا نباشد، صد در صد تنها می ماند و از پای درمی آید. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

هدف عقل است #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #عقل #عقلانیت #عاقل #علم #قرآن_کریم 🔅تفسير و قرأن پژوهی @rahighemakhtoom

بسم الله الرحمن الرحيم حمایت گری خداوند شان نزول این آیه طبق روایات به واقعه ای پس از جنگ احد باز می گردد که مسلمان زخمی به دستور خداوند به جستجوی کفار قریش راه افتادند.و فردی از طرف قریش به دروغ به آنها گفت که همپیمانان قریش به آنها پیوسته و لشکری عظیم تشکیل داده اند پس، از جستجوی آنها دست بکشید.اما اصحاب پیامبر(ص) گفتند "که خداوند برای ما کافی است." و این آیه نازل شد و به همه ی ما آموخت که اگر تمام عالم نیز جمع شوند و برتری ظاهری مطلق نیز داشته باشند اما انسان بر خداوند توکل کند و از او یاری بطلبد، کسی نمی تواند بدو گزندی وارد آورد.مشکل از ضعف ایمان و اعتمادمان به خداوند است به همین دلیل به جای توکل بر او به انسان هایی مثل خود مثل رییس اداره آب و برق متوسل می شویم حال آنکه آنان نیز جز بنده ی بی مقداری در درگاه خداوند نیستند.بدانیم که اوست صاحب عالم و قادر مطلق. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تسنیم #علی_نفس_پیامبر 📌جان پیامیر اللهم ارزقنا حب علی و حب من یحبه ◽️...شيخ طوسي در همان تلخيص الشافي عظمت و جلال حضرت امير را ذکر کرد. آنجا دارد يک وقت در محضر پيغمبر*صلي الله عليه و آله و سلم* عدّه‌اي بودند، يکي از اصحاب يا ديگري، از اين سرشناس‌هاي معروف ـ که حالا لازم نيست اسم او برده شود ـ به حضرت عرض کرد اصحاب شما در چه حالتي هستند؟ نظر شما درباره صحابه چيست؟ ◽️وجود مبارک پيغمبر نظرشان را درباره صحابه ذکر کردند. اين شخص اصرار داشت و تعمدي داشت که ببيند نظر حضرت درباره حضرت علي*عليه السلام* چيست، به پيغمبر عرض کرد که چطور نام علي را نبردي؟ فرمود آخر سؤال تو درباره اصحاب بود، سؤال تو درباره نفس من که نبود، علي نفس من است، تو سؤال خود را عوض بکن، من هم جواب می‌دهم ◽️فرمود تو درباره اصحاب سؤال کردي، تو درباره نفس من که سؤال نکردي، علي نفس من است! اين منظور داشت که ببيند پيغمبر درباره حضرت امير چه مي‌گويد، پيغمبر هم اين‌طور جواب داد. عمداً نام علي را نبرد تا او بپرسد که من که گفتم نظر شما درباره اصحاب چيست، بگويد که چرا درباره علي سخن نگفتي؟ حضرت فرمود تو از اصحاب سؤال کردي، تو از نفس من که سؤال نکردي، علي نفس من است!(درس تفسیر سوره شوری جلسه 24) آیت الله #جوادی_آملی 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#سیر_و_سلوک (56) #درس_اخلاق #اخلاق_و_تزکیه مرحوم آیت الله #محمد_شجاعی (رضوان الله علیه) 🌿🌿🌿 📼بد گمانی به خدا و خلق 2 🕑 زمان:41دقیقه ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.یاریگر ما در انتشار این دغدغه باشید. 👈🏾ادامه دارد... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#مثالهای_قرآن 31 #مثل 🔅🔅🔅 💢مثَل #پشه 4 ☑️ب - معنای اضلال الهی 🗓در جمله (یُضِلُّ بِهِ کَثیراً وَ یَهدی بِهِ کَثیراً) نیز ، میان مفسّران دو نظریه است : گروهی می گویند این جمله ، نقل گفتار کافران است که در اعتراض به مثلها می گفتند : ((خدا چه منظوری از این مثلها دارد که مایه تفرقه شده ، گروهی را به وسیله آن هدایت کرده ، و گروهی را گمراه ساخته است ؟ ! )) . ▫️جمعی دیگر از مفسّران احتمال داده اند که جمله مذکور سخن خدا باشد ، نه نقل گفتار کافران . در این صورت معنای آیه چنین خواهد بود که خداوند در جواب آنان که می گفتند : (ماذا اءَرادَ اللّهُ بِهذا مَثَلاً) ؛ ((هدف خدا از این مثلها چیست ؟ )) می فرماید : ((هدف این است که گروه زیادی را هدایت و گروه دیگری را گمراه می سازد ، ولی جز فاسقان گمراه نمی شوند)) . ▫️خلاصه این که خداوند به وسیله این گونه مثالها بندگانش را آزمایش می کند ، و در نتیجه مؤ منان درآن تفکّر واندیشه می کنند وهدایت می شوندوکافران وفاسقان چون وچرا و اعتراض می نمایند و گمراه می گردند ؛ یعنی آنچه که باعث گمراهی آنان شده ، کفر و فسق و لجاجت آنهاست ، نه این نوع مثالها . ▫️مثلاً : اگر کسی طلا یا نقره ای را برای آزمایش به کوره بیندازد و معلوم شود طلا یا نقره فاسد و قلاّبی بوده ، به او می گویند ، ((اءَفْسَدْتَ فِضَّتَکَ ؛ نقره ات را فاسد کردی )) . منظور این است که طلا و نقره ات در آزمایش ، بی عیار و قلابی از کار در آمد ، نه این که تو آن را فاسد کردی . ▫️همچنین اگر شتر کسی گم شود ، می گویند : ((فلانٌ اءضَلَّ ناقَتَهُ ؛ فلانی شترش را گم کرد)) . مراد این است که شترش گم شده است ، نه این که عمدا و از روی قصد آنرا گم کرده است . با توجه به دو مثال فوق ، معنای (یُضِلُّ بِهِ کَثیراً) این است که چون کافران و فاسقان کفر و فسق پیشه کرده اند ، خداوند هم عنایت خاصّ و دستگیری ویژه اش را از آنان بر می دارد و به حال خود رهایشان می سازد . ◽️به قول شاعر : راه هست و چاه و دیده بینا و آفتاب تا آدمی نگاه کند پیش پای خویش چندین چراغ دارد و بیراهه می رود بگذار تا بیفتد و بیند سزای خویش 👈🏾ادامه دارد... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom