eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
677 ویدیو
33 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
📄درمان کرونا با طب سنتی؛ از ادعا تا واقعیت 🧮 ۳۵۰ کلمه 📆 ۱۴ فروردین ۱۳۹۹ بسم الله... 🔰همه‌گیری کرونا چه یک جنگ بیولوژیک باشد چه نباشد، بحرانی است که در همین مدت کوتاه، اعتبار و کارآمدی شماری از علوم و ساختارهای موجود ما را تهدید کرده است؛ ازجمله توان نظام پزشکی را در مقابله با ویروس کرونا و یافتن درمان قطعی این بیماری. 🔰اما بسیاری از موفقیت‌ها در بطن همین تهدیدها به دست آمده‌اند، اگر عزمی برای تبدیل تهدیدها به فرصت وجود داشته باشد. چرا راه دور برویم؟ در همین جنگ تحمیلی رزمندگان ما چند بار با دست خالی کارهایی کردند که صاحبان علوم و تکنولوژی روز دنیا با دیدن آن انگشت به دهان ماندند؛ کارهایی که هنوز هم از تحلیل چگونگی آن‌ها در شرایط جنگی و تحریم جمهوری اسلامی عاجزند. فقط یک نمونه از آن‌ها، ساخت پل بعثت بر روی رودخانهٔ وحشی اروند در عملیات والفجر ۸ بود. این موفقیت‌ها وعدهٔ پروردگار است که فرمود: «و الذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا». 🔰اگر ما وارد میدان جهاد فی سبیل الله شویم و عاجزانه از آن منبع نامتناهی قدرت کمک بخواهیم، با راه‌هایی که او به ما نشان خواهد داد از همهٔ بن‌بست‌ها خارج می‌شویم. اکنون و در شرایطی که پزشکی مدرن نه‌تنها در ایران، که در همهٔ دنیا درزمینهٔ مقابله با ویروس کرونا هیچ حرفی برای گفتن ندارد جز توصیه به مراقبت و پیشگیری، فرصتی است برای آزمودن ادعاهای مدعیان طب سنتی. 🔰به نظر می‌رسد موضع‌گیری درست مسئولان وزارت بهداشت و درمان در برابر جریان طب سنتی، اجازه به آن‌ها برای آزمایش ادعایشان روی نمونه‌های انسانی است؛ روندی که در نظام پزشکی موجود و برای اثبات کارآمدی یک شیوهٔ درمانی و یا یک دارو به کار گرفته می‌شود. قطعاً گام نخست در این زمینه، آگاهی از فرایند پیشنهادی درمانگران طب سنتی برای درمان کرونا و اطمینان از عقلانی و قابل دفاع بودن آن (البته در چارچوب روش طب سنتی و نه با منطق پزشکی مدرن) است. سپس می‌توان تحت یک نظارت کامل به این درمانگران اجازه داد که عهده‌دار روند درمان شماری از مبتلایان به کرونا شوند. 🔰کسی چه میداند؟ شاید در بستر تهدید کرونا، راهی به روی طب سنتی باز شد برای اثبات هرچه بیشتر جایگاه آن به عنوان یک طب مکمل. https://eitaa.com/joinchat/1379663915Ce68dbc3592
📄درمان با ؛ از ادعا تا واقعیت بسم الله... 🔰همه‌گیری کرونا چه یک باشد چه نباشد، بحرانی است که در همین مدت کوتاه، اعتبار و کارآمدی شماری از علوم و ساختارهای موجود ما را تهدید کرده است؛ ازجمله توان نظام پزشکی را در مقابله با ویروس کرونا و یافتن درمان قطعی این بیماری. 🔰اما بسیاری از موفقیت‌ها در بطن همین تهدیدها به دست آمده‌اند، البته اگر عزمی برای تبدیل تهدیدها به فرصت وجود داشته باشد. چرا راه دور برویم؟ در همین جنگ تحمیلی رزمندگان ما چند بار با دست خالی کارهایی کردند که صاحبان علوم و تکنولوژی روز دنیا با دیدن آن انگشت به دهان ماندند؛ کارهایی که هنوز هم از تحلیل چگونگی آن‌ها در شرایط جنگی و تحریم جمهوری اسلامی عاجزند. فقط یک نمونه از آن‌ها، ساخت پل بعثت بر روی رودخانهٔ وحشی اروند در عملیات والفجر ۸ بود. این موفقیت‌ها وعدهٔ پروردگار است که فرمود: «و الذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا». 🔰اگر ما وارد میدان جهاد فی سبیل الله شویم و عاجزانه از آن منبع نامتناهی قدرت کمک بخواهیم، با راه‌هایی که او به ما نشان خواهد داد از همهٔ بن‌بست‌ها خارج می‌شویم. اکنون و در شرایطی که نه‌تنها در ایران، که در همهٔ دنیا درزمینهٔ مقابله با ویروس کرونا حرف چندانی برای گفتن ندارد جز توصیه به مراقبت و پیشگیری و البته واکسن‌هایی که هنوز آن‌چنان که باید و شاید امتحان خود را پس نداده‌اند، فرصتی است برای آزمودن ادعاهای مدعیان . 🔰به نظر می‌رسد موضع‌گیری درست مسئولان وزارت بهداشت و درمان در برابر جریان طب سنتی، اجازه به آن‌ها برای آزمایش ادعایشان روی نمونه‌های انسانی است؛ روندی که در نظام پزشکی موجود و برای اثبات کارآمدی یک شیوهٔ درمانی و یا یک دارو به کار گرفته می‌شود. قطعاً گام نخست در این زمینه، آگاهی از فرایند پیشنهادی درمانگران طب سنتی برای درمان کرونا و اطمینان از عقلانی و قابل دفاع بودن آن (البته در چارچوب روش طب سنتی و نه با منطق پزشکی مدرن) است. سپس می‌توان تحت یک نظارت کامل به این درمانگران اجازه داد که عهده‌دار روند درمان شماری از مبتلایان به کرونا شوند. 🔰کسی چه می‌داند؟ شاید در بستر تهدید کرونا، راهی به روی طب سنتی باز شد برای اثبات هرچه بیشتر جایگاه آن به عنوان یک طب مکمل. 🆔️ @m_rajaaei
فقط فکرش را بکنید چنین خطایی می‌کرد و با ارائه یک داده ثابت نشده غیر علمی درزمینه عامل انتقال ، یک سال تمام مردم را سر کار می‌گذاشت و به زحمت می‌انداخت. خدا می‌داند اهالی چه بر سرش می‌آوردند؟! 🆔️ @m_rajaaei
این دایره‌های کبود که روی تن این ورزشکارها و این هنرپیشه هالیوودی دیده می‌شود، اثر لیوان است؛ البته احتمال اینکه بعد از بادکش، هم کرده باشند، وجود دارد. این‌ها در و اسلامی ما هست؛ ولی اگر خود ما به سمتشان برویم، نه تنها باید تمسخر مشتی نادان را تحمل کنیم، که ممکن است از سوی تحت تعقیب قرار گیریم. 🆔️ @m_rajaaei
⁉️یک پرسش مشخص از نظام بهداشت و درمان: چرا به طبیبان سنتی فرصت آزمایش روش‌های درمانی و داروهای کرونایی را نمی‌دهید؟ 💉مواجهه طب سنتی و پزشکی مدرن باهم، می‌توانست و هنوز هم می‌تواند طور دیگری باشد؛ ولی وقتی بسیاری از پزشکان و نظام بهداشت و درمان، به پشتوانه قدرت حاکمیتی خود، طب سنتی و طبیبان و درمانگران را نه‌تنها به رسمیت نمی‌شناسد، که آن‌ها را به سخره می‌گیرند، این‌ها ناچار از ورود به یک مبارزه می‌شوند. 💉در این مبارزه، گاهی ادعاهای بسیار بزرگ و تحدّی‌های عجیب و غریب هم از طبیبان سر می‌زند؛ ولی این خاصیت میدان جنگ است که هر دو طرف برای حریف رجز می‌خوانند. 💉مثلاً سؤال مشخصی که در ماجرای کرونا وجود دارد این است: با وجود اینکه مسئولان نظام بهداشت و درمان به زبان و روی کاغذهای اسناد وزارتخانه، طب سنتی را به رسمیت شناخته و دانشکده طب سنتی را راه انداخته‌اند، چرا در این دو سال فرصت و بستری برای طب سنتی فراهم نکرده‌اند که تحت نظارت‌های دقیق و در چارچوب احتیاط‌های لازم، روش‌های درمانی و داروهای خود را آزمایش کند تا صحت و سقم ادعاها مشخص شود؟! این آزمایش‌ها می‌توانست محدود و روی افرادی که خودشان داوطلبند صورت گیرد؛ همان روندی که در آغاز پیدایش و پیشرفت پزشکی مدرن طی شد، و هنوز هم همان است. 💉این نوع مواجهه، یک تعامل همدلانه بود که اگر صورت می‌گرفت، هم کار به این مبارزه نمی‌کشید و هم مردم و جامعه می‌توانستند در یک فضای واقعی و آرام درباره این رویکرد درمانی داوری کنند. 💉امیدواریم که بشود، ولی بعید است در روزهای آینده مواجهه وزارت بهداشت و درمان با طب سنتی و مخصوصاً با رویکرد آن‌ها به کرونا تغییری کند؛ چون نظام بهداشت و درمان یک ساختار پیچیده و محکم است که با تغییر دولت‌ها و رفتن یک وزیر و آمدن وزیر جدید، چندان تکان نمی‌خورد. ادامه دارد... 🆔️ @m_rajaaei
اجباری شدن واکسن کرونا حق‌الناس است... 💉در پی تلاش عده‌ای برای اجباری شدن واکسیناسیون کرونا و وادار کردن همه به پذیرش واکسن، دغدغه‌هایی برای برخی متخصصان حوزه طب و درمان ایجاد شده است. 💉یکی از حربه‌های این روزها برای ایجاد روی کسانی که نمی‌خواهند واکسن بزنند و مخصوصاً روی متدینان، استفاده از گزاره حق‌الناس است؛ با این شعار که اگر واکسن کرونا نزنید و مریض شوید و ویروس را منتقل کنید حق‌الناس است. 💉اما حقیقت آن است که با توجه به دلایل زیر، اجبار مردم برای پذیرش واکسن و ایجاد این فشارهای روانی است، نه استفاده از و در واکسن نزدن: ۱. واکسن‌های کرونا مراحل کارآزمایی بالینی استاندارد را طی نکرده‌اند و فقط مجوز مصرف اضطراری‌ دارند. ۲. گزارش‌های مختلفی از ایجاد عوارض کوتاه مدت و میان مدت پس از مصرف واکسن‌ها وجود دارد، که حتماً با عوارض دیررسی نیز همراه خواهد بود که در سالهای آینده مشخص می شود. ۳. وجود موارد منجر به مرگ ناشی از ترومبوز و لخته خون بعد از تزریق واکسن که موجب محدودیت و ممنوعیت مصرف برخی واکسنها در اروپا شده است. ۴.تجارب موفقی درزمینه درمان کرونا با تقویت سیستم ایمنی وجود دارد که تا به حال موجب نجات جان بسیاری از افراد از کرونا و‌ عوارض آن شده است. ۵. وجود نظرات اندیشمندان و پزشکان متعدد در کشورهای مختلف که با سیاستهای سازمان جهانی بهداشت در مورد پیشگیری و درمان کرونا همراهی ندارند. ۶. و دلایل دیگر... 💉لطفاً اگر شما هم با اجباری شدن واکسیناسیون مخالفید، با ورود به پیوند زیر، این درخواست را امضا کنید؛ مخصوصاً اینکه قرار است شرط ورود به عراق را برای ، دریافت اعلام کنند. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://farsnews.ir/my/c/64957
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😠گلایه از طبیبان و درمانگران درزمینه 🗞در این ویدئو آقای دکتر مردانی به وجود گزارش‌هایی از سوی بیماران کرونایی درباره اثرگذاری بخور جوش شیرین در بهبود علامت‌های کرونا اعتراف می‌کند. 🗞اما قبل از این اعتراف، با بیان اینکه "در این باره هیچ مقاله علمی وجود ندارد"، موضع خودش را در این باره اعلام می‌کند؛ چون از نگاه وی و همکارانش، چیزی علم است و اجازه استفاده در مقام تجویز را دارد که مستند به یک مقاله علمی در نشریات معتبر پزشکی باشد! 🗞من هم این نقد را به طبیبان و درمانگران طب سنتی وارد می‌دانم: چرا شما تولید یک مقاله علمی طبی را درزمینه فعالیت‌هایتان جدی نمی‌گیرید؟ روشش را یاد بگیرید و دست به کار شوید و منتشر کنید. حتی لازم نیست در نشریات معتبر پزشکی باشد؛ چون حتی اگر اجازه چاپ مقاله‌تان را ندهند، با انتشار عمومی مردم و نخبگان و اهالی انصاف داوری می‌کنند. 🗞مثلاً اگر در طول این چند ماه، همه طبیبان و درمانگران فرآیند درمان بیماران را با بخور جوش شیرین از آغاز تا پایان بیماری فرد ثبت و مستندسازی می‌کردند و در یک جا تجمیع می‌شد، الآن سندی در دست بود محکم‌تر از هر مقاله علمی. 🗞کاش اطبا و درمانگران روش کار مرحوم را در تولید کتاب سه جلدی جدی می‌گرفتند. پ.ن: به زودی این کتاب و روش کار طبیب احمدیه را معرفی می‌کنم. ادامه دارد... 🆔️ @m_rajaaei
به این بزرگتری که واسطه و مجرای فیض شدن تا کلام نائب الامام به شما برسه، بفرمایید: خود حضرت آقا بارها در سخنانشان تأکید کردن که من هیچ موضع گیری مخفی از مردم ندارم که بخواهم در خفا بگم و عده ای از خواص بخوان به مردم منتقل کنن. ایشون فرمودن: من هر چیز رو لازم بدونم مردم بدونن، عمومی میگم. حضرت آقا واکسن زدند، درست؛ اما این به معنای الزام مردم و حتی مقلدان آقا نیست. مردم حق انتخاب و آزادی دارند که واکسن زدن یا نزدن رو انتخاب کنن. چرا باید شرایط رو طوری پیش ببریم که مثل دهه هفتاد، عقیم سازی و پروژه قطع نسل یه کار مقدس و دینی تلقی بشه، و بعدا که اثرات منفی ش مشخص شد و خود آقا اشتباه رو پذیرفتند، شروع کنیم به نقد و گلایه. نگید این کار در زمان خودش درست بوده، چون الان متخصصان و جمعیت شناسان میگن این کار در زمان خودش هم غلط بوده و اصلا شروعش کار ما رو به وضعیت فاجعه بار جمعیتی در شرایط کنونی کشانده. مخلص کلام: اگر حضرت آقا در این باره توصیه ای دارند، باید عمومی اعلام بفرمایند؛ نه با پیغام و پسغام از طریق بزرگترهایی!! که ما اصلا نمی دانیم که هستند و کجا هستند. تازه در آن شرایط هم توصیه ایشان واجب الاتباع نیست و اگر کسی شخصا حجت شرعی بر خلاف داشته باشد، میتواند عمل نکند. مگر اینکه ایشان فتوا به وجوب واکسن کرونا بدهد که آن وقت بنده شبانه میرم جلوی مرکز واکسیناسیون می‌شینم تا صبح اولین نفر واکسن بزنم. آن وقت حتی اگر بر اثر واکسن کرونا بمیرم، فردای قیامت در پیشگاه الهی حجت شرعی دارم و خونم به گردن خودم نیست. 🆔️ @m_rajaaei
⁉️آیا می‌دانستید؟! 🩺تا پیش از ظهور مدرنیته، رویکرد اصلی در طب‌های سنتی ملل مختلف، بوده است؛ یعنی طبیبان بیشتر برای محافظت از صحت و سلامتی مردم تربیت می‌شدند، نه برای درمان آن‌ها. 💊در آن زمان، طبیبان تا زمانی آبرو و اعتبار اجتماعی داشتند و هزینه‌های زندگی‌شان تأمین می‌شد که اهالی منطقه سالم باشند. اگر تعداد بیمارها و بیماری‌ها زیاد می‌شد، مردم به این نتیجه می‌رسیدند که این طبیب کارش را بلد نیست و عذرش را می‌خواستند. 💉مهم‌ترین راهکارهای درمانی در گونه‌های مختلف طب‌های سنتی، پرهیزها و داروهای غذایی بوده است؛ داروهای غیر غذایی هم، معمولاً ساده بود و مردم خودشان می‌توانستند تولید کنند. ‼اما در نظام پزشکی مدرن، تأمین هزینه‌های زندگی پزشکان و داروسازان و داروفروش‌ها وابسته به است و درباره علت بیماری و راهکارهای درمان و داروهای اثرگذار؛ و البته هروقت لازم شد، . 😯خودتان پیدا کنید پرتقال‌فروش را... 🔆 است که باید تصمیم بگیرید با چه رویکردی و برای کدام هدف می‌خواهد پزشک و طبیب کند. پ.ن: همیشه استثناهایی بوده و هستند؛ ما درباره ساختار و اصول حاکم بر یک نظام پزشکی حرف می‌زنیم. 🆔️ @m_rajaaei
وضعیت این روزهای خیلی‌ها در مواجهه درمانی با کرونا، مشابه عملکرد بسیاری از مدیران و مسئولان جمهوری اسلامی ایران در چهل و سه سال گذشته است. مردم زیادی هستند که به‌دلیل حیرت و سرگشتگی از بحران کرونا، دستی به دامان پزشکی مدرن دارند و دستی به دامان طب سنتی؛ همان حالتی که مدیران مسلمان ایران در به‌کارگیری علوم و تکنولوژی‌های مدرن برای پیشبرد اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی دارند. به قول دکتر داوری اردکانی، ریشه اصلی بسیاری از نابسامانی‌های جمهوری اسلامی، همین تعارض و سرگردانی و حیرتی است که طرفداران نظریه "مدرنیته اسلامی" در کشور پدید آورده‌اند: جمع میان اسلام و مدرنیته، از راه اخذ و گزینش خوبی‌های مدرنیته و کنار گذشتن بدی‌هایش. به گفته دکتر داوری، راه نجات این است که تکلیف خودمان را مشخص کنیم: یا می‌خواهیم مسلمان باشیم و کشور را اسلامی اداره کنیم، که باید الگوی خاص آن را طراحی کنیم؛ یا مدرن بودن برایمان ارزشمندتر است، که باید دست از بازی قایم باشک مدرنیته اسلامی برداریم. به نظرم در ماجرای درمان کرونا هم اول باید تکلیف خودمان را مشخص کنیم: نمی‌شود به تجویز پزشکی مدرن آنتی بیوتیک و چرک خشک کن مصرف کرد و هم‌زمان، با بخور جوش شیرین و قلیان نعنا به دنبال نرم کردن سینه و پختن اخلاط برای کنده شدن و دفع آن‌ها بود. 🆔️ @m_rajaaei
کسب آبرو از بی‌آبرو؟!!😯🤔 از عجایب روزگار اینکه اخیراً یکی از علمای بزرگوار حوزه علمیه تهران فرموده است: "در زمان شیوع کرونا دو اتفاق افتاد، یکی آبرومندی علمای شیعه و دیگری آبروریزی علم جدید. ✅ همه مراجع و رهبری خود را تابع قوانین پزشکی دانستند و رعایت کردند. ⛔️ آن وقت چهار تا طلبه می‌گویند ما واکسن نمی‌زنیم و اگر بزنیم احساسات جنسیتی انسان عوض می‌شود!؟ متاسفانه آبروی حوزه و علما از سوی برخی طلاب جوان با حرف‌های ناپخته آسیب می‌بیند". نکته شگفت‌آور این فرمایش آن است که مایه آبرومندی علمای شیعه در ماجرای کرونا، دقیقاً پایبندی به همان علم جدید و پزشکی مدرنی بوده که در جریان کرونا دچار آبروریزی شده است!!😯😯😯 🆔️ @m_rajaaei
💉من واکسن ستیز نیستم... می‌گویند یا پیام می‌دهند که دست از این رویکرد واکسن‌ستیزانه و مبارزه با واکسن کرونا بردارید. 😯😯😯 بقیه کسانی را که در این باره می‌نویسند، نمی‌دانم؛ ولی من نه‌تنها با واکسن کرونا مبارزه نمی‌کنم، که حتی نظام پزشکی مدرن را هم در حد و اندازه‌ای نمی‌دانم که بخواهد حریف مبارزه تمدنی من و امثال من باشد. مشکل اصلی من و خیلی‌های دیگر، نه واکسن کرونا است و نه حتی سیاست‌های عجیب و گاهی متناقض حاکم بر نظام بهداشت و درمان کشور؛ حریف ما در این میدان مبارزه، نظام استعمارگر جهانی است و به فرموده رهبر معظم انقلاب، "ما داعیه محو نظام سلطه را داریم". کسی مدعی نیست که مثلاً طب سنتی ایران یک نظام بی‌نقص و کاملاً کارآمد و پاسخگو است؛ ولی برای گذر از تمدن الحادی غربی و رسیدن به تمدن نوین اسلامی، همه مکاتب و نظام‌های مختلف بهداشت و درمان باید از گذرگاه عقلانیت اسلامی انقلابی گذر کنند و بازتعریف شوند. تنها از این رهگذر است که می‌توان به تولید یک علم طب/پزشکی جدید متناسب با تمدن نوین اسلامی امیدوار بود. همه حرف این است که برای پیمودن این مسیر، باید این انحصار مرموز نظام بهداشت و درمان شکسته شود و در چارچوب یک عقلانیت، به طب‌های سنتی هم اجازه پژوهش و توسعه و درمان داده شود، تا از دل این تلاش‌ها، راهی به جایی دیگر باز شود. همین. 🆔️ @m_rajaaei
⁉️یک سؤال: به نظرتان چرا بعضی از پزشکان محترم حتی حاضر نیستند راهکارها و تدبیرهای طب سنتی را برای درمان کرونا بشنوند؟ چرا مدام اصرار می‌کنند که همه بیماران کرونا باید در بیمارستان و تحت نظر آن‌ها و با داروهای دور از دسترس عامه مردم درمان شوند؟! 💡پاسخ: بعضی از آن‌ها واقعاً دلسوزند و نگران جان بیماران، و چون شناختی از طب سنتی ندارند یا به اثرگذاری تدبیرها و داروهای آن اطمینان ندارند، ترجیح می‌دهند بیماران را به سوی روش درمانی رایج و دارای پشتوانه حاکمیتی هدایت کنند. اما تعدادی از این پزشکان، نگران شکستن هیمنه و انحصار روش‌های پزشکی مدرن هستند. مثلاً فرض کنید در یک شهر کوچک، خبر درمان چند بیمار کرونایی از راه طب سنتی در بین مردم پخش شود. به نظرتان بعد از آن، چند درصد مردم حاضر خواهند شد بیمارانشان را برای درمان در بیمارستان بستری کنند؟! 🆔️ @m_rajaaei
تربیت و حکمرانی
⁉️یک سؤال: به نظرتان چرا بعضی از پزشکان محترم حتی حاضر نیستند راهکارها و تدبیرهای طب سنتی را برای در
برای کرونا هیچ درمانی نداریم؛ ولی دارو که داریم!! همین الآن (جمعه ۱۲ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۱۸) در گزارش خبری شبکه خبر، خانم دکتر بزرگمهر، فوق تخصص ریه گفت: کرونا واقعاً هنوز هیچ درمان شناخته شده‌ای ندارد؛ مهم ترین چیز پیشگیری است. یک سؤال: پس این همه اصرار برای بستری بیماران کرونا در بیمارستان و تزریق داروهای گران قیمت و دارای عوارض برای چیست؟! چرا از اهالی طب سنتی که مدعی اند برای این بیماری درمان مؤثر دارند، استقبال نمی‌شود؟! 🆔️ @m_rajaaei
📌خاطرات یک درمانگر کرونا از بهبود کامل یک بیمارِ های‌ریسک در هفت روز 💠یک تجربه ارزشمند دارم از هفت روز پرستاری‌ام از یک بیمار بدحال مبتلا به کرونا، از لحظه رسیدن به بالینش تا بهبودی کامل. 💠ویژگی‌های این بیمار: ۱. سن بالا(۶۰سال)؛ ۲. بیماری زمینه‌ای دیابت؛ ۳. ابتلا به عفونت ادراری شدید چند روز قبل از ابتلا به کرونا؛ ۴. وضعیت روحی دائماً مضطرب و استرسی، مخصوصاً ترس از بیماری و بیمارستان؛ ۵. بالا بودن قند براثر استرس و رسیدگی ضعیف در لحظه رسیدن به بالینش (قند ۶۰۰)؛ ۶. درگیری ۵۰ درصدی ریه با استناد به سی‌تی‌اسکن؛ ۷. اکسیژن خون ۷۵. 💠مجموع این شرایط سبب شد که همه پزشکان (سه پزشک معاینه کننده و یک پزشک مشاور) این بیمار را های‌ریسک تشخیص دادند و تأکید کردند که بلافاصله باید در بیمارستان بستری و تزریق داروها فوری شروع شود. 💠حتی یکی از پزشک‌ها گفت: خیلی دیر شده است؛ اگر همین الآن هم او را بستری کنید، من تضمین نمی‌کنم که نجات پیدا کند!! 💠ولی به حول و قوه الهی و به برکت ماه محرم و سیدالشهدا، بدون هیچ داروی شیمیایی (حتی یک قرص استامینوفن یا قرص جوشان)، 🟡پس از ۴۸ ساعت پیشرفت بیماری مهار شد، 🟡در پایان ۷۲ ساعت روند بهبود علائم بالینی آغاز شد، 🟡در پایان روز پنجم بهبودی نسبی حاصل شد، 🟡امروز (۱۴ شهریور۱۴۰۰) و در پایان روز هفتم، بهبودی کامل محقق شده و فقط کمی از ضعف پس از بیماری باقی مانده است. 💠اگر فکر می‌کنید خاطرات این تجربه و روندی که در این هفت روز با بیمار طی کردم، می‌تواند به شما یا کس دیگری کمک کند، بگویید تا آن‌ها را به تدریج برایتان بنویسم و منتشر کنم. (شاید) ادامه دارد... 🆔️ @m_rajaaei
📌خاطرات یک درمانگر کرونا از بهبود کامل یک بیمارِ های‌ریسک در هفت روز (بخش یکم) 💠یکشنبه هفتم شهریور ۱۴۰۰، حوالی ساعت ۲۱ رسیدم به بالین بیمار. دراز کشیده بود روی یک تخت، گوشه یک پارکینگ که تهِ حیاط خانه بود و درش رو به حیاط باز می‌شد. از همان جلوی در حیاط، نور کم پارکینگ و پنکه‌ای که مستقیم روی او تنظیم شده بود و بادش به سر و سینه‌اش می‌خورد، نظرم را جلب کرد؛ اولی روح بیمار را خراش می‌داد و دومی سینه رنجور و زخمی‌اش را. 💠وارد پارکینگ که شدم، سی چهل لیوان آب و چای و دمنوش نیم‌خورده، ده پانزده بشقاب با ته‌مانده غذا و چند تکه نان روی روفرشیِ پهن شده کف پارکینگ دیدم. پایم خورد به یکی از ظرف‌ها و تا به خودم آمدم، تعداد فراوانی از انبوه مورچه‌های داخل ظرف که در حال فرار بودند، سرازیر شدند روی پایم. نگاه که کردم، دیدم از این کولونی‌های مورچه، حداقل پنج شش تای دیگر هست. 💠در طول این دوازده روزی که این بنده خدا به دست برادرش در این پارکینگ قرنطینه (شما بخوانید زندانی) شده بود، نوشیدنی‌ها و غذاها را می‌آوردند جلوی در پارکینگ می‌گذاشتند و می‌رفتند؛ بعدش هم از ترسشان نمی‌آمدند سراغ ظرف‌ها. اسم این روند زجرآور و استرس‌زا را هم گذاشته بودند پرستاری از بیمار. یعنی حتی برادر بیمار هم جرئت نمی‌کرد به برادر بیمارش نزدیک شود و قدری مهربان‌تر و انسانی‌تر به او رسیدگی کند. می‌شود گفت تنها کار آن‌ها برای بیمار در طول آن چند روز این بود که داروهایش را جلویش بریزند و وعده به وعده مقداری غذا برایش ببرند؛ بدون هیچ بخوری، بدون هیچ مشت و مالی، بدون هیچ غرغره آب نمکی، و حتی بدون هیچ داروی امام کاظمی. 💠کروناهراسی و اشاعه ترس از کرونا در سطح جامعه بلایی بر سر مردم آورده است که کم‌کم آداب مسلمانی را که هیچ، اولیات عواطف و خوی انسانی را هم دارند فراموش می‌کنند؛ نه اینکه نخواهند، نمی‌توانند طور دیگری رفتار کنند. کار تا جایی پیش رفته است که رفتارهای غیر از این را غیر عاقلانه می‌دانند. مثلاً وقتی من بلافاصله پس از رسیدن، نزدیک بیمار نشستم و خیلی گرم و صمیمی حالش را پرسیدم و روی سر و صورتش دست کشیدم، اولاً طوری فریاد ترس زدند که اثرش بر چهره بیمار نشست و ثانیاً وقتی بیرون آمدم، از من هم چند متری فاصله گرفتند و کلی هم سرزنشم کردند. 💠پ.ن: خدا نگذرد از سر تقصیر کسانی که در اوایل شیوع کرونا و بدون تحقیقات کافی، مدام از رسانه‌های مختلف درباره خطرات انتقال ویروس کرونا از سطوح هشدارهای عجیب و غریب دادند و ترس را در جان خیلی‌ها ریختند؛ نتیجه‌اش این شد که وقتی چند ماه بعد همین دکتر مردانی در تلویزیون اعلام کرد که "نظریه انتقال ویروس از سطوح" منتفی است و چنین انتقالی دلیل علمی ندارد، بسیاری از مردم یا این حرف را نشنیدند، یا دیگر به سبک زندگی همراه با الکل و استریل و شست‌وشوی فراوان سطوح عادت کرده بودند. ادامه دارد... 🆔️ @m_rajaaei
📌خاطرات یک درمانگر کرونا از بهبود کامل یک بیمارِ های‌ریسک در هفت روز (بخش دوم: حدس چهل تا پنجاه درصد درگیری ریه با نگاه اول) ...ادامه از قبل 💠با دیدن این صحنه کذایی در اطراف بیمار، تعجبی هم نداشت که حال او به این حد از وخامت رسیده باشد: 🔸️داشت در تب می‌سوخت و برای تشخیص تب بالای او نیازی به تب‌سنج نبود؛ 🔸️غیر از حرارت بیرونی، از یک حرارت درونی -که ظاهراً شدیدتر از تبش بود- هم گلایه می‌کرد؛ 🔸️به‌دلیل همین تب و حرارت بود که حتی زیرپوشش را درآورده بود و پنکه را روی دور تند گذاشته بود تا مثلاً خنک شود، و هیچ کس هم نبود که جلوی این کار خطرناک را بگیرد؛ 🔸️نفس‌هایش کوتاه و کم عمق و فقط از راه دهان بود؛ 🔸️عمده تنفسش شکمی بود و برای نفس کشیدن، شکمش مدام بالا و پایین می‌رفت و دل انسان را به درد می‌آورد؛ 🔸️تکرر ادرار داشت و هر بیست دقیقه یک بار به زحمت از جایش بلند می‌شد و خودش را به توالت گوشه حیاط می‌رساند؛ 🔸️بدنش یک لرزش درونی داشت که وقتی دست روی بدنش می‌گذاشتی متوجه می‌شدی دارد خیلی ریز به خودش می‌لرزد؛ 🔸️اصلاً نای حرف زدن نداشت و چشم‌هایش مدام بسته می‌شد و به زور می‌شد دو سه کلمه ازش حرف کشید؛ 🔸️دو روزی بود که اشتها نداشت؛ 🔸️گیج و منگ بود و حالتی شبیه بیهوشی داشت. 💠وضعیت بالینی بیمار که دستم آمد، از برادرش خواستم که ضمن تهیه یک سوپ سبک برای او، لوازم بخور جوش شیرین و بادکش گرم را برایم فراهم کنند. خودم هم بعد از خاموش کردن پنکه، مشغول جمع و جور کردن ظرف‌های کف پارکینگ و انتقال آن‌ها به گوشه حیاط شدم. ولوله‌ای افتاده بود در بین مورچه‌ها و هزاران مورچه به این سو و آن سو می‌رفتند. 💠برادرش هنوز حال خطرناک بیمار را باور نکرده بود و با کندی کارها را پیش می‌برد. صدایش زدم تا حدسم را درباره میزان درگیری ریه‌اش به اطلاع او برسانم. گفتم با توجه به نوع و عمق تنفس و صدایی که از دهان و از پشت کتفش شنیده می‌شود، حدود چهل تا پنجاه درصد ریه‌اش درگیر شده است. (این حدس بالینی، صبح دو روز بعد با ابزار تشخیصی سی‌تی‌اسکن تأیید شد). جناب برادر هنوز باورش نمی‌شد. 💠چون از نظر آن‌ها من هم با همان چند دقیقه حضور در پارکینگ و رفتن به بالین بیمار یک فرد آلوده شده بودم، دیگر از پذیرش من به داخل خانه معذور بودند!! ترس و توهم آن‌ها را درک می‌کردم و در دلم لعنت می‌فرستادم بر مسببان این کروناهراسی. برای اینکه دیرتر نشود، به برادر بیمار گفتم یک اجاق‌گاز کوچک برایم بیاورد تا به شیر گاز گوشه حیاط وصل کنم. بعدش هم از او دو کتری و مقداری جوش شیرین خواستم و گفتم تا من مشغول این کارم، برایم چند استکان و چند لیوان سبک و دهانه‌گشاد و مقداری پنبه و الکل صنعتی و چیزی شبیه پَنس (مثلاً یک قیچی کوچک) فراهم کنند. 💠شروع کردم به بخور جوش شیرین با روش دکتر روازاده. ادامه دارد.... 🆔️ @m_rajaaei
💠ظهر سه‌شنبه، آقای دکتر با دیدن نتیجه سی‌تی‌اسکن و پنجاه درصد درگیری ریه، گفت بیمار همین الآن باید بستری بشه؛ بدون معاینه بیمار و بی‌توجه به حال بالینی و شرایط روحی او!😯 💠بعد هم گفت: تا الآن دیر هم شده و اگه همین حالا هم بیمار رو بستری کنید، من تضمین نمی‌کنم جان سالم به در ببره!🤦‍♂️ 💠من هم این حرف آخر دکتر رو قبول داشتم، ولی نه به دلیل کرونا؛ بلکه با شناختی که از وضعیت روحی بیمار و ترس او از بیماری و بیمارستان دارم، احتمال می‌دادم که نتواند دوام بیاورد. 💠بالأخره خانواده بیمار تصمیم گرفتند او را بستری نکنند و در خانه مشغول تدبیرهای طب سنتی شدیم. غروب چهارشنبه روند پیشرفت بدحالی مهار شد، و غروب جمعه بهبود حاصل شد.💪 به همین سادگی.😌 زیاده عرضی نیست.😉 پ‌ن۱: این ماجرا واقعی است و خودم در متن آن بودم؛ اما اسم پزشک و شهر و بیمارستان را ننوشتم. پ.ن۲: منکر کارآمدی پزشکی مدرن در برخی عرصه‌ها و نیز منکر تخصص و دلسوزی بسیاری از پزشکان نیستم. 🆔️ @m_rajaaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌موفقیت اولیه طب سنتی در یک مبارزه تمدنی در کارزار کرونا!💪 💠ایستادگی طرفداران طب سنتی در برابر هجمه‌ها و تمسخرهای عده‌ای از پزشکان و طرفداران پزشکی مدرن، یک مبارزه در مقیاس تمدنی است که بالأخره نتیجه داد. 💠خانم دکتر عابدینی (دبیر کمیته علمی کرونا) امروز اعلام کرد: 🔹️"به‌زودی دستورالعملهای طب سنتی در درمان و پیشگیری کرونا ابلاغ می‌شود. 🔹به این نتیجه رسیده‌ایم که برای پیشگیری و کمک به درمان کرونا در کشور، نیاز به طب سنتی وجود دارد". ✔هرچند کمی دیر به این نتیجه رسیدید؛ باز هم خدا را شکر. ✔مشتاقان دستیابی به تمدن نوین اسلامی، باید مطالبه را ادامه دهند تا جلوی این تصمیم گرفته نشود و ظرفیت‌های موجود در طب ایرانی نمایان شود. 🆔️ @m_rajaaei
📢قرار است به اسم حمایت از یا طب اسلامی، یک تجمع اعتراضی علیه برگزار شود. پیاده‌نظام این لشکرکشی را نمی‌گویم، چون خیلی‌هایشان کم‌اطلاعند و هیجان‌زده به این میدان کشانده می‌شوند؛ ولی طراحان و محرکان اصلی و پشت پرده‌ی این جریان، قطعاً دلسوز این کشور و نظام نیستند. نمی‌دانم در فصل چندم سریال گاندو نوبت به واکاوی این مسئله برسد، ولی وقتش که برسد معلوم خواهد شد که یکی مثل شارلوتِ قصه گاندو پشت این فتنه بوده است. راه اثبات کارآمدی طب سنتی، لشکرکشی خیابانی و شلوغ‌کاری و التهاب جامعه، آن هم در روزهای نخست روی کار آمدن یک دولت انقلابی نیست. راه پیشرفت علم از کتابخانه و آزمایشگاه و مجامع علمی می‌گذرد، نه از وسط اجتماع‌ها و شعارهایی که به سادگی می‌تواند به سوی اغتشاش و آبروریزی هدایت شود. شخصاً طرفدار توسعه طب سنتی به عنوان یکی از ظرفیت‌های مهم تمدن نوین اسلامی ام و یقین دارم که جایگاه این علم در آینده چیزی بسیار متفاوت از وضع موجود خواهد بود، ولی ابداً با چنین حرکت‌هایی موافق نیستم. به جای این کارها باید آرام و پیوسته بنویسیم و بگوئیم و با انتشار مستندات و اسناد دستاوردهای طب سنتی، روشنگری کنیم و راه را پیش روی آن باز کنیم. راستش را بخواهید، این شلوغ‌کاری‌ها را چیزی شبیه مراسم کتاب سوزی چند سال پیش آن شیخ طبیب می‌دانم. ما هم اگر شلوغ کنیم، عِرض این شاخه علمی را در نظر بسیاری از مردم می‌بریم و زحمت مضاعف بر پویندگان عاقل این مسیر تحمیل می‌کنیم. 🆔️ @m_rajaaei
🔸️خیلی خوب است که یک تشکل فرهنگی حوزوی، به عملکرد برخی طرفداران در انتقاد به سیاست‌های واکنش نشان می‌دهد و صادر می‌کند؛ ولی من هرچه گشتم نتوانستم رد پایی از واکنش این تشکل یا دیگر تشکل‌ها و نهادهای حوزوی به جمعی از فارغ التحصیلان در روز روشن و در مقابل درِ دانشگاه پیدا کنم! 🔸️کاش ما عمامه به سرها یادمان نرود که جزو است و اینجا یک مملکت اسلامی در عصر حاکمیت یک ، اما دستاورد تجربه و عقل بشری است و حاکم اسلامی خودش باب و را در مسائل علمی و کارشناسی نبسته است. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
و گفت‌وگوی مورخ ۱۹ مهر ۱۴۰۰ 🎥 دکتر حسن اکبری: چرا باید را بپذیریم؟! 🔸️مقاله علمی وجود دارد که استفاده از ، سبب رسانی به سلول و بدن، و درنتیجه افزایش احتمال ابتلا به بیماری می‌شود. 🔸️من با چشم خودم دیدم در پنج میلیون نفر با فاصله سی سانتی‌متر از هم بودند و کسی به صورت جدی مریض نشده. 🔸️اصلاً بحث و پزشکی جدید نیست؛ من که تخصصم پزشکی جدید است دارم این حرف را می‌زنم!! 🔸️در جلسه‌ای با مسئولان قرار بود من هم بروم؛ تا اسم من را شنیده بودند، جلسه را لغو کرده بودند. می‌ترسند حتی با ما بحث علمی کنند. (پ.ن: دوستانی که منتقدان را متهم به بیسوادی می‌کنند، ایشان قبل از آنکه پژوهشگر طب ایرانی باشد، پزشک متخصص و دانشیار دانشگاه شهید بهشتی است). نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
🔸️این استوری دوست فرهیخته‌ام دکتر محسن دنیوی است در نقد مواجهه با برکت. 🔸️اولاً بگویم: اگر به هر دلیلی در نهایت قرار شد بزنم، قطعاً انتخابم واکسن داخلی مثل خواهد بود. 🔸️ثانیاً لطفاً بعد از خواندن متن استوری، به این نکته دکتر دنیوی دقت کنید: وقتی یه ساختار بخواد، می‌تونه از طریق رسانه و شبکه کارمندان و عاملان، یه موضوعی رو از کارکرد واقعی بندازه. با اون برخورد پرسنل، تزریق برکت در اون مرکز باعث شرمساری مراجعه‌کنندگان بود. 🔸️اما ثالثاً، عین همین نکته رو بنده می‌خوام درباره اصل مطلب عرض کنم. پروپاگاندای و شبکه کارمندان و عاملان می‌تواند طوری عمل کند که حرف درباره تحلیل پدیده‌ای که نامیده می‌شود و نیز درباره پیشگیری و درمان آن شنیده نشود و بلکه تحقیر شود. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
🔴 کتاب روانه بازار کتاب شد 🔸 موضوع: مقایسۀ جهان‌بینیِ حاکم بر پزشکی مدرن و 🔸 نویسنده: دکتر مرتضی کمالی 🔸 انتشارات: کتاب فردا 🌀 عدم فهم عمیق از مبانی و پیش‌فرض‌های متافیزیکی پزشکی و نقش آن در جهت‌دهی عمل و معرفت و تحقیقات پزشکی باعث شده است که شاهد این وضعیت نگران‌کننده در امور درمان و سلامت جامعه باشیم. 🌀 این آشِ ناکارآمدی در عرصه عمل به‌ قدری شور شده که صدای آشپز، یعنی را هم درآورده و خود در توصیه رسمی به کشورها، خواستار احیای ظرفیت‌های طب‌های سنتی و بومی شده است. 🌀 این کتاب سعی دارد تا با بررسی مبانی فلسفی پزشکی مدرن و سنتی، فهم عمیق‌تری از این دو مکتبِ پزشکی به علاقه‌مندان انتقال دهد و نقش این مبانی در هدایت سیر تحقیقات و فرضیه‌پردازی‌ها در بستر علم را مشخص کند. ❇️ لینک خرید ▶️ https://bookroom.ir/track/6052kpخودم همین امروز با این کتاب آشنا شدم و هنوز آن را نخوانده‌ام؛ ولی گذشته از موضوع جذاب و نویسنده باسواد و ناشر حرفه‌ای اش، دوست فرهیخته‌ای آن را به من معرفی کرده که انتخاب‌هایش همیشه دقیق است. مجموع این‌ها سبب می‌شود که در اولین فرصت آن را تهیه کنم و بخوانم؛ بعد گزارش خواهم داد. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.