eitaa logo
مرضیه رمضان‌قاسم
501 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
870 ویدیو
87 فایل
🌻بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام ارشد تفسیر و کلام، مداح، سخنران مبلغ‌ دفتر تبلیغات اصفهان پاسخگوی‌شبهات،داستانک‌ دلنوشته و یادداشت‌نویس تلاشم در جهش‌تولید جهت‌فرمانبرداری از امر رهبرم منتظرامام زمانم هس تم پل‌ارتباطی‌جهت‌ارتقاءکانال⬇ @M_Rghasem110
مشاهده در ایتا
دانلود
💦 درسهایم ازحضرت رقیه سلام الله علیها دیده را فایده آن است که دلبر بیند ورنبیند،چه بُوَد فایده بینایی را؟ وقتی خالصانه و با صدق دل امام زمانت را صدا کنی او می آید و اینکه در برابر ظالم نباید سکوت کرد باید کاخ ظالم را با ندبه بر امام زمانت با انتظاری عاشقانه در هم کوبید. تو به صدق دل طلب کن امام خود می آید حتی شده در خرابه یا صاحب الزمان ویرانم قدم بر قلب ویرانم نهید و آبادم کنید سلاح من اشک است بسان بی بی رقیه وَلْیَصْرُخِ الصّارِخُونَ، وَ یَضِجَّ الضّاجُّونَ، وَ یَعِجَّ الْعاجُّونَ ✍ به قلم مرضیه رمضان قاسم 🌺🍃 درچهره خــود«هیبت زهرا» دارد بـردوش«ابوالفضل علی» جـادارد بااین که سه ساله است، مانند عمو «در دادن حــاجـت یـد طـولا دارد» @ramezan_ghasem110🍃
🚩شب و روز سوم‌ محرم‌ طبق رسم مشهور روضه‌حضرت‌رقیه‌مرسوماست در تاریخ، قدیمی‌ترین گزارش درباره‌ حضرت رقیه در کتاب کامل بهایی از عماد الدین طبری‌ ج۲، ص۱۷۹ که گزارش خود را از کتاب الحاویه فی مذمات معاویه یا مثالب بنی‌امیه از قاسم بن محمد بن احمد مامونی در قرن۵ از اندیشمندان سنی‌ست اینگونه نقل کرده‌: دختر خردسال ۴ساله‌ای از امام‌حسین در خرابه‌ی شام بهانه‌ی بابا گرفت، سر بابا را برایش بردند رنجور شد و از دنیا رفت ولی اسم این دختر را ذکر نکرده‌اند. اما کتب رجال و انساب نام حضرت رقیه ذکر شده است. وقتی این نقل‌ها را کنار هم قرار دهیم دو نتیجه خواهیم گرفت: ⚡️اولا:این سوال مطرح است که چرا در کتب تاریخی اسم حضرت رقیه آورده نشده ولی در لباب الانساب بیهقی که یک کتاب تاریخی نیست بلکه کتاب نَسَب‌شناسی‌ تالیف شده در قرن ۵ است نام ایشان ذکر شده است؟ پاسخ اینکه دأب کتب تاریخی این است که نام نقش آفرینان سیاسی و ... را ذکر کند لذا در تاریخ نام‌حضرت سکینه و فاطمه بنت الحسین بخاطر خطبه‌خوانی‌ در کوفه و شام ذکر شده است ولی در کتب تاریخی اسمی از حضرت رقیه نیست. ⚡️ثانیا:با در کنار قرار دادن این نقل‌ها روشن می‌‌گردد خواندن روضه‌ حضرت رقیه هیچ اشکالی ندارد اما توجه به این نکته ضروری‌ست که خواندن مطالبی که مرثیه‌خوان‌ها آن را ذکر می‌کنند از جمله اینکه نقل‌ می‌کنند حضرت رقیه سر بابا رو بغل کرد و گفت:مَن‌الذی‌ایتمنی‌علی‌صغرسنی و ... این‌ها در منابع اولیه وجود ندارد بلکه در منابع متاخر آمده، به نظر می‌رسد اول به صورت زبانحال نقل شده و بعد به صورت کتابت، به عنوان زبانِ قال مطرح شده در حالیکه خواندن آن به نیت زبانِ قال، جایز نیست زیرا با حرف غیرواقع نباید اشک گرفت بنابراین توصیه می‌گردد مضامینی که در منابع اولیه وجود ندارد، به شکل زبان قال خوانده نشود ولی خواندن آن به صورت زبانحال اشکالی ندارد و دست مادحین در خواندن آن باز گذاشته شده است؛ البته می‌بایست زبانحال طوری خوانده شود که مخاطب متوجه شود این زبانِ قال نیست بلکه زبانحال است مثلا گفته شود "شاید" زبانحالِ حضرت رقیه وقتی سر بریده‌ی بابا را در آغوش گرفتند این باشد... چرا که طبیعی‌ست یک دختر بچه‌ی ۴ساله، وقتی سر بریده‌ی بابا را در آغوش می‌گیرد چه می‌گوید به این ترتیب می‌توان با استفاده از جملات احساسی، بدون اینکه حرف خلاف واقعی زده شود احساس مخاطب تحریک گردد و اشک بریزد؛ ولی با این وجود اگر کسی بخواهد به منابع متاخر اعتماد کند و این مصیبت را به صورت زبانِ قال بخواند اختیار با خودش است چرا که در کتب متاخر نظیر شهادت‌نامه‌‌ی آقای ری شهری، صرف جمع‌آوری بوده است نه مستند نویسی 🔶 ضمنا شهید مطهری اظهار نظری در مورد حضرت رقیه نکرده‌اند و وجود حضرت رقیه را نه رد و نه تائید کرده‌اند؛ از پسر ایشان نقل است که گفته‌اند: پدرم در یادداشت‌های‌شان نوشته‌اند: جریان حضرت رقیه جای بررسی دارد تا سر فرصت آن را بررسی کنند که ایشان شهید می‌شوند و این فرصت ایجاد نمی‌‌گردد 🔶 وضعیت خرابه شام در هیچ کتاب تاریخی نیامده اما از آنجایی که برای کشف حقائق تاریخ بسنده‌بودن کار صحیحی نیست بنابراین به کتب رجال، انساب، زیارات، روایات و... نیز رجوع می‌شود درباره‌ی خرابه‌ شام روایت صحیحی از امام سجاد موجود است، ضمن تاکید بر اینکه حدیث نسبت به نقل مورخان در اولویت است سخن پایانی در ذکر مصیبت از شعرخوانی غافل نشوید خصوصا اشعار استاد سازگار نظیر🔰 بیت الاحزان مرا امشب صفا دادی پدر با وصال خویش قلبم را شفا دادی پدر نوحه غرقه به خون یاسمنی ابی‌عبدالله  آیــا تــو بــابای منی ابی‌عبدالله من الذی ایتمنی ابی‌عبدالله(۲) سـر تـو بـردارم و بــر سینه بگذارم  بی‌خبــر آمـدی چــرا بهـر دیدارم تـو ماه بیـت‌الحزنی ابی‌عبدالله من الذی ایتمنی ابی‌عبدالله(۲) شب شده بی‌تو خانۀ ما عزاخانه  تو شمع من شدی و من برتو پروانه مثل علی آمــده‌ای کنـج ویرانه  سـر بــه یتیمــان بـزنی ابی‌عبدالله من الذی ایتمنی ابی‌عبدالله(۲) 🔰شعرآقای مصطفی متولی گذر عمر از این مرحله سخت است پدر زندگی بی تو در این قافله سخت است پدر دخترت تشنه‌ی اشک است ولی باور کن گریه کردن وسط هلهله سخت است پدر روضه‌ی خار مغیلان و کفِ پای یتیم با دلِ نازک این آبله سخت است پدر کاش می‌شد کمی از نیزه بیایی پائین بخدا بوسه از این فاصله سخت است پدر 🖊برگرفته از: کتاب‌تاریخ‌قیام‌و‌مقتل‌جامع‌سیدالشهداء به ضمیمه‌ی آموخته‌های تئوری و میدانی مرضیه رمضان‌قاسم ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110