🔴 نگاهی به کتاب پیدایش ناسیونالیسم ایرانی نژاد و سیاست بی جاسازی، نشر مرکز، چاپ۹۶/قسمت پنجم
نویسنده کتاب می نویسد:
«فریدون آدمیت در سیره نویسی هایش درباره آخوندزاده وکرمانی کینه نژادی این نویسندگان ناسیونالیست را لاپوشانی می کند.....
نفرت ازعرب در متون پایه ناسیونالیسم ایرانی کاملا جا افتاده و غالبا به حد تکان دهنده ای پرخاشگرانه است
جلال الدین میرزا به کینه از اعراب دامن زد و ایشان را دشمن ایران خواند
#ناسیونالیست های بی جاساز همواره ادعا کرده اند دشمنی با اعراب یکی از دیگراز مشخصات ثابت ایرانیت بوده است‼️
در محافل ناسیونالیستی ادعا میکنند فردوسی نغمه سرای ناسیونالیست شکوهمندیهای ایران باستان بوده و مخالف اسلام و بیزار از عرب ها
اگرچه این ابیات
زشیر شتر خوردن و سوسمار
عرب را به جایی رسیده ست کار
که فرّکیانی کندآرزو
تفو برتو ای چرخ گردو تفو
آن برداشت را تایید میکند
...شاهنامه پژوهانی مانند ابوالفضل خطیبی معتقدند این ابیات بعدها بدان افزوده شده ودر اصل کتاب نبوده است 👈 (نویسنده سعی بر آن داد از زبان دیگران بگوید #فردوسی #اسلام_ستیز و غیر مسلمان بوده است‼️ غافل از اینکه برای نام زیبای «ابوالقاسم» این شاعر مسلمان ایرانی حماسه سرا فکری نکرده است‼️»
...اگر هم بوده اند .....از جنبه های دیگر بی اعتبار است...گویندی ابیات رستم فرخزاد یکی ا ز پهلوانان شاهنامه است
...شاهنامه اثر مرکبی است که منابع گوناگونی را منعکس میکند و نمودار باورهای کسی به نام فردوسی یا جو فکری ایران را در اوایل دوران اسلامی، یا گرایش های جاودانه همه ایرانیان نیست
ناسیونالیست های بیجاساز برای اثبات عناد ادامه دار ایرانیان با اعراب به یک قضیه تاریخی ارجاع می دهند قضیه #شعوبیه که بحثی ادبی در اواخر قرن ۸
جلال همایی با اینکه از ناسیونالیست های بیجاساز نبود و مردی روحانی بود در ۱۳۱۳نوشت
"از هرچیز موثرتر در برانداختن سیاست عرب پیدایش شعوبیه است که حکومت مطلقه عربی را ریشه کن ساخت.
کوتاه سخن فردوسی یا نویسندگان ایرانی شعوبیه را نمیتوان پیش گامان جنبش ناسیونالیستی ضد عربی دانست‼️
عرب ستیزی آگاهانه ملیون ایرانی از عادت ها و باورهای ایرانی ریشه دار سرچشمه نگرفته است،
پس یحتمل بیزاری از عربها دیرتر پدید امده است و خاستگاههای دیگری داشته است،
«رنان» در بحث حیرت اوری راجع به شاهنامه در حالی که هیچ تخصصی دراین زمینه ندارد مینویسد: #فردوسی اصلا مسلمان نبود‼️ تعصبات پیرامونش ناچارش می کرد ریا کند و حرمت پیامبر(ص) را نگاه دارد....
این گفته سراسر ابهام است چگونه امکان دارد کسی که اصلا مسلمان نبود دلسپرده ی علی (ع) باشد.....
واقعیت آن است بر عکس ،همه نشانه هادر فردوسی حکایت از ایمان قلبی او به اسلام دارد.... 👈(در این کتاب بعضاً موارد متناقضی دیده می شود که به جهت تأثیر گذاری ضعیف در مخاطب به نظر برای بی طرف نشان دادن اثر آورده شده تا مخاطب منفعلانه برخورد نکند‼️)
حکومت پهلوی در ۱۳۱۴فرهنگستان ایران را با الهام از اکادمی فرانسز پی افکند تا کار پالایش زبان فارسی را از یک مرکز نهادینه دولتی پیش ببرد... فرهنگستان توفیق محدودی داشت... بعدها محمدرضا شاه وحتی رهبران جمهوری اسلامی فرهنگستانهای همانندش را بنیان نهادند تا کار پالایش زبان فارسی را دنبال کند
.... نگاه نژادی به تاریخ ایران با همه زشتی هایش سرسختانه دوام آورده است‼️
به دوعلت یکی این اعراب و اسلام را مقصر عقب ماندگی ایران دانستن آسان است،
دوم آنکه ریشه های این نگاه به تتبع اروپایی بر میگردد و ایدئولوژی ناسیونالیستی که مبهوت علم اروپایی شده دستان خود را برای سنجش و نقد آن بسته است‼️»
✅ نویسنده بسیار پیچیده سخن می گوید و سعی در پنهان نگاه داشتن هدف دارد، اما با توجه به هدف قراردادن بدون تعارف #اسلام در تمام متن #کتاب #ناسیونالیسم_بی_جاساز و #ایران که البته با احتیاط بیشتری صورت گرفته است به دنبال هدف قراردادن #منافع #حیاتی #جمهوری_اسلامی است.
ما برای دفاع از #منافع #حساس مثل مرز و خاک می توانیم بجنگیم، خون دهیم و دفاع کنیم، در حوزه #منافع #مهم مانند #انرژی_هسته_ای می توانیم گفتگو کرده، معامله کنیم، از منافع هسته ای چشم پوشی و منافع اقتصادی حاصل از رفع #تحریم را بدست آوریم. اما در حوزه #منافع #حیاتی نه می توانیم بجنگیم و نه می توانیم معامله کنیم، با حذف هر یک از #منافع #حیاتی بسیار محدود #جمهوری_اسلامی شامل #جمهوریت و #اسلامیت دیگر شاهد #حیات نظام مقدس #جمهوری_اسلامی_ایران نخواهیم بود. از این جهت است که این کتاب را که #منافع #حیاتی #جمهوری_اسلامی_ایران را هدف گرفته، یک #سلاح_فکری که با استفاده از فرصت #نفوذ_فرهنگی در #جمهوری_اسلامی به تربیت #افسران_جوان_جنگ_نرم #ضدانقلاب برای براندازی #نظام می پردازد، می شناسیم و نسبت به نشر آن و آثار مشابه #هشدار می دهیم.
✅ تمامی مطالب در👇👇👇
eitaa.com/joinchat/1802240000C83cefa672d
🔴 کتاب #۱۹۶۸سالی_که_جهان_را_تکان_داد/ قسمت دوم
نویسنده در ادامه به انقلاب مردم #چک پرداخته و می نویسد:
« #مردم از رهبری حزب #ناراضی بودند. ما نمی توانستیم مردم را #تغییر دهیم به همین دلیل #رهبران را تغییر دادیم الکساندر دوبچک۱۹۶۸»
👈 این بند می تواند نوعی #آموزش باشد که به نرمی به مخاطب القاء می کند، در شرایطی که #باورها و #آرمان های #انقلابی بخش عمده ای از #مردم، با وجود فریادهای هشدار دهنده درخصوص #شبیخون و #هجمه #فرهنگی و سپس #اقتصادی، #استحاله شده است، دیگر باید #اصلاح باورها و بازگرداندن مجدد جامعه به ریل #انقلاب را رها کرده و نسبت به #تغییر #رهبری اقدام کرد‼️
کتاب ادامه می دهد: «در پنجم ژانویه ۱۹۶۸ #دوبچک به عنوان #رهبر حزب #کمونیست چک انتخاب شد
دوبچک در خاطراتش نوشته است: من در آشیانه یک زوج #سوسیالیست رویا پرداز اسلواکی هستی یافتم که به شیکاگو مهاجرت کرده بودند
#چکسلواکی از جمله کشورهایی بود که از طریق #انتخابات #دموکراتیک #کمونیسم را پذیرفته بود متاسفانه همان گونه که درغالب دموکراسی ها انتخاب می افتد در این کشور نیز #سیاستمداران به مردم #دروغ گفتند.
مردم چکسلواکی توسط یک شبکه درهم تنیده شده از عوامل #پلیس_مخفی و همسایگان خبرچین که #وظایف_میهنی خودرا در قبال #انقلاب انجام می دادند، شنود می شدند و تحت نظر بودند....»
👈 اینگونه القاء میشود که وعده های #انقلابی #رهبران #چک مانند #اهداف #انقلاب ما تحقق پیدا نکرد چون #سیاسیون #دروغ گفتهاند، در اینجا خواننده با این قیاس، به راحتی حجم #توطئه های #دشمنان #اسلام و #انقلاب_اسلامی را فراموش کرده و تنها #رهبران جامعه را #دروغگو فرض کرده و نسبت به آنان عناد پیدا می کند‼️
نویسنده ادامه می دهد: «در اوائل دهه ۱۹۶۹ #دوبچک به عضویت کولدر درآمد که وظیفه اش #سرپوش_گذاشتن بر بدرفتاری های حکومت در دهه ۱۹۵۰بود.....
روز اول ماه مه ۱۹۶۵.... #جوانان #پراگ بر سر آلن گینز برگ شاعر و بیتنیک......تاج گل گذاشتند...
#پلیس_مخفی پس از چند روز تعقیب او در خیابانهای تاریک و آذین بسته مرکز شهر وی را از کشور #اخراج کردند یا آنچنان که در شعری گفته است:
و من از پراگ بیرون شدم با طیاره ای که ماموران چکسلواکی با لباس رسمی در آن بودند
و من سلطان ماه مه ام، نیروی سکس جوانی
ومن سلطان مه ام ، مبتکر سخن وری و پیکار گر عشق.......
درماه نوامبر۱۹۶۷ گروه کوچکی از #دانشجویان پراگ تصمیم گرفتند تا کاری را انجام دهند که شنیده بودند #دانشجویان_غربی در حال انجام آن هستندآنها دست به تظاهرات زدند.... مطبوعات خیلی عادی گزارش دادند اوباش گران به پلیس حمله کردند....
#دوبچک فردی غیر مستبد بود و حضور خجالتی اش در انظار عمومی وسبک سخن گفتن آرام او تاییدکننده این واقعیت بود.
خانواده اندوهگین #دوبچک میتوانست ببیند که وی در چه موقعیتی قراردارد او ناچار بود #مردم سرشار از انرژی را متقاعد کند که #اصلاح_طلب است به شخصیتهای وفادار به سنتهای قدیمی در #حزب و دولت ....نشان دهد که قابل #اعتماد است و به مسکو ثابت کند که در این شرایط غیر قابل کنترل، همه امور را در کنترل خود دارد.....
روز۲۷ ژانویه یک دکه روزنامه فروشی در مرکز تاریخی شهر برپا شد که در آن روزنامه های گوشه و کنار جهان از کشورهای سوسیالیستی گرفته تا سرمایه داری فروخته می شد....»
👈 نکته #آموزشی دیگر این #کتاب و جان کلامش این است که اگر #رهبران را نمی توانید عوض کنید، می توانید #اصلاح_طلب بوده و با فشار بر آن ها، تفکراتشان را عوض کنید‼️
👈 این کتاب در ادامه با همین #پیام که احتمالاً اغلب مخاطبین دریافت خواهند کرد، #انقلاب های دیگری را #روایت میکند.
👈 جا دارد #فرهیختگان #انقلابی حوزه #علوم_سیاسی نسبت به تولید کتاب های مناسب در #دفاع از #انقلاب_اسلامی_ایران و پاسخ دهی به این اتهامات واهی اقدامات شایسته ای انجام دهند🙏
ارتباط با ما
@rasadef