#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۲۱۳ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیات ۱۷۸ و ۱۷۹/ ادامه بحث علمی درباره قصاص چهارشنبه ۰۳.۰۸.۰۲ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔹عرفای عرفان شاه‌آبادی 📌تصویر: سیدحسن و سیدهاشم بر سر قبر آیت‌الله شاه‌آبادی استاد عرفان امام خمینی رحمت الله علیهم @rooz_fiq

طرح زیباییست می‌تونه یه پویش فراگیر بشه #مثل_سنوار @rooz_fiq

👇👇👇👇

#فلسفه شهید مطهری ⁉️#آزمون پایان دوره 🔗گروه آموزش فلسفه و پرسش و پاسخ جلسات ▫️کانال فقه روز

🔹«لِمَ لا تَفقَهونَ ما یُقال؟» ▫️یکی از موضوعاتی که امروز نظر دانشمندان جهان را جلب کرده این است که حتی الامکان سعی کنند حقایق علمی را آسان و ساده تحویل دهند و البته دانشمندان غربی پیشقدم این راه هستند. در دنیای غرب اهتمام به آسان کردن معضلات علمی کمتر از اهتمام به کشف مسئله‌ تازه نیست و الحق این سنت بسیار سنت پسندیده‏ای است و باید همه دانشمندان در همه رشته‌ها این روش را تعقیب کنند و این خود خدمتی بزرگ به جامعه علم و دانش است؛ ▫️و متأسفانه باید اذعان کرد غالب کتب قدیمه ما (در همه رشته‌ها) فاقد این خصیصه عالی است به طوری که در برخی از بدبینان تولید سوء ظن کرده که شاید تعمدی در کار بوده و نامفهوم بودن، مقصود و منظور بوده است. ▫️امروز طرفداران عوض کردن متد تعلیم و تألیف زیاد شده و با غالب اشخاصی که روبرو می‌شویم از همین موضوع سخن به میان می‌آورند و برخی در این راه به حد افراط اظهار نظر می‌کنند و خیال می‌کنند که واقعا هر مطلبی که برای هر کس نامفهوم است در اثر طرز تعلیم و بیان آن مطلب است ولی ما در ضمن اینکه به طرفداران تغییر متد تعلیم و تألیف حق می‌دهیم و خود نیز طرفدار آن هستیم این نکته را یادآوری می‌کنیم که همان اندازه که بر دانشمندان است که حقایق را از قید اسارت عبارات مغلق و معقّد آزاد سازند بیش از آن اندازه بر طالبان معرفت است که سطح افهام‏ خویش را با سطح حقایق نزدیک سازند. 🔸افکار و نظریات عالی در هر رشته‌ای خواه ناخواه دقتهایی را همراه دارد و تا انسان کوشش نکند و سطح فکر خویش را بالا نبرد موفق به درک آنها نخواهد شد. ▫️گویند هنگامی که «ابو تمام» شاعر توانای عرب یکی از قصائد غرّای خویش را انشاء کرده بود برخی از خرده‏گیران به وی گفتند: «لم لا تقول ما یفهم؟» یعنی چرا چیزی نمی‌گویی که فهمیده شود؟ مقصودشان این بود که چرا طوری سخن نمی‌گویی که ما بفهمیم؟ ابو تمام در پاسخ گفت: «لم لا تفقهون ما یقال؟» یعنی شما چرا آنچه را گفته می‌شود نمی‌فهمید؟ 📚شهید مطهری، اصول فلسفه @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۲۱۴ جلد1/سوره بقره/ آیات ۱۸۰ تا ۱۸۲ و بحث روایی / پایان جلد اول کتاب شنبه ۰۳.۰۸.۰۵ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

عرض سلام و احترام به لطف الهی تونستیم جلد اول از المیزان رو به طور کامل بخونیم. اولین جلسه ۱۴ فروردین ۱۴۰۱ بود. بیش از دو سال و نیم طول کشید. معارف مهمی را در این مدت خواندیم. شفاعت، محبت، اخلاق، زنده شدن مردگان، خلود در عذاب، خلقت آدم، صراط مستقیم، اعجاز قرآن، امامت و خیلی مباحث دیگر. ان شاءالله توفیق داشته باشیم که بتونیم ادامه بدیم. جا داره از همه اساتیدی که این مطالب رو به ما یاد دادن و از همه اون بزرگوارانی که در این مدت با همراهی و بیان نظرشون، در تحقق این امر موثر بودن، تشکر کنم. حتما لطفا نظراتتون رو در مورد جلسات، بیان کنین. نظر شما در اصل ادامه جلسات و همچنین روش و کیفیت اونها موثره. 📪نظر شما به صورت ناشناس👇👇 daigo.ir/s/8272362688 @rooz_fiq

#اصول_فلسفه 🗓جلسه۱ ، ۰۳.۰۸.۰۷ 📔موضوع: شروع مقاله ۷، بیان برخی مقدمات و توضیحاتی در مورد روش کار 🔗گروه آموزش فلسفه و پرسش و پاسخ جلسات ▫️کانال فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

به لطف الهی #اصول_فلسفه رو از مقاله۷ شروع کردیم. طبق روال گذشته، جلسات روزهای دوشنبه و پنجشنبه است. پرسش و پاسخ و نکات تکمیلی در گروه مربوطه انجام خواهد شد.

صوتهای فلسفه به صورت مجزا در کانال زیر هم قرار داده میشود 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2992374743Cf6d04bdf6d @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۲۱۵ جلد1/سوره بقره/ آیات ۱۸۳ الی ۱۸۸ سه‌شنبه ۰۳.۰۸.۰۸ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2