💥رسانه‌های حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۱ 🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیه‌السلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا می‌شود. #سکولاریسم_حوزوی #دولت_اعتدال #نشست_اساتید @rozaneebefarda

💥رسانه‌های حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۲ 🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیه‌السلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا می‌شود. #سکولاریسم_حوزوی #دولت_اعتدال #نشست_اساتید @rozaneebefarda

💥رسانه‌های حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۳ 🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیه‌السلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا می‌شود. #سکولاریسم_حوزوی #دولت_اعتدال #نشست_اساتید @rozaneebefarda

💥رسانه‌های حامی #دولت_روحانی، رسما وارد ماجرا شدند و مبلغ مرجعیت آقای #علوی_بروجردی شده اند/۴ 🔻این از لطف مولانا امیرالمومنین علیه‌السلام است که در حوادث واقعه، پیوندهای پنهان جریان های زاویه دار با حکومت ولایی، افشا می‌شود. #سکولاریسم_حوزوی #دولت_اعتدال #نشست_اساتید @rozaneebefarda

فرید مدرسی مضمون بیانات آیت‌الله یزدی را تغییر داد/او نخستین کسی است که خبر را بصورت جهت دار و گسترده انتشار داد @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 کانال اساتید و نخبگان بسیجی حوزه در پاسخ به شبهه انتشار سخنان آیت‌الله یزدی، چنین توضیح داده است: 🔸پخش سخنان #آیت_الله_یزدی به صورت جهت دار و با واژگان خطاب به افراد ، توسط فرید مدرسی انجام شد. کاری که حتی خود آقای یزدی در سخن گفتن بدان نپرداخت و اسم نیاورد بسیج اساتید نیز کلیات را آورد بدون ذکر نام مخاطب و ....! 🔹لذا آنچه باعث غائله اخیر شد ، متن دستکاری شده مدرسی بود به همین سبب رسانه های داخلی و خارجی به او نسبت میدهند چون او با شفافیت و ذهن خوانی ، کلمات و عبارات را به مخاطبان مخصوص نسبت داد. 🔹اگرچه به گفته خودش، قبل از نشر #بسیج_اساتید، به سخنان آیت الله یزدی دسترسی داشته است. @rozaneebefarda

📣 آقایان به داد اسلام برسید از دست نفوذی ها ⛔️ اگر روزگاری عبدالله بن ابی با نفوذ در میان مسلمانان، تفرقه افکنی کرده و مهاجرین و انصار را بجان هم می انداخت.. 🔰 اگر روزی ابوهریره و کعب یهودی نفوذ کردند و مانع خلافت امیرالمومنین شدند، امروز هم نفوذی ها می توانند جامعه اسلامی را به نزاع و فتنه بکشانند. 🚫 آیا می دانستید فاجعه کربلا با مشورت یک غیرمسلمان نفوذی بنام «سَرْجُون» در دستگاه بنی امیه، شکل گرفت❓ آقایان🌹 💠 #فتنه را دشمن شناخته شده انجام نمی دهد، فتنه را یک محرم اسرار و خودی دارای نفوذ، رقم میزند. حتما ماجرای #صفین را خوانده اید.. 🔆 در جنگ صفین، برادر معاویه به سوی اشعث (از فرماندهان حضرت علی(ع)) رفت و گفت: معاویه خبر داده که ما در میان اصحاب علی بن ابیطالب (ع) فقط تو را قبول داریم. اشعث، پس از دیدار با او گفت: باید جلوی خون ریزی ها گرفته شود؛ و فردا قرآن ها بر سر نیزه رفت❗️ 📗 «قرآن های سرِ نیزه» از آتش بس اشعث کلید خورد و حالا اشعث شده بود عامل دشمن برای تفرقه. در نتیجه صفین به اهداف خود نرسید و معاویه ماند و بعدش یزید❗️ آقایان🌹 🚨 نفوذی های درون حوزه را جدی بگیرید. اینها می توانند ما را وادار کنند در عیدولایت، بجای سخن گفتن از ابعاد ولایت، درباره خطرات نفوذ بحث کنیم 🌑 اگر جلوی فتنه انگیزها گرفته نشود، قطعا مشکلات بیشتر و سنگین تری ایجاد خواهند کرد. کسانی که با کشاندن آیت الله #شبیری به مجلس باغی فتنه، تصویر این مرجع بزرگ را رسانه ای کرده وعلاوه بر تخریب وجهه ایشان، فتنه ای برپا کردند، حالا با جوسازی علیه آیت الله #یزدی، موجب عصبانیت آیت الله #لاریجانی و موضع گیری بسیاری دیگر شده اند و دشمنان شادند از تفرقه درون حوزوی... 📌 بله، جدال شیخ با شیخ❗️را نفوذی ها به راه انداختند. هر کس دلسوز است، باید بفکر قطع کردن رؤوس فتنه باشد. اگر هر کس به وظیفه خود عمل کند از آینده #مرجعیت و حوزه صیانت کرده است. #محاکمه_فرید_مدرسی

نبرد به وصف تو ره کسی ، مگر از مقالِ تو یاعلی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸نه مراست قدرت آنکه دم، زنم از جلال تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم، صفتِ کمال تو یا علی شده مات عقل موحدین، همه در جمالِ تو یا علی چو نیافت غیر تو آگهی، ز بیانِ حالِ تو یاعلی نبرد به وصف تو ره کسی، مگر از مقالِ تو یاعلی 🔹هله ‌ای مُجلّیِ عارفان، تو چه مطلعی تو چه منظری که ندیده‌ام به دو دیده‌ام، چو تو گوهری چو تو جوهری هله ‌ای مولّه عاشقان، تو چه شاهدی تو چه دل بَری چه در انبیا چه در اولیا، نه تو را عدیلی و همسَری به کدام کس مَثلت زنم که بُوَد مثالِ تو یا علی 🔸توئی آنکه غیر وجود خود، به شهود وغیب ندیده‌ای فَقرات نفس شکسته‌ای، سُبحاتِ وَهم دریده‌ای همه دیده‌ای نه چنین بود، شه من، تو دیده‌ی دیده‌ای ز حدودِ فصل گذشته‌ای، به صعودِ وصل رسیده‌ای ز فنای ذات به ذاتِ حق، بُوَد اتّصال تو یا علی 🔹چو عقول و افئده را نشد، ملکوتِ سرّ تو مُنکشف همه گفته‌اند و نگفته شد، ز کتابِ فضل تو یک الف ز بیانِ وصف تو هر کسی، رقم گمان زده مختلف فصحای دهر به عجز خود، ز ادایِ وصف تو معترف بُلغای عصر به نطقِ خود، شده‌اند لالِ تو یا علی 🔸تویی آن که در همه آیتی، نگری به چشم خدای بین شده از وجودِ مقدّست ، همه سرّ کَنزِ خفا مبین تویی آن که از کُشِفَ الغطا ، نشود ترا زیاده یقین ز چه رو دَم از أنا ربکّم نزنی ، بزن بدلیل این که به نورِ حق شده منتهی ، شرفِ کمال تو یا علی 🔹تو همان درخت حقیقتی، که در این حدیقه‌ی دنیوی أنا ربّکم تو زنی و بس، به لسان تازی و پهلوی ز بروق نورِ تو مُشتعل، شده نارِ نخله‌ی موسوی ز تو در لسانِ موحّدین، بُوَد این ترانه‌ی معنوی که انا الحق است به حقِ حق، ثمرِ نهالِ تو یا علی 🔹تویی آن تجلّیّ ذوالمنن، که فروغ عالم و آدمی هله ‌ای مشیّتِ ذاتِ حق، که به ذات خویش مُسلّمی ز بروز جلوه ما‌خلق، به مقام و رتبه مقدّمی به جلالِ خویش مُجلّلی، ز نوالِ خویش مُنعّمی همه گنج ذاتِ مقدّست، شده مُلک و مالِ تو یا علی 🔸تو چه بنده‌ای که خدائیت، ز خداست منصب و مرتبت احدی نیافت ز اولیا، چو تو این شرافت و منزلت رسدت ز مایه‌ی بندگی، که رسی به پایه‌ی سلطنت همه خاندانِ تو در صفت، چو توأند مشرقِ معرفت شده ختم دوره‌ی عِلم و دین، به کمالِ آل تو یا علی  🔹تو همان مَلیکِ مُهیمنی، که بهشت و جنّت و نه فلک پیِ جستجوی تو سالکان، به طریقت آمد یک به یک  شده ذکرِ نام مقدّست، همه وِردِ اَلسنه‌ی مَلَک به خدا که احمدِ مصطفی، به فلک قدم نزد از سَمَک مگر آنکه داشت در این سفر طلبِ وصالِ تو یا علی 🔸تویی آنکه تکیه‌یِ سلطنت، زده‌ای به تخت مؤبّدی ز شکوه شأن تو بر مَلا، جَلَواتِ عِزِّ ممجّدی به فرازِ فرقِ مبارکت، شده نصب تاج مُخلّدی متصرّف آمده در یَدَت، ملکوتِ دولتِ سرمدی تو نه آن شهی که ز سلطنت، بود اعتزالِ تو یا علی 🔹به می خُمِ تو سِرشته شد، گِل کاس جانِ سبوکشان به پیاله‌ی دلِ عارفان، شده ترکِ چشمِ تو می‌فشان ز رَحیقِ جام تو سرگران، سِر سرخوشان، دل بیهُشان نه منم ز باده‌ی عشق تو، هله مست و بی‌دل و بی‌نشان همه کس چشیده به قدرِ خود، ز میِ زُلالِ تو یاعلی 🔸منم آن مجرد زنده دل که دم از ولای تو می زنم  ره کوه و دشت گرفته ام، قدم از برای تو میزنم  به همین نفس که تو دادیم نفس از ثنای تو می زنم  شب و روز حلقه التجا بدر سرای تو میزنم  نروم اگر بکشی مرا ز صف نعال تو یاعلی 🔹تویی آنکه سِدره‌ی مُنتهی ، بُودَت بلندیِ آشیان به مکان نیائی و جلوه‌ات، به مکان ز مشرقِ لا‌مکان رسد استغاثه‌ی قدسیان، به درت ز لانه‌ی بی‌نشان چو به اوج خویش رسیده‌ای ، ‌ز عِلوّ قدر و سُموشّان همه هفت کرسی و نُه طبق، شده پایمال تو یاعلی 🔸نه همین بس است که گویمت، به وجودِ جود مکرّمی تو مُنزّهی ز ثنای من، که در اوجِ قُدس قدم نَهی نه همین بس است که خوانم اَت، به ظهورِ فیض مقدّمی به کمال خویش معرّفی، به جلالِ خویش مُسلّمی نه مراست قدرت آنکه دم، زنم از جلال تو یاعلی 🔹تویی آن که میم مشیّتت، زده نقشِ صورتِ کاف و نون به کتابِ عِلم تو مُندرج، بُوَد آن چه کان و ما‌یکون فلک و زمین به اراده‌ات، شده بی‌ سکون شده با سکون تویی آن مُصوّرِ ما‌خَلَق، که من الظّواهر و البطون بُوَد این عوالم کُن فکان، اثرِ فعال تو یاعلی 🔸تویی آن که ذات کسی قرین، نشده است با احدیتّت نرسیده فردی و جوهری، به مقام مُنفردیتت تویی آن که بر احدیّتت، شده مُستند صمدیّت نشناخت غیر تو هیچ‌کس، ازّلیتت ابدّیتت تو چه مبدأ‌یی که خبر نشد، کسی از مآلِ تو یاعلی 🔹تو که از علایق جان و تن، به کمالِ قُدس مُجرّدی تو که فانی از خود و مُتّصف ، به صفاتِ ذاتِ محمّدی تو که بر سرائرِ معرفت، به جمالِ اُنس مُخلّدی به شؤنِ فانیِ این جهان ، نه مُعطّلی نه مقیّدی بود این ریاست دنیوی، غم و ابتهالِ تو یا علی  @rozaneebefarda ادامه👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/1305

🔸تو همان تجلّیِ ایزدی، که فراز عرشی و لا مکان خبری ز گردش چشم تو، حرکات گردش آسمان  دهد آن فؤاد و لسان تو، ز فروغ لوح و قلم نشان تو که ردّ شمس کُنی عیان، به یکی اشاره‌ی ابروان دو مُسخّر آمده مِهر و مَه، هله بر هلالِ تو یاعلی  🔹هله‌ای موحّدِ ذاتِ حق، که به ذات، معنی وحدتی به تو گشت خِلقتِ کُن فکان، که ظهورِ نورِ مشیّتی هله ای ظهورِ صفاتِ حق، که جهان فیضی و رحمتی چو تو در مداینِ علمِ حق، ز شرف مدینه‌ی حکمتی سَیَلانِ رحمت حق بُوَد، همه از جِبال تو یاعلی  🔸بنگر [فؤاد] شکسته را، به دَرَت نشسته به التجا اگرش بِرانی از آستان، کُند آشیان به کدام جا به سخا و بذل تواش طمع ، به عطا و فضلِ تواش رجا ز پناهِ ظلِّ وسیع تو، هم اگر رود برود کجا که محیط کون و مکان بُوَد فلکِ ظلالِ تو یا علی شاعر: فؤاد کرمانی @rozaneebefarda

🔹نوع نگارش تیتر خبرگزاری VOA واضح کننده هدف اصلی رسانه‌ها از پر و بال دادن به این اختلاف است. ایکاش به این اتفاقات اینقدر دامن زده نمیشد چون تنها کسی که از جریان نفع میبرد فقط فقط ضد انقلاب است کمی از خودگذشتی و صبر ... @rozaneebefarda

💥وقتی شیخ زین العابدین به احترام مراجع از دادن رساله خودداری می نمود. 🔹 آیت الله شیخ مرتضی حایری، فرزند موسس حوزه علمیه قم: علمای درجه اول عظمت مراجع را حفظ می کردند. علمای درجه اول در گوشه ها بودند و با اعراض از فتوی و رساله، عظمت مراجع تقلید که چند نفر یا یک نفر بودند را مراعات می کردند. کتاب: آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری، سر دلبران، ص ۹۶، ۹۷. به کوشش شیخ رضا استادی 🔹 فرزند موسس حوزه که خود از بزرگان بودند، فرموده اند علمای درجه اول جایگاه مراجع "یک یا چند نفر" را حفظ می کردند. اقای #علوی_بروجردی از کدام سنت حوزوی در شیعه سخن می گوید و به کدام یک از اصالت های حوزوی در مسئله مرجعیت‌شان توجه دارد؟! اینکه در هر شرایطی همه وارد می شده اند و تکلیف را اقبال مردم مشخص می کرده است، چه مبنایی دارد؟! تذکر مشفقانه ما به ایشان آن است که اجازه ندهند مرجعیت ایشان با شانتاژ رسانه ای جریانی که کمتر مقید به ظواهر شریعت است شکل گیرد، یا آنکه دستمایه و مورد سوء استفاده برخی جریانات سیاسی قرار گیرد. مگر نه این است که بزرگان شیعه یک عالم را به عنوان مرجع جلو می انداختند، نه اینکه خود میان دار شود، به شبهات پاسخ دهد و دعوت به مرجعیت خویش نماید؟ آیا بزرگان پیشنهاد مرجعیت را به شیخ انصاری دادند یا ایشان خود مستقلا وارد این عرصه شدند؟! جامعه مدرسین نماد افراد خبره و دلسوز و بزرگانی از شیعه است که قرن ها فرد اصلح را به مردم معرفی کرده اند. #مرجع‌سازی #سکولاریسم_حوزوی #جامعه_مدرسین #نشست_اساتید @rozaneebefarda

🔻مکاشفه عجیب مجتهد بزرگی که زیر بار #مرجعیت نرفت. 💥بعضی از کسانی که به دنبال مرجعیت رفته‌اند، در اثر #عدم_صلاحیت و #کثرت_مسئولیت، به #میخ_آتشین کشیده شده اند! منبع: شرح زندگانی شیخ مرتضی حائری، ص ۴۸. #نه_به_مراجع_خودخوانده #مرجع‌سازانِ_غیرانقلابی #مرجع_سازی #سکولاریسم_حوزوی @rozaneebefarda