eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روزنه
دیدگاه های تأمل برانگیز جناب آقای ؛از تفسیر تا انکار [صفحه 1 از 3] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◾️یکی از رسانه های اقماری در پرونده ویژه خود با موضوع ، به بازنشر سخنان پیشین جناب آقای علوی از مؤسسین تشکل حوزوی موسوم به (مطرح شده در ابتدای درس خارج فقه)، پرداخته که حاوی نکات مهم و تأمل برانگیزی است. متن این سخنان به قرار ذیل است: ◽️برخی به حوزه علیمه اشکال کرده‌اند که است، اما این عنوان سکولار و عناوینی از این دست، معانی مختلف دارد و که بیایند حوزه و روحانیت و دین و همه چیز را با آن بسنجند؛ مرادشان از این اصطلاح چیست؟ اگر مرادشان این است که حوزه به زندگی و مشکلات و وضعیت و دغدغه‌های مردم کاری ندارد که این به شهادت تاریخ حوزه دروغ است؛ اصلا تشیع یک مذهب سیاسی است و اصلا نمی‌تواند نسبت به مردم بی‌اعتنا باشد؛ آنکه به نظر این آقایان سکولار است حوزه‌های دیگران است که اطاعت از هر کسی را واجب می‌دانند؛ آنهایی که فقط برای حکومت ظالمین ایدئولوژی درست می‌کنند سکولار هستند نه حوزه‌های شیعه که مراجعش هر وقت در هر جریانی که پیش آمده وارد شدند و ملجأ و پناه مردم بودند؛ میرزای شیرزای را ببینید؛ آخوند خراسانی را ببینید؛ میرزای نائینی را ببینید؛ مگر نبوده که این بزرگان در همه امور وارد شدند؟ ▪️اگر مرادشان از سکولار این است بحث‌هایی که در حوزه می‌شود به دردنخور است من خیلی از بعضی تعجب می‌کنم؛ گاهی از اوقات می‌خواهند به حوزه فحش بدهند می‌گویند آقایان علما در مسائل طهارت مانده‌اند؛ ولی در همین طهارت، مسائل ما هنوز حل‌نشده باقی مانده است؛ در همین طهارت که از نظر این آقایان ساده و پیش پا افتاده است ما امروز مسائل حل‌نشده داریم؛ من مسائل بسیاری در طهارت به شما نشان می‌دهم که الان ابتلای عجیب و غریب مردم است و ما برای آن جواب درست و حسابی نداریم. ◽️ما هم منجمد نیستیم بگوییم پنجاه‌ودو کتاب از طهارت تا دیات بیشتر در فقه نداریم و دیگر کتابی لازم نیست؛ این کتاب‌ها بر اساس روایاتی که به ما رسیده است و بر اساس اطلاعاتی که مردم داشتند شکل گرفته است؛ شما بیایید کتاب جدید بیاورید؛ بحث‌های جدید لازم داریم؛ در مسائل ما خیلی حرف زدیم؛ گاهی حرف می‌زنیم و از خود حوزه ما را نمی‌تابند؛ حرف را باید گوش کنید و در آن تامل کنید؛ این بساطی است که ما با بانک‌ها بر سر مردم آوردیم و خودمان هم همگی اشکال می‌کنیم این بهره‌ها چیست که می‌گیرید؟سود و جریمه چیست که می‌گیرید؟ اما اینها را چه کسی برای بانکها درست کرده است؟ ما به نام ؛ آیا قبلا بانک‌ها این‌‌طور بوده است؟ ما به اسم اسلامی کردن نظریات بعضی از آقایان فقها را وارد کردیم؛ اما است؛ شما اقتصاد را هم بخواهید تفسیر کنید بر اساس پیش‌داده‌ها و پیش‌ذهنیت‌ها آن را بحث نکنید و آزاد بگذارید؛ از طرفی هم به نظر شما اقتصاد اسلامی است ولی ما این حرف را می‌زنیم که ما یا یا روانشناسی اسلامی ؛ اینها علوم دیگری هستند؛ بله اسلام در مقایسه با این حقایق، مطالبی و ارشاداتی دارد که حرف ما این است این ارشادات را درست تبیین کنیم. ◾️باید حوزه ورود ریشه‌ای حوزه به داشته باشد؛ این که حوزه به همه مسائل بپردازد قطعا خواسته ما همین است؛ ما از خدا می‌خواهیم که درس‌ها در همه زمینه‌ها پختگی پیدا کند؛ اما بعضی فکر می‌کنند فقط در حوزه درس خارج اگر کسی مثلا کتاب قضا بگوید خیلی خوب و است اما اگر کتاب حج یا صلاه بگوید است؛ توجه داشته باشید که درس خارج برای تربیت افراد به جهت استنباط احکام است؛ یعنی ما وارد می‌شویم طرق استنباط احکام را یاد می‌دهیم؛ یعنی چه یاد می‌دهیم؟ یعنی فرق نمی‌کند کتاب مورد بحث چه کتابی باشد؛ این آقای طلبه و فاضل این رویه و روش استنباط را طبق مذاق استاد می‌آموزد؛ این تازه خودش در ورطه تحقیق می‌افتد و می‌خواهد کار کند دیگر چه فرقی می‌کند آموزش در کتاب طهارت یا صلاه یا حج یا حدود و قضا باشد؛ آن قواعد اصولی که به کار برده می‌شود همان است؛ آن روشی که برای استظهار از روایات به کار برده می‌شود همان است. ▪️ادامه سخنان را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4937 ◽️حاشیه بر این سخنان را اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/4938 @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
حاشیه بر دیدگاه های جناب آقای سیدمحمدجواد علوی [صفحه 3 از 3] 4) بی اعتنایی به مسائل اساسی جهان اسلام از مسئله فلسطین گرفته تا موضوع تکفیر و هجوم به حرم اهل بیت(ع) و عادی سازی روابط با رژیم غاصب و قرآن سوزی و اهانت به پیامبر و دامن زدن به اختلافات داخلی در جهان اسلام و صدها موضوع خرد و کلان دیگر در پیش چشم ماست که سکولارهای حوزوی در مقابل آن روزه سکوت گرفته اند! 5) یک فراز از این سخنان حاوی مطالب نامناسبی است که انتظار می رود گوینده محترم در صدد تدارک آن برآید. ایشان با اشاره ضمنی به نظریه اولوالامر بودن خلیفه طاغوت در منظر عامه، گفته: «آنکه به نظر این آقایان سکولار است حوزه‌های دیگران است که اطاعت از هر کسی را واجب می‌دانند.» این سنخ قرینیت سازی ها، تالی فاسدها و ملزومات نامناسبی دارد که معلوم نیست برای بیان کدامین مقصد و مقصود مطرح شده است. 6)ایشان در دفاع از سیاسی بودن حوزه شیعی به بزرگانی چون میرزای شیرازی، آخوند خراسانی و میرزای نائینی، اشاره کرده است که از قضا سخن جریان انقلابی حوزه با سکولارهای حوزوی نیز همین است که چرا برخی مدعیان فضل و دانش و اخیرا مرجعیت و ریاست دینی، از سیره و سلوک آن بزرگمردان فاصله گرفته اند. ایشان حتمن می داند که حضرت امام خمینی در رساله ولایت فقیه خود، مرحوم نائینی را یکی از پیشگامان تبیین این موضوع در میان متاخرین از علمای امامیه دانسته است لذا از این جهت، جناب ایشان باید کارنامه فضلای مورد نقد را با عملکرد و مواضع صریح آن بزرگان مقایسه کند تا به میزان فطانت و درستی مدعای انقلابیون صحه بگذارد. 7) کسی پرداختن به مسائل پیشین را ملازم با سکولاریسم نمی داند که اگر چنین باشد مقام معظم رهبری و امام خمینی نیز همزمان با تذکار نسبت به خطر سکولار شدن حوزه ها، نباید به آن مباحث می پرداختند! بلکه مسئله آن است که جریانی در قم(بعضا عامدانه و بعضا از روی جهل) تلاش دارد، بدنه فضلای حوزه را از پرداختن به مسائل مستحدثه منصرف یا غافل سازد و بدین صورت حوزه را از مناسبات سیاسی-اجتماعی داخلی و بین المللی حذف کند. آیا این قبیل اقدامات، تلازمی با سکولار کردن حوزه ندارد؟! 8) ایشان می گوید «ما هم منجمد نیستیم بگوییم پنجاه‌ودو کتاب از طهارت تا دیات بیشتر در فقه نداریم و دیگر کتابی لازم نیست...شما بیایید کتاب جدید بیاورید؛ بحث‌های جدید لازم داریم.» سخن این است چرا جناب ایشان و همفکران شان این دغدغه را ندارند که بر اساس مسائل جدید، کتاب جدید بنویسند؟ چرا از دیگران مطالبه می کنند؟ صرف منجمد نبودن کافی است؟ آیا صرفا دعوت از دیگران برای طرح مباحث جدید، به معنای منجمد نبودن است؟ ایشان با تمسک به برخی تعابیر خاص، مدعی شده اند «بعضی فکر می‌کنند فقط در حوزه درس خارج اگر کسی مثلا کتاب قضا بگوید خیلی خوب و است اما اگر کتاب حج یا صلاه بگوید است.» خوب است جناب ایشان بفرمایند دقیقا چه کسی چنین مدعاهای واهی را مطرح کرده است؟ یکی از روش های استخفاف طرف بحث آن است که مدعای او را به نحو سخیف و نادرست بازگو کنند و بعد مورد هجو قرار دهند! تمسک به این روشها در شان فضلای حوزوی نیست و با اخلاق اهل بیت(ع) سازگاری ندارد. 9) ایشان می گوید: «ما به اسم اسلامی کردن نظریات بعضی از آقایان فقها را وارد کردیم؛ اما است.» خب چرا به نحو تفصیلی و عالمانه به مسئله وارد نمی شوید که اشتباهات معلوم شود؟ صرف طرح ادعاهای مبهم، چه چیزی را اثبات می کند؟ موضوع بانکداری اسلامی در ابتدای دهه شصت و در زمانه ای مطرح شد که بزرگانی مانند آیت الله صافی در شورای نگهبان حضور داشته اند. آیا این بیانات تعریضی به این بزرگان محسوب نمی شود؟ 10) جناب ایشان می فرماید لازمه بحث های اجتماعی آن است که «زمینه برای ورود حوزه و بحث اساتید باشد؛ نروند که آقا این بحث را دیگر نکن؛ این‌جور نباشد؛ باشد.» حرف بسیار بجایی است اما خوب است ایشان بفرمایند تا کنون یقه چه کسی را گرفته اند و از بحث آزاد منع کرده اند؟ مگر نه این که مطالبه مقام معظم رهبری در باب ، سالهاست بر زمین مانده است؟ کارنامه جریان انقلابی عقل گرا کاملا روشن است اما: از آن سو، چه کسانی به صرف برخی دیدگاه های (فرضا شاذ) مرحوم علامه فضل الله، در قم پیاده روی راه انداختند؟ چه کسانی کرسی درس اخلاق را به صرف یک دیدگاه خاص تاریخی تعطیل کردند؟ چه طیفی مرحوم دکتر صادقی را منزوی و اشتهاردی ها و علامه عسکری ها را مهجور کرد؟ کدام جریان حوزوی نسبت به برخی دیدگاه های آن روحانی غیرایرانی بیانیه شبه تکفیر صادر کرد؟! کدام جریان در قم با تئوریزه کردن فرهنگ فحاشی به مقدسات مخالفان ، زمینه بحث علمی و هدایت آنان را سلب می کند؟ حتما خوب به خاطر دارید که انقلابیون در این امور دخیل نبوده اند! @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مبارزینی‌ که شدند! 🔹 و ، دو بال ثبات قدم در مسیر انقلابی گری است. 🔶حاشیه کلیپ فوق، عبرت آموز و کاری در خور تقدیر است اما: اشتباه فاحش تولید کنندگان آن، اینکه، افراد مزبور را به طور یکدست، معرفی کرده اند که نشان از عدم اطلاع سازندگان از پیشینه اشخاص است. سازمان منافقین و سران آن همچون رجوی و خیابانی، هرگز به آرمان های انقلاب اسلامی باور نداشتند، آنان الگوی مبارزاتی و اتوپیای خود را پی می گرفتند از این رو هیچ وقت از سوی امام به عنوان یک جریان انقلابی اصیل شناخته نشدند لذا اطلاق تعبیر انقلابی برای آنان، درست و دقیق نیست. امثال سنجابی و ابراهیم یزدی اعضای جبهه ملی و نهضت آزادی، هرگز انقلابی نبودند؛ آنان تنها مبارزات سیاسی پارلمانتاریستی را دنبال می کردند.رابطه با آمریکا از اصول عقاید سیاسی این جماعت بود که بر سر آن با نظام هم درافتادند. آنان تا آخرین روزها، برای حفظ قانون اساسی و بقای رژیم شاه تلاش کردند چه اینکه بختیار از سران جبهه ملی بود و بازرگان به دلیل ایده حفظ سلطنت، با قهر از امام، از پاریس به ایران آمد! بنی صدر عضو شاخه دانشجویی خارج از کشور جبهه ملی بود. زیباکلام هم سمپات نهضت آزادی. میرحسین و گنجی هم سمپات نهضت سوسیالیستهای خداپرست و امثالهم بوده، مبارزه و مجاهده به معنای مصطلح در کارنامه ندارند. نوری زاد هم سمپات منافقین بود. 🔹فقدان فهم تاریخی موجب می شود برخی منحرفان را به نام انقلابی جا بزنند! 🔹طبق دیدگاه امام و رهبری: 🔻شناخت عمیق و ،از علل محدثه و مبقیه انقلابیگری اصیل است. @rozaneebefarda
هدایت شده از خبرگزاری رسا
🔸 مطالبه‌ای پیرامون عدالت رسانه‌ای در حوزه 🔹در روزگاری که رسانه به عنوان مهم‌ترین برای دفاع حریم دین و فرهنگ اسلامی شناخته شده است و شبیخون دشمنان داخلی و خارجی نیز اغلب از این طریق صورت می‌گیرد، تلاش برای هم‌افزایی توان رسانه‌ای جریان‌های و امری بدیهی به نظر می‌رسد. 🔹ظاهرا مسؤولان حوزه علمیه قم و واحدهای تابعه هنوز با جدیت اصرار بر حفظ انحصار رسانه ای و اعمال در اطلاع رسانی دارند. 🔹همان طور که گفته شد، ارتباط بین خبرگزاری های حوزوی خوب و سازنده است و همین پروژۀ به صورت مشترک بین چند رسانه حوزوی از جمله و خبرگزاری دنبال می شود ولی اعمال تبعیض رسانه ای بین این مجموعه ها که همگی فرزندان حوزه هستند، رفتاری دور از عدالت ای است. ♨️اطلاعات بیشتر در لینک زیر: 🌐 rasanews.ir/002nIB 🆔 @rasanewsagency
از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 1 از5] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️نقش رسانه ای خبرآنلاین یکی از شاخص ترین بنگاه های خبری جریان_اعتدال است.خرده جریان اعتدال با وجود این‌که چهار دهه در مناصب حساس کشور حضور داشته، در عین حال یکی از ناشناخته ترین جریان ها فکری-سیاسی کشور است که آشنایی با تاریخچه و عملکرد آن نیاز به بررسی های دقیق دارد. این حلقه سیاسی به خاطر افراطی به شدت (و گاهی بی‌هویت) عمل کرده و در چهره‌های مختلفی ظاهر می شود. به عنوان نمونه؛ همانطور که در فتنه 88 و انتخابات 92 و 96 اصلاح طلبان را به نفع خود به خدمت گرفت و با سیاسی ضدانقلاب همراه شد؛ در تلاش است که در چهره نیز ظاهر شود و با ایجاد نسخه های از انقلابی‌گری آن‌ها را نیز به خدمت بگیرد. نباید از یاد برد که در اتاق فکرفعال خرده جریان اعتدال، چهره های سیاسی و امنیتی زاویه دار با جریان اصیل انقلابی، کم نیستند.این فاصله معنادار در تولید ادبیات منفی و تخریب گسترده علیه خط حزب الله، در رسانه های زنجیره ای اعتدال گرایان نمود یافته است. اتاق فکر اعتدال باصبوری و مهارت تمام به دنبال تولید ادبیات و چهره سازی در راستای بدیل سازی برای جریان انقلابی اصیل گام برمی دارند. تمرکز ویژه اعتدال گرایان بر چهره های چون لاریجانی در همین فضا قابل تحلیل است چه اینکه در دوران حضور در کرسی ریاست مجلس خانه ملت را به خانه دولت مبدل کرد و از همین رو در برخی محافل سیاسی و رسانه ای از برخی نمایندگان مجلس لاریجانی به عنوان وکیل الدوله یاد می کردند.مجلس برجام بیست دقیقه ای و ساکت( و بلکه همراه) در مقابل اسناد استعماری مانند بیست سی و پالرمو و غیره. به راستی کدام چهره انقلابی اصیل با برجام،بیست سی و پالرمو همراه می شود؟ پروژه تولید انقلابی های بدلی مهمترین آنتی تز انقلابی گری ناب در فضای سیاسی کشور است که مع الاسف عقبه فکری آن به یک محفل فکری ۲۵ نفره به قم باز می گردد.حلقه ای کشور سال ۸۸ بیشترین تکاپو را در آنتی تز انقلاب اسلامی در دل حوزه قم داشت. با اذعان به این حقایق تلخ،حکمت تاکید ویژه مقام معظم رهبری بر انقلابی ماندن حوزه قم و هشدار نسبت به انقلاب زدایی از حوزه،مشخص می شود در واقع امروز خطر اصلی برای حذف یا تحریف آرمانهای انقلاب اسلامی و اسلام ناب همین،خرده جریان اعتدال است از یک سو ژست انقلابی به خود می گیرد و از دیگر سو در سازشکاری با شیطان بزرگ روی امثال جبهه ملی و نهضت آزادی را سفید کرده است. خرده جریان اعتدال در تلاش است که تعریف دیگری از گری ارائه دهد و آن را هر چه بیشتر به تفکرات و نزدیک کند و یکی از پازل های این نقشه ایجاد رسانه‌های به ظاهر مستقل است. رسانه‌هایی که بعضا با تابلوی به اصطلاح ایجاد می شود و شاخصه‌های گری را به تدریج تغییر می دهد. با مطالعه دقیق «خبرآنلاین» مشخص می‌شود که این بنگاه خبری در فضای رسانه‌ای کشور همین نقش را ایفا می کند. باید اذعان داشت که این رسانه تا حدی با ادعای بی طرفی و توانسته است شخصیت های اصول‌گرا را به جریان سکولار نزدیک کند و برچسب دروغین هم‌چون را به انقلابی‌های خالص بزند و با تولید کلیدواژه‌هایی چون ها خود را سخنگو و نماد اصولگرایی بنمایاند و از این منظر به تخریب خط حزب الله مشغول شود. از مدیران ارشد خبرآنلاین به درستی گفت که : "علی لاریجانی از سال ۸۴ که به عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری وارد شد، پیام را در جریان اصولگرایی نهادینه کرد."(خبرآنلاین، 15/9/1398) اما حقیقت چندان مخفی نمی‌ماند و عمق نگاه غیرانقلابی مسئولین این رسانه و سایر رسانه‌های اعتدالی در بدنه انقلاب بر اهل اطلاع پنهان نیست. برای بازخوانی چنین نقشی برای خبرآنلاین نیازمند بررسی پروژه های اصلی خبرآنلاین هستیم. بررسی این پروژه ها به ما نشان می دهد که خبرآنلاین به عنوان یکی از رسانه های اصلی اعتدال گرایان نقش آفرینی می کند. @rozaneebefarda ادامه👇
پیام تسلیت نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز به مناسبت رحلت (ره) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 باسمه تعالی إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْ ءٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ خبر رحلت ؛ حضرت آیت الله محمد یزدی رضوان الله تعالی علیه موجب تألم و تأثر گردید. سراسر عمر پر برکت این ، و به و از آرمان های انقلاب، امام و رهبری و همچنین نشر علوم اسلامی و ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام اختصاص داشت و اثرگذار بارها طعم و به شهرهای دور افتاده را به ایشان چشاند. عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی، عضویت در شورای نگهبان با حکم حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، ریاست قوه قضائیه و عضویت در شورای عالی حوزه های علمیه و دبیری این شورا و همچنین ریاست جامعه مدرسین حوزه از مسئولیت های مهم و درخشان حضرت آیت الله محمد یزدی در نظام اسلامی بوده است. اینجانب با عرض تسلیت این ضایعه؛ به پیشگاه حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فدا، رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای عزیز(مدظله العالی)، حوزه های علمیه و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بیت مکرم و جمیع دوستداران و ارادتمندان ایشان، از درگاه خداوند متعال برای روح بلند آن عالم ربانی، علودرجات و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم./ سید محمدعلی آل هاشم نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی و امام جمعه تبریز نوزدهم آذر ۱۳۹۹ @rozaneebefarda
پیام تسلیت مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم به مناسبت رحلت (ره) @rozaneebefarda باسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لا یسدها شئ مرحوم حضرت آیت الله یزدی، ، ، و برای همه زمان‌ها بود. او در و در و حمایت او از نیروهای انقلابی، از زمان مبارزات ستم‌شاهی تاکنون زبانزد خاص و عام است. مصونیت سازی حوزویان در برابر افکار سکولار و برخورد او با انحرافات سیاسی در کنار صیانت از جایگاه مرجعیت شیعه و حراست از نهاد حوزه، او را در صدر علمای دلسوز، دقیق و کار بلد قرار داده بود. حضرت آیت‌الله محمد یزدی با کوله باری از علم و عمل صالح به آسمان عروج کرد ولی دستاوردهای او در عرصه‌های مختلف از جمله در مجلس خبرگان رهبری، شورای نگهبان، شورای عالی حوزه‌های علمیه و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برای نسل‌های جوان حوزه‌های علمیه به یادگار مانده است. آیت‌الله یزدی را می‌توان از معدود فقهایی برشمرد که باوجود برایشان اما از حوزه و از نظام اسلامی را سرلوحه فعالیت‌های خود قرار داد و طی پنجاه سال گذشته همواره مورد ترور شخصیت بدخواهان حوزه و نظام اسلامی قرار داشت. روحیه انقلابی، شجاعت، بصیرت سیاسی و اجتماعی، صداقت، دیانت، زهد، ساده زیستی، طرفداری از امام و رهبر معظم انقلاب، اتخاذ و ، از او برای مردم‌سالاری دینی و حامی بی‌بدیلی برای ولایت‌فقیه ساخته بود. مقام معظم رهبری مدظله‌العالی، عدم حضور او را در مجلس خبرگان خسارت‌بار می‌دانستند اما امروز تأسف اساسی این است که اکنون فقدان او برای جامعه و حوزه‌های علمیه چقدر خسارت خواهد داشت! مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم ضمن تسلیت به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مقام معظم رهبری دامت برکاته، همگان به‌ویژه حوزویان را به این دعوت می‌نماید. امید که بتوانیم سهم خود را در تداوم راه او و حفظ تلاش‌های علمی و عملی آن فقیه عالی‌مقام به‌خصوص در عرصه حمایت از ولایت مطلقه فقیه و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایفا نماییم. مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم @rozaneebefarda
پیام تسلیت مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم به مناسبت رحلت (ره) @rozaneebefarda باسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لا یسدها شئ مرحوم حضرت آیت الله یزدی، ، ، و برای همه زمان‌ها بود. او در و در و حمایت او از نیروهای انقلابی، از زمان مبارزات ستم‌شاهی تاکنون زبانزد خاص و عام است. مصونیت سازی حوزویان در برابر افکار سکولار و برخورد او با انحرافات سیاسی در کنار صیانت از جایگاه مرجعیت شیعه و حراست از نهاد حوزه، او را در صدر علمای دلسوز، دقیق و کار بلد قرار داده بود. حضرت آیت‌الله محمد یزدی با کوله باری از علم و عمل صالح به آسمان عروج کرد ولی دستاوردهای او در عرصه‌های مختلف از جمله در مجلس خبرگان رهبری، شورای نگهبان، شورای عالی حوزه‌های علمیه و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برای نسل‌های جوان حوزه‌های علمیه به یادگار مانده است. آیت‌الله یزدی را می‌توان از معدود فقهایی برشمرد که باوجود برایشان اما از حوزه و از نظام اسلامی را سرلوحه فعالیت‌های خود قرار داد و طی پنجاه سال گذشته همواره مورد ترور شخصیت بدخواهان حوزه و نظام اسلامی قرار داشت. روحیه انقلابی، شجاعت، بصیرت سیاسی و اجتماعی، صداقت، دیانت، زهد، ساده زیستی، طرفداری از امام و رهبر معظم انقلاب، اتخاذ و ، از او برای مردم‌سالاری دینی و حامی بی‌بدیلی برای ولایت‌فقیه ساخته بود. مقام معظم رهبری مدظله‌العالی، عدم حضور او را در مجلس خبرگان خسارت‌بار می‌دانستند اما امروز تأسف اساسی این است که اکنون فقدان او برای جامعه و حوزه‌های علمیه چقدر خسارت خواهد داشت! مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم ضمن تسلیت به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مقام معظم رهبری دامت برکاته، همگان به‌ویژه حوزویان را به این دعوت می‌نماید. امید که بتوانیم سهم خود را در تداوم راه او و حفظ تلاش‌های علمی و عملی آن فقیه عالی‌مقام به‌خصوص در عرصه حمایت از ولایت مطلقه فقیه و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایفا نماییم. مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم @rozaneebefarda
پیام تسلیت رئیس جامعةالمصطفی به مناسبت رحلت (ره) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اذا مات‌العالم الفقیه ثلم فی‌الاسلام ثلمة لایسدها شیء ارتحال و حضرت آیت‌الله یزدی موجب تأسف و تأثر فراوان گردید. این عالم و از چهره‌های مؤثر انقلاب اسلامی و حوزه علمیه و امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) بود و در تمام عمر شریف خود در مسیر دفاع از انقلاب و نظام اسلامی ثابت‌قدم ماند. اینجانب این ضایعه مؤلمه را به حضرت بقیةالله‌الاعظم«ارواحنا فداه»، مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی)، حوزه‌های علمیه و بیت شریف و فرزندان مکرم ایشان تسلیت عرض نموده، از خداوند متعال علو درجات برای آن عالم فرزانه و صبر و اجر برای بازماندگان مسألت دارم. @rozaneebefarda
پیام تسلیت مدیر حوزه علمیه استان لرستان به مناسبت رحلت (ره) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون ارتحال ، و حضرت آیت الله حاج شیخ محمد یزدی(ره) موجب تاثر و تاسف فراوان گردید. حیات با برکت ایشان مملو از ، و است که در طول مبارزات قبل از انقلاب و مجاهدت های بعد از انقلاب منشأ خدمات فراوانی به کشور و حوزه‌های علمیه بود. عالمی آگاه و عامل که اسلام و انقلاب نمود و تا پایان عمر شریفش در حمایت از انقلاب و ولایت ثابت قدم ماند. ضایعه فقدان این فقیه و عالم جلیل القدر را به محضر حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه)، مقام معظم رهبری«مدظله العالی»، مراجع عظام تقلید «دامت‌برکاتهم»، حوزه‌های علمیه و همچنین به فرزندان برومند ایشان تسلیت عرض نموده و از خداوند متعال برای آن فقیه انقلابی و یار مخلص ولایت و رهبری، علو درجات و رحمت الهی را مسألت داریم. احد عبداللهی / مدیر حوزه علمیه استان لرستان @rozaneebefarda
پیام تسلیت علیرضا زاکانی به مناسبت ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله مصباح یزدی(رحمت الله علیه) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون درگذشت ، و حضرت آیت الله علامه محمد تقی مصباح یزدی(ره) در سالروز شهادت شهید عزیز و سعید حاج قاسم سلیمانی داغی بزرگ بر دل ملت انقلابی ایران گذاشت که به هیچ‌گونه جبران‌پذیر نخواهد بود. علامه مصباح یزدی(ره) سال‌های عمر خود را وقف تعلیم شاگردان و جهاد علمی در موسسه با برکت آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و فعالیت در نهادها و شوراهای انقلابی چون مجلس خبرگان رهبری و شورای عالی انقلاب فرهنگی کرد که حاصل این عمر با برکت تربیت صدها نیروی فکری و بصیر برای انقلاب اسلامی است. این عالم وارسته، مجتهد، فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحبنظر در مسائل اساسی اسلام که رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) ایشان را برای شخصیت‌های بزرگی چون استاد شهید مرتضی مطهری(ره) و علامه طباطبایی(ره) می‌دانستند، با مجاهدت‌های خود در عرصه سیاست و علم نامی نکو از خود در تاریخ انقلاب بر جای گذاشتند که فقدانشان خواهد بود. مصیبت وارده به امت مسلمان را به امام زمان(عج)، مقام معظم رهبری و خاصتاً به جامعه علمی و حوزوی جهان اسلام تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای آن مرحوم، همنشینی با انبیاء، اولیاء و شهداء و برای خانواده بزرگوار، به‌ویژه فرزندان گرامی و شاگردان ایشان، صبر و اجر جزیل طلب می‌نماید. دکتر علیرضا زاکانی 12دیماه 99 @rozaneebefarda
روزنه
متن حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی جهت تعیین اعضاء هیئت امناء و ریاست جدید مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خ
پنج نکته پیرامون حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی در انتصاب هیئت امنا و مدیر (قدس) 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️متن حکم مقام معظم رهبری، بسیار پرنکته و از جهات مختلفی منحصر به فرد است که جای تحلیل و بررسی بسیار دارد. عجالتا در این باب، ذکر چند نکته خالی از لطف نیست؛ ۱.در این متن رهبری معظم انقلاب اسلامی بار دیگر به تجلیل از شخصیت متعالی پرداخته‌اند و به ، و به عنوان سه عنصر اصلی شخصیت ایشان اشاره فرموده‌اند. ۲) تصریح به برکات و دستاوردهای مؤسسه که نتیجه طراحی و مدیریت علامه مصباح بوده از یک جهت و تأکید بر امتداد این برکات، بر اساس همان الگوی پیشین، نکته بسیار مهم و تعیین کننده‌ای است که در احکام و انتصابات رهبری، کمتر مشاهده می‌شود. با توجه به این نص، ایشان خط و مشی مجموعه را به افکار و ایده‌های مرحوم آیت‌الله مصباح ارجاع داده‌اند. این نکته از یک جهت نشان از بزرگواری بی مثال رهبری عزیز انقلاب اسلامی است که جلوه دیگری از کرامت خویش را نشان دادند و در حالی که در این موارد معمولا همگان منتظر تعیین خط و مشی توسط ایشان هستند، استمرار مسیر پیشین و وفاداری به چارچوب مطلوب علامه مصباح را خواستار شدند. از دیگر سو، وفاداری و اعتماد ویژه رهبری به علامه مصباح و صحه گذاردن بر مسیر پیشین مؤسسه را نشان می‌دهد. برخی بدخواهان، خاصه (در حوزه و خارج از حوزه)، پنهان و آشکار، در تدارک اقداماتی جهت فاصله گرفتن مجموعه از مسیر پیشین بودند که این نقشه شوم، با تدبیر حکیمانه رهبری عزیز، ناکام و ناتمام ماند! ۳) ترکیب هیئت امنای مجموعه نیز نشان می‌دهد که اشخاص ، ، و آشنا به مبانی آیت‌الله مصباح مدنظر رهبری معظم انقلاب اسلامی قرار گرفته‌اند که این مسئله نیز حاکی از جهتگیری و جنس انتظارات ایشان از این مجموعه خدوم و انقلابی است. انتخاب هیئت امنا در عصر فقدان علامه مصباح، نشانگر آن است که برای پر کردن خلا آن مجاهد فقید، حضور فعال مجموعه‌ای از فضلای انقلابی آشنا به مبانی ایشان، ضروری است. ۴) حضور فرزندان فرهیخته و انقلابی علامه مصباح در ترکیب هیئت امنا نیز نشان می‌دهد که این انتخاب ها بر اساس صلاحیت‌ها صورت گرفته و مثل همیشه، انواع فضاسازی های منفی رسانه‌ای و سیاسی پنهان و پیدا، در آن هیچگونه مدخلیتی نیافته است. این دو فاضل انقلابی که تا قبل از ارتحال پدر در سایه نام بلند حضرت علامه، در محافل عمومی کمتر مشهور بودند، اکنون با حکم مقام معظم رهبری، به عنوان سرمایه‌های علمی و اجتماعی و سیاسی جبهه انقلابی، باید به طور حداکثری مورد استفاده قرار گیرند. ۵)در انتخاب مدیر مؤسسه نیز مقام معظم رهبری، بار دیگر تصمیم و تشخیص آیت‌الله مصباح را تأیید فرمودند تا این پیام تاریخی بعنوان میراث ماندگار معنوی و سرمایه اجتماعی مؤسسه، زمینه را برای امتداد پرقدرت و حداکثری آرمان‌ها و ایده‌های آیت‌الله مصباح فراهم سازد و انشالله همچون گذشته به عنوان به نقش آفرینی بپردازد. @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
افشاگری صریح امام خمینی علیه متحجرین مذهبی درباری و سکولارهای حوزوی غربگرا/ برشی از تصریح امام به خیانت انجمن حجتیه در شکستن اعتصاب نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❄️امام خمینی: اولين و مهمترين فصل خونين مبارزه در عاشوراى 15خرداد رقم خورد. در 15خرداد42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها اين بود مقابله را آسان‏ مى‏نمود. بلكه علاوه بر آن از و و بود؛ و و بود كه هزار بار بيشتر از باروت و سرب، جگر و جان را مى‏سوخت و مى‏دريد. در آن زمان روزى نبود كه حادثه‏اى نباشد، به و متوسل شدند حتى نسبت تارك الصلاة و كمونيست و عامل انگليس به افرادى كه هدايت مبارزه را به عهده داشتند مى‏دادند. واقعاً روحانيت اصيل در تنهايى و اسارت خون مى‏گريست كه چگونه امريكا و نوكرش پهلوى مى‏خواهند ريشه ديانت و اسلام را بركنند و عده‏اى روحانى مقدس نماى ناآگاه يا بازى خورده و عده‏اى وابسته كه چهره‏شان بعد از پيروزى روشن گشت، مسير اين خيانت بزرگ را هموار مى‏نمودند. آن قدر كه اسلام از اين مقدسين روحانى نما ضربه خورده است، از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت امير المؤمنين- عليه السلام- كه در تاريخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏ها را بيش از اين تلخ نكنم. ولى بايد بدانند كه و شيوه مقدس مآبى و دين فروشى عوض شده است. شكست خوردگان ديروز، سياست بازان امروز شده‏اند. آنها كه به خود اجازه ورود در امور سياست را نمى‏دادند، پشتيبان كسانى شدند كه تا براندازى نظام و كودتا جلو رفته بودند. غائله قم و تبريز [اشاره به خیانت های حزب خلق مسلمان آقای ] با هماهنگى چپيها و سلطنت طلبان و تجزيه طلبان كردستان تنها يك نمونه است كه مى‏توانيم ابراز كنيم كه در آن حادثه ناكام شدند ولى دست برنداشتند و از ‏سر در آوردند، باز خدا رسوايشان‏ ساخت. دسته‏اى ديگر از روحانى‏نماهايى كه قبل از انقلاب ‏دانستند و سر به آستانه دربار مى‏ساييدند، يكمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفى كه براى اسلام آن همه زجر و آوارگى و زندان و تبعيد كشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. ديروز مقدس‏نماهاى بيشعور مى‏گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى‏گويند مسئولين نظام كمونيست شده‏اند! تا ديروز مشروب فروشى و فساد و فحشا و فسق و حكومت ظالمان براى ظهور امام زمان- ارواحنا فداه- را مفيد و راهگشا مى‏دانستند، امروز از اينكه در گوشه‏اى خلاف شرعى كه هر گز خواست مسئولين نيست رخ مى‏دهد، فرياد «وا اسلاما» سر مى‏دهند! ديروز ‏اى_ها و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا را ، امروز ‏تر_از_انقلابيون_شده‏اند! «ولايتى» هاى ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‏اند، و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته‏اند و تعيش_نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى‏خورند! راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى، و ، اتهام كشتن زنان آبستن و حِليّت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لا مذهب يا از مقدس‏نماهاى متحجر و بيشعور؟! فرياد و و شهيدان و ‏ها كار كيست؟ كار عوام يا ؟ خواص از ؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ ! همه اينها در_جايگاه_و_در_فرهنگ_حوزه‏هاست، و هم با اين ، و است. (صحیفه امام، ج21، صص 280-282) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
گزارش بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار تصویری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 صفحه ۱ از ۳ رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به راهبرد اساسی وتحول‌گرایی، ایجاد و همراه با نوآوری در روش‌ها و کارکردها در همه عرصه‌های حکمرانی و بخش‌هایی از سبک زندگی عمومی را ضروری خواندند و با تأکید بر اهمیت درجه اول مشارکت بالا در انتخابات ۲۸خرداد و تبیین آثار مهم این مشارکت افزودند: در درجه دوم باید با انتخابی خوب و مطلوب کسی را روی کار آورد که ، ، ، ، ، و ، و حقیقتاً و باشد. رهبر انقلاب با ابراز تأسف عمیق و محکوم کردن شدید دو حادثه بسیار تلخ و خونین اخیر در جهان اسلام یعنی در و گفتند: بر جنایتکارانی که غنچه‌های مظلوم و نوگلان بی‌گناه افغانستانی را پر پر کردند و به خاک وخون کشیدند و با به شهادت رساندن این دختران نوجوان، جنایت را تا این حد گسترش دادند. ایشان همچنین با اشاره به جنایات وحشیانه و ظالمانه صهیونیست‌ها در مسجدالاقصی، قدس شریف و دیگر مناطق فلسطین گفتند: این جنایات در جلوی چشم جهانیان قرار دارد و همه باید با محکوم کردن آن، به وظایف خود عمل کنند. ایشان با تجلیل از بیداری، ایستادگی و عزم جزم ملت فلسطین افزودند: صهیونیست‌ها جز زبان زور چیزی نمی‌فهمند لذا فلسطینی‌ها باید با افزایش قدرت و مقاومت خود، جنایتکاران را به تسلیم شدن و توقف اقدامات وحشی‌گرانه مجبور کنند. همچنین در تبیین بحث اصلی خود یعنی مسئله تحول‌خواهی و تحول‌گرایی افزودند: مقصود و هدف تحول، حفظ و تقویت اصول و خطوط اساسی انقلاب است البته با نوآوری در شیوه‌ها و روش‌ها. ایشان با اشاره به استفاده از مفهوم تحول در ادبیات کشورهای غربی مخالف ایران و سخنان کسانی که در داخل عمدتاً به گرایش دارند، افزودند: مقصود آنها بر خلاف مقصود و منطق ما، تحول در اصل و مبانی انقلاب است که در واقع نفی انقلاب، برگشت به عقب و ارتجاع محسوب می‌شود، بنابراین باید در مفهوم کلمه تحول دقت کرد. رهبر انقلاب در تبیین علت نیاز کشور به تحول‌خواهی و تحول‌گرایی گفتند: درکنار پیشرفت‌ها و موفقیت‌های فراوان در دهه‌های اخیر، در زمینه‌هایی دچار عقب‌ماندگی و مشکلات مزمن هستیم که با حرکت‌های معمولی علاج نمی‌شوند و نیاز به تحول و حرکتی فوق‌العاده دارند که این نیاز جزو مسلمات این دوره از انقلاب برای برای تحقق گام دوم است. ایشان عقب‌ماندگی‌ها را ناشی از برخی غفلت‌ها، غرض‌ورزی‌ها و فاصله گرفتن‌های تدریجی از خط انقلاب در دهه‌های اخیر خواندند و گفتند: به همین علت، بسیاری از ظرفیت‌ها و فرصت‌ها معطل و مغفول مانده و به منافع ملی خسارت زده است. ایشان با اشاره به برخی مصداق‌ها افزودند: ، ، مقررات غیرمفید و گاه مضر از جمله مشکلات بخش‌های مدیریتی کشور است، ضمن اینکه در بخش زندگی عمومی مسائلی مانند اسراف، مسابقه تجمل‌گرایی و اشرافی‌گری، بالا رفتن سن ازدواج و پیری جمعیت از جمله مشکلات جدی است. رهبر انقلاب، روشن بودن منطق و هدف تحول را باعث جلوگیری از هرج و مرج ذهنی و عملی در این مسیر دانستند و گفتند: تحول باید ما را به احسن‌الحال برساند یعنی به تقویت خطوط اساسی انقلاب و روان شدن مسیر حرکت به سمت آرمان‌های اساسی نظیر عدالت، استقلال، آزادی و اسلامی شدن جامعه. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در همین زمینه خاطرنشان کردند: در رسیدن به این آرمان‌های کلان، برخی آرمان‌های خُرد مانند پیشرفت علمی، خودکفایی اقتصادی، اقتدار در سیاست خارجی و بیرون نگه داشتن کشور از شبکه انحصاری قدرت‌های مستکبر وجود دارد. حضرت آیت الله خامنه ای سیاست‌هایی مانند اسلامی شدن دانشگاهها و یا سیاست تبدیل صدا و سیما به یک دانشگاه عمومی را از جمله سیاستهای بعدی برشمردند. ایشان حرکت نسل اول انقلاب به سمت مقاصد اصلی جمهوری اسلامی را که با هدایت امام(ره) انجام شد و با دشواری ها و حوادث خونینی همراه بود، زمینه ساز تجربه آموزی خواندند و گفتند: یکی از مسائلی که شاید در آن دوره به آن توجه کافی نمی شد، پیچیدگی ها و دشواری های حرکت به سمت آرمانها بود. رهبر انقلاب اسلامی موضوع اسلامی شدن دانشگاهها را یک نمونه از این مسائل خواندند و افزودند: دانشگاه در کشور ما در دوران تسلط و حاکمیت سیاستهای غربی و به دست و با هدف تربیت و مصرف کننده محصولات و دانش کهنه‌شده‌ی غرب پایه گذاری شد و تبدیل مجموعه ای با چنین مختصاتی، به یک دانشگاه اسلامی دارای پیچیدگی‌هایی است که تحقق آن جز با تحول امکان پذیر نیست. @rozaneebefarda
توئیت لاریجانی و یک چالش! آقای لاریجانی، شجاع باشد و نام را ! 🔹علی لاریجانی: کسانی که پیروزی خود را در کاهش مشارکت مردم در انتخابات می‌بینند و بزرگترین هراس‌شان حضور مردم پای صندوق‌هاست؛ هرچه باشند نیستند! شجاع باشید و بگویید: اگر مردم بیایند؛ ما شکست خواهیم خورد. 🔶حاشیه روزنه تا جایی که تاریخ به یاد می‌آورد، این اعتدالیها بوده‌اند که بدلیل و محاسبه سبد رأی سنتی قلیل خود، همواره روی کاهش مشارکت و مشارکت حداقلی، حساب باز می‌کرده‌اند! ▫️رهبر معظم انقلاب اسلامی، در دیدار با جمعی از حوزویان(۸۸/۴/۳۰) به نقل خاطره جالبی پیرامون اصرار برخی سیاسیون به می‌پردازند. به نقل یکی از حضار، رهبری در مقام دفاع از عدم تغییر رویه‌سیاسی خود نسبت به ضرورت مشارکت حداکثری، تأکید داشتند: من نه‌تنها در این انتخابات بلکه در گذشته هم معتقد و مُصر بر مشارکت حداکثری مردم در امور از جمله مشارکت حداکثری در انتخابات بودم. ایشان استناد کردند به اختلاف دیدگاهی که بر سر این قبیل موارد با برخی از آقایان داشته‌اند و در جلسات متعدد روی آن بحث کرده‌اند؛ برای مثال اشاره کردند ظاهراً به دوره‌ی دوم انتخاب آقای خاتمی و گفتند: من مثل سابق، اعتقادم این بود که باید مشارکت بالا باشد و بر آن اصرار داشتم، اما برخی از آقایان همیشه با آن مخالف بودند و معتقد بودند که لازم نیست مشارکت مردم در انتخابات بالا باشد؛اگر ده دوازده میلیون هم شرکت کنند رئیس‌جمهور مورد نظر ما انتخاب می‌شود! @rozaneebefarda
پیام ریاست سازمان تبلیغات اسلامی به مناسبت ارتحال مرحوم محمدحسین فرج‌نژاد @rozaneebefarda
پيام تسلیت مدیر جامعةالزهرا(علیهاالسلام) به مناسبت ارتحال استاد محمدحسین فرج نژاد بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون خبر جانگداز درگذشت استاد گرانقدر و پژوهشگر گرامی جناب آقای دکتر محمدحسین فرج نژاد به همراه اعضای خانواده در سانحه رانندگی موجب تاسف و تاثر گردید. این فاضل انقلابی، پرتلاش و سخت کوش حوزه علمیه ضمن فعالیت های علمی گسترده، نگاه دقیقی نیز در تربیت نیروهای اندیشمند و خوشفکر انقلابی داشت که حضور وی در جامعه الزهرا علیهاالسلام و برگزاری دوره های مختلف رسانه ای با هدف گسترش سواد رسانه و دشمن شناسی در عرصه سینما، هنر و رسانه از این جمله بود. اینجانب ضمن تسلیت درگذشت آن استاد فقید، از درگاه خداوند متعال برای ایشان و اعضای خانواده شان طلب رحمت و غفران الهی و برای بازماندگان سلامتی و صبر و اجر فراوان مسئلت می نمایم. سیده زهره برقعی مدیر جامعه الزهرا علیهاالسلام @rozaneebefarda
انتصاب ریاست جدید صداوسیما، با حکم مقام معظم رهبری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📝 متن حکم رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای دام‌توفیقه با پایان یافتن دوره‌ی مسئولیت پر تلاش جناب آقای دکتر علی‌عسکری که کوشش خستگی‌ناپذیر و دلسوزانه‌ی آن مدیر مؤمن و با اخلاص را به همراه داشت، جنابعالی را که از و ، و و در مدیریت‌های سازمان ، و آگاهی از ماهیت و عملکرد و وظائف رسانه‌ی ملی برخوردارید، برای یک دوره‌ی پنج‌ساله به ریاست آن سازمان منصوب میکنم. رسانه‌ی ملی، دانشگاهی برای ارتقاء سطح آگاهی و معرفت عمومی، و آوردگاهی برای مقابله با امواج خصمانه‌ی تحریف و تفتین، و آسایشگاهی برای بهره‌مندی چشم و دل همگان از جلوه‌های زیبائی و هنر، و قرارگاهی برای پراکندن امید و نشاط در فضای عمومی کشور است. هدایت فرهنگی، تقویت روحیه و احساس هویت ملی و انقلابی، ترویجِ سبک زندگی اسلامی- ایرانی، و افزایش همبستگی ملی، در شمار اولویت‌هائی است که باید با ارتقاء سرمایه‌ی انسانی و رشد کیفی برنامه‌ها و بهره‌گیری از ابتکار و با تلاش شبانه‌روزی به آن دست یابید. ان‌شاءالله. وظیفه‌ی خود میدانم که از تلاش خستگی‌ناپذیر جناب آقای دکتر عسکری در مدت مسئولیت‌شان که حقاً در خور تقدیر است، صمیمانه تشکر کنم و جنابعالی را به بهره‌مندی از طرحهای بلندمدت و ناتمام دوره‌ی ایشان توصیه نمایم. توفیقات جنابعالی را از خداوند متعال مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۷ مهر ۱۴۰۰ @rozaneebefarda
مجلس بزرگداشت و ، مرحوم سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین سه‌شنبه ۲۷ مهرماه ۱۴۰۰ بعد از نماز عشا حرم مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام_ مسجد اعظم @rozaneebefarda
الف لام و دروغ‌پردازی در خصوص موافقت امام با اجرای مشروط مواد شش‌گانه! || الف‌لام تحریف؛ پرونده ویژه روزنه در نقد / یادداشت ۶ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹از نادرستی‌های فاحش کتاب الف لام خمینی که قلب و روان آزاداندیشان و اصحاب تاریخ را می‌آزارد، تحریف خط فکری و راه سیاسی و انقلابی امام و ایجاد شبهه و ابهام در سیره سیاسی آن مرد بزرگ است. 🔻هدایت‌الله بهبودی در موارد متعدد به تحریف اندیشه‌های سیاسی امام پرداخته یا تحریف‌های دیگران را تکرار کرده و به آن جلوه بخشیده است! به طور مثال در ادعایی گزاف و تحریف‌آمیز چنین آورده است: «... آیت‌الله خمینی مخالفتی با اجرای مواد ششگانه، در صورتی که به دور از دخالت بیگانگان طراحی شده باشد، نداشت»! (الف لام خمینی، ص237) 🔹نخست باید از این نویسنده پرسید که بر پایه چه سند معتبری این نکته مهم و راز مگو(!!) را به دست آورده است که امام با مواد ششگانه مخالفتی نداشته است؟! نکته‌ای که در درازای بیش از نیم قرن گذشته محققان اندیشمند و پژوهشگران خردمند نتوانسته‌اند آن را کشف کنند، چگونه این نویسنده به آن دست یافته است؟!! 🔹دوم، سندها و آثاری که از امام در دست است نشان می‌دهد که او با مواد ششگانه به شدت مخالف بوده و آن را مباین موازین عدل و فقه اسلامی و مخالف عقل و شرع و مصالح کشور می‌دانسته است. امام در پاسخ به پرسش پیرامون اصلاحات ارضی که یکی از مواد ششگانه بود، اعلام کرده است: ... آنچه به اسم قانون اصلاحات ارضی درصدد اجرای آن هستند مخالف عقل و شرع و مصالح مملکت و مباین موازین عدل و فقه اسلامی است... اصل مالکیت در اسلام محترم است و هیچ مقامی ‌حق ندارد ملک دیگری را بدون رضایت و طیب نفس او تصرف کند یا به دیگری انتقال دهد و تصرف در اموال غیر بدون رضایت او حرام و نماز خواندن در آن ملکی که به این نحو از مالک سلب شود باطل است... 🔻امام در هر فرصت و در هر مناسبتی ضد به اصطلاح اصلاحات ارضی شاه و تقسیم اراضی فورمالیته موضع صریح و روشنی داشتند و هیچ‌گاه آن را تأیید نکردند. 🔹سوم اینکه امام یکی از بندهای مواد شش‌گانه «اصلاح قانون انتخابات» را پوششی برای دستبرد به قانون اساسی می‌دانستند و بر این نظر بودند که رژیم شاه زیر عنوان «اصلاح قانون انتخابات» بر آن است که بندهایی از قانون اساسی مانند «قید اسلام»، «تحلیف به قرآن مجید» و قید ذکوریت را حذف کند، از این رو به شدت با آن مخالفت کردند. 🔹چهارم به فتوای امام بهره‌گیری مردم از اقدامات و کارهای «عام‌المنفعه» و به‌ظاهر مذهبی و مردمی ‌حاکمان جائر (مانند ساخت مساجد، چاپ قرآن و...) بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست و بالاتر از آن، حتی اگر دادگاه دستگاه ظلم، حق مظلومی‌ را از قلدری بازستاند و به او بازگرداند، مالک آن مالی که به وسیله دستگاه قضایی حاکم ستم‌پیشه به او برگردانده شده است، نمی‌تواند از آن بهره بگیرد و از آن استفاده کند مگر اینکه از حاکم شرع اجازه بگیرد. بنابراین چگونه می‌توان پذیرفت که امام با تقسیم اراضی و دیگر موادی که از سوی شاه جائر اجرا شده است- بر فرض محال که در راه منافع و مصالح مردم باشد- نظر موافق داشته باشد! 🔹پرسشی که نباید از کنار آن بی‌تفاوت گذشت این است که جناب نویسنده از این ادعای ناروا و خلاف واقع که «آیت‌الله خمینی مخالفتی با اجرای مواد ششگانه نداشتند» چه نقشه و نظری داشته و بر آن بوده که از آن چه بهره‌ای بگیرد؟ ▫️دور از نظر نیست که وی خواسته باشد به طور جانبی از موضع «نهضت آزادی» و «جبهه ملی» که مواد شش‌گانه شاه را با شعار «اصلاحات آری- دیکتاتوری نه» به رسمیت شناختند، پشتیبانی کند و چنین بنمایاند که امام نیز همین نظر را داشته و با گروه‌های سیاسی کشور در تأیید مواد شش‌گانه و رفرم امریکایی، همراه و هم‌صدا بوده و سیاست سازشکارانه آن گروه‌ها را تأیید می‌کرده است. ▫️چرا نویسنده الف‌لام‌خمینی تلاش دارد انگاره‌های غلط برخی گروه‌های سیاسی واداده و روشنفکرمآبان پرمدعا در مواجهه با اصلاحات آمریکایی را به نام امام ثبت کند؟! 🔹مخدوش‌سازی ، در کتاب پرغلط کاملا مشهود است و هزار افسوس که چنین اثر مخدوشی از سوی نهادهای فرهنگی و رسانه‌ای کشور حلوا حلوا می‌شود و هر روز رپرتاژی تازه از آن می‌روند! 🔻امید است در ، به اصلاح رویه سابق خود بپردازد و ضمن پرهیز از ترویج کتاب، زمینه‌ای برای نقد آن فراهم سازد. و نیز قطعا در جهت مقابله با تحریف امام تکلیف شرعی و انقلابی خاص خود را دارد اما اقدامی در جهت مقابله با الف‌لام نداشته، بلکه اخیرا از اثر جدید بهبودی تجلیل کرد! مقابله با تحریف امام یک ضرورت است! 🔘 روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
افشاگری صریح امام خمینی علیه متحجرین مذهبی درباری و سکولارهای حوزوی غربگرا/ برشی از تصریح امام به خیانت انجمن حجتیه در شکستن اعتصاب نیمه شعبان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❄️امام خمینی: اولين و مهمترين فصل خونين مبارزه در عاشوراى 15خرداد رقم خورد. در 15خرداد42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها اين بود مقابله را آسان‏ مى‏نمود. بلكه علاوه بر آن از و و بود؛ و و بود كه هزار بار بيشتر از باروت و سرب، جگر و جان را مى‏سوخت و مى‏دريد. در آن زمان روزى نبود كه حادثه‏اى نباشد، به و متوسل شدند حتى نسبت تارك الصلاة و كمونيست و عامل انگليس به افرادى كه هدايت مبارزه را به عهده داشتند مى‏دادند. واقعاً روحانيت اصيل در تنهايى و اسارت خون مى‏گريست كه چگونه امريكا و نوكرش پهلوى مى‏خواهند ريشه ديانت و اسلام را بركنند و عده‏اى روحانى مقدس نماى ناآگاه يا بازى خورده و عده‏اى وابسته كه چهره‏شان بعد از پيروزى روشن گشت، مسير اين خيانت بزرگ را هموار مى‏نمودند. آن قدر كه اسلام از اين مقدسين روحانى نما ضربه خورده است، از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت امير المؤمنين- عليه السلام- كه در تاريخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏ها را بيش از اين تلخ نكنم. ولى بايد بدانند كه و شيوه مقدس مآبى و دين فروشى عوض شده است. شكست خوردگان ديروز، سياست بازان امروز شده‏اند. آنها كه به خود اجازه ورود در امور سياست را نمى‏دادند، پشتيبان كسانى شدند كه تا براندازى نظام و كودتا جلو رفته بودند. غائله قم و تبريز [اشاره به خیانت های حزب خلق مسلمان آقای ] با هماهنگى چپيها و سلطنت طلبان و تجزيه طلبان كردستان تنها يك نمونه است كه مى‏توانيم ابراز كنيم كه در آن حادثه ناكام شدند ولى دست برنداشتند و از ‏سر در آوردند، باز خدا رسوايشان‏ ساخت. دسته‏اى ديگر از روحانى‏نماهايى كه قبل از انقلاب ‏دانستند و سر به آستانه دربار مى‏ساييدند، يكمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفى كه براى اسلام آن همه زجر و آوارگى و زندان و تبعيد كشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. ديروز مقدس‏نماهاى بيشعور مى‏گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى‏گويند مسئولين نظام كمونيست شده‏اند! تا ديروز مشروب فروشى و فساد و فحشا و فسق و حكومت ظالمان براى ظهور امام زمان- ارواحنا فداه- را مفيد و راهگشا مى‏دانستند، امروز از اينكه در گوشه‏اى خلاف شرعى كه هر گز خواست مسئولين نيست رخ مى‏دهد، فرياد «وا اسلاما» سر مى‏دهند! ديروز ‏اى_ها و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا را ، امروز ‏تر_از_انقلابيون_شده‏اند! «ولايتى» هاى ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‏اند، و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته‏اند و تعيش_نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى‏خورند! راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى، و ، اتهام كشتن زنان آبستن و حِليّت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لا مذهب يا از مقدس‏نماهاى متحجر و بيشعور؟! فرياد و و شهيدان و ‏ها كار كيست؟ كار عوام يا ؟ خواص از ؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ ! همه اينها در_جايگاه_و_در_فرهنگ_حوزه‏هاست، و هم با اين ، و است. (صحیفه امام، ج21، صص 280-282) 🔹فرهیختگان را به دعوت فرمائید: 👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نقش مثبت یا منفی سیاسیون در امور نظامی! تا مطالبه‌ای برای انتقام و انجام فرامین صریح مقام معظم رهبری صورت می‌گیرد سریع یک عده ناشی و نادان فکر می‌کنند منظور از مطالبه‌گری زیر سؤال بردن فرماندهان نظامی است و تند می‌گویند اینها زیرنظر آقا هستند پس دارید آقا را زیر سؤال می‌برید! حال آنکه فرایند تصمیم‌گیری راهبردی در امور نظامی طوری است که سیاسیون و خصوصا دولت‌ها نقش اساسی دارند؛ آنها می‌توانند یا عمل کنند! آنها می‌توانند حامی و پشتیبان نیروی نظامی میدان باشند یا مانع‌تراشی و کارشکنی کنند! پس مطالبه انتقام سوخت موشک‌هاست فریاد انتقام‌خواهی، موجب قوت قلب فرماندهان و باعث عدم لرزش دست مجاهدان خط مقدم بر ماشه است. فریب تحلیل‌های آبکی افراد نادان و بی‌اطلاع را نخورید ما از خون سیدالشهدای مقاومت نخواهیم گذشت باید زورگار رژیم غاصب را سیاه کنند هر چه زودتر و هر چه شدیدتر خون سید نباید هدر برود با فرایند عادی‌سازی این واقعه بزرگ مبارزه خواهیم کرد بله درست است که پرچم هیچ علمداری و سلاح هیچ سربازی زمین نمی‌ماند اما مگر خون پاک و جان عزیز و وجود نازنین امثال سیدحسن نصرالله به آسانی به دست آمده که پشت سر هم می‌گویند فرماندهان بعدی جای او را می‌گیرند و بهتر از قبلی ها عمل می‌کنند و...! هر چیزی جای خودش. مطالبه‌ تنبیه پشیمان کننده رژیم، است و اجازه نمی‌دهیم با بازی‌های رسانه‌ای دوستان بزدل و چنبره عملیات روانی دشمن، این مطالبه به محاق برود. مهم‌ترین پشتیبان برای مرز درمقابل و است! @rozaneebefarda
ما انقلابی هستیم... مشروح مذاكرات جلسه شورای امنیت سازمان ملل با موضوع تجاوز بزدلانه رژیم صهیونیستی به ایران، بسیار بسیار مهم است مواضع نماینده ایران خوب و معقول بود اگرچه از شور و حماسه و رجزخوانی خالی بود آری! الان لابد دیپلمات‌ها فریاد برمی‌آورند که عرصه دیپلماسی جای رجزخوانی و حماسه‌سرایی نیست! در پاسخ می‌گوییم؛ اگر کشوری انقلابی نبودیم ممکن بود حرف تان درست باشد اگر مهد و مدار جریان مقاومت نبودیم ممکن بود از کنار این حرف‌ها عبور می‌کردیم اگر مورد تجاوز آشکار رژیم صهیونیستی واقع نشده بودیم... اگر داغ عزیزان بر دل نداشتیم اگر مردم غزه و لبنان اینگونه سلاخی نشده بودند... اما ما امروز هزار بغض فروخفته در گلو داریم هزار فریاد فروخورده هزار هزار حرف ناگفته... هر کسی تریبون دارد خصوصا در فضای بین‌المللی باید بر سر ظالم فریاد بزند یادش بخیر نطق‌های انقلابی شهید رجایی و آیت‌الله خامنه‌ای در سازمان ملل امروز همه _حتی دیپلمات‌ها_ باید باشند... @rozaneebefarda