ردیّه #هاشمیرفسنجانی بر تفسیر #سروشمحلاتی از آیه ۷۸ سوره حج!
برگی از گسلهای فکری و تناقضهای درونی #خردهجریاناعتدال!
#اختصاصی|| قابل تأمل
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹اخیرا یک #ژورنالیستمعمم به نام سروش محلاتی /از ارکانِ اربعه حلقه مطبوعاتی روزینامه جمهوری اسلامی و ایضا از مریدانِ دوآتشه هاشمی رفسنجانی/ در سخنانی جنجالی و عجیب، علنا به تئوریبافی در جهت پذیرش #سلطهکفار و #سازشباشیطانبزرگ پرداخت و احیانا برای رسیدن به اغراضِ سیاسی جریان سیاسی ورشکسته خود، به مصادره و تفسیر به رأی ناروا از بیانات ناصحانه #آیتاللهصافیگلپایگانی پرداخت! که البته این قبیل تحریفات، در سایه سکوت معنادار دفتر معظم له، جز ضربه به دیدگاههای ولایتمدارانه و کفرستیزانه و کارنامه انقلابی آن مرجع عالیمقام نتیجهای دربر ندارد و ممکن است موجبات سوءبرداشتهای برخی جریانهای ناآشنا به پیشینه و مبانی معظم له را فراهم سازد.
▫️و از این زنندهتر آنکه او همچون گذشته به تحریف آرای بزرگان بسنده نکرد و برای القای ذهنیات سیاستزده خویش، به تفسیرهای بیمبنا و سطحی از آیات قرآن و سیره نبوی متوسل شد!
🔹 محلاتی در بخشی از سخنان اخیر خود تفسیری مخدوش از آیه ۷۸ سوره حج ارائه کرده، تلاش میکند، تسلیم شدن در برابر سلطه کفار را به خیال خام خود تئوریزه کرده و #قاعدهلاحرج را به مسئله جهاد و مقاومت در برابر دشمنان پیوند بزند و برای گفتمان ترس و هراس و تسلیمطلبی و سازشکاری، دلیل قرآنی و فقهی بتراشد!
🔹محلاتی یکی از مریدان فکری و سیاسی آقای هاشمی رفسنجانی و از مروجان #شبهگفتماناعتدال محسوب میشود، که علاوه بر سخنرانیها و مقالات آکنده از اغراق در تجلیل از هاشمی، کتاب «آیت درایت» را با ادبیاتی تملقآمیز و در تأیید و ترویج کارنامه و افکار هاشمی نگاشته است.
🔹تفسیرِ محلاتی از این آیه نه تنها با اتفاقنظر مفسران و فقهای بزرگ شیعه بر خارج بودن موضوعی مسئله جهاد از قاعده لاحرج منافات دارد، بلکه با کتاب #تفسیر_راهنما نیز که منتسب به مرادِ فکری او (هاشمی رفسنجانی) است، #تعارض_جدی دارد. جالبتر اینکه سروش محلاتی قبلا با همان ادبیات غلوآمیز خود به ستایش از تفسیر راهنما پرداخته، چنین می گوید:
👇
«وقتی شما این تفسیر [راهنما] را با تفاسیر دیگر مقایسه می کنید. یکی از ویژگی هایش، این است که قرآن را از آن تنگناهایی که برخی از مفسرین در فهم و تفسیر آیات قرار دادند و شخص را در هنگام مطالعه با مشکل مواجه می کنند آزاد میکند.
آیت الله هاشمی، یک بیان روشن و ساده از آیات قرآن ارائه می کند. البته سادگی را با سطحی بودن نباید اشتباه کرد. برای نمونه، افرادی مفاهیم قرآن را ساده اما سطحی ارائه می کنند. وی سادگی را توام با دقت و توجه به ظرافت های آیات قرآنی مطرح می کرد. اینکه ما چرا در اصل دین و شریعت دچار مشکل می شویم؟»(سایت جماران، ۱۳۹۶/۱۰/۲۰)
🔹در تفسیر راهنما، در ذیل آیه ۷۸ سوره حج تفسیری معارض با برداشت سطحی محلاتی آمده که دقیقا نشان میدهد که تفسیر محلاتی از آیه مزبور تا چه اندازه دور از آبادی است و حتی با برداشتهای قرآنی آقای هاشمی نیز سازگاری ندارد!!!
🔹تفسیر هاشمی رفسنجانی از آیه ۷۸ سوره حج را در ذیل بخوانید و خودتان قضاوت کنید:
👇
«جملههای «هو اجتباکم» و « و ما جعل علیکم فی الدین من حرج» ظاهرا تعلیل برای جملهی «وجاهدوا فی الله حق جهاده» است؛ یعنی، بدان جهت که شریعت اسلام، شریعتی سهل و آسان و پیراسته از هرگونه عسر و حرج است، پس باید در راه عمل به آن نهایت کوشش را نمود و در راه حفظ آن، تمام توان خود را به کار بست و از ایثار جان و مال در پاسداری از آن دریغ نکرد. لازمه این معنا این است که حکم جهاد همه جانبه - که قطعا عسر و حرج آفرین است - از قانون نفی حرج بیرون باشد.»
تفسیر راهنما، ج ۱۱، ص ۵۰۰
▫️تناقضات آشکار در آثار و مواضعِ مروجانِ حوزویِ #خردهجریاناعتدال سابقهی تاریخی دارد و آنان هیچگاه پاسخگوی تناقضگوییها و تذبذبهای فکری و سیاسی خود نبودهاند و متأسفانه بیشتر به دنبال تفسیرهای عوامپسند و ژورنالیستی از منابع دینی و سخنان بزرگان دین هستند که امری ناپسند و غیرقابل پذیرش است.
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053