eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
260 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره ، کفن و فوت شدگان بر اثر /60 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶 حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در پاسخ به استفتائی، نظر شریف شان را پیرامون غسل و کفن و نماز بر میتی که براثر ویروس کرونا فوت کرده است، بیان فرمودند. متن سؤال و پاسخ استفتاء به شرح ذیل است: : اگر شخصی بر اثر بیماری واگیردار کرونا ویروس که طبق نظر متخصصان، سرایت سریعی دارد، فوت کند در خصوص غسل، کفن و نماز چنین میتی وظیفه چیست؟ : مجرد ابتلای به این بیماری، موجب سقوط احکام واجب مربوط به میت نمی‌شود، بنابراین با مراعات کامل نکات بهداشتی و استفاده از تجهیزات ایمنی، هر چند با صرف هزینه، باید حداقل واجب در مورد غسل، حنوط، کفن، نماز میت و دفن انجام گیرد. در صورت عدم امکان غسل ترتیبی، باید به صورت ارتماسی، غسل داده شود و در صورت عدم امکان غسل، با دست میت، میت را به ترتیب، بدل از غسل با آب و سدر، غسل با آب و کافور و غسل با آب خالص، تیمم داده و حنوط کنند و هر چند از روی لباس کفن کرده و دفن نمایند. 🔶پی افزود در غیاب خانواده های داغدار بیماران کرونایی، انجام واجبات مربوط به تکفین و نماز فوت شدگان کرونا، بر عهده است. انجام این مهم که نشانه ، و از است، نیازمند همیاری حداکثری عزیزان آشنا با احکام مربوطه در میدان است. این فتوای مقام معظم رهبری نشانه حریم داری حداکثری حضرت ایشان نسبت به احکام شرعی و حقوق و احترام اموات مسلمین است که در نوع خود در مواجهه با بیماران کرونایی در سایر نقاط جهان بی نظیر است. /60 ▫️اخبار فعالیت های حوزویان در مقابله با کرونا را برای انتشار فوری، به ارسال فرمائید: @rozaneebefarda
💥نامه رسمی وزارت بهداشت به دانشگاه های علوم پزشکی سراسر کشور مبنی بر پیرامون ، و ، فوت شدگان . 🔶حاشیه در قم و برخی استان‌ها، موانع اجرایی این امر مهم رفع شده اما در برخی مناطق هنوز امور مربوط به تغسیل و تدفین شرعی اموات مؤمنین با موانعی مواجه است که با توجه به اهمیت حفظ احترام مؤمن، در صورت عدم رفع مشکل، در آینده موارد خاص، به صورت شفاف رسانه‌ای خواهد شد. @rozaneebefarda
این ابلاغیه ! پیشگیری هوشمندانه جریان انقلابی از یک جنجال رسانه‌ای کرونایی! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸همزمان با انتشار خبر دور نخست در سال۹۹، متن یک ابلاغیه عجیب و غریب، در منابع غیررسمی فضای مجازی منتشر شد که در آن رسما از توقف فرایند و تجهیز شرعی اموات کرونایی سخن به میان آمده است! 🔹گفتنی است بعد از فتوای صریح مقام معظم رهبری، وزارت بهداشت طی دستورالعملی رسما به سراسر کشور ابلاغ نمود که اموات کرونایی باید بر اساس موازین شرعی تجهیز شوند و بلافاصله با حضور جهادی طلاب و همیاری وزارت بهداشت و برخی نهادهای دیگر، زمینه اجرایی این موضوع فراهم شد. 🔸معلوم نیست معاون وزیر کشور بعد از گذشت نزدیک به یک ماه از ماجرا، با چه انگیزه‌ای به نگارش این ابلاغیه مبادرت کرده است. 🔸جالب آنکه در پروتکل های سازمان‌ بهداشت جهانی نیز ممانعتی برای تغییر اموات کرونایی درنظر گرفته نشده است! (متن انگلیسی و ترجمه آن را در روزنه بخوانید) 🔸جریان انقلابی بلافاصله بعد از انتشار این ابلاغیه، به پیگیری ماجرا پرداخت و با همکاری وزارت بهداشت و صدور مجوز مکتوب مجدد، نهایتا وزارت کشور به پذیرش اشتباه و جبران آن قانع شد. متن این ابلاغیه غلط، اکنون اصلاح شده و در متن جدید، مسائل شرعی و قانونی، لحاظ شده است. 🔹گرچه فعلا این ماجرا فیصله یافته و با درایت جریان انقلابی، از یک جنجال بیهوده رسانه‌ای و سیاسی پیشگیری شده، اما این قبیل اقدامات غلط و تنش زا در جای خود قابل پیگیری و تحلیل است. @rozaneebefarda
روزنه
نگاهی به دیدگاه مخالفان تغسیل اموات کرونایی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ماجرای تغسیل اموات کرون
نگاهی به دیدگاه مخالفان تغسیل اموات کرونایی/۱ یادداشت ؛ مترجم نزدیک به برخی محافل خاص حوزوی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 متن یادداشت آقای هادی انصاری: جان باختگان کرونایی ، حتما باید داده شوند؟ چند روز است که نکته ای مرا مشغول کرده است! وآن نکته این است که در آغاز شیوع بیماری کرونا در ایران ، بنا بر فتوای مراجع ، پیکر درگذشتگان با ویروس را بدون غسل وتنها با تیمم ، بخاک می سپردند! اما هفته ای نگذشت که تعدادی از روحانیون با عنوان تلاشگران حوزوی ، لباس محافظت از درگیری با کرونا را به تن نموده ودر مراکز وآرامستانها وبخش تغسیل پیکر جان باختگان حاضر شده وبه غسل دادن پیکر این عزیزان پرداختند که البته کار وتلاش آنان بدون تردید ، مورد تقدیر است. اما نکته ای که دغدغه فکری برای اینجانب گرديده، این است که با مشورت با برخی از همکاران ودست اندرکاران ستاد کرونا ، به این نتیجه رسیدیم که آیا این آبی که در نتیجه غسل درگذشتگان کرونایی ،به چاهها وسفره های زیرزمینی فرو می رود ، چه مقدار می تواند در نقل وانتقال این ویروس موثر باشد؟ بسیاری از این پسآب ها ، به وجز اینها در جنوب شهر می رود! اگر هم چنین نباشد، راه به سفره های آب زیر زمینی پیدا می کند! مراجع بزرگوار ما داده اند که اگر غسل موجب شیوع بیماری ویا ضرری در جامعه می گردد ، پیکر بجای غسل با آب ، کفایت شرعی می نماید! آیا بهتر این نیست که ما به تیمم پیکر این درگذشتگان اکتفا کنیم! واز زیانهای حتی احتمالی که متاسفانه در این کوران بیماری ، بدان توجهی نشده واندیشه ای نکرده اند ، جلوگیری نماییم؟ این نکته ای است که چند روز است موجب دغدغه فکری من گردیده ، که مباد با این اقدام ، واین حرکت ،ونفوذ آب های به چاهها ، وسپس سفره های آب های زیر زمینی ، در آینده ای نزدیک یا دور ، چه عواقب ودستآوردهای خطرناکی را برای ما در پیش داشته باشد! امیدوارم که این نکته من ، مورد توجه دست اندرکاران این بحران قرار گیرد! دکتر _انصاری ۱۲ فروردین ۱۳۹۸ 🔶حاشیه روزنه ۱) در روزهای نخست، پیکر برخی اموات مظلوم کرونایی، بدون هرگونه آداب دینی دفن شد! و برخی متولیان بهداشتی حتی از تیمم هم ممانعت می‌کردند! ۲)فتوای مقام معظم رهبری ذومراتب است؛ یعنی اگر امکان تغسیل وجود نداشته باشد نوبت به تیمم می‌رسد. ۳) وزارت بهداشت جمهوری اسلامی، عطف به فتوای مقام معظم رهبری، ابلاغیه رسمی مبنی بر لزوم تجهیز شرعی اموات کرونایی صادر کرده است؛ آیا جناب انصاری بیش از متولیان امور بهداشتی کشور، از این امور سر در می آورند؟! ۴) بر اساس اسناد رسمی who غساله سطوح آلوده، در صورت ضدعفونی شدن، خطری ندارد. ۵) غیر پیکر اموات کرونایی، آیا سایر سطوح آلوده در بیمارستان ها، مگر شستشو نمی‌شود؟! غساله آلوده بیمارستان‌ها مگر به مریخ فرستاده می‌شود یا وارد چرخه فاضلاب می‌شود؟! طبعا هر اشکالی به اینجا وارد است، همان الکلام الکلام! ۶) در یادداشت آقای انصاری ضمن اشاره به فتاوای مراجع عظام تقلید و نسبت دادن کفایت تیمم بدل از غسل به آنان به نحو کلی، هیچ اشاره‌ای به فتوای تاریخی مقام معظم رهبری نشده است که در آن صراحتا به تغسیل تأکید کرده‌اند. آیا ایشان با آن ارتباطات سطح بالا با اعضای ستاد مقابله با کرونا، از متن فتوا بی‌اطلاع بوده یا مقام معظم رهبری را در شمار مراجع قلمداد نکرده است؟! ۷) مخالفان تغسیل اموات کرونایی یک وجه اشتراک دارند؛ نه در امور فقهی تخصص دارند و نه حرف شان در چارچوب پروتکل‌های بهداشتی داخلی و بین‌المللی قابل دفاع است! @rozaneebefarda
خوانش انتقادی افاضات اهانت آمیز یک نوقلم در تحریف احکام شرعی و هجمه به ! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸یکی از حامیان سینه چاک دولت روحانی که در سالهای اخیر نوشتجات حاشیه ساز برادر بزرگتر او، نقل محافل دگراندیشان بوده، در یادداشتی هتاکانه و متضمن برخی نسبت های ناروا به مراجع تقلید شیعه و تحریف فتاوای فقهی، طلاب جهادی را نامیده و اقدامات آنان را نامیده است! 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/3988 استفاده از ادبیات دهه هفتادی و نخ نمای اصلاح طلبان ورشکسته و طرفدار و تلاش برای تقلید کورکورانه از ژست شبه علمی آنان، نخستین نکته قابل توجه در این متن است! نویسنده فراموش کرده که موضوع تجهیز اموات مسلمین، ماهیت کاملاً شرعی و دینی صرف دارد و اساساً امری سیاسی به معنای مصطلح نیست که گروه فشار بخواهد در آن ذی نفع باشد! این مجاهدان عزیز با انگیزه های الهی وارد میدان شده، جان عزیزشان را بر سر دست گرفتند و خانواده های شان را در معرض مخاطره قرار دادند برای اقامه امر شریعت؛ حالا یک عده ای پیدا شده اند با کمال بی ادبی، آنان را و همسنخ قلمداد کرذه اند! استفاده از گزاره های کاملا خلاف واقع در متن یادداشت، مایه تعجب و تأسف است! نویسنده مدعی است: نظر رهبری بر کفایت«تیمم» است! و چنین وانمود می کند که منطبق بر پروتکل های بهداشتی نیست! این هر دو گزاره نادرست است؛ اولا در فتوای مقام معظم رهبری که مشابه آن مضمون در فتوای آیت الله شبیری نیز تکرار شده، تأکید ویژه ای بر صورت گرفته و تصریح شده که باید با تهمید مقدمات لازم، این امر اجرا گردد. بر طبق قواعد فقهی، فقط به قدر اضطرار (و نه بیشتر) می توان از حکم اولیه دست برداشت. لذا فتوای رهبری و برخی مراجع دیگر، توسط این طلبه جوان تحریف شده است. ثانیاً بعد از ارسال متن فتوای مقام معظم رهبری به وزارت بهداشت، این وزارتخانه طی ابلاغیه رسمی، به همه مراکز درمانی دستور داد زمینه اجرای آن را فراهم نمایند و برخلاف فضاسازی دروغین برجامیان، در متن ابلاغیه به تصریح شده است! ثالثاً پروتکل های سازمان بهداشت جهانی نیز منافاتی با تغسیل اموات ندارد و قبلا ترجمه آن در روزنه منتشر شده است. نویسنده با ژست طرفداری از ، مضمون توئیت بی پشتوانه یک خبرنگار را مستند خود قرار داده است! سخنانی تا این پایه سست و سخیف، بیش از آنکه مخاطب اهل اطلاع را به سوی تمایلات سیاسی نویسنده بکشاند، موجب خنده و شرمندگی و خجالت نویسنده و منتشرکنندگان آن یادداشت خواهد شد. پس معلوم می شود تئوریسین های حوزوی اعتدال، مبنای کارشناسی تولیدات به اصطلاح علمی خود را از توئیت های بی محتوای امثال می گیرند! نویسنده در بخشی از یادداشت اهانت آمیز خود، را تلویحا و بلکه تصریحا خطاب کرده و چنین نوشته است: «در نتیجه کسانی که در انجام و یا پیاده کردن دستورات دینی ایجاد مشقت و دردسر درست می کنند، دینداران صادق و واقعی نیستند! » باید از او پرسید فهم یک طلبه نوقلم که پیشینه تحصیلات حوزوی اش نیز مشخص نیست، چقدر ارزش دارد که او جرأت کرده فهم ناقص خود از دین را بهانه بی دین خطاب کردن فضلا و اساتید و طلاب ارجمند جهادی قرار دهد؟! تمسک تقطیع شده و مغرضانه به بخشی از دیدگاه های جناب استاد آیت الله شبری زنجانی نیز دلیل دیگری است بر برخورد گزینشی و مغرضانه با نظرات اعلام دین؛ چرا این نویسنده به دیدگاه صریح آیت الله زنجانی در مورد تغسیل اموات کرونایی که دقیقا برخلاف برداشت ناصواب اوست، هیچ اشاره ای نمی کند؟! هر تحریف گر تازه کاری نیز چنین فاحش اقدام به نمی کند! او در بخش پایانی یادداشت مهون خود، را همسنگ معرفی کرده و با تمسک به سخنان برخی بزرگان، خود را طرفدار آنان و به نوعی سخنگوی مرجعیت نمایانده است. چنانکه در بخش پایانی یادداشت چنین می نویسد: «راه استوار در حوزه شریعت، توجه به فتوای مرجعیت است که در موضوعات پیچیده مورد کارشناسی، با توجه و احترام به نظریه آنان، ابراز می شود.» 🔶پی افزود فتوای حضرت آیت الله شبیری زنجانی و تصریح به (که نویسنده به طرزی ناشیانه آن را نادیده گرفته است!): https://eitaa.com/rozaneebefarda/3947 ابلاغیه رسمی وزارت بهداشت مبنی بر بر اساس فتوای مقام معظم رهبری(12اسفند98!): https://eitaa.com/rozaneebefarda/3654 وزارت بهداشت در مورد تغسیل اموات کرونایی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3858 دستورالعمل بهداشتی مدیریت اجساد کرونایی/ به قلم پزشکان متخصص در بهداشت محیط: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3943 ترجمه پروتکل پیرامون پساب کرونایی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3946 @rozaneebefarda