قابل تأمل! وقتی برنامه جامع فرهنگی و پیوست رسانه‌‌ای در کار نباشد، #لاشخورهای_رسانه‌ای که در کمین نشسته‌اند، اینگونه از آب گل‌آلود ماهی می‌گیرند! برای آنها تفاوتی نمی‌کند؛ فلاحتی باشد یا رئیسی یا هر روحانی انقلابی دیگر! @rozaneebefarda

تصاویری شرم‌آور از مسابقات دو میدانی مختلط کشوری! #در_غیبت_حکمرانی_فرهنگی 🔸حاشیه روزنه وقتی از #رهاشدگی و #ولنگاری_فرهنگی حرف می‌زنیم دقیقا منظورمان همین چیزهاست! فعلا خاکریز عفاف و حجاب به درون سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی خودمان کشیده شده است! اگر برای #مدیریت_خیابان برنامه ندارند، لااقل اقل نهادهای زیرمجموعه خودشان و جلسات رسمی خودشان را که #باید مدیریت کنند. اینجاست که راهی جز #استیضاح_وزرای_مرتبط و #عزل_مدیران_خاطی باقی نمی‌ماند! نمایندگان متدین مجلس باید همت کنند. اگر در مسئله حجاب کار از دست برود و به نقطه برگشت‌ناپذیر برسد، همه آنها که مسئولیت دارند مقصراند و در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. #اصحاب_کار_فرهنگی(😂) بجای فکر و مشورت و مدیریت فضا، برای توجیه #ترک_فعل و #ترک_فکر، فقط می‌گویند باید کار فرهنگی کنیم! خب آقایان! کو کار فرهنگی تان؟! نمودهای کار فرهنگی تان فعلا که کاملا ضدفرهنگی از آب درآمده است! @rozaneebefarda

درنگی در اقدام #امام_جمعه_رشت در مواجهه با بی‌حجابی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکم جزئیات ماجرای رشت اصلا دقیق و درست منعکس نشده است و اکنون روایت کاملی از ماجرا در دست نیست و این نوشتار نیز در پی طرح جزئیات نیست اما اجمالا ناگفته نماند که جلسه مربوط به تجلیل از شهدا و ایثارگران بوده است و آقای فلاحتی هم در همان جلسه سخنرانی کرده و.... به نظر می‌رسد جناب آقای فلاحتی #برنامه و #سناریوی_مشخص برای حضور در این مراسم نداشته‌اند و لذا با اتفاقات غیرقابل پیش‌بینی مواجه شده‌اند و نتیجه‌اش شده یک #واکنش_غیرقابل_پیش‌بینی‌! دوم #برخوردهای_فی‌البداهه و در صحنه، حتی اگر خوب و پخته باشد، قابل تعمیم و توصیه نیست زیرا محصول موقعیت است و ممکن است در جای دیگر به تناسب اقتضائات، نتوان همان برخورد را تجویز کرد. اما اگر برخورد یک روحانی و مدیر فرهنگی ناقص و نادرست هم باشد، نمی‌توان و نباید آن را ملاک قضاوت صفر و صدی در مورد عملکرد فرد قرار داد. کارنامه افراد را باید ملاک قرار داد تا صرف یک اقدام، موجب نابودی فرد نشود. ابتکار عمل و جرأت اقدام بهنگام نباید از مدیران گرفته شود. قطعا درست آن بود بجای #بیزاری_از_بی‌حجاب‌ها، #بیزاری_از_بی‌حجابی مطرح می‌شد. سوم #رهاشدگی و #ولنگاری_فرهنگی و #بی‌برنامه‌گی_در_مواجهه_با_پروژه_حجاب‌ستیزی_دشمن، آثارش را در این طور مواقع نشان می‌دهد! فعلا خاکریز عفاف و حجاب به درون سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی خودمان کشیده شده است! اگر برای #مدیریت_خیابان برنامه ندارند، لااقل اقل نهادهای زیرمجموعه خودشان و جلسات رسمی خودشان را که #باید مدیریت کنند. چرا باید کار به جایی برسد که در یک مراسم رسمی، آن‌هم با حضور نماینده ولی‌فقیه، کشف حجاب مسئله شود؟! آیا این قبیل بی‌تدبیری‌ها و ولنگاری‌های فرهنگی زمینه‌ساز رسمیت بخشیدن به کشف حجاب در کشور نیست؟ اگر در مسئله حجاب کار از دست برود و به نقطه برگشت‌ناپذیر برسد، همه آنها که مسئولیت دارند مقصراند و در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. چهارم ائمه محترم جمعه، مسئول شورای فرهنگ عمومی استان‌ها هستند و اداره امر فرهنگ مستقیما به دست آنهاست لذا اگر وضع فرهنگی در یک منطقه وخیم شود، نخستین فردی که باید پاسخگو باشد ائمه جمعه اند! پنجم قرائن نشان می‌دهد که ساختارهای فرهنگی کشور در وقایع مرتبط با حجاب نه تنها برنامه کلانی برای مواجهه با نقشه دشمن ندارند، بلکه حتی از مدیریت صحیح جلسات رسمی خود نیز ناتوان‌اند. قبلا جلسات دیگری نیز در برخی شهرها از جمله #رشت سراغ داریم که در آن وضعیت حجاب برخی حضار، نامناسب بوده و تدبیری برای آن نشده بود. وقتی در موقع خودش، مسئولان عالی استانی (از امام جمعه و استان‌دار تا مسئولان ارشاد و تبلیغات و صدا و سیما) به تکالیف خود به نحو بایسته و شایسته عمل نکنند، کار از دست در می‌رود و رویه‌های غلط شکل می‌گیرد و آنوقت است که جلوگیری از مواجهه‌های ناگهانی حساب نشده، چندان ممکن نیست. ششم مثل همیشه یک عده از #اصحاب_کار_فرهنگی(!) بعضا شدیدتر از رسانه‌های معاند به آقای فلاحتی هجوم برده‌اند و دارند به آن بنده خدا درس اخلاق می‌دهند که چنین باید می‌گفتی و چنان باید می‌کردی! آقای #فلاحتی خودش نماد برخوردهای اخلاقی مواجهه نرم و #رواداری_حداکثری است و به همین خاطر همواره مورد نقد طیفی از فعالان فرهنگی جبهه انقلاب در استان بوده‌اند؛ در ماه‌های اخیر هم نهایت احتیاط را در مدیریت فضا به کار برده است و شاید همین ملاحظه‌کاری حداکثری در اینکه کار به این نقطه برسد مؤثر بوده است. لذا به منتقدان محترم که اغلب از عمق و عقبه وقایع رشت مطلع نیستند، توصیه می‌شود ماجرا را دقیق تر بررسی کنند و از موضع‌گیری تهاجمی و هیجانی پرهیز کنند؛ زیرا اولا خود ایشان هم احتمالا همه این تحلیل‌ها و نقدها را قبول دارند اما دچار چالش تصمیم در لحظه شده است. ثانیا هجمه بدون پشتوانه تحلیلی به یک امام جمعه، مشکلی را حل نمی‌کند. نقد اصلی آن است که در ماه‌های گذشته امر فرهنگ رها شده است و این مواجهه‌ها تنها یکی از نتایج تلخ آن است و به احتمال زیاد در شهرهای مختلف نیز ادامه خواهد یافت. هفتم بارها گفته‌ایم؛ اگر نهادهای فرهنگی در فهم مسئله و مواجهه هوشمندانه و بهنگام با آن، برنامه داشته باشند،از حجم برخوردهای سخت و حاشیه‌ساز کم خواهد شد وگرنه با رها کردن کار، دوقطبی‌سازی طبیعی‌ست! هشتم مواجهه با نقشه دشمن در مسئله حجاب، امری "سهل و ممتنع" است؛ طبق تصریحات رهبری معظم، #بی‌حجابی علاوه بر حرمت شرعی، #حرام_سیاسی است لذا #سنگر_حجاب باید حفظ شود. از سوی دیگر در این مقابله، باید طوری رفتار شود که #آگاهی_بی‌حجابان_فریب‌خورده از نقشه دشمن را در پی داشته باشد و به #دوقطبی_سازی نیز منجر نشود. برای این مهم، هم #برنامه_جامع_حاکمیتی لازم است، هم #اراده_جمعی_مسئولان، هم #دانش_و_مهارت و پیوست رسانه‌ای! @rozaneebefarda

بله آقای ابطحی؛ مردم در عین حال که برای روحانیت مجاهد و مردم‌مدار جان می‌دهند، از امثال تو #بیزارند! اما تو بگو از عالم آخوندی چه چیزی برایت مانده؟ اصلا چه ربطی به روحانیت غیور و مهذب و معنوی شیعه داری؟ آنچه از سیاه‌نمایی و نفرت‌پراکنی که بلد بودی را در آن رمان مستهجن علیه روحانیت نوشتی. اگر نهادهای مسئول آن رمان را می‌خواندند، حتما حالا وضعت فرق می‌کرد، اما صد حیف که حاشیه‌ها موجب می‌شود کسی به وقتش متوجه نفرت‌پراکنی‌های چراغ خاموش امثال تو نشود. #ماجرای_جمکران را که یادت هست؟ امثال تو را مردم خوب شناخته‌اند و می‌شناسند. نگذارید آنچه را بلد هستیم به زبان بیاوریم.... @rozaneebefarda

بازنشر یادداشت روزنه در #خبرگزاری_فارس درنگی در اقدام #امام_جمعه_رشت در مواجهه با بی‌حجابی 👇 http://fna.ir/3ccshh @rozaneebefarda

🔺حضور شقایق دهقان در مراسم رونمایی از یک کتاب با کشف حجاب! *با اعتذار از مخاطبان بابت بازنشر عکس مکشوفه آیا این اتفاقات برای مسئولان #وزارت_ارشاد و #سازمان_تبلیغات مهم نیست؟! 🔸حاشیه روزنه بعد از ماجرای رشت، رئیس و معاون سازمان تبلیغات با صراحت و قدرت تمام وارد میدان شدند و برخی انتقادات بدیهی وارد بر موضع امام جمعه محترم رشت را بازتکرار کردند. اما آیا در مورد #کشف_حجاب_های_سراسری سازمان‌یافته در عرصه هنر و ورزش نظری ندارند؟! چرا دوستان طلبه ما معمولا فقط یک طرف غش می‌کنند؟ این دوگانگی‌ها البته در تجلیل از #بهبودی(صاحب آثار تحریف‌آمیز در حوزه تاریخ انقلاب اسلامی و امام خمینی) نیز به نحوی دیگر خود را نشان داده بود. واقعا چرا؟ این سیر قهقرایی تا کجا پیش خواهد رفت؟ @rozaneebefarda

تکذیب می‌کنم.... تکذیبیه و توضیحات آقا سید روحانی که کلیپش در رسانه‌های ضدانقلاب بازنشر شده بود #ارسالی_از_مخاطبان 🔻توضیحات طلبه فیلم‌بردار باهوش و خوش‌ذوق: بسمه تعالی بعد از کلاسی که استادش نیامد، به حرم رفتم. به گنبد خیره بودم که دیدم سید عرض ادبی به خواهر خورشید کرد و از حریم حرم بیرون رفت. دویدم. تا دیدمش سلام گرمی کرد. گفتم: سیدجان ، اخیرا کلیپی... گفت : بله بله، من تکذیب می‌کنم. منظورم آن نبود، دروغ است. دست به جیب شدم برای گوشی. گفتم: پس بیاید از شما فیلم بگیرم و بگویید دروغ است... بالا پرید و اشک در چشمانش جمع شد: امام زمان به تو خیر دهد جوان ، در نمازشبم دعایت می‌کنم. 🔸حاشیه روزنه روحانیان مردمی و معنوی حتی اگر در مقام نصیحت و نقد نکته‌ای داشته باشند، وقتی ببینند حرف شان #بلندگوی_دشمن شده است؛ سریع واکنش نشان می‌دهند و ابراز برائت می‌کنند و تغییر رویه می‌دهند. نمونه بارزش مرحوم آیت‌الله #سید_رسول_موسوی_تهرانی. 👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/12677 https://eitaa.com/rozaneebefarda/12655 حالا این اکثریت قاطع را مقایسه کنید با معدود #سکولارهای_حوزوی که از تریبون دشمن شدن ابا ندارند و هر روز یک خوراک تازه برای رسانه‌های دشمن تولید می‌کنند. @rozaneebefarda

🔻صمیمانه با حجت‌الاسلام قمی 🖊 مهدی جمشیدی ۱. این حقیر، ماه‌هاست که قصد داشتم نکته‌هایی را به اطلاع شما، که ریاست سازمان تبلیغات اسلامی را بر عهده دارید، برسانم اما نه مجالی از این سو بود و نه طلبی از آن سو. مانند وضع کلّیِ جبهۀ فرهنگی و فکریِ انقلاب، در اینجا نیز مناسبات ساختاریافته و ارتباطات منظم وجود ندارد و همه‌چیز به دست بادِ حادثه یا باران اتّفاق سپرده شده است. به نام «جبهه»‌ایم و در واقع، «مجموعه جزیره‌های پراکنده». برخی دسترسی خاص و همیشگی دارند و عدّه‌ای دور افتاده و مهجور هستند و بی‌نصیب از گفتگوی مستقیم. از همین نقطه، نخستین پیشنهادم را مطرح کنم؛ گفتگوهای منظمِ فصلانه و حتّی ماهانه با فعّالان فرهنگی و فکری. جلسه‌های رسمی و اداری نمی‌توانند چنین خلائی را پُر کنند. شما حاجت ضروری به گفتگوهای «نهادینه‌شده» و «مستمر» با کسانی دارید که در خطّ مقدّمِ میدان فرهنگ، در نبرد هستند. و البته به گفتگوهای پراکنده و بی‌ساختار ارجاع ندهید که غرضم آن نیست. از طرف دیگر، این گفتگوها باید جامۀ «رسانه» به تن کنند تا دیده شوند و همگان رشد فکری و معرفتی بیابند. جهانِ «روایت‌ها»، مبتنی بر رسانه است و باید خودِ گفتگو را در نیز در ظرف رسانه نشاند و عمومی کرد. اجازه بدهید تا مخاطب مردمی دریابد در چه بستر و زمینه‌ای، نتایج صورت‌بندی می‌شوند. مخاطب خود را از همسفری در این «مسیر»، محروم نکنید و او را ناگهان با «نتایج بسته‌بندی‌شده و قطعی» مواجه نسازید. بنابراین، از «جلسۀ رسمی» به «گفتگوی غیررسمی» عبور کنید و «رسانه» را بر «محفل» ترجیح بدهید. ۲. پرچم فرهنگ جز با «میدان‌گزینی» و «عینیّت‌مداری» برافراشته نخواهد شد. فرهنگ در متن واقعیّت اجتماعی، جاری و روان است و شما باید پا به همین میدان بگذارید. فرهنگ، «خواندنی» و «شنیدنی» نیست، بلکه باید در عمق میدان، آن را «لمس» کنید. پس در پی خلق «تجربۀ فرهنگی» برای خود باشد؛ تجربه یعنی حس‌وحالی که از معبر زیستِ واقعی در مناسبات فرهنگی می‌گذرد. «از بیرون» و «بر اساس گزارش»، نمی‌توانید گرهی را بگشایید، بلکه باید «وجود»تان در فرهنگ، غوطه‌ور شود. این جمله‌ها را در حالی می‌نویسم که در ذهن خود برای آنها، مصداقی جز سیّدمرتضی آوینی نمی‌یابم؛ او از آنچه که می‌گفت و می‌نوشت، «تجربۀ عینی» نیز داشت. آری، میدان فرهنگ، نشست و همایش و جلسه‌های اداری نیست، بلکه عمق محله‌هاست، و فعّالان فرهنگی در مسجدها، و گروه‌های خودجوش که تولید می‌کنند، و یادداشت‌نویسان فضای مجازی، و عرصه‌های مواجهه و مناظرۀ معرفتی و ... . اگر در فلان مدرسه یا دانشگاه و یا خیابان، تعدادی دختر تجمع کرده‌اند و با کشف حجاب، تمایز خود را عیان می‌کنند؛ شما باید همین جا را میدان بدانید و در آن حاضر باشید. برخی بزرگان وقتی با درخواست گفتگو مواجه می‌شدند، همان‌جا عبای خویش را بر زمین پهن می‌کردند و به گفتگو می‌نشستند. «اثر» و «خاصیّت» در این نوع تعاملات، نهفته است. من در ماه‌های گذشته، تشنۀ مشاهدۀ حتّی «یک قاب» از چنین حضوری بودم. همین تجربه‌های کوچک، «گفتمان‌ساز» هستند؛ و مگر ندیدیم که جبهۀ فرهنگیِ دشمن از طریق آفریدن همین تجربه‌های کوچک، پیشروی کرد و روایت و فتنه و اغتشاش و ذهنیّت پدید آورد. ۳. ما در حالی که در حسرت چنین کنش‌هایی بودیم و هستیم، ناگهان می‌شنویم شما نسبت به یک لغزش گفتاری، موضع می‌گیرید. اگر در همه یا بیشتر این مسیر فرهنگیِ پُرحادثۀ ماه‌های اخیر، چنین می‌کردید و حضور میدانی و رسانه‌ای می‌داشتید، می‌گفتیم تعادل و توزانی وجود دارد، ولی وقتی مشاهده می‌کنیم که آخرین کنشگری شما از این دست، موضع یک‌سال پیش شما دربارۀ درگیری در اتوبوس بر سر حجاب بود، با خویش زمزمه می‌کنیم که ایشان تاکنون چه می‌کردند و چرا نبودند و این واقعه چه خصوصیّت منحصربه‌فردی داشته است که ایشان نتوانسته به سکوت چندماهۀ خود ادامه بدهد. صریح بنویسم: «نبودن»‌تان در معرکۀ واقعیّت فرهنگی، محسوس است و این قبیل موضع‌گیری‌های موردی در نسبت با آن سکوت و غیبت، سئوال‌برانگیز. «مسألۀ فرهنگیِ اصلی»، عادی‌سازیِ حرام سیاسی و شرعی و زنجیرۀ فرسودن سبک زندگیِ اسلامی و ایرانی است که کشف حجاب، یکی از حلقه‌های آن است. ما در این باره، تحلیل و تفسیر چندانی از شما نشنیدیم، و کنش میدانی و تجربۀ عینی نیز ندیدیم. و اگر غیر از این است، «بی‌خبریِ» ما حاصل «بی‌روایتیِ» شماست. «نگفتن‌ها» و «نبودن‌ها»ی شما در عرصۀ نزاع شناختی، همچون خالی‌کردن میدان برای دیگری‌های فرهنگی است تا آسوده‌خاطر، کج‌روایت ببافند و با تولید خُرده‌واقعیّت‌های اجتماعی، معانی غلط به جامعۀ ایران نسبت بدهند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🎥 ببینید|| سخنانی که در حاشیه یک تذکر، ناشنیده ماند! #اختصاصی 🔸فیلم کامل سخنرانی #آیت‌الله_فلاحتی در جشنواره تئاتر کودک ایثار در رشت، پیش از #تذکر_کشف_حجاب 🔻یادداشت اختصاصی روزنه در تحلیل زمینه‌ها و حاشیه‌های اتفاق رشت: درنگی در اقدام #امام_جمعه_رشت در مواجهه با بی‌حجابی https://eitaa.com/rozaneebefarda/12718 🔻بازنشر یادداشت اختصاصی روزنه در #خبرگزاری_فارس: http://fna.ir/3ccshh 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎥 ببینید|| انتقاد مجری برنامه تهران۲۰ از #کشف_حجاب برخی از سلبریتی‌ها و انفعال دستگاههای مسئول در این‌باره #حجاب 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

موج‌سواری رسانه معاند #bbc از مصاحبه #جماران با فرزند #آیت‌الله_بهجت در باب #حجاب و #امر_به_معروف برخی مواضع صریح مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت در باب #حجاب و امر به معروف را در اینجا بخوانید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/12732 🔸حاشیه روزنه پایگاه خبری #جماران که با بودجه عمومی اداره می‌شود و قرار است مثلا متولی حفظ و نشر آثار امام خمینی باشد، در سال‌های اخیر در نقش رسانه شبه‌اپوزسيون حاضر شده و در موارد متعدد در تضعیف برخی ارزش‌های دینی و انقلابی برای رسانه‌های معاند خوراک تبلیغاتی تهیه کرده است. فعلا که ظاهرا هیچ کدام از قوای سه‌گانه حاکمیتی به این سنخ اقدامات جریان جماران وارد نشده است و آنان با اسب خویش می‌تازند! @rozaneebefarda

جوابیه آیت‌الله العظمی بهجت به مواضع اخیر شیخ علی بهجت! مروری بر دیدگاه‌های #آیت‌الله‌العظمی_بهجت(قدس‌سره) در باب #حجاب، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشاره انتشار مصاحبه جناب آقای شیخ علی بهجت فرزند آیت‌الله العظمی بهجت با پایگاه خبری جماران، حواشی زیادی در پی داشت و به نحو گسترده در رسانه‌های ضدانقلاب انعکاس یافت. https://eitaa.com/rozaneebefarda/12727 بهترین پاسخ به دیدگاه‌های علی آقای بهجت (که برخی به غلط آن را در امتداد تفسیر آرای آیت‌الله بهجت فهمیده‌اند) مراجعه به تصریحات مرحوم آقای بهجت آن مرجع عارف واصل است. در ذیل برخی نکات ناب ایشان در باب حجاب و امر و نهی دینی آمده است: ▪️نکته اول؛ بهترین منبع، جهت دریافت نظرات فقهی هر عالم و مرجعی، رساله توضیح‌المسائل و استفتائات ایشان بوده که در دسترس همگان قرار دارد و نباید در اموری که نظر صریح و فتوای مرجع قابل دسترس است به گفت‌وشنود اطرافیان‌شان متوسل گردید. ▪️نکته دوم؛ پر واضح است، که بین بینش علمای عظام و بیوت آن‌ها فرسنگ‌ها فاصله است و این فاصله عموما از سوی خودشان نیز تصریح شده و امری پنهان نیست. پس نمی‌توان _ که نباید _ هر سخن اطرافیان را به نام آن عالم پنداشته و پذیرفت. 🔻نمونه‌های از نظرات صریح حضرت آیت‌الله بهجت در باب #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر و #حجاب: 🔹 سؤال: امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر چه شرایطی دارد و در این مورد وظیفه چیست؟ پاسخ حضرت آیت‌الله بهجت: اگر کسی واجبی را انجام نمی‌دهد و یا معصیتی را به‌جا می‌آورد، در صورت تحقق شرایط ذیل بر دیگران واجب است او را امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر نمایند: ١. علم به حکم شرعی؛ ٢. احتمال تأثیر؛ ٣. اصرار بر ترک واجب و یا انجام دادن معصیت توسط فرد؛ ٤. عدم مفسده. و اگر کسی مستحبی را ترک و یا مکروهی را به‌جا می‌آورد، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر او مستحب است. برگرفته از رساله توضیح‌المسائل، ص٣١٣. https://bahjat.ir/fa/ahkam/6370 🔹 وظیفۀ ما همین است که در صورت امکان، امر به معروف و نهی از منکر کنیم. اما این که چه طور نتیجه بدهد، مقدّرات دست ما نیست. کتاب در محضر بهجت، ج١، ص٢١۴. 🔹 مبادا در ارکان دین #تسامح کنیم و امر به معروف و نهی از منکر نکنیم، چون می‌دانیم #دشمنان_دین در هر زمان با چه چیز #دسیسه می‌کنند. کتاب نکته‌های ناب از آیت‌الله بهجت، ص٧٢. 🔹آيا حجاب از ضروريات اسلام است و منکر آن و کسانى که به اين دستور الهى، به ويژه در جامعه‌ى اسلامى بى‌اعتنايى مى‌کنند چه حکمى دارند؟ ج. اصل #حجاب از #ضروريات و نصّ قرآن است و کسانى که به اين دستور بى‌اعتنايى مى‌کنند، کار حرام انجام مى‌دهند و بايد توبه نمايند. کتاب استفتائات، مساله ۵١٩۴. جهت مشاهده موارد بیشتر می‌توانید به سایت مرکز نشر آثار آیت‌الله‌العظمی بهجت (bahjat.ir) مراجعه فرمائید. @rozaneebefarda

یک مطالبه طلبگی دیگر از برخی مسئولان محترم #سازمان_تبلیغات پرسش این است؛ اگر در بازتکرار انتقادهای بدیهی وارد بر موضع یک امام جمعه محترم(که ابعاد آن بر همگان عیان است) اینقدر فعالانه، صریح و سریع وارد می‌شوید، چرا در مقابل مواضع غلط سریالی #سکولارهای_حوزوی این رویه را اتخاذ نمی‌فرمایید؟ آیا خطر این مواضع غلط که با لباس روحانیت و ادعای تصدی برخی مناصب مهم حوزوی(خصوصا مرجعیت) صورت می‌گیرد، کمتر از اقدام و موضع فی‌البداهه یک امام جمعه است؟! اگر خطر را کمتر می‌دانید که واویلاست! اگر خطر را شدیدتر می‌دانید چرا تیغ نقدتان آنجا کند است؟ آیا پژواک این مواضع غلط در رسانه‌های معاند را ملاحظه نمی‌کنید؟! بسم‌الله بفرمایید نقد کنید. شبهات شان را پاسخ بدهید. پرسش و ابهام در مورد تجلیل از نویسنده آثار تحریف‌آمیز (در مورد تاریخ انقلاب اسلامی و امام خمینی) و عدم موضع‌گیری در مورد #کشف_حجاب‌های_سریالی در عرصه #ورزش و #هنر نیز ‌همچنان در جای خود باقیست. @rozaneebefarda

یک چالش و یک پیش‌بینی! چند روز دیگر نمایشگاه کتاب تهران آغاز خواهد شد. در سال‌های قبل، وضع حجاب در این محیط چندان مناسب نبود و احتمالا امسال با توجه به حوادث ماه‌های قبل، با یک #چالش_جدی مواجهیم. نهادهای حاکمیتی، خصوصا نهادهای فرهنگی در معرض یک #آزمون_بزرگ قرار دارند! در تمام ماه‌های گذشته طیفی از چهره‌های سیاسی را سراغ داشتیم که در واکنش به پروژه حجاب‌ستیزی، همواره بر #کار_فرهنگی تکیه می‌کردند و جز تکرار همین کلیدواژه، هیچ #برنامه یا #کارنامه مشخصی ارائه نکرده‌اند. آنان گاه در مقابل هر نوع اقدام فعالان عرصه عفاف و حجاب موضع‌گیری می‌کردند و آنان را به بهانه‌های مختلف به #دوقطبی‌سازی متهم می‌ساختند! اکنون نوبت آن رسیده که کارآمدی گفتمان، ایده و بسته مدیریتی این حضرات را در عرصه نمایشگاه کتاب تهران، به نظاره بنشینیم! در این چالش فرهنگی_سیاسی، عیار دیدگاه‌های #اصحاب_کار_فرهنگی(!) در مقابله با پروژه دشمن در عرصه حجاب‌ستیزی مشخص خواهد شد. به جز #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی که راهبردنگاری و راهبری کلان فرهنگی را برعهده دارد، به طور مشخص #وزارت_ارشاد به عنوان متولی نمایشگاه کتاب و #سازمان_تبلیغات به عنوان بازوی حاکمیتی در عرصه ترویج و تعمیق دین‌داری مردم، در این مسئله حتما برنامه مدون و کارآمدی دارند که باید نتایجش را به نظاره نشست. صدالبته برای عزیزان آرزوی توفیق داریم و امیدواریم با یک #تجربه_موفق در این موضوع مواجه شویم. @rozaneebefarda

☑️انتقادات حجت‌الاسلام حسینی قمی به دولت: بعضی‌ها امسال را با سال بهار تورم اشتباه گرفته‌اند. 🔸حجت‌الاسلام حسینی قمی: رهبر انقلاب فرمودند امسال سال مهار تورم است، ظاهرا دولتی‌ها فکر کرده‌اند امسال سال بهار تورم است! 🔸ای کاش رهبر انقلاب امسال این شعار را انتخاب نمی‌کردند، چون اینها دارند عملا بازی می‌کنند با این موضوع. دقیقا پس از سخنان رهبری، بین دولتی‌ها مسابقه افزایش تورم به وجود آمده. 🔸هرروز چشم باز می‌کنیم اجناس بیش از ۳۰یا ۴۰درصد گران شده هیچ کس هم عین خیالش نیست. 🔸صدای مردم هم به هیچ جایی نمی‌رسد. 🔸حاشیه روزنه مطالبه‌گری روحانیان شناخته شده در عرصه تحقق شعار سال قطعا مؤثر است و لازم همچنین که توجه به دشواری‌های اجرایی این مهم و ارائه پیشنهاد نیز مورد انتظار است. در مورد صدای مردم هم باید عرض شود که امثال شما صدای مردمید که در پربیننده‌ترین شبکه رسانه ملی حرف آنها را می زنید. به این ظرفیت‌های مثبت حاکمیتی نیز توجه شود. @rozaneebefarda

سخنی با منتقدان امام جمعه رشت در ماجرای تذکر کشف حجاب 🔸آنهایی که تحت تاثیر فضای رسانه‌ای به واکنش‌های هیجانی علیه موضع فی‌البداهه امام جمعه محترم رشت پرداختند. اغلب از جزئیات و فضای جلسه بی‌اطلاع بودند. حتی از محتوای سخنرانی ایشان در همان جلسه و قبل از تذکر کشف حجاب نیز اطلاعی ندارند! اینجاست که آسیب‌های #رسانه‌زدگی و #کنش‌گری_سیاسی_عجولانه آشکار می‌شود. صدالبته نقد به اقدامات و مواضع مسئولین لازم است. البته اگر آگاهانه و مشفقانه و مدبرانه باشد هم تاثیرگذارتر است و هم نشان‌گر عقلانیت و درایت کنش‌گران. پیشتر در یادداشت تحلیلی روزنه به بررسی ابعاد مختلف اتفاق رشت پرداختیم: درنگی در اقدام #امام_جمعه_رشت در مواجهه با بی‌حجابی 👇 http://fna.ir/3ccshh همه دوستانی که چند ثانیه واکنش امام جمعه رشت به کشف حجاب را بهانه #تهاجم_تند علیه او و ملاک #قضاوت شخصیت و کارنامه وی قرار دادند(گرچه قطعا آن اقدام قابل دفاع نیست) اکنون خوب است فیلم ۱۲ دقیقه سخنرانی متین و منطقی و مودبانه ایشان در همان همایش را نیز ببینند و #به_رسم_جوانمردی در صفحات و رسانه‌های‌ خود بازنشر کنند تا مخاطبان و مردم در قضاوت پیرامون شخصیت امام جمعه رشت به خطا نروند و نسبت به او #اجحاف نشود. یادمان نرود تنبیه و تذکار نسبت به اشتباه و خطا باید متناسب باشد و منصفانه. فیلم کامل سخنرانی آیت‌الله فلاحتی در جشنواره تئاتر کودک ایثار(قبل از تذکر کشف حجاب) را اینجا ببینید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/12725 @rozaneebefarda

#درس_اخلاق | 🌷کظم غیظ🌷 #گزیده_بیانات 🔹حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله): 🔸وقتی انسان مومنِ باغیرت یک فرد بی حجاب با وضع آنچنانی را در خیابان می بیند دلش جریحه دار می شود [و] #غیرت_ایمانی او به جوش می آید، اینجا باید خودش را کنترل بکند [و] نباید عصبانیت را اعلام بکند، چون او مکلف است بر خلاف عصبانیت [عمل بکند، البته این] عصبانیت او در اینجا #مأجور است در نزد خدا [چون] این غیظ و عصبانیتی است که از تعصب دینی است. 🔸اما اگر بخواهد این اجر اول را ضایع نکند [و همچنین اجر نهی از منکر را هم داشته باشد، شرطش] این است که: رعایت حدود نهی از منکر را بکند و در مرتبه‎ی اول با منطق، ملاطفت، #مهربانی [و] احترام گذاشتن به طرف مقابل [برخورد بکند]؛ 👈اینجا باید کظم غیظ بکند [و] صورت بشاش پیدا بکند، با عباراتی ملیح و [همراه با] #مهربانی و محبت مطلب را با #منطق و مجادله‎ی احسن بیان بکند. ✳️ بعضی از مسابقات و برنامه هایی که احیانا توسط #مسئولین هم [برنامه ریزی و برگزار می‎شوند] - مثل مسابقه دو که در شیراز برگزار شد - عین اشاعه فحشاء و از گناهان کبیره است ⏪ نسبت به مسئولینی که در این ماجرا تقصیر یا قصور داشته اند؛👇 🔴 صرف احضار کردن و در بوق و کرنا کردن در فضای مجازی [با این عنوان] که: «ایشان احضار شد» کافی نیست و باید چنین مسئولینی به اشد وجه #مجازات شوند 🔴 ☑️ @ayatollahseyfi

🔰 بیانات ابتدای درس امروز (۱۷ اردیبهشت) فصوص الحکم آیت‌الله حسینی آملي، پیرامون آنچه که امام جمعه محترم رشت گفته است. 🔶 جا دارد از امام جمعه رشت تقدیر شود. @Hoseini_Amoli

🎥 #کلیپ_ویژه ⛔️ قم جای توطئه بر علیه ولایت نیست! ‼️ مرجع خودخوانده و مجمع ضالّه محققین و مدرسین بشنوند... 👌 یکی با چاقو، یکی با کلاش و... حمله می‌کند به طلبه و #شهید_غیرت و وحدت و امنیت... ‼️یکی هم در قم شروع می‌کند از این آب گل‌ آلود ماهی گرفتن! 👌امروز به حمزه و ابوطالب نیاز داریم در دفاع از ولایت... 🎙حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان @mohebbin_net

نخستین توصیه‌های آيت‌الله خامنه‌ای به ائمه جمعه بعد از رهبری [صفحه ۱ از 9] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرّحمن الرّحیم اوّلاً به همه‌ی آقایان محترم و برادران عزیز خیرمقدم عرض میکنم و به‌خاطر اینکه روز اوّل این سمینار بزرگ و این مجمع پُرفایده را به این مصروف کردید که ما در خدمتتان باشیم، تشکّر میکنم. امیدوارم ‌ان‌شاءالله‌ این تجمّع براى همه‌ی ما و براى مردم مؤمن و صالح ما حاوى خیر و برکت باشد. بنده لازم میدانم دو سه مطلب را عرض کنم. البتّه عمده‌ی مطالبى را که در باب مسئله‌ی امامت جمعه در ذهن داشتم که بیان کنم، بحمدا‌لله‌ حضرت آیت‌ا‌لله‌ آقاى مشکینى (ادام ا‌لله‌ بقائه و ظلّه) به‌نحو جامع و به بیان اوفىٰ بیان فرمودند، که همه‌ی ما استفاده کردیم و من در آن باب حقیقتاً چیز بیشترى ندارم که بر فرمایشات ایشان اضافه کنم؛ مگر یکى دو نکته‌ی کوتاه. و امّا مسئله‌ی اصلى که سعى میکنم به‌نحو مجمل آن را بیان بکنم، مسئله‌ی این برهه‌ی حسّاسى است که ما در آن به سر میبریم، و مسئله‌ی رهبرى است. زمان، زمان مهمّى است براى ما ملّت ایران، براى انقلاب و براى آینده‌ی کشور و براى حفظ انتظام و انسجام ملّت. یعنى حقیقتاً وقتى یادمان می‌آید که حالا کى است، و یادمان می‌آید که ما در طول این ده سال گذشته نسبت به این برهه‌ی حسّاس که یقین داشتیم یک روزى چنین چیزى پیش خواهد آمد ‌-یعنى برهه‌ی فقد امام- چقدر نگرانى کشیدیم و حالا ناگهان می‌بینیم که در همان فصل از زمان هستیم، با توجّه به این، احساس میکنیم که همه باید در این فصلِ بسیار مهم و حسّاس و خطیر و تعیین‌کننده، حدّاکثر ابتکار و تلاش و اخلاصى را که از آنها برمی‌آید، ارائه کنند تا با هم بتوانیم انقلاب را از این پیچ بسیار مهم و از این نقطه‌ی عطف بسیار خطیر، بسلامتى ‌ان‌شاءالله‌ عبور بدهیم. درباره‌ی مسئله‌ی رهبرى، من در این جمع طلبگىِ رفقائى لازم میدانم دو سه جمله عرض کنم. آنچه واقع شد، یعنى گذاشتن بار این مسئولیّت بر دوش این بنده‌ی کوچک ضعیفِ حقیر، براى خود من حتّى یک‌لحظه و یک آن از آنات گذشته‌ی زندگى متوقَّع و منتظَر نبود. یعنى اگر کسى تصوّر کند که بنده در طول دوران مبارزه و بعد در طول دوران انقلاب و در طول دوران مسئولیّت ریاست قوّه‌ی اجرائى، حتّى یک‌لحظه در ذهن خودم خطور میدادم که این مسئولیّت به من متوجّه خواهد شد، قطعاً اشتباه کرده. یعنى من همیشه خودم را نه‌فقط از این منصبِ بسیار خطیر و مهم، بلکه حتّى از مناصبى که از این بمراتب پایین‌تر بوده ‌-مثل ریاست جمهورى و دیگر مسئولیّتهایى که در طول انقلاب داشتم- کوچک‌تر میدانستم. و من یک وقتى این را خدمت امام عرض کردم، گفتم که گاهى از بنده در ردیف بعضى از این آقایان اسم آورده میشود، من در ردیف اینها نیستم، من یک آدم کوچک و یک آدم بسیار معمولی‌اى هستم. اعتقادم را گفتم، نه اینکه بخواهم تعارف بکنم؛ الان هم اعتقادم همین است. بنابراین، این معنا اصلاً متصوّر نبود.البتّه در آن ساعاتِ بسیار حسّاسى که واقعاً باید بگویم ما سخت‌ترین ساعات عمرمان را گذراندیم ‌-که خدا میداند در آن شبِ عجیب و صبح آن روز که چه ساعاتى و چه لحظاتى بر ما گذشت؛ در آن شنبه و صبح یکشنبه که برادرها از روى مسئولیّت و احساس وظیفه، با فشردگى تمام فکر میکردند و تلاش میکردند که چه‌جورى این قضایا را جمع‌وجور کنیم، مکرّر از بنده به‌عنوان عضوى در شوراى رهبرى اسم می‌آوردند- که من البتّه در ذهن خودم آن را رد میکردم؛ اگرچه به‌نحو یک احتمال برایم مطرح میشد که شاید واقعاً این مسئولیّت را ‌-به‌عنوان یک نفر از سه نفر یا پنج نفر- به من متوجّه کنند. من همان روز به خدا پناه بردم. همان روز یکشنبه قبل از تشکیل مجلس خبرگان با تضرّع، با توجّه، با التماس به خداى متعال عرض کردم که پروردگارا! تو که مدبّر امور و مقدِّر امور هستى، چون ممکن است به‌عنوان عضوى از مجموعه براى این مسئولیّت به من توجّه بشود، خواهش میکنم که اگر این [مسئولیّت] ممکن است اندکى براى دین من و آخرت من زیان داشته باشد، کار را جورى ترتیب بده که پیش نیاید؛ و واقعاً از ته دل میخواستم که نشود. خب، برادرانى که در مجلس خبرگان بودند ملاحظه کردند ‌-که حضرت آیت‌ا‌لله‌ مشکینى فرمودند- بحثهایى پیش آمد و حرفهایى زده شد و بالاخره به این انتخاب منتهى شد. در خود مجلس من کوشش کردم، تلاش کردم، استدلال کردم، بحث کردم که این کار انجام نگیرد، ولى گرفت و این مرحله گذشت. من همین الان هم خودم را یک طلبه‌ی معمولى، یک آدم معمولى میدانم؛ بدون برجستگى خاصّى، بدون امتیازى؛ نه‌فقط براى این شغل به این عظمت و این مسئولیّت به این بزرگى، بلکه ‌-همان‌طور که گفتم صادقانه عرض می‌کنم- براى مسئولیّتهاى بمراتب کوچک‌تر از آن؛ مثل ریاست جمهورى و کارهاى دیگرى که من در طول این ده‌ساله داشتم. @rozaneebefarda

نخستین توصیه‌های آيت‌الله خامنه‌ای به ائمه جمعه بعد از رهبری [صفحه 2 از 9] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 امّا حالا که این بار را روى دوش من گذاشته‌اند، آن‌چنان که خداى متعال به پیغمبرانش توصیه فرموده که «خُذها بِقُوَّة»، من این مسئولیّت را با قوّت خواهم گرفت. از خدا استمداد کردم و باز هم استمداد میکنم و هر لحظه و هر آن در حال استمداد از پروردگار هستم، براى اینکه این مسئولیّت را تا آنجایى که در وسع من است ‌-که تکلیف هم بیش از وسع نیست- با قدرت، با قوّت، با حفظ شأن والاى این مقام، تسلّم کنم و حفظ کنم و انجام بدهم. این تکلیف من است، که امیدوارم ‌ان‌شاءالله‌ براى انجام این کار، مشمول لطف و ترحّم الهى و مشمول دعاى ولی‌عصر و دعاى مؤمنین صالح باشم. این، مطلب اوّلى بود که خواستم عرض کنم. و شما برادران عزیز و آقایان محترم که زمام اندیشه‌ی مردم و ایمان و روحیه‌ی دینى مردم به میزان زیادى در دست شما است، خوب است اهمّیّت زمان و حسّاسیّت وضع را به‌طور کامل و دقیق مورد توجّه قرار بدهید. البتّه دشمن تودهنى را خورد، و بحمدا‌لله‌ در آن برهه و در آن لحظه و هنگامى که فرض میشد جامعه از هم گسسته بشود و میان مردم حیرت به وجود بیاید و میان مسئولین اختلاف کلمه بُروز کند و انقلاب از حمایت مردمى و حصار دفاع عمومى محروم بشود ‌-این فرضى که دشمنان ما کرده بودند و به آن امید بسته بودند و براى آن لحظه سرمایه‌گذارى کرده بودند- دشمن ناکام شد؛ مردم وحدتشان را حفظ کردند؛ مردم نسبت به انقلاب و نسبت به امام، وفادارى فوق تصوّرى از خودشان نشان دادند؛ مسئولیّت جاى خودش را پیدا کرد و مورد تسالُم خواص و عامّه‌ی مردم قرار گرفت. دشمن حیرت کرد، حتّى تحلیلگران سیاسى در دنیا ‌-آن‌طورى که خبرها دائماً به ما میرسید- در روزهاى اوّل سعى کردند وانمود کنند که قضیّه جدّى نیست؛ گفتند قضیّه موقّتى است، قضیّه مصلحتى است؛ براى اینکه وانمود کنند که آنچه آنها در انتظارش بودند، هنوز فوت نشده، پس بنابراین هنوز جاى این هست که بین مردم اختلاف بیفتد و صفوف از هم جدا بشود و حمایت عمومى از انقلاب از بین برود؛ لکن با گذشت زمان، با قاطعیّتى که رهبران امّت و خواصّ ملّت، و وفائى که عامّه‌ی مردم نشان دادند و آگاهى و هوشیارى عمومى، وضع عوض شد. امروز تحلیل‌ها چیز دیگر است، برداشت دنیا جور دیگر است. بالاخره دشمن تودهنى را خورد. این وهله‌ی اوّل. امّا برادران عزیز! ما در طول این ده سال تجربه‌هاى زیادى داریم. و حقیقتاً بنده به این کلام امیرالمؤمنین(علیه الصّلاة و السّلام) رسیده‌ام که «وَ مَن نامَ لَم یُنَم عَنه»؛ اگر غفلت کردیم، در همان لحظه‌ی غفلت ضربه را خواهیم خورد. یعنى دشمن هیچوقت از ضربه زدن و هجمه کردن و توطئه کردن علیه این بساط دینى و اسلامى منصرف نخواهد شد؛ منتها آن‌وقتى که ما قاعده‌ی کار را محکم کرده باشیم، دشمن مأیوس خواهد شد. اگرچه در حال یأس هم اگر بتواند، ضربه میزند؛ منتها وقتى امید دشمن از او گرفته شد، طبعاً تلاش و تحرّک او هم کم خواهد شد، که ما باید خودمان را به آنجا برسانیم. امّا در وضع کنونى یک‌لحظه از کید دشمن، از توطئه‌ی دشمن و طرق گوناگونى که این توطئه ممکن است با آن وجه و آن شکل انجام بگیرد، نباید غافل باشیم. فکر نکنیم که چون حالا مسئله‌ی رهبرى حل شد، قانون اساسى شکل مطلوب خودش را پیدا کرد و مردم حضور قوىّ خودشان را در صحنه نشان دادند، پس همه‌ی قضایا تمام شد؛ و خداى نکرده از دقّتِ وسواس‌آمیز نسبت به مراقبتهایى که باید بکنیم، غافل شویم و منصرف بمانیم؛ نه، هم بنده در مسئولیّت خودم، هم مسئولین گوناگون کشورى، هم عامّه‌ی مردم، و هم بخصوص شما آقایان محترم ‌-که مسئولیّت شما و وظیفه‌ی خطیرى که بر دوش شما است بسیار تعیین‌کننده و بسیار مهم است- باید غافل نشویم؛ توجّه کنیم که دشمن از طرق مختلف ممکن است وارد بشود و ضربه بزند؛ که من بعداً اشاره‌اى به بعضى از طرقى که ممکن است دشمن حقیقتاً در این برهه از آنها استفاده کند، خواهم کرد. یک نکته را در باب اهمّیّت این مجموعه‌ی امامت جمعه عرض بکنم؛ ببینید آقایان! حقیقت قضیّه این است که ما در نظام جمهورى اسلامى داریم با روحیه‌ی مردم و ایمان مردم پیش میرویم و حرکت میکنیم. البتّه استعداد و امکانات ما به‌عنوان یک کشور و یک ملّت، خیلى زیاد است ‌-این همه منابع داریم، این همه استعدادهاى خوب داریم، این همه نیروى انسانى بالا داریم؛ فعلاً هم که بحمدا‌لله‌ تجربه‌ی انقلابىِ کشوردارىِ سطح عالی‌اى در اختیار مسئولین کشور هست- امّا آنچه بالفعل در دست ما و نقداً در اختیار ما است ‌-قبل از آنکه منابع استخراج بشود، قبل از آنکه صنعت ما شکل لازم را پیدا کند، قبل از آنکه توسعه‌ی کشور به‌نحو صحیحى انجام بگیرد- این مردمى هستند که رضایتشان، قبولشان و حمایتشان در همه‌ی آنات، پشت سر مسئولین کشور بوده. @rozaneebefarda

نخستین توصیه‌های آيت‌الله خامنه‌ای به ائمه جمعه بعد از رهبری [صفحه 3 از 9] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 و این مردم هم ضمن اینکه ایمانشان خیلى بالا است، امّا در مواردى ممکن است روحیه‌شان به‌خاطر کمبودها، به‌خاطر کسری‌ها، به‌خاطر بعضى از واردات ذهنى که به‌وسیله‌ی دشمن یا حتّى گاهى دوست به ذهن مردم وارد میشود، آسیب‌پذیر هم باشد. درحقیقت آنچه که الان این حصار را نگه داشته، ایمان و روحیه‌ی مردم است. ایمان و روحیه را چه کسى براى مردم حفظ میکند؟ به نظر من یکى از مهم‌ترین عوامل حفظ ایمان و روحیه در مردم، همین نمازهاى جمعه و همین خطبه‌هاى جمعه و این حضور معنوى مردم در صحنه‌ی نماز جمعه است و اینکه یک نفر انسان امینى و یک زبان صادقى که مردم او را قبول دارند، هر جمعه می‌آید، از اوضاع کشور براى مردم میگوید، آنها را نصیحت میکند، جهت‌گیرى آنها را تصحیح میکند، به اعتقاد من این یکى از پایه‌هاى اساسى حفظ نظام اجتماعى ما است. آن‌جورى که بنده مشاهده میکنم، در تاریخ هم همین‌جور بوده؛ هم ائمّه‌ی عدل مثل رسول مکرّم اسلام (صلّى ا‌لله‌ علیه و آله و سلّم) و صدر اوّل، و هم خود خلفاى جور ‌-مثل دوران بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس و امراى آنها در اقطار بلاد اسلامى؛ [حتّى] آنها که نماز جمعه‌شان، نماز جمعه‌ی حقیقى نبود و دعوت به تقوایشان با عمل غیرپرهیزکارانه‌ی خودشان اثر حقیقى نداشت، امّا درعین‌حال تأثیر میگذاشت- از نماز جمعه براى تحکیم پایه‌هاى حکومت استفاده میکردند. بنده گاهى که خطب جمعه‌اى را که بعضى از این امرا و پادشاهان بنی‌امیّه یا بنی‌عبّاس یا امراى آنها ایراد کردند میبینم، آنهایى که نظامشان نظام باطلى بود، بر مبناى ظلم بود، بر مبناى تبعیض بود، بر مبناى عمل فاسقانه‌ی خود آن امرا بود ‌-مثلاً حجّاج؛ یا یوسف‌بن‌عمر ثقفى، استاندار عراق در آن زمان؛ یا بعضى دیگر- میبینم این حرفها تأثیر زیادى داشته؛ یعنى حسّاسیّت و اهمّیّت این تریبون این‌قدر است. حالا یک دستگاه حقّى که بر مبناى امامت حق و ولایت حق به وجود آمده و حقیقتاً آن کسانى که امروز متصدّى امر امامت جمعه هستند، انسانهاى مؤمن، متّقى، صادق، بی‌طمع، معنوى و روحانى هستند ‌-کسانى که حقیقتاً قصد اقتدار و قدرتمندى ندارند و این را یک مقام و منصب دنیایى نمیدانند؛ و نیست- در یک چنین شرایطى، تأثیرات این تریبون براى حفظ قوام معنوى جامعه و حصار ایمانى جامعه، یکى از آن نقشهاى فوق‌العاده و طراز اوّل است. اگر ما این را نداشتیم، من نمیدانم وضع انقلاب و وضع روحى مردم چگونه بود. این یکى از برکات انقلاب بود و امام به این نکته توجّه داشتند. اوایلى که خود من به امامت جمعه‌ی تهران منصوب شده بودم، این سمینار و تشکیلات را اوّلْ‌بار من خدمت حضرت امام پیشنهاد کردم. به ایشان گفتم الان ما در سرتاسر کشور یک تعداد علماى محترم داریم که اینها امام‌جمعه هستند ‌-البتّه آن‌وقت تعداد ائمّه‌ی جمعه این‌قدر نبود- و این یک شبکه‌ی سراسرىِ معنوى براى اداره‌ی معنوى جامعه و حفظ ایمان و حصار ایمانى کشور است؛ اگر شما موافقت بکنید، ما این شبکه را به هم وصل کنیم؛ و گفتم که اگر ‌ان‌شاءالله‌ بتوانیم [یک] شبکه‌ی سراسرى از ائمّه‌ی جمعه درست کنیم، یعنى افراد را به هم وصل بکنیم، بعد میتوانیم بین این مجموعه و ائمّه‌ی جمعه‌ی جهان اسلام، کنگره‌هایى تشکیل بدهیم. ایشان خیلى خوششان آمد و استقبال کردند؛ و ما آمدیم قم و آن سمینار اوّل را ‌-که در کتابخانه‌ی مدرسه‌ی فیضیّه تشکیل شد- تشکیل دادیم و این کار پایه‌گذارى شد که بحمدا‌لله‌ تا امروز هم ادامه دارد. این شبکه‌بندى منصب امامت جمعه و نگاه کردن به این مجموعه به‌عنوان حصار معنوى و ایمانى کشور و ملّت، یک چیز فوق‌العاده مهمّى است؛ بایستى مطلقاً مورد غفلت قرار نگیرد. @rozaneebefarda