eitaa logo
روز‌نوشت
618 دنبال‌کننده
868 عکس
441 ویدیو
2 فایل
✍طلبه‌ام و مبتلاء به نگارش با کپی پیست میانه‌ی خوبی ندارم. کپی از این کانال با اشاره به نام صاحبش باشد. با نقدهاتون خوشحال میشم! @islamic_ethic https://eitaa.com/roznevesht http://zil.ink/roznevesht
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 شهیدسازی از مخالفین پروتکل‌های بهداشتی!! 🖋 زهرا ابراهیمی 🔹 سال‌ها و سال‌هاست که واعظان دلسوز در مجالس خویش فریاد حق الناس سر می‌دهند و خود و دیگران را به این امر متذکر می‌شوند. توصیه به رعایت حقوق مردم بخش مهمی از محتوای سخنرانی‌های ماه محرم است.اما امسال موضوع رعایت حق الناس از اهمیت ویژه‌ای برخوردار می‌باشد‌. ازیک طرف وجود ما ذوب درعشق به وجود مقدس ابا عبدالله علیه السلام و برپایی مراسم عزاداری برای اوست و از سوی دیگر امسال به دلیل ویروس کرونا محدودیت‌هایی برای مجالس عزا اعمال شده است. 🔹 حالا این محدودیت‌ها احساسات مذهبی را به گونه‌ای تحریک می‌کند که عده‌ای بر خلاف نظر مراجع به برپایی عزاداری حتی به قیمت جان تاکید می‌کنند!! و توجه به مناسک عزاداری را تا حدی پررنگ می‌کنند که حتی کسانی که در این مسیر از دنیا بروند را شهید محسوب می‌نمایند. گویا افراطیون خود را شیعه‌تر از سایرین می‌دانند و از این طریق می‌خواهند حب خویش به اهل البیت علیهم السلام را به دیگران اثبات کنند. اما حقیقتا طرفداران این تفکر، پیرو چه مکتبی هستند و کدام امام را مورد پذیرش قرار داده‌اند؟ مکتبی که امام حسین علیه السلام مظهرش هست، مکتبی است که توجه به حقوق مردم را به شهادت رجحان می‌دهد و اسلامی که افراطیون در صدد معرفی آنند مکتبی است که پا گذاشتن بر روی حقوق دیگران به اسم حفظ شعائر مانعی ندارد!! 🔹 مگر می شود نسبت به حفظ جان مردم بی مبالات بود و خود را پیرو امام دانست؟!! حالا عده‌ای نیزبه توطئه‌ی حذف مناسک استناد می‌کنند و دلیل اصرار بر محدودیت‌ها را توطئه‌ای می‌دانند از سوی دشمن و به این بهانه به دنبال تهییج مردم برای شرکت در عزاداری هستند. وجالب‌تر اینکه از هم اکنون پروژه‌ی شهیدسازی را استارت زده‌اند تا جانبختگان احتمالی کرونا در مراسم عزاداری را شهید بنامند و اینچنین روش خویش را از هرگونه ملامتی تطهیر نمایند. 🔹 چگونه می‌توان تناقض تضییع حقوق در مراسم عزا را به بهانه‌ی شهادت حل نمود؟ آیا بهتر نیست به جای تبعیت از این افکار و بهانه دادن به دست دشمن، با حفظ محدودیت‌ها و رعایت پروتکل‌های بهداشتی نمونه‌ی عینی شیعه‌ی عمل‌گرا باشیم؟! @Manahejj
کرونا چیزی جز یک ویروس منحوس نیست.شاید تنها فایده‌ی کرونا برای انسان،خاصیت مرگ‌آگاهی‌اش باشد. اینکه هر لحظه ترس از مرگ برای خودمان و عزیزانمان، آرامش‌مان را بهم می‌زند و هر بار شاهد مرگ آدم‌هایی هستیم که سالم‌تر و سرحال‌تر از ما بودند و به طرفه‌العینی غزل خداحافظی خواندند و رفتند؛ شاید این شرایط، مرگ را ملموس‌تر، نزدیک‌تر و حقیقی‌تر نشان‌مان دهد. انگار وقت رفتن است.... کاش قبل از ملاقات با خدا، به خودآییم. https://eitaa.com/roznevesht
بحران‌ها همیشه همراه با تهدید بوده‌اند و همراه با فرصت نیز. تهدید به خاطر آنچه از دستش می‌دهیم و فرصت بابت آنچه بدستش می‌آوریم. کرونا را شاید بتوان از شدیدترین بحران‌های بشری دانست.بحرانی که ترس مرگ ناگهانی را برایت رقم می‌زند و تو توان مهارش را هم نداری. دقیقا تکلیفت با خودت روشن نیست. تنها مجبوری برای رفعش متمسک به رعایت دستورات بهداشتی شوی و دست‌هایت را بیشتر و بیشتر بشویی تا شایداینگونه بتوانی ترس غالب بر وجودت را محو نمایی. کرونا عادت‌های روزمره‌ات رابهم ریخته، قرارهایت را برهم زده، برنامه‌هایت را نابسمان کرده و از همه مهمتر آرامشت را تهدید می‌کند. روزهای ابتدایی این بیماری امید به رفتنش بیشتر بود و حالا هرچه می‌گذرد تازه می‌فهمیم که باید زندگی مسالمت‌آمیزی را با این مهمان ناخوانده تا مدتها تجربه کنیم. حالا تاثیر این بیماری را نه تنها در مرگ که در زندگی نیز شاهد هستیم.سبک تدریس‌ها و تحصیل‌ها تغییر کرده است.درآمدها کم شده و فشارهای اقتصادی به دلیل از دست دادن شغل و مشتری افزون گشته است. حالا فقرا در حال فقیرتر شدنند، بچه‌ها از آموزش عقب مانده‌اند، پدرها درآمدشان حذف و یا کم شده است.مشکلات حضور دانش‌آموزان در فضای مجازی و بدآموزی‌ها هم که دیگر هیچ. حالا اکثرا در خانه‌اند. غایب از اجتماع و حاضر در فضای مجازی و مادرها هم مجبورند جور عدم حضور بچه‌ها سر کلاس درس را بکشند. اگر قرار باشد در این مشکلات بمانیم و تکان نخوریم هر روز افسرده‌تر از روز قبل خواهیم بود. پذیرش زندگی مسالمت‌آمیز با کرونا به معنای پذیرش تسلیم در برابر او نیست. ما نیازمند ایده‌های نابیم تا به واسطه‌ی آن‌ها تهدیدهای این شرایط را به فرصت تبدیل نماییم. توقف در این شرایط و صرفا گِله کردن چاره‌ی کار نیست. حفظ روحیه و تلاش برای تداوم مهمترین وظیفه‌ی ماست. ما حتی اگر بی‌صدا رنج می‌کشیم نباید از حرکت باز بمانیم. ما به رفتن نیازمندیم. به ماندن نیز. ما برای آنچه هستیم تلاش‌های فراوانی کرده‌ایم پس مفت و ارزان رهایش نمی‌کنیم. ما دوام خواهیم آورد..... https://eitaa.com/roznevesht
کرونا هر لحظه دارد خون "مرگ‌آگاهی" را به رگ‌های روحمان تزریق می‌کند، اما جسم ما هنوز درگیر زندگیست. https://eitaa.com/roznevesht
این قصه‌ی پرتکرار هر روزه‌ی ماست. مرگ‌هایی غریب، به‌دست آدم‌های بی‌رحم آدم اهل خدا، دلش رحیم است. در خانه بمانیم، تا دلمان رحیم بماند. https://eitaa.com/roznevesht
کرونا شاید آه گناهان انسان است که گلوی جهان را می‌فشارد. https://eitaa.com/roznevesht
این روزها قوت غالب ما اینترنت، چایی و نوشتن است. و این‌گونه، زخمی که قرنطینه بر روحمان نشانده را التیام می‌بخشیم. https://eitaa.com/roznevesht
💥 اندک اندک دارد یک سال می‌شود که دشنه‌ای کوچک، زخمی بزرگ را بر پیکر جامعه جهانی وارد کرده‌است. این که می‌گوییم زخمی بزرگ... ⬇️ https://rasanews.ir/002ntu شرح‌نوشت: این‌جا عادت به گذاشتن مطالب و نوشته‌های دیگران ندارم. منتها این یادداشت را امروز خواندم، جالب بود. هم قلم نویسنده و هم محتوا. بخوانیدش ضرر نمی‌کنید. https://eitaa.com/roznevesht
شاید بتوان این تصویر را دردناک‌ترین تصویر این هفته نامید... مردی که قرار بود یکی دو ماه دیگر به‌دنیا آمدن فرزندش را در کنار همسرش شاهد باشد، حالا باید در حسرت همسری فداکار، برای فرزند بی‌مادرش، مادری کند. چقدر تلخ بود این خبر و چقدر هر روز بر تعداد این پرستاران شهید اضافه می‌شود. نمی‌دانم چرا ما نسبت به رعایت حقوق دیگران اینقدر بی‌خیالیم. دیگران که هیچ، اصلا انگار نه انگار که ما به حفظ جان خویشتن نیز سفارش شده‌ایم. مردم ما ترس از مرگ ندارند؟ زیادی شجاعند؟ مرگ برای‌شان اهمیتی ندارد؟ مایوس و ناامید در انتظار مرگ هستند؟ خسته‌اند و بی‌خیال مردن؟!!! من نمی‌دانم دلیل این حجم از بی‌تفاوتی چیست؛ اما هرچه که هست نتیجه‌ی خوبی ندارد. چند روز پیش به طور اتفاقی تلویزیون روشن بود و شبکه‌ی پنج تشییع چند شهید تازه‌تفحص شده را نشان می‌داد و جمعیتی که حاضر بودند را نیز. مردم کمتر بودند؛ اما گروه موزیک نظامی و مسئولان و کادر و ...همه بودند آن‌جا. از کجا معلوم! شاید آن شهید هم با تمام روح بلند و عزیزش فریاد می‌زد مرا بگذارید و بگذرید. حق‌الناس را دریابید. موج جدید کرونا در راه است. لطفا و حتما رعایت کنید و مراقب خودتان و خانواده‌های‌تان هم باشید. https://eitaa.com/roznevesht
در دستورالعمل ستاد کرونا برای برگزاری مراسم محرم آمده است: «۱. برگزاری هیئت در فضای باز با یک سوم ظرفیت. ۲ . برگزاری هیئت در فضای بسته با یک چهارم ظرفیت. ۳. زمان برگزاری مجالس حداکثر ۲ ساعت. ۴. استفاده از طبل و سنج با شرط شخصی بودن یا ضدعفونی کردن هنگام جابجایی بین افراد. ۵. دسته‌روی، به صورت محلی و رعایت فاصله گذاری. ۶ . ضرورت فاصله گذاری اجتماعی در طول مراسم. ۷ .استفاده از ماسک به صورت مستمر. ۸. توزیع اقلام بهداشتی در ایستگاه‌های صلواتی با عنوان موکب سلامت» آدم حس می‌کند کسانی که این دستورالعمل‌ها را نوشته‌اند نه تا حالا هیئت رفته‌اند و نه تا حالا عزاداری دیده‌اند. کدام یک از این دستورالعمل‌ها قابلیت اجرایی دارد در مراسمات سنتی ما؟ و اگر قابلیت دارد، کدامش اجرا می‌شود اصلا؟ مگر مراسم مسلمیه را چند هفته پیش در شهر ری ندیدید؟ چرا سیاست‌گذاری‌هایی می‌شود که قدرت در اجرایش وجود ندارد؟ این تعارض از کجاست؟ مگر اولویت با حفظ جان مردم نیست. نمی‌توان به بهانه‌ی اینکه نمی‌شود با دستگاه ابا‌عبدالله درافتاد، از مسئولیت شانه خالی کرد. کادر درمان در حال استهلاک است. مذهبی‌ها! شما را به مذهب‌تان، امسال بیشتر رعایت کنید. https://eitaa.com/roznevesht
فلسفه‌ی عزاداری‌ها را همگی بلدیم. مثلا خود من، در دوران نوجوانی وقتی حماسه‌ی حسینی شهید مطهری را خواندم فهمیدم که اگر بخواهم به جایی برسم باید رنج تعقل را به‌جان بخرم. اینکه "حسین" شهید جهل است آنگاه که با تعصب عجین گردد را هم همان زمان یاد گرفتم. خوب حالا اگر بخواهیم منطقی و بر اساس تعقل عمل کنیم، باید در رعایت پروتکل‌ها جدی باشیم. وقتی به مردم نگاه می‌کنیم و عدم رعایت قوانین بهداشتی را شاهد هستیم، می‌فهمیم که ما فقط در افزایش مایه‌های عاطفی_مذهبی این مردم سهیم بوده‌ایم و نه در افزایش مایه‌های عقل‌گرایی دینی. و این بدترین درد است برای زیست‌دینی ما... https://eitaa.com/roznevesht