🔴رئیس جمهور قانون جهش تولید مسکن را برای اجرا ابلاغ کرد 🔹حجت الاسلام والمسلمین رئیسی رئیس جمهور، در اجرای #اصل ۱۲۳ #قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، «قانون جهش تولید مسکن» مصوب مجلس شورای اسلامی را برای اجرا به وزارتخانه‌های راه و شهرسازی و امور اقتصادی و دارایی ابلاغ کرد.

⭕️ سهم هر ایرانی حداقل ۲۰۰ متر زمین! 🎙 هادی #عباسی، کارشناس حوزه مسکن در برنامه #جهان_آرا: 🔹 اولین #حق_مستضعفین، حق بهره‌برداری از زمین است و حتی اگر یک درصد مساحت ایران را در نظر بگیریم، به هر ایرانی ۲۰۰ متر زمین می‌رسد. #قانون داریم که زمین باید به صورت اجاره‌ای در اختیار مردم قرار بگیرد ولی چرا این حق را نمی‌دهند؟ 🔺 وقتی می‌توان مشکل #مسکن را با قانون‌های موجود و اختصاص #زمین به مردم تسهیل کرد، چرا با طرح‌های دست و پا‌گیر و بدون ضمانت اجرایی لقمه را دور سر مردم می‌ ‌چرخانید؟ 🔹 جناب دولت! مثل #اول_انقلاب، کلا کار را بدهید دست #مردم، خودشان آجر روی آجر می‌گذارند و خانه‌اشان را بهتر می‌سازند. این‌طور وعده ۴ میلیون مسکن‌تان هم محقق می‌شود.

🔴گشت ارشاد در اتوبوس های لندن. 👆چشم چرونی در وسائل حمل و نقل عمومی در لندن ممنوع شد و اگر چنین موردی تجربه یا مشاهده کردید میتونید به پلیس اطلاع بدید و پلیس به عنوان #جرم، با آن برخورد میکنه 👆چی شد مگه آزادی حجاب، باعث چشم و دل سیری مردم تون نشده! پس این #قانون برای چیه؟👆😏

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه می توان با استدلال به «وجوب اطاعت الهی» حق «قانون گذاری» را برای خداوند اثبات كرد؟ 🔹آيه ۵۱ سوره نور سخن از ايمان و تسليم مطلق در برابر حكم خدا و پيامبر (ص) به ميان آورده و مى گويد: «انَّماكانَ قَولَ المُؤمِنينَ اِذا دُعُوا اِلَى اللّهِ وَ رَسوُلِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُم اَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا و اَطَعْنا و اُولـئكَ هُمُ المُفلِحُونَ؛ سخن #مؤمنان، هنگامى که به سوى خدا و پیامبرش دعوت شوند تا میان آنان داورى کند، تنها [و در هر حال] این است که مى گویند شنیدیم و #اطاعت کردیم و اینها همان رستگاران [واقعى] هستند». از شأن نزولى كه در بعضى از تفاسير براى آيات بعد از آن آمده است ـ كه جمعى از منافقان هنگامى كه وضع خود را متزلزل ديدند خدمت پيامبر (ص) رسيدند و سوگند ياد كردند كه ما تسليم فرمان تو ايم ـ روشن مى شود كه منظور از آيه فوق كه سخن از نقطه مقابل اين گروه يعنى مؤمنان مى گويد #تسليم_مطلق در مقابل #قوانين_خداست، و هر قانونى را غير آن از درجه اعتبار ساقط مى كند، و اگر منظور تنها مسأله قضاوت و داورى باشد باز دلالت بر مقصود ما دارد؛ زيرا مسأله داورى نيز بر اساس قانون صورت مى گيرد؛ بنابراين تسليم بودن در برابر قضاوت خدا و پيامبر (ص) به معنى تسليم بودن در مقابل قانون الهى است؛ 🔹و لذا هميشه قضات هنگام صدور احكام خود، استناد به يك يا چند ماده قانون مى كنند و بر اساس آنها حكم صادر مى كنند، بنابراین مؤمنان بايد تنها به موارد قوانين الهى استناد جويند. همچنين آيه ۱۵۳ سوره انعام در مورد ترك شرك، نيكى كردن به پدر و مادر، ترك فرزندكشى و به طور كلّى ريختن خون بى گناهان، و اعمال زشت ديگر مى فرمايد: «وَ اِنَّ هذا صِراطى مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لاتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ ذلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ این #راه_مستقیم من است؛ از آن پیروى کنید؛ و از راههاى پراکنده [و انحرافى] پیروى نکنید، که شما را از راه او، دور مى سازد؛ این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش مى کند، تا پرهیزگارى پیشه کنید». از اين تعبير به خوبى روشن مى شود كه «صراط مستقيم» همان حكم و #قانون و #فرمان_الهى است، و هر آنچه غير از آن است، راههاى كج و معوج و نادرستى است كه مردم را از صراط مستقيم خداوند دور مى سازد و نيز از اين تعبير استفاده مى شود كه پيمودن راه هاى ديگر، مايه تفرقه و پراكندگى و اختلاف است. دليل آن هم روشن است؛ زيرا نظر انسان ها حتّى دانشمندان بزرگ در تشخيص مصالح و مفاسد كارها با هم تفاوت بسيار دارند، هر گاه قانون گذارى به دست انسان ها سپرده شود دائماً اختلاف و پراكندگى بر جوامع انسانى حاكم خواهد بود. 🔹ابن مسعود در حديثى از پيامبر اكرم (ص) نقل مى كند كه: «پيامبر (ص) خط مستقيمى كشيد؛ سپس فرمود: اين راه صحيح است، سپس از طرف راست و چپ آن، خطوط مختلفى كشيد و فرمود: اينها راه ها[متفرّق] است، در كنار هر يك از آنها شيطانى نشسته كه افراد را به سوى آن مى كشد!». [۱] علاوه بر اين در آيه ۳ سوره مائده گرچه مستقيماً سخنى از مسأله انحصار قانون گذارى به خداوند به ميان نيامده، ولى تعبيرى دارد كه از آن به خوبى استفاده مى شود موردى براى قانون گذارى غير خدا وجود ندارد؛ مى فرمايد: «اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِسْلامَ ديناً؛ امروز دين شما را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آيين[جاويدان] شما پذيرفتم». در واقع «دين» به معنى واقعى آن شامل تمام شئون زندگى بشر مى شود، و با توجّه به اينكه #اسلام خاتم اديان است و تا پايان جهان برقرار خواهد بود، مفهوم آيه اين است كه تمام آنچه مورد نياز انسان ها از نظر قوانين تا پايان جهان است در اسلام پيش بينى شده، و بنابراين زمينه اى براى قانون گذارى ديگرى باقى نمى ماند. البته بخشى از اين قوانين خاص و جزيى، و بخشى عام و كلّى است؛ وظيفه علماى دين و قانون گذاران اسلامى آن است كه آن كليّات را بر مصاديق آن تطبيق كنند و مقرّرات مورد نياز را از آنها استنباط و استخراج نمايند. پی نوشت‌؛ [۱] مفاتيح الغيب، فخرالدين رازى، دار احياء التراث العربى، چ سوم، ج ‏۱۴، ص ۱۸۵ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ نهم، ج ۱۰، ص ۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #قانون @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

. 🔴دوستان عزیز 👈رهبری از #کم_حجاب ها دفاع کرد نه #بی_حجاب ها 👈و گفت حجاب #ضرورت شریعتیه یعنی الزامات دین و گفت کسی نمیتونه #قانون حجاب رو برداره 👈در ضمن از همسو، همراستا و #همصدا_نشدن کم حجاب ها با دشمنان تعریف کرد نه از کم حجابیشون. 👈از در پازل دشمن بازی نکردن کم حجاب ها تعریف کردن یعنی از بی حجاب نشدنشون. 🔺دقیقا برعکس اون چیزی که بعضی از سخنان رهبری، توجیه میکنند 🔴کانال الله اکبر @allahoak_bar

🔴اگر چند دقیقه قبل از این حادثه، جوان غیور سبزواری به آن دختر تذکر می‌داد خواهرم حجابت رو رعایت کن؛ 🔻احتمالا با یکی از این واکنش‌ها روبرو می‌شد: «به تو چه عوضی، موی خودمه، به تو چه ربطی داره، تو چشاتو ببند، دوست دارم آزاد باشم!» 🔻اما وقتی که مورد تعرض چند هوس‌باز قرار گرفت، آن جوان غیور نگفت: «جون خودمه، به من چه ربطی داره، اون پسرا آزادن هر کاری بکنن...» 🔻آره فرقه ِ بین ِ 👈 #آزادی عوضی‌ها 👌با #آزادگی غیرتی‌ها... #حجاب #غیـــرت #قـانــــون #دین_اسلام #حمیدرضاالداغی #امر_بمعروف_نهی_ازمنکر 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar

. 🔴امروز عمدا تو مترو، #سیگار کشیدم، #هزار_نفر از مردم تا سکوریتیِ مترو بهم #تذکر دادن!! یعنی اینها واقعا نمیفهمن ما سیگاریا در اکثریتیم و دوست داریم؟؟ خب دماغتونو بگیرید!!!🤔 #قـانــون #حجـــــــاب #مکان_ومعابر_عمومی 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar

🔴واکنش دولت به ابطال انتصاب رئیس سازمان اداری (کار دولت غیرقانونی نبوده و این ابطال انتصاب توسط شورای دیوان اداری اشتباه است، دولت پیگیر است) 🔻#قانون، استفاده از اساتید و اعضای هئیت علمی دانشگاه های غیر دولتی را در مناصب اجرایی، #مجاز دانسته است 🔹امروز اعلام شد که دیوان عدالت اداری حکم انتصاب رئیس سازمان اداری و استخدامی را به‌دلیل عضویت او در دانشگاه امام صادق، باطل کرده. 🔹سخنگوی دولت در واکنش به این موضوع گفته: #قانون بهره‌گیری از ظرفیت اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های غیردولتی در مناصب اجرایی را #مجاز_دانسته. دولت اقدامات حقوقی لازم را از طریق معاونت حقوقی ریاست‌جمهوری برای اعتراض به رأی دیوان و اصلاح آن انجام داده و منتظر بررس قوه‌قضائیه هستیم. 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar

🔴وحیدی وزیر کشور: 👈در ادارات عدم رعایت #حجاب تذکر داده شود 👈اگر نیروها گوش نکردند باید #تغییر کنند 👈ما باید #قانون و #احکام_الهی را اجرا کنیم 🔻وزیر کشور در همایش «عفاف و حجاب»: 🔹در هیچ فضای اداری عدم رعایت حجاب و عفاف مجاز نیست باید رعایت شود. 🔹#استانداران موظف هستند تذکر بدهند اگر نیروها گوش نکردند باید تغییر کنند؛ باید مراقبت شود 🔹من میدانم همه عزیزان متعهد هستند ولی ما باید قانون و احکام الهی را اجرا کنیم. 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش دوم) 🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 1⃣«قانون مداری» 🔹اولین شاخصه «رقابت سیاسی سالم»، توجه‌ به‌ #قوانین و مبنا قرار دادن آن توسط احزاب و گروه های سیاسی در رقابت هاست. #قانونمندی و قاعده مندی رفتارهای سیاسی و از جمله #رقابتهای_سیاسی نقش مهمی در ایجاد فضای رقابت سیاسی سالم دارد، و #احزاب و گروه های سیاسی با رعایت چارچوب های مشخص شده در قوانین و مقررات کشور گام مهمی در جهت فراهم نمودن رقابت سیاسی سالم برخواهند داشت. اساساً جامعه بدون نظم و #قانون به هرج و مرج خواهد انجامید و ضرورت وجود نظم و قانون در جامعه بر کسی پوشیده نیست، 🔹و #رقابت_سیاسی نیز به عنوان بخشی از ابعاد جامعه نیازمند #قوانین و #ضوابطی است که از لجام گسیختگی و بی انضباطی آن جلوگیری نماید؛ بی توجهی و رعایت نکردن قوانین در رقابت های سیاسی، زمینه ساز #رقابت_ناسالم و مخرب خواهد بود. #قانون_مداری در رقابت های سیاسی تنها محدود به عرصه #تبلیغات_انتخاباتی نبوده و «تمکین‌ به‌ قانون» همه روند انتخابات را در بر می‌گیرد؛ از بررسی صلاحیت نامزدهای انتخاباتی توسط #شورای_نگهبان و تمکین به نتایج آن گرفته، تا تبلیغات انتخاباتی و رقابت ها در این زمینه و پذیرش نتایج انتخابات و #قواعد_مردم‌سالاری. 🔹متأسفانه مشاهده می شود که برخی افراد و جریان های سیاسی تا جایی #قانون را می پذیرند که با #منافع آنها در تعارض نباشد، و آنگاه که #قانون مطابق میل و خواسته آنها نبود، آن را نپذیرفته و زیر سؤال می برند. در کشور ما ساز و کار قانونی #احراز_صلاحیت های نامزدهای انتخاباتی مشخص شده و این مسئولیت بر عهده #شورای_نگهبان گذاشته شده است و این شورا موظف است به «مُرّ قانون» عمل کرده و بر اساس #مدارک و #مستندات قطعی حکم کند. 🔹اگر هر فرد و جریان سیاسی به بهانه احراز نشدن #صلاحیت، به خود اجازه دهد که تصمیمات این نهاد را مورد خدشه قرار دهد، فلسفه وجودی نهادی به عنوان #مرجع احراز صلاحیت ها که حرف آخر را بزند زیر سؤال خواهد رفت. در انتخابات‌ ریاست‌ جمهوری پیش رو احتمال دارد #صلاحیت بعضی از افراد و نامزدهای منتسب به برخی جریان های سیاسی در کشور از سوی این شورا #احراز نشود؛ در این میان ممکن است برخی تلاش کنند که این اقدام #شورای_نگهبان که بر اساس قانون و مبتنی بر مستندات لازم می باشد را، موجب از بین بردن رقابت در انتخابات و برخورد مغرضانه و کاهش مشارکت مردم قلمداد نمایند. 🔹در حالی که احراز صلاحیتی که توسط شورای نگهبان در مورد افراد صورت می گیرد،  چیزی جز احراز پایبندی به اصول و مبانی نظام و قانون اساسی در افراد و احراز شرایط و شاخص های مندرج در قانون اساسی نیست. آیا این انتظار که این شورا به بهانه افزایش مشارکت و ایجاد فضای رقابت و... از مسئولیت قانونی خود تخطی کند و حقوق عمومی را نادیده بگیرد، انتظاری به جا و منطقی است؟ اینکه نامزدهای مطرح یک جریان سیاسی ممکن است دارای مشکلات و مواردی باشند که منجر شود صلاحیت آنها احراز نشود، متوجه آنان است، نه اینکه بر #شورای_نگهبان خرده بگیرند. 🔹این #افراد باید #پاسخگوی‌ عملکرد خود باشند که منجر به عدم احراز صلاحیت آنها شده، نه آنکه اشکال را متوجه شورای نگهبان کرده و در برابر قانون تمکین نکنند. نباید تصور کرد که تحقق فضای رقابت سیاسی در انتخابات در گرو حضور افراد و جریان هایی است که فاقد شرایط مندرج در قانون بوده و التزام لازم با مبانی و اصول نظام نداشته باشند. در اصل ایجاد فضای رقابتی تردیدی نیست، امّا نمی توان اجازه داد که به بهانه فضای رقابت، #سلامت_انتخابات زیر سؤال برود. #ادامه_دارد... نویسنده: علی مجتبی زاده با اندکی تلخیص و تصرف منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم #انتخابات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد