بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃•. #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_مومنون #بخش_اول #سوم_آذر در ادامه سلسله جلسات طرح رضوان که در تاریخ سوم آذر مصادف با 21 جمادی الاولی برگزار شد، استاد آل مرتضی مدیریت محترم موسسه نورالیقین، به شرح آیات 68 الی 80 سوره مبارکه مؤمنون پرداختند. ✍️ آیات ۶۸ الی ۷۴: علل اعراض منکران 💫آیه ۶۸ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِي ⬅️ نخستین عامل : تعطیلی اندیشه منکران در محتوای دعوت پیامبر تعقل و اندیشه نکردند. «أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ» ⬅️دومین عامل: ادعای جدید بودن دعوت پیامبر در آیه ۶۸ خداوند متعال می فرماید: آیا مطلبی برای آنها آمده است که برای نیاکانشان نیامده است؟ 👈در حالی که محتوای دعوت تو از نظر اصل و اساس همان محتوای دعوت همه پیامبران است. 💫آیه ۶۹ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ⬅️علت سوم اعراض: انکار پیامبر(ص) با وجود شناخت او ﻣﮕﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؟ 👈در حالی که رسول گرامی اسلام(ص) بین آنها به «محمد امین» معروف بود و به عقل و دانش او معترف بودند. ✅با توجه به ایام شهادت خانم فاطمه زهرا علیهاالسلام استاد آل مرتضی به این مهم اشاره کردند، که مردم به صداقت پیامبر اکرم ایمان داشتند، اما بعد از ایشان وصیت ایشان مبنی بر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را فراموش کردند و از کلام رسول خدا روی گرداندند. 💫آیه ۷۰ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ⬅️علت چهارم اعراض: تهمت جنون به پیامبر(ص) ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻧﻮﻋﻲ ﺩﻳﻮﺍﻧﮕﻲ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ ؟ ﺷﺨﺺ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻴﻢ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻜﺮ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺟﻨﻮﻥ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ. 👈ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻔﻰ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ‌ﺟﻮﻳﻰ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:" ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ" ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ (ﺑَﻞْ ﺟﺎءَﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ). ﻋﻴﺐ ﻛﺎﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻛﺮﺍﻫﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ! (ﻭَ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢْ ﻟِﻠْﺤَﻖِّ ﻛﺎﺭِﻫُﻮﻥَ) ✔️در واقع منکران، چون از احکام خداوند غافلند، و جهاد در راه دین، برایشان مشقت انگیز است، لذا از حق اعراض می‌کنند. 👈علت غصب خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام نیز، اعراض مردم از حق بود. با وجودی که از پیامبر شنیده بودند: «عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيثُمَا دَارَ : علی با حقّ است و حق با علی. حق به دور علي مي‌گردد، نه اين که علي به دنبال حق باشد» ولی وصیت رسول گرامی اسلام را زیر پا گذاشتند و خلافت و امامت ایشان را نادیده گرفتند. 💫آیه۷۱ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ✍️تضاد حق پرستی با هوی پرستی ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺗﺎﺑﻊ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﻣﺮﺩم ﮔﺮﺩﺩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺍﻫﻠﺶ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ، ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﻣسأﻟﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺸﻜﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ: ⬅️1- ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩم ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ شود ﻧﺘﻴﺠﻪﺍﻯ ﺟﺰ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﮔﻰ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ⬅️2- ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﻫﻮﺱ ﺁﻟﻮﺩ ﻣﺮﺩم، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ (ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﺗﻨﺎﻗﻀﻬﺎﻳﺶ) مفسده انگیز است. ⬅️3- ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﻫﻮﺱ ﺁﻟﻮﺩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻳﻚ ﺑﻌﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ ﺯﺍﻭﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻧﮕﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺳﺖ، لذا فساد انگیز است. 💫آیه ۷۲ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ⬅️عامل پنجم اعراض: اتهام به دنیاخواهی پیامبر ﻳﺎ ﻣﺰﺩﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻲ [ ﻛﻪ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﻋﻮﺗﺖ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ ؟ ] ⬅️ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻋﻮﺗﺶ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﺍﺟﺮ ﻣﺎﺩﻯ ﻛﻨﺪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺩﻛﺎﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺐ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎﺩﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ است. ✍️ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﻫﺒﺮ ⬅️ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﻣﺮﻣﻮﺯﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ" ﺃَمْ ﻟَﻢْ ﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﺍ ﺭَﺳُﻮﻟَﻬُﻢْ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﻪُ ﻣُﻨْﻜِﺮُﻭﻥَ"، ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ. ⬅️ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﻮﺳ‌ﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩم ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻜﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻰﭘﺴﻨﺪﺩ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻳﻠﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻄﻠﻖ (ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻰ ﺑﺎﺷﺪ) ﺻﺤﻪ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ⬅️ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻖ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﺎﺧﻮشایند ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺜﻴﺮﻯ ﺑﺎﺷﺪ. ⬅️ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﺎﺩﻯ ﻧﻤﻰﻃﻠﺒﻨﺪ. ⬅️ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺤﺮﻭمیت‌ها ﻣﻰﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻰ ﻣﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ. ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin