بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🏴🥀🏴•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_اول #نهم_مرداد استاد آل مرتضی با توجه به مناسبت شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها دقایقی را به نظرات محققان درباره وجود حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها پرداختند. ایشان فرمودند: استاد مطهری و استاد فاطمی‌نیا وجود حضرت رقیه را نفی می‌کنند ولی علمای معاصر مثل امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله‌مکارم شیرازی تأیید می‌کنند. دلیل این اختلاف هم آن است که اولین بار در قرن ششم هجری در کتاب کامل بهایی نام حضرت رقیه دیده شد و بعد از آن سیدبن‌طاووس در قرن هفتم چنین اسمی را آورد؛ درحالی که واقعه عاشورا در قرن اول هجری رخ داده است. نظر علمای معاصر این است که نام حضرت، رقیه نبوده و فاطمه صغری بوده است. در واقع نام مهم نیست بلکه مهم این است که یکی از مظلومیت‌های اهل بیت، شهادت دختری از دختران امام حسین علیه‌السلام در خرابه شام است. حتی آیت الله بهجت تشکیک در وجود حضرت رقیه سلام‌الله علیها را حرام دانسته‌اند. سپس استاد نسبت به لزوم سنت حسنه مجلس اصحاب امام حسین علیه‌السلام و تطبیق آن با شهدای معاصر سفارش و تأکید کردند؛ زیرا لازم است حق شهدا (چه یاران امام حسین چه شهدای معاصر) را ادا و هم اینکه باید به ایشان اقتدا کنیم. دلیل علمی این مسأله آیه ۶۹ از سوره مبارکه نساء است که شهدا را در ردیف صدیقین و انبیا قرار داده است. شهید عظمت دارد و جزء کسانی است که هر روز در نماز، راهشان را از خداوند طلب می‌کنیم. علما و شهدا که منشأ برکات هستند؛ باید جایگزین داشته باشند. شهادت برکت و نورانیت می آورد؛ کسی می‌تواند جانشین یک شهید و عالم شود که زمینه‌اش را در خود ایجاد کرده باشد. 🔹گزیده تفسیر جلسه قبل در آیات قبلی گفتیم فرعون با سه ایراد قصد داشت شخصیت حضرت موسی علیه‌السلام را تخریب کند و او را در برابر مردم بی‌اعتبار جلوه دهد: ⬅️ ۱. پرورش موسی علیه‌السلام نزد فرعون ( آیه ۱۸) ⬅️ ۲. ارتکاب قتل( آیه ۱۹) فرعون می‌خواست موسی را به عنوان یک جنایتکار معرفی کند. ⬅️‌ ۳. کفران نعمت( آیه ۱۹) ✅ پاسخ قاطع و هوشمندانه حضرت موسی علیه‌السلام به ایراد دوم: حضرت موسی علیه‌السلام با درایت، ابتدا به مهم‌ترین اتهام پاسخ داد و ایراد دوم (قتل قبطی) را برطرف کرد. ایشان فرمود: «فَعَلْتُهَا إِذًا وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ؛ [موسی گفت] من آن کار را انجام دادم در حالی که از بی‌خبران بودم».(آیه ۲۰) ﻗﺼﺪ حضرت موسی ﻗﺘﻞ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻠﻜﻪ برای ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﻣﻈﻠﻮم ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺴت ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺍﻭ منجر ﻣﻰﺷﻮﺩ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ "ﺿﺎﻝ" ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ "ﻏﺎﻓﻞ" ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ. برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🏴🥀🏴•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_دوم #نهم_مرداد 💫آیه ۲۲ «وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ» 🔹پاسخ حضرت موسی به منت فرعون ❓حضرت موسی چگونه به منت فرعون پاسخ داد؟ حضرت موسی با سه استدلال قوی پاسخ داد: 1️⃣ ظلم تو باعث شد مادرم من را به امواج دریا بسپارد و من در خانه آلوده تو رشد کنم. 2️⃣ منت برای ذره‌ای محبت به من در برابر ظلم به قوم من (بنی اسرائیل) در طول سال‌ها قطره‌ای در برابر دریاست. 3️⃣ پرورش من در کاخ تو و بهره‌مندی از نعمت‌های رنگارنگ به دست بردگان قوم من بود و مهیاکنندگان آن همه نعمت، اسیران بنی‌اسرائیل بودند، چگونه به استفاده از دسترنج قوم من بر من منت می‌گذاری؟ 👈 این منطق آن‌قدر قوی بود که فرعون نتوانست هیچ جوابی بدهد. ما هم برای جذب جوانان و نوجوانان باید منطقی قوی داشته باشیم که حرف ما را بفهمند؛ منطق ابزار حرکت در جامعه است. 💫 آیه ۲۳ «قَالَ فِرْعَوْنُ وَ مَا رَبُّ الْعَالَمِينَ» 💫 آیه ۲۴ «رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَينَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ» 💫آیه ۲۶ «قَالَ رَبُّكُمْ وَ رَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ» 💫آیه ۲۸ «رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَ مَا بَينَهُمَآۖ إِن كُنتُم تَعۡقِلُونَ» 🔹معرفی خداوند با آیات آفاقی و أنفسی ❓حضرت موسی خداوند را چگونه به فرعون و اطرافیانش معرفی کرد؟ وقتی فرعون از چیستی و چگونگی پروردگار پرسید، حضرت موسی به جای تعریف ذات خداوند، به آثار خلقت اشاره کرد: ⬅️آسمان‌ها و زمین و ارتباط بین آنها و همچنین ربوبیت خدا بر مشرق و مغرب (آیات آفاقی) ⬅️ دقت در جان خود و گذشتگان (آیات انفسی) 👈خداوند را فقط می‌توان با آثارش شناخت و حضرت موسی از آثار خداوند صحبت کرد. 💫آیه ۲۵ «قَالَ لِمَن حَولَهُۥٓ أَلَا تَستَمِعُونَ» 💫آیه ۲۷ «قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِيٓ أُرسِلَ إِلَيكُمۡ لَمَجنُونࣱ» 💫آیه ۲۹ «قَالَ لِئِنِ ٱتَّخَذتَ إِلَٰهًا غَيرِي لَأَجعَلَنَّكَ مِنَ ٱلۡمَسجُونِينَ» 🔹واکنش فرعون به سخنان موسی - فرعون ابتدا موسی را مسخره کرد. - سپس او را دیوانه خواند. - وقتی نتوانست منطق موسی را رد کند، به تهدید متوسل شد. 👈ظالمان وقتی کسی را در مقابل خود ببینند، از تهدید و شکنجه و قتل استفاده می‌کنند. خطری که فرعون را تهدید می‌کرد، بیداری مردم بود. وقتی دید مردم متوجه شدند که او دیوانه یا سفیه نیست و ممکن است مردم علیه او قیام کنند، اعلام کرد که موسی را زندانی می‌کند. 💫 آیه۳۰ «قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ» 💫 آیه۳۱ «قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ» 💫 آیه ۳۲ «فَأَلقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعبَان مُّبِينٞ» 💫 آیه ۳۳ «وَ نَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِيَ بَيضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ» 💫آیه ۳۴ «قَالَ لِلمَلَإِ حَولَهُۥٓ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيم» 🔹معجزات شگفت‌انگیز حضرت موسی موسی دو معجزه آورد: 1⃣تبدیل عصا به اژدهای زنده 2⃣سفید شدن دست حضرت موسی به طوری که بینندگان را خیره می‌کرد. 💫آیه ۳۵ «یُرِیدُ أن یخرِجکُم مِّن أرضِکم بِسِحرِهِ فما ذا تأمُرُون» 💫آیه۳۶ «قالُوا أرجِه و أخاهُ وابعث فی‌المدائنِ حاشِرِین» 💫آیه ۳۷ «یأتُوک بِکلِّ سحّارٍ علِیمٍ» 🔹واکنش فرعون و اطرافیانش پس از مشاهده معجزات فرعون با اینکه بسیار طغیانگر بود، در اینجا برای جلب افکار عمومی از مردم نظرخواهی کرد. مردم هم گفتند قتل او را به تأخیر بینداز و ساحران ماهر را برای مبارزه با او بیاور. 🔸مراحل دعوت حضرت موسی ‌۱- دریافت وحی و رسالت و تقاضای وسائل نیل به این هدف ۲- روبرو شدن با فرعون و گفتگویی سرنوشت ساز همراه با منطق بالا ۳- معجزات: نشان دادن معجزات متناسب با عصر خود برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🏴🥀🏴•••••• #شهادت_پیامبراکرم‌صلی‌الله‌علیه‌وآله #استاد_آل‌مرتضی #سی‌ام_مرداد استاد آل مرتضی در آستانه فرارسیدن ایام رحلت جانسوز پیامبر اعظم حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله و سبط گرامی ایشان امام حسن مجتبی علیه‌السلام، این مصیبت بزرگ را به پیشگاه حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و عموم مسلمانان تسلیت عرض نمود و نکات ارزشمندی را درباره شخصیت والامقام پیامبر اکرم بیان کردند. در آغاز به آیه شریفه اشاره شد: 💫 فَأمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ خداوند متعال در این آیه که ابتدا خطاب به رسول خداست و سپس به امت اسلامی تعمیم می‌یابد، می‌فرماید: «نعمت‌های پروردگارت را بازگو کن.» ❓❓ خداوند چه نعمت‌هایی به پیامبر اکرم عطا کرده است؟ 👈کوثر که همان خیر کثیر است. 👈قرآن کریم وکتاب الهی. 👈مقام نبوت، رسالت و امامت. 👈ذریه‌ای پاک از نسل حضرت زهرا علیهاالسلام. 👈خُلق عظیم. اما مهم‌ترین نعمت‌هایی که به حضرت ختمی‌مرتبت عطا شد، کوثر، شرح صدر و مکارم اخلاق بود. پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 💫 «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق»؛ من از آن جهت برانگیخته شدم که شرافت‌های اخلاقی را کامل کنم. 💫 «إنَّ اللّه َ تَعالى بَعَثَني بتَمامِ مَكارِمِ الأخلاقِ ، و كَمالِ مَحاسِنِ الأعمالِ»؛ خداى متعال مرا برای کامل کردن مکارم اخلاق و به کمال رساندن کارهای نیکو برانگیخته است. 🔷 تفاوت «مکارم اخلاق» و «محاسن اعمال» مکارم اخلاق به روحیات، صفات و ملکات درونی انسان مربوط می‌شود؛ مانند حلم، صبر، ایثار، عفو، تواضع، صدق و امانت‌داری. محاسن اعمال بیشتر ناظر به رفتار و کنش بیرونی انسان است؛ مانند نماز اول وقت، رسیدگی به یتیمان، کمک به نیازمندان، خوش‌رفتاری با خانواده و همسایگان. در حقیقت، محاسن اعمال زمینه‌ساز رشد روحی و رسیدن به مکارم اخلاق هستند. شرح صدر و نقش آن در هدایت برای خدمت به دین، دو نعمت بزرگ لازم است: شرح صدر و مکارم اخلاق. حضرت موسی علیه‌السلام نیز پس از دریافت رسالت، برای مقابله با طاغوت از خداوند متعال شرح صدر، قدرت بیان و یاور و وصی درخواست نمود. هدایت مردم نیازمند سعه صدر است؛ زیرا این مسیر با سختی‌ها، موانع و توهین‌ها همراه است. خداوند متعال درباره پیامبر فرمود: 💫 وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ؛ ما مى‌دانيم كه تو از آنچه مشركان مى‌گويند، دلتنگ می‌شوی.(حجر/۹۷) با این حال، عالی‌ترین بُعد وجودی پیامبر، نعمت شرح صدر بود؛ چنان‌که خداوند پیش از آنکه پیامبر تقاضا کند، این نعمت را به او عطا فرمود: 💫 أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (انشراح/۱) «آیا سینه‌ات را [به نوری از سوی خود] گشاده نکردیم؟» نشانه‌های شرح صدر ❓❓ علائم شرح صدر چیست؟ ⬅️ هدایت‌پذیری 💫 «فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ...» (انعام/۱۲۵) هر کس را خدا بخواهد هدایت کند، سینه‌اش را برای پذیرش اسلام می‌گشاید. صاحبان شرح صدر از کسب علم و هدایت مردم خسته نمی‌شوند و هدایت ابتدایی (ارائه طریق) و هدایت نهایی (ایصال الی المطلوب) را می‌پذیرند. ⬅️ حق‌پذیری و حق‌گرایی امام حسین علیه‌السلام در مسیر کربلا فرمودند: 💫 «... أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ؟» آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل نهی نمی‌شود؟ محبان اباعبدالله باید امام را الگو قرار داده، غیرت دینی داشته باشند و برای دفاع از حق به شرح صدر مجهز شوند. ⬅️ صبر و تحمل شرح صدر، قدرت صبر انسان را افزایش می‌دهد. چنین انسانی در برابر مشکلات پایدار می‌ماند و به پرده‌دری و افشای عیوب دیگران نمی‌پردازد. 💫 «اللَّهُمَّ سَدّد ألسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَ الحِكمَة»؛ پروردگارا زبان ما را به گفتار پسندیده و حکمت استوار گردان. امام صادق علیه‌السلام فرمود: 💫  إنّ اللّه َ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا شَرحَ صَدرَهُ للإسلامِ ، فإذا أعْطاهُ ذلكَ أنْطقَ لِسانَهُ بالحقِّ ، و عَقَدَ قلبَهُ علَيهِ فعَمِلَ بهِ ، فإذا جَمعَ اللّه ُ لَهُ ذلكَ تَمَّ لَهُ إسلامُهُ؛ هرگاه خداوند خیر بنده‌ای را بخواهد، سینه‌اش را برای اسلام گشاده می‌سازد، زبانش را به حق گویا می‌کند، دلش را با حق پیوند می‌زند و عملش بر آن منطبق می‌شود. آنگاه اسلام او به کمال می‌رسد. ⬅️ رغبت به آخرت صاحبان شرح صدر برای مرگ آماده‌اند. آنان پیوسته نفس خویش را محاسبه کرده، کوتاهی‌ها را جبران می‌نمایند و در پی اصلاح خویش هستند. دعای امام سجاد علیه‌السلام نیز چنین است: 💫 «اللّهمّ ارزقني التّجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل حلول الفوت» پروردگارا! بی‌میلی به سرای فریب، بازگشت به سرای جاوید، و آمادگی برای مرگ را پیش از فرارسیدن آن روز نصیبم فرما. ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🏴🥀🏴•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_اول #بیست_و_پنجم_مرداد استاد آل مرتضی در جلسه تفسیر طرح رضوان، پیش از پرداختن به ادامه آیات سوره شعرا، مروری بر موضوعات گذشته این سوره داشتند: 🔹موضوعات کلی سوره شعرا 1⃣ مقام و عظمت قرآن و دادن تسلای خاطر به پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله 2⃣ سرگذشت پیامبران بزرگ خدا و نحوه برخوردشان با اقوام خود و همچنین برخورد اقوام با ایشان. 3⃣ بشارت به مؤمنان و تهدید کافران ⬅️ این یک سنت الهی است که در مقابل عده‌ای که ظلم می‌کنند، مؤمنان باید خوب حرکت کنند و همدل و متحد بشوند تا خداوند به حرکت آنان برکت دهد و نصرت و پیروزی را به آنها عنایت کند؛ «وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ» ❇️ مراحل داستان حضرت موسی علیه‌السلام در سوره شعرا 1⃣ دریافت وحی 2⃣ روبه‌رو شدن با فرعون با منطق قوی و مستدل 3⃣ روبه‌رو شدن با ساحران (مرحله عملی) 4⃣ پیروزی مؤمنان و هلاکت فرعونیان ✅نکته: شرط پیروزی، حرکت قوی مؤمنان و نترسیدن آنها از ظالم است. 🔸در آيـات ۱۸ الی ۲۹ ديـديـم كه چگونه حضرت موسى عليه‌السلام، برترى خود را از نظر منطق بر فـرعـون حـفـظ كـرد و بـه حـاضـران نـشـان داد كـه تـا چـه حـد آیيـن او به منطق و عقل متکی است و ادعاى فرعون سست و واهى است، گاهى مسخره كردن، گاه نسبت جنون دادن و سرانجام تكيه بر قدرت و تهديد به زندان و مرگ. 🔹منطق قوی و مستدل حضرت موسی علیه‌السلام ايـنـجـاسـت كه صحنه برمى‌گردد و حضرت موسى عليه‌السلام نيز بايد روشی تازه‌ در پيش گيرد كه فرعون در اين صحنه نيز ناتوان و درمانده شود. موسى نيز بايد بر قدرت تکیه كند، قدرتى الهى كه از معجزه‌اى چشمگير سرچشمه مى‌گـيـرد؛ ایشان بـه سـوى فـرعـون رو كـرد و گـفت: آيا اگر من نشانه آشكارى براى رسالتم ارائه دهم، باز من را زندان خواهی کرد؟ (آیات ۳۰ و ۳۱) 👈وجود مبارک موسای كليم فرمود شما اگر اهل يقين هستيد، خدا را به عنوان مبدأ كل قبول داريد، او با معجزه ما را اعزام كرد؛ فرعون اين را نفي نكرد، نگفت معجزه افسون است و افيون، گفت اگر راست مي‌گوييد معجزه بياوريد. فرعون پذيرفته كه بين اعجاز و صدق دعوای مدّعی تلازم است؛ زیرا هر کس پیامبر شد، باید معجزه بیاورد. اعجاز، علوم غریبه یا سحر نیست، آنها در کبرای برهان مشکلی نداشتند منتها اشكال آل‌فرعون در صغرا بود؛ مي‌گفتند: «اين معجزه نيست اين سِحر است». ⬅️کبرا: هرکس معجزه بیاورد، پیامبر است. ⬅️صغرا: موسی علیه‌‌السلام معجزه نیاورده است.( سحر کرده است.) ⬅️ نتیجه: موسی پیامبر نیست. ❓چرا معجزه دلیل صدق پیامبر است؟ معجزه کاری است که هیچ‌کس در گذشته و آینده قادر به انجام آن نیست و راه علمی و طبیعی ندارد. اگر قرار باشد خدا چنین قدرتی به یک دروغگو بدهد، این باعث فریب مردم (اغراء به جهل) می‌شود و از خدا کار قبیح صادر نمی‌شود. بنابراین هر جا معجزه واقعی بود، حتماً آوردنده آن صادق است. 🔸اختلاف کلامی (زمخشری و اشاعره) زمخشری (از علمای معتزله) می‌گوید فرعون هم پذیرفته بود که بین معجزه و راستگویی پیامبر تلازم عقلی است (یعنی اگر معجزه آورد، پس راست می‌گوید.) اما گروهی از اهل سنت (اشاعره) حسن و قبح عقلی را قبول ندارند؛ بنابراین این تلازم را هم انکار می‌کنند. آیت‌الله جوادی می‌فرماید: چون آنها عقل را کنار گذاشته‌اند، بسیاری از مسائل برای‌شان بی‌راه‌حل می‌ماند. ❇️درک تلازم بین ادعای پیامبری و داشتن معجزه، ضرورت عقلی است. 🔹حسن و قبح عقلی قاعده «العدل حسنٌ و الظلمُ قبیحٌ» بیان‌کننده یک اصل اخلاقی است؛ عدالت نیکو و سزاوار است و ظلم زشت و ناپسند است. ⬅️جمله "ما حکم به العقل حکم به الشرع" به این معناست که هر آنچه عقل به آن حکم می‌کند، شرع نیز به همان حکم می‌کند. انسان به وسیله عقل، حسن و قبح را تشخیص می‌دهد. ✅اگر کار با همه وجود، از روی عقل و اندیشه و مستمر انجام بگیرد، بسیار ارزش دارد اما بیشتر کارهای ما از روی تقلید است، این چیزی ممدوح است ولی نباید در همه کارها روال این باشد بلکه به کار گرفتن عقل و اندیشه در کارها بسیار ارزشمند است و سفارش دین. 👈وقتی با عقل حرکت کنیم، کار مستمر و مثمر است و دلیل کاربرد فراوان افعال مضارع در قرآن، بیان همین استمرار برای حصول فایده و نتیجه است. ✅ کار منقطع برکتی ندارد. 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

#تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_دوم #بیست_و_پنجم_مرداد 💫آیه ۳۸ "فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ" 💫آیه ۳۹ «وَ قِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ» 💫آیه ۴۰ "لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ کَانُوا هُمُ الْغَالِبِینَ" 💫آیه ۴۱ "فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لأجْرًا إِنْ کُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِینَ " 🔹تدبیر فرعون؛ فراخوانی عمومی مردم و ساحران فرعون به پذیرش سخن موسی علیه‌السلام برای آوردن دلیلی روشن ناچار شد و برای این منظور، فراخوان عمومی داد. سرانجام جمعیت ساحران برای وعده‌گاه روز معین باخبر شدند. از مردم نیز برای حضور در این میدان مبارزه دعوت شد. 👈 دعوت از مردم، مایه دلگرمی و همچنین ایجاد روحیه و به کار گرفتن نهایت کوشش ساحران بود؛ چرا که سبب می‌شد به شرط پیروزی، فرصت داشته باشند و چنان جنجالی برپا کنند که حریف برای همیشه منزوی شود و هم بتوانند از آغاز مبارزه در طرف مقابل وحشت ایجاد کنند. ↩️فرعون، با این برنامه‌ریزی، زمینه را برای ایجاد شبهه برای حضرت موسی فراهم کرد. ✅نکته: قدرتمندان و زورگویان برای رسیدن به اهداف خود، شبهه و وحشت ایجاد می‌کنند تا به این وسیله تفرقه و پراکندگی ایجاد کنند و این امر برای عاقبت جامعه، بسیار خطرناک است. ساحران نیز به این فکر افتادند که از این موقعیت برترین بهره‌ را ببرند و امتیازهایی مهم از او بگیرند. 💫آیه ۴۲ "قَالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ" 🔹تقرب به فرعون ساحران ابتدا قرب فرعون را خواهان بودند. ايـن تـعـبـيـر نـشـان مى‌دهد كه قرب به فرعون تا چه حد در آن محيط و جامعه داراى اهميت بـود كـه او بـه عـنـوان يـک پـاداش بـزرگ از آن يـاد مـى‌كند و در حقيقت پاداشى از اين بالاتر نيست كه انسان به قدرت مطلوبش نزديک شود. 💫آیه ۴۳ "قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ" 🔹اطمینان خاطر حضرت موسی علیه‌السلام موسی علیه‌السلام که به خدای خویش تکیه کرده بود، با اطمینان از ساحران خواست تا هرچه در توان دارند، انجام دهند. 💫آیه۴۴ "فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِیَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ " 🔹امید واهی ساحران سـاحـران كـه در غـرور و نـخـوت غرق و حداكثر توان خود را به كار گرفته و به پيروزى خود اميدوار بودند، طناب‌ها و عصاهاى خود را افكندند و گفتند: «به عزت فرعون ما قطعا پيروزيم!». ✅نکته: کلمات «إِنَّا» و «لَنَحْنُ» هر دو نشانه تأکید است و تکیه ساحران به قدرت فرعون را می‌رساند درحالی‌که همه تکیه‌ انسان باید به خدا باشد وگرنه مانند ساحران شکست می‌خورد. ( اگر خدای ساحران حقیقی بود، تکیه بر آن به شکست نمی‌انجامید.) 💫آیه ۴۵ "فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ" 🔹معجزه عصای حضرت موسی علیه‌السلام حضرت موسى علیه‌السلام چندان مهلت نداد كه اين وضع ادامه يابد، جلو آمد و عصاى خود را افكند، ناگهان ثـعـبـان و مـاری عـظـيـم شـد و بـا سـرعـت بـلعـيـدن وسایل دروغين ساحران را شروع كرد و آنها را يكى بعد از ديگرى در كام خود فرو برد. ❇️ منطق و عمل حضرت موسی، دقیق و عمیق و غالب بود. ✅قول و عمل انسان عاقل نیز باید غالب باشد تا پیروز شود. 💫آیه۴۶ "فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ" 🔹تأثیر اعجاز ايـنجا همه چيز عوض شد، ساحران كه تا آن لحظه در خط شيطنت و همكارى با فرعون و مـبـارزه بـا مـوسـى عليه‌السلام قرار داشتند، ناگاه به خود آمدند و چون از همه ریزه‌کاری‌ها و فوت و فن سحر باخبر بودند، يقين پيدا كردند كه اين مـسـئله قـطـعـا سـحـر نـيـسـت؛ ايـن يک معجزه بزرگ الهى است و ناگهان همه آنها به سجده افتادند. 👌جـالب ايـنكه قرآن به "اُلقِىَ" تعبیر مى‌كند كه مفهومش افكنده شدن است، اشاره به ايـنكه آنچنان تحت تأثير جاذبه معجزه موسى عليه‌السلام قرار گرفتند كه گویى بى‌اختيار بر زمين افتادند و سجده كردند و هـمراه با اين عمل كه دليل روشن ايمان آنها بود، با زبان نيز گفتند: «ما به پروردگار عالميان ايمان آورديم!». 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_سوم #بیست_و_پنجم_مرداد 💫آیه ۴۷ "قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ" 🔹اعتقاد به ربوبیت 💫آیه ۴۸ "رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ" 🔹اعتقاد به نبوت بالاترین مقام در دنیا مقام امامت است و بالاترین مقام در آخرت، مقام شفاعت است، شفاعت حاصل نمی‌شود، مگر با اطاعت از خداوند و پیامبر و ائمه معصوم علیهم‌السلام. ساحران با ایمان خود به حضرت موسی علیه‌السلام که پیامبرشان بود، در برابر سخت‌ترین شکنجه‌ها مقاومت کردند و در ایثار جان، سخاوتمند بودند. ✅ ساحران قدرت خداوند را که مافوق سحر بود، درک کرده بودند. 💫آیه ۴۹ "قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ" 🔹تحولی سازنده دگرگونی عجیبی در روحیه ساحران پیدا شد، و از ظلمت مطلق، به روشنایی خیره‌کننده پا نهادند و همه به اين دلیل بود كه آنـهـا دانـشـى داشـتـنـد و در پـرتـو آن تـوانـسـتـنـد حـق را از باطل بشناسند و دست به دامن حق زنند. آنـهـا بـاقـيـمـانـده راه را بـا پـاى عـقـل نـمى‌پيمودند بلكه بر مركب راهوار عشق سوار شده بودند و ایمانشان آنچنان آنان را مست كرده بود كه دامن از دست داده بودند و خواهيم ديد به همين دليل در برابر تهديدهاى شدید فرعون شجاعانه‌ترين استقامت را نشان دادند!. در حـديـثى از پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم مى‌خوانيم: ✨«قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اَلرَّحْمَنِ، ان شاء اقامه و ان شاء ازاغه؛ قلب مؤمن در پنجه قدرت خداوند رحمان اسـت، اگـر بخواهد آن را به راه راست مى‌دارد و اگر اراده كند، منحرف مى‌کند». 👈بديهى اسـت خـواسـت خـدا در ايـن دو مـرحله از آمادگی‌هاى افراد سرچشمه مى‌گيرد و اين توفيق و سلب توفيق به سبب زمينه‌هاى مختلف دلهاست و بى‌حساب نيست. ✅ در این دعا زیر نیز که درس‌نامه منتظران از زبان مبارک امام زمان عج‌الله است، توفیق اطاعت را از خداوند متعال طلب می‌کنیم: «اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِیقَ الطّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ...؛ خدایا توفیق طاعت و بندگی و دوری از گناه و داشتن نیت صادقانه و شناخت بحران‌های الهی ... را به ما عنایت بفرما!» 💫آیه۵۰ «قَالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ» 🔹اعتقاد به جهان آخرت 💫آیه ۵۱ "إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ یَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَایَانَا أَنْ کُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِینَ" 🔹طمع ممدوح ⬅️طمع در مادیات مذموم است؛ زیرا: ۱- انسان را عاشق دنیا و از آخرت دور می‌کند. ۲ -انسان قسی‌القلب می‌شود. ↩️اما طمع در معنویات ممدوح است، ساحران در طلب مغفرت از خداوند طمع کردند واین امر بسیار ستوده است. ❓چرا ساحران سریع متحول شدند؟ چون با خداوند مشورت کردند و در برابر اوامر خداوند و پیامبر زمان خود، حضرت موسی علیه‌السلام مطیع شدند. ✅ ما نیز در گرفتاری‌ها و سختی‌های زندگی باید به کسانی تمسک پیدا کنیم که مقرب درگاه خداوند و راوی احادیث ائمه هستند؛ روایتی از صاحب‌الزمان مؤید این امر است: ✨«وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم‏ ؛ در رويدادهايی که اتفاق می‌افتد به راويان حديث ما مراجعه کنيد؛ زيرا آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنان هستم». ساحران گفتند ما در گذشته گناهانى مرتكب شده‌ايم و در اين صحنه سردمدار مبارزه با پـيـامبر راستين خدا موسى عليه‌السلام شديم و در ستيز با حق پيشقدم بوديم، مـا امـروز از هـيـچ چـيز وحشت نداريم، نه از تهديدهاى تو و نه از دست و پا زدن در خون بر فراز شاخه‌هاى بلند نخل! اگـر تـرسـى داشـتـه بـاشـيـم، تنها از گناهان گذشته خويش است و اميدواريم آن نيز در سايه ايمان و اميد به لطف حق برطرف شود. ❓اثرات ایمان به پرودگار جهانیان چیست؟ ایمان نيرویى است كه وقتى در قلب انسان پيدا مى‌شود، قدرت‌های بزرگ‌ در نظرش كـوچـک و در برابر شكنجه‌های سـخـت‌ مقاوم و نسبت به ايثار جان سخاوتمند مى‌شود. ✅ ايـن همان نيرویى بود كه پيامبر اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم از آن كمک گرفت و مـسـلمـانـان نـخستين را با آن پرورش داد و به‌ سرعت ملتى عقب‌مانده را به اوج افتخار رسانيد، مسلمانانى كه تاريخشان مايه اعجاب جهانيان شد. 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🌺✻🌺•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_اول #سی‌ام_مرداد استاد آل مرتضی در ادامه مباحث تفسیری طرح رضوان، در جلسه حرم مطهر حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، ابتدا به خلاصه آیه ۵۱ سوره مبارکه شعرا اشاره کردو فرمود: طمع در امور معنوی از مکارم‌الاخلاق است که سبب اصلاح درون و اصلاح رابطه با خدا می‌شود. اگر انسان رابطه خود را با خدا اصلاح کند، خداوند نیز رابطه او را با مردم اصلاح می‌کند و عزت و محبوبیت را به او برمی‌گرداند. 💫آیه ۵۲ «وَ أَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی إِنَّکُمْ مُتَّبَعُونَ»  🔹ادامه ماجرای حضرت موسی و بنی‌اسرائیل هنگامی که موسی علیه‌السلام حجت را تمام کرد و صفوف مؤمنان و منکران مشخص شد، خداوند متعال به حضرت موسی علیه‌السلام دستور داد: «بندگانم را شبانه حرکت بده؛ زیرا شما تعقیب خواهید شد». 👈کلمه «اسراء» به معنای حرکت شبانه است؛ همان‌طور که در آغاز سوره اسراء آمده است: «سُبحانَ الَّذی أَسرى بِعَبدِهِ لَیلًا». ⬅️این فرمان برای آن بود که بنی‌اسرائیل در روز نمی‌توانستند حرکت کنند، چون دشمن زود متوجه و در همان شهر جنگ آغاز می‌شد. بنی‌اسرائیل نه سلاحی داشتند نه قدرتی پس باید شبانه حرکت می‌کردند تا فرصت پیدا کنند. 👈عبارت «إِنَّکُمْ مُتَّبَعُونَ» یعنی «دشمن به دنبال شما خواهد آمد، پس با سرعت حرکت کنید و توقف نکنید.» ✅ «حرکت شبانه» و «سرعت عمل» لازمه کوچ کردن بنی اسرائیل بود. ❇️هر حرکت معنوی یا مادی برای موفقیت به آغاز درست و تدبیر به موقع نیازمند است. 💫آیه ۵۳ «فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِی الْمَدَائِنِ حَاشِرِینَ» 🔹بسیج عمومی فرعونیان 👈حـركـت يک گـروه با اين عظمت، چيزى نيست كه بتوان آن را براى مدت زيـادى پـنـهان نگه داشت، به زودى جاسوسان فرعون مطلب را به او گزارش دادند و چـنـان‌که قـرآن مـى‌گـويـد: «فـرعـون مـأمـوران را بـه شـهـرهـا فـرسـتاد تا نيرو جمع كنند». 💫 آیه ۵۴ «إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِیلُونَ» 🔹تحقیر مؤمنان از سوی طاغوت 👈فرعون بـراى ايـنـكه زمينه روانى مردم براى اين بسيج عمومى آماده شود، دستور داد اعلان كـنـنـد ايـنـهـا گـروهی انـدک هـسـتـنـد (انـدك از نـظـر تـعـداد در مقابل فرعونيان و اندك از نظر قدرت) بـنـابـرايـن در مبارزه با اين گروه با آن همه قدرتى كه ما داريم جاى هيچ‌گونه نگرانى نيست كه برنده مایيم. 👌 اما تاریخ نشان می‌دهد که با قدرت ایمان، همین گروه اندک پیروز شدند. همان‌گونه که در جنگ بدر، احزاب و خیبر مسلمانان اندک بودند ولی خداوند در دل دشمنان ترس و دلهره انداخت تا بدون توان مقابله شکست خوردند. 👈این وعده خداوند است که فرمود: اگر اهل صبر باشید، هر نفرتان قدرت چندین نفر دشمن را پیدا می‌کنید: «إِن یَکُن مِنکُم عِشرونَ صابِرونَ یَغلِبوا مِئَتَین» (انفال/۶۵). یعنی اگر بیست نفر با صبر و پایداری باشند، بر دویست نفر غلبه می‌کنند. ❇️ صبر و ثبات قدم، شرط نزول قدرت الهی است. اگر بنده‌ای در برابر مشکلات ثابت‌قدم باشد _چه سختی تحصیل علم، چه آزار مردم، چه بیماری یا هر مشکل دیگر_ خداوند الهام، قدرت، بصیرت و نورانیت در قلبش قرار می‌دهد. 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌺✻🌺••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🌺✻🌺•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_دوم #سی‌ام_مرداد 💫آیات ۵۵ و۵۶  «وَ إِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ»  «وَإِنَّا لَجَمِیعٌ حَاذِرُونَ»  🔹خشم و واکنش فرعونیان 👈فرعون در ادامه افزود ما چقدر حوصله کنیم و تا چه اندازه با اين بردگان سركش مدارا کنيم؟! اينها ما را به خشم و غضب آورده‌اند. 👈بـه عـلاوه مـا از تـوطـئه ايـن گـروه (چـه در اينجا باشند و چه بروند) بيمناكيم و براى مقابله با آنها آمادگى كامل و هوشيارى لازم داريم (و انا لجميع حاذرون ). ❓نظر مفسران درباره عبارت «حاذِرون» چیست؟ 1⃣بعضى از مفسران «حاذرون» را از ماده «حَذر» به معنى خوف و ترس از تـوطـئه آنها تفسير كرده‌اند. 2⃣ بعضى از «حذر» به معنى هوشيارى و بيدارى و آمادگى از نـظـر نـيرو و سلاح ⬅️ اين دو تفسير با هم منافات ندارد، ممكن است فرعونيان هم بيمناک بودند و هم آمادگى براى مقابله داشتند. 👌اتحاد و همبستگی، نیرویی قوی در مقابله با دشمن است و سبب ایجاد رعب در دل دشمن می‌شود. امروز هم همین درس زنده است: دشمنان اسلام با محاصره و گرسنگی به مردم مظلوم غزه فشار می‌آورند، همه دنیا سکوت کرده‌اند اما اگر مسلمانان متحد شوند، می‌توانند پیروز شوند. به همین دلیل ما یقین داریم که اسرائیل غاصب و آمریکای جنایتکار نیز به زودی نابود خواهند شد، به شرط آنکه ممالک اسلامی دست روی دست نگذارند بلکه با شجاعت و غیرت در میدان حاضر شوند. 💫آیات ۵۷ ،۵۸ ،۵۹ «فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُیُونٍ» «وَ کُنُوزٍ وَمَقَامٍ کَرِیمٍ» «کَذَلِکَ وَ أَوْرَثْنَاهَا بَنِی‌إِسْرَائِیلَ» 🔹بنیاسرائیل وارث فرعونیان ⬅️سـپـس قـرآن بـه ذكـر نـتـيـجـه كـار فـرعـونـيـان مـى‌پـردازد و بـه طـور اجـمـال زوال حـكـومـت آنـها و زمامدارى بنى‌اسرائيل را بيان مى‌كند، مى‌گويد ما آنها را از باغ‌هاى سرسبز و چشمه‌هاى پرآب بيرون رانديم و از گنج‌ها و قصرهاى زيبا و مساكن مرفه خارج کرديم. ⬅️آرى ايـن چـنـيـن كـرديـم و آنـهـا را بـدون زحـمـت بـه بـنـى اسـرائيـل داديـم و آنـهـا را وارث فـرعـونـيـان کرديـم. ❓آيا بنى‌اسرائيل در مصر حكومت كردند؟ 1⃣جمعى از مفسران بر اين عقيده‌اند كه آنها به مصر بازگشتند و زمام حكومت را در دست گرفتند و مدتى بر آن سرزمين حكمرانى كردند. 2⃣در حـالى كـه بعضى ديگر معتقدند كه آنها بعد از هلاک فرعونيان به سرزمين‌هاى مقدس راهی شـدنـد ولى بـعـد از مـدتـى بـه مـصـر بـازگـشـتـنـد و حـكـومـتـى در آنـجـا تشكيل دادند. 3⃣بـعـضـى ديـگر احتمال داده‌اند كه بنى‌اسرائيل دو گروه شدند، گروهى از آنان در مصر بـاقـى مـانـدنـد و حـكـومـت كـردنـد و گـروهـى هـمـراه مـوسـى عـليـه‌السلام به سوى سرزمين‌هاى مقدس روانه شدند. 4⃣ايـن احـتـمـال نـيـز داده شـده كـه مـنـظـور از وارث شـدن بـنـى اسـرائيـل ايـن اسـت كـه آنـها بعد از موسى عليه‌السلام و در زمان سليمان بر سرزمين پهناور مصر حكمرانى كردند. ⬅️ البته این احتمال ضعیف است. 👌قرآن کریم در داستان عبور بنی‌اسرائیل از دریا، جزئیات زمان و مکان را ذکر نمی‌کند؛ قرآن حقیقت و پیام اصلی را بیان می‌کند تا ایمان و اعتقاد ما تقویت شود. خداوند با بیان این آیات درسی مهم را به امت اسلام می‌دهد:«ای مستضعفان، از ظالمان دنیا نترسید، اتحاد خود را حفظ کنید، به یکدیگر ظلم نکنید و با اتحاد قلوبتان، یار امام زمان علیه‌السلام باشید!». زمین در نهایت به دست صالحان واقعی خواهد افتاد و این وعده الهی است؛ «ان الأرض یرثها عبادی‌الصالحون» (انبیا/۱۰۵). 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌺✻🌺••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🌺◾️🌺•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_سوم #سی‌ام_مرداد 💫آیات ۶۰،۶۱،۶۲ «فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِینَ» «فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَکُونَ»  «قَالَ کَلا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ» 🔹 نجات در سخت‌ترین لحظه ⬅️لشکر فرعون شب را با سرعت به دنبال بنی‌اسرائیل حركت كرد و به هنگام طلوع آفتاب به لشـكـر مـوسـى رسيد. ⬅️هـنـگـامـى كـه دو گـروه يـكـديـگـر را ديـدنـد، يـاران مـوسـى گـفـتند: به طور قطع ما در چـنـگـال فـرعـونـيـان گـرفـتـار شـديـم و راه نـجـاتـى وجـود نـدارد. در پيش روى ما دريا و امواج خروشان آب و در پشت سر ما دريایى از لشكر خونخوار با تـجـهـيـزات كـامـل، جـمـعـيـتـى كـه سـخت از ما خشمگینند. ⬅️امـا موسى عليه‌السلام همچنان آرام و مطمئن بود و مى‌دانست وعده‌هاى خدا درباره نجات بنى‌اسرائيل و نابودى قوم سركش ‍ تخلف‌ناپذير است . ✅لذا بـا يـک دنـيـا اطـمـيـنـان و اعـتـمـاد بـه جـمـعـيـت وحـشـتـزده بـنـى‌اسرائيل رو كرد و گفت: چنين نيست! آنها هرگز بر ما مسلط نخواهند شد؛ چرا كه پروردگار من با من است و به زودى من را هدايت خواهد كرد. ❇️او مـى‌داند خدا همه جا با اوست، مخصوصا تكيه روى نام رب (خداوند مالك و مصلح ) نشان مـى‌دهـد كـه او مى‌دانست كه اين راه را نه با پاى خود مى‌پيمايد كه با لطف خداوند قادر مهربان طى مى‌كند. 👌مؤمنان حقیقی به قدرت خداوند مطمئن هستند؛ لذا بیمی به دل راه نمی‌دهند. آنان با علم حضوری و نورانیت قلب این قدرت و امداد الهی را درک می‌کنند. وقتی انسان، چشم و گوش و زبانش را پاک کند، قدرت خداوند در وجودش بی‌نهایت می‌شود. اگر چشم را از حرام حفظ کند، گوش را از شنیدن باطل باز دارد و زبان را جز برای ذکر خدا و سخن نیک به کار نبرد، آن‌گاه این چشم و گوش و زبان نورانی می‌شود. 💫آیه ۶۳ «فَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاکَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَکَانَ کُلُّ فِرْقٍ کَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ» 🔹شکافتن دریا به موسى وحى كرديم كه عصايت را به دريا زن، هـمـان عـصـایى كه يک روز آيت انذار است و روز ديگر نشانه رحمت و نجات. موسى عليه‌السـلام چـنـيـن كرد و عصا را به دريا زد، ناگهان دريا شكافته شد، آب‌ها قـطعه‌قطعه شدند و هر بخشى همچون كوهى عظيم روى هم انباشته شد و در ميان آنها جاده‌‌ای نمايان شد و هر گروه از بنی‌اسرائیل در جاده‌ای به حرکت در آمد. ⬅️فرق «فَلق» و «فِرق» اين است كه اولى اشاره به شكافتن مى‌كند و دومى جدا شدن و لذا «فرقه» و «فرق» به قطعه يا جماعتى گفته مى‌شود كه از بقيه جدا شود. 💫آیات ۶۴،۶۵،۶۶ «وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِینَ»   «وَأَنْجَیْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ»   «ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِینَ» 🔷نجات مومنین به موسی(ع) و هلاکت دشمنان 👈فرعون و فرعونيان كه از ديدن اين صحنه مات و مبهوت شده بودند و چنين معجزه روشن و آشكارى را مى‌ديدند، باز هم از مركب غرور پياده نشدند، باز هم به تعقيب موسى و بنى اسرائيل پرداختند و به سوى سرنوشت نهایى خود پيش رفتند؛ چنان‌كه قرآن مى‌گويد: و در آنجا ديگران را نيز به دريا نزديک کردیم (و ازلفنا ثم الاخرين ). 👈آيـه بـعـد مـى‌گـويـد مـا مـوسى و همه همراهانش را نجات داديم؛ «و انجينا موسى و من معه اجمعين». درست هنگامى كه آخرين نفر از بنى‌اسرائيل از دريا بيرون آمد و آخرين نفر از فرعونيان داخـل دريـا شـد، فـرمـان داديم آب‌ها به حال اول بازگردد، امواج خروشان يک‌مرتبه فرو ريـخـت و سـر بر هم نهاد، فرعون و لشكرش را همچون پرهاى كاه با خود به هر جا برد، در هم كوبيد و نابود كرد. 👈قـرآن در يـک عـبارت كوتاه اين ماجرا را بيان می‌کند و مى گويد سپس ديگران را غرق كرديم؛ «ثم اغرقنا الاخرين». 💫آیات ۶۷ و ۶۸  «إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً وَ مَا کَانَ أَکْثَرُهُمْ مُؤْمِنِینَ»   «وَ إِنَّ رَبَّکَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ» 🔹تاریخ، مایه عبرت 👈آرى در ايـن مـاجـرا نشانه روشن و درس عبرتی بزرگ است اما اكثر آنها ايمان نياوردند گویى چشم‌ها بسته و گوش‌ها كر و قلب‌ها در خواب فرو رفته است؛ «ان فى ذلك لايه و ما كان اكثرهم مؤ منين». 👈آخرين آيه مورد بحث در يک جمله كوتاه و پرمعنى به قدرت و رحمت بـى‌پـايان خدا اشاره می‌کند و مى‌گويد پروردگار تو هم عزيز است و هم رحيم؛«و ان ربك لهو العزيز الرحيم». 👈از عزت اوست كه هر زمان اراده كند فرمان نابودى اقوام ياغى را صادر مى‌كند ⬅️و از رحمت اوست كه در اين كار هرگز عجله نمى‌كند بلكه سال‌ها مهلت مى‌دهد، معجزه مى‌فـرسـتـد، اتـمـام حـجـت مـى‌كـنـد و نـيـز از رحـمـت اوسـت كه اين بردگان ستمديده را از چنگال آن اربابان قلدر رهایی می‌بخشد. 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌺✻🌺••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🌺✻🌺•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_اول #ششم_شهریور استاد آل‌مرتضی در سلسله مباحث «تفسیر طرح رضوان»، پس از حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله و عرض سلام به حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، به این نکته اشاره کردند که با توجه به اهمیت کار برای دین و امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، لازم است موضوعی در قالب «درسنامه منتظران امام زمان» از دعای شریف «اللهم ارزقنا توفیق الطاعة» انتخاب شود و در جلسات تدریس مورد توجه و پیگیری قرار گیرد. 👈ایشان فرمود: حقیقت بقیة‌الله بودن در کسانی است که برای دین سختی‌ها را تحمل می‌کنند. امام حسین علیه‌السلام برای آخرت و در راه خدا همه هستی خود، حتی خانواده‌اش را فدا کرد. این نگاه ماست که باید اصلاح شود؛ امام حسین خانواده‌اش را نابود نکرد بلکه برای جاودانگی و حقیقت آخرت آنها را تقدیم کرد. انسان اگر وقت و عمرش را برای دین صرف نکند، به جایی نمی‌رسد پس باید این مسئله را برای امام زمان علیه‌السلام جدی طرح کنیم تا شاید اندکی به ایشان نزدیک‌تر شویم. 👈نمونه‌ای روشن از این اخلاص را در قصیده‌ معروف دعبل خزاعی می‌بینیم. وقتی امام رضا علیه‌السلام به خراسان رفتند، دعبل از کوفه خودش را به ایشان رساند و قصیده‌ مشهورش را خواند. این قصیده ۱۲۳ بیت دارد. امام رضا علیه‌السلام آن‌قدر با شنیدن این اشعار گریه کردند که از حال رفتند. این قصیده درباره‌ مصائب و مظلومیت اهل‌بیت و عظمت مقام آنان است. دعبل در این اشعار هم مقام اهل‌بیت علیهم‌السلام را ستود و هم ظلم‌های بنی‌امیه و بنی‌عباس را به شدت نکوهش کرد. ⬅️این قصیده با این مطلع آغاز می‌شود: «مدارسُ آیاتٍ خَلَت مِن تِلاوةٍ...؛مدارس آیات[قرآن] (خانه‌های اهل‌بیت) از تلاوت خالی شده است...» ✅هر کجا اهل‌بیت باشند، آنجا مدرسه‌ای برای انسانیت و معرفت است. ⬅️او در پایان قصیده دو بیت اضافه کرد که درباره قیام امام زمان علیه‌السلام بود: خروج و قیامی که به نام خدا و برای نجات مظلومان و مستضعفان جهان انجام می‌گیرد. امام رضا علیه‌السلام از این دو بیت به‌شدت خوشحال شدند و برای دعبل دعا کردند سپس فرمودند: همه قصیده از خودت است اما این دو بیت از سوی فرشتگان بر زبانت جاری شد؛ «نَطَقَ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَى لِسانِكَ». 👌این نشان می‌دهد که گاهی انسان با اخلاص قلبی سخنی می‌گوید که در حقیقت الهام الهی است و به‌طور شگرف بر دیگران اثر می‌گذارد. ❇️دعبل خزاعی، دلسوخته‌ اهل‌بیت، یادآوری کرد که خالی ماندن امروز خانه‌های اهل‌بیت تقصیر ماست. امروز هم امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف غریب و تنهاست؛ چون ما یاورش نیستیم. 👌ما اهل‌بیت را دوست داریم، به امام زمان اعتقاد داریم، برای ایشان دعا می‌کنیم و صدقه می‌دهیم، کسب علم می‌کنیم اما در عمل یار و یاور حقیقی او نیستیم. ⬅️علم حقیقی تنها برای دانستن نیست بلکه باید در زندگی عملی شود. این علم، نور الهی است که خداوند در دل بندگان مخلص قرار می‌دهد؛ ✨«العِلمُ نورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فی قلبِ مَن یَشاء». 👈چنین نوری آسان به دست نمی‌آید؛ همراه با سختی‌ها و مجاهدت‌هاست. همان‌طور که یاران امام حسین علیه‌السلام از جان خود گذشتند و در راه حق خون دادند، ما نیز اگر می‌خواهیم یار امام زمان باشیم، باید آماده سختی‌ها و فداکاری‌ها باشیم. 👈جامعه امروز از نظر علمی در حال رشد است. دختران و پسران در دانشگاه‌ها تا مقطع دکترا تحصیل می‌کنند. اگر ما مربیان و فعالان فرهنگی، از نظر علمی و فکری قوی نباشیم، نمی‌توانیم نسل جدید را هدایت کنیم. ضعف علمی و بی‌توجهی به تخصص، باعث شده است که جوانان از ما جلوتر باشند و سخن ما برای‌شان اثرگذار نباشد؛ بنابراین مقصر اصلی عقب‌ماندگی جامعه تنها بی‌دینان یا بی‌حجاب‌ها نیستند بلکه ما مؤمنان نیز مقصریم. 👈اهل تقوا ابتدا خود را متهم می‌کنند و به اصلاح می‌پردازند اما منافقان تقصیرها را گردن دیگران می‌اندازند؛ نظام، مسئولان یا شرایط. اگر ما هیچ حرکتی نکنیم، جامعه اصلاح نمی‌شود؛ حضرت ابراهیم علیه‌السلام یک‌تنه قیام کرد، حضرت لوط و حضرت یونس با سختی‌ها مردم را دعوت کردند و در برابر شرایط تسلیم نشدند پس ما نیز باید بایستیم و تلاش کنیم. 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌺✻🌺••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🌺✻🌺•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_دوم #ششم_شهریور 🔸ادامه تفسیر آیات 🔹مروری بر آیات ۶۷ و ۶۸ این دو آیه نقش «ترجیع‌بند» دارند؛ خداوند پس از نقل هر داستان از پیامبری، این دو آیه را می‌آورد و سپس داستانی جدید را آغاز می‌کند. این تکرار، هم یادآور پیام اصلی خداست و هم تأکید بر اینکه اکثر مردم با وجود دیدن آیات و معجزات الهی ایمان نمی‌آورند. 👈 به همین دلیل قرآن می‌فرماید: «وَما أَکثَرُهُم مُؤمِنین؛ بیشتر مردم مؤمن نیستند.» در حالی که همه آیات و معجزات الهی پیش چشمشان قرار دارد؛ خداوند هم رحمت بی‌پایان دارد و هم قدرت بی‌نظیر برای انتقام. اگر کسی ایمان نیاورد یا ایمان آورد اما عمل نکرد، به عاقبت سخت گرفتار می‌شود. این هشدار قرآن است: خداوند عزیز و شکست‌ناپذیر و در عین حال رحیم و مهربان است. 👌امروز هم شرایط ما به همین آیات شباهت دارد. با اینکه دعاهای زیادی برای ظهور امام زمان خوانده می‌شود اما به دلیل ضعف عمل و غفلت از مسئولیت‌ها، وضع جامعه روزبه‌روز دشوارتر می‌شود. قبلاً وقتی نام امام زمان یا اهل‌بیت برده می‌شد، دل‌ها می‌لرزید و اشک‌ها جاری می‌شد اما امروز بسیاری با سنگدلی و بی‌تفاوتی می‌شنوند. 👈این همان خطری است که قرآن هشدار داده: بی‌عملی و بی‌توجهی، ایمان را از بین می‌برد. 💫آیه۶۹ «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ» 🔷داستان حضرت ابراهیم علیه‌السلام در این آیه خداوند داستان حضرت ابراهیم علیه‌السلام را آغاز می‌کند و می‌فرماید: «خبر ابراهیم را برای مشرکان و منافقان تلاوت کن!» چرا که قوم ابراهیم بسیار به قوم پیامبر شباهت داشتند. بت‌پرست، مغرور، متکبر، ظالم و گرفتار جهل علمی و عملی. «جهل علمی» یعنی نمی‌دانستند عملشان نادرست است، و «جهل عملی» یعنی حتی وقتی می‌دانستند، عمل صحیح انجام نمی‌دادند. چنین قومی در برابر حق جبهه می‌گرفتند. ⬅️ «نبأ» به معنای خبری مهم و سرنوشت‌ساز است؛ مثل خبر قیامت یا خبر ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام. این انتخاب واژه در قرآن، نشان می‌دهد که ماجرای ابراهیم صرفاً یک خبر تاریخی نیست بلکه یک حقیقت بزرگ و حیاتی برای ایمان و هدایت است. داستان حضرت ابراهیم، داستان مقاومت، ایستادگی و تحمل در برابر بت‌پرستی و جهل است. ابراهیم در شرایطی قیام کرد که هیچ یاری نداشت. 👌اگر کسی با اخلاص و توکل بر خدا حرکت کند حتی یک نفر می‌تواند در برابر یک ملت بایستد. اصل ماجرا همین است؛ معیت الهی. ما چون حضور و همراهی خدا را احساس نکرده‌ایم، به ترس و عقب‌نشینی دچار می‌شویم. 💫آیه ۷۰ «إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ» 🔷گفتگوی حضرت ابراهیم علیه‌السلام در ادامه آیات، حضرت ابراهیم به عموی خود_ که در آن زمان سرپرست و به نوعی پدر ایشان محسوب می‌شد _ گفت: این چیست که پرستش می‌کنید؟ لحن ابراهیم همراه با استهزاء و تحقیر بود تا نشان دهد این معبودها ارزشی ندارند. 💫آیه۷۱ «نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاکِفِین» 🔷افتخار به بت‌پرستی ما بت‌ها را می‌پرستیم و با نهایت احترام همیشه ملازم پرستش آنها هستیم. 👈کلمه «عاکفین» یعنی ماندن و ملازمت دائمی، مانند کسی که در اعتکاف از مسجد بیرون نمی‌رود. یعنی آنها فقط عبادت نمی‌کردند بلکه با نهایت وفاداری و استمرار در خدمت بت‌ها بودند؛ این اوج انحطاط بود. 💫آیه۷۲ «قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ» 🔷برهان شنیدن ابراهیم علیه‌السلام در برابر این جهل، براهینی روشن اقامه کرد؛ براهینی که حتی ذهن‌های ساده هم می‌توانستند بفهمند. او مانند موسی علیه‌السلام که در برابر فرعون و درباریانش با منطق قوی آنها را ساکت کرد، با عقل و منطق، بطلان بت‌پرستی را آشکار کرد. اما لجاجت، جهلِ و تعصب بت‌پرستان حتی برهان روشن را هم بی‌اثر می‌کند. همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: «أُولَئِکَ کَالأنعَام بَلْ هُمْ أَضَلّ؛ اینان همانند چهارپایان بلکه گمراه‌ترند». ابراهیم علیه‌السلام فرمود: آیا اینها [بت‌ها] وقتی دعا می‌کنید، صدای شما را می‌شنوند؟ کبری: معبود باید سمیع باشد. صغری: بت‌ها سنگ و چوبند، نمی‌شنوند. نتیجه: بت‌ها نمی‌توانند معبود باشند. 👈 خداوند شنواست و دعای همه بندگان را می‌شنود. شگفت اینجاست که میلیاردها نفر در یک لحظه خدا را صدا می‌زنند و او همه را بدون خطا و اشتباه می‌شنود. 💫آیه ۷۳ «أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ» 🔷برهان نفع و ضرر فرمود: آیا این بت‌ها می‌توانند به شما سود یا زیانی برسانند؟ خداست که هر لحظه به ما نعمت می‌دهد؛ آفرینش، هدایت، روزی، حیات و هر نفسی که می‌کشیم از اوست اما بت‌ها هیچ کاری نمی‌توانند بکنند؛ نه نفعی دارند و نه ضرری. پس چگونه شایسته پرستش‌اند؟ 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌺✻🌺••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🌺✻🌺•••••• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_شعراء #بخش_سوم #ششم_شهریور 💫آیه۷۴ «قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ» 🔷تقلید کورکورانه اما قوم ابراهیم در پاسخ هیچ دلیل عقلی نداشتند؛ تنها گفتند ما پدران و اجداد خود را دیدیم که چنین می‌کردند، ما هم همان کار را ادامه دادیم. این استدلال نیست بلکه تقلید کورکورانه است. 👌 همان‌طور که تقلید بت‌پرستان از نیاکان هیچ ارزشی نداشت، امروز هم تقلید کورکورانه از اطرافیان و جامعه، عذر موجهی برای ترک دین و ارزش‌ها نیست. 💫آیات۷۵،۷۶،۷۷ «قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ» «أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ» «فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ» 🔷بیزاری حضرت ابراهیم علیه‌السلام از بت‌ها ⬅️ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم حضرت ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ روی سخن ﺭﺍ به ﺑت‌ها متوجه ﻛﺮﺩ ﻭ" ﮔﻔﺖ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻢ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺷﻤﺎ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻰﻛﺮﺩﻳﺪ، ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ کرﺩﻳﺪ؟ ⬅️ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣن هستند ﻣﮕﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ" (ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻟِﻰ ﺇِﻟَّﺎ ﺭَﺏَّ ﺍﻟْﻌﺎﻟَﻤِﻴﻦَ). ﺁﺭﻯ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺷﻤن هستند ﻭ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻤنی ﺁﺷﺘﻰﻧﺎﭘﺬﻳﺮ. 👈 ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:" ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺷﻤﻨﻨﺪ" ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺍﻳﻦ دشمنی، آن ﺍﺳﺖ ﻛﻪ بت‌ها صاحب اختیار و قدرت باشند ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ سبب ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ بت‌ها ﻣﺎﻳﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﻜﻢ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰﺷﻮﺩ؛ به‌علاوﻩ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ بت‌ها ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻋﺎﺑﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺰﺍﺭﻯ ﻣﻰﺟﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻣﻰﺧﻴﺰﻧﺪ، ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﻣﻰﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ. 👈ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء" ﺭَﺏَّ ﺍﻟْﻌﺎﻟَﻤِﻴﻦَ" ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺒﻮﺩ (ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺍﺳﺖ) ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ تأﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺧﺎﻟﺺ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ بت‌ها ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻰﻛﻨﺪ. 💫 آیه ۷۸ «الَّذی خَلَقَنی فَهُوَ یَهدین» 🔷خلقت و هدایت حضرت ابراهیم علیه‌السلام در ادامه برهان‌ها، به قومش یادآوری می‌کند: «آن خدایی که من را آفرید و هدایت می‌کند. خدا انسان را با بهترین خلقت و در احسن تقویم آفرید؛ «فَتَبارَکَ اللهُ أَحسَنُ الخالِقین». هیچ مخلوقی در جهان به شرافت انسان نمی‌رسد، او اشرف مخلوقات است. 🔹برهان خلقت معبود حقیقی کسی است که می‌آفریند. خداوند ما را آفرید، در حالی که بت‌ها هیچ مخلوقی را نمی‌آفرینند پس تنها خالق، شایسته پرستش است. 🔷 برهان هدایت خداوند پس از آفرینش، انسان را به حال خود وانگذاشت بلکه او را هدایت کرد؛ فرمود: «رَبُّنَا الَّذی أَعطی کُلَّ شَیءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدی» پیامبران، کتاب‌های آسمانی و اولیای الهی همه برای هدایت آمده‌اند پس تنها خدایی که هدایت می‌کند، معبود است. 💫آیه ۷۹ «وَالَّذی هُوَ یُطعِمُنی وَ یَسقین» 🔷 برهان روزی‌رسانی و اعطای نعمت‌ها ایراهیم می‌فرماید اوست که به من روزی می‌دهد، آب را از آسمان فرود آورد، میوه‌ها را رویاند و همه‌ی نیازهای زندگی‌ام را فراهم کرد؛ آیا بت‌ها می‌توانند چنین کنند؟ هرگز! 💫آیه ۸۰ «وَ إِذا مَرِضتُ فَهُوَ یَشفین» 🔷 برهان شفا در ادامه آمده است: «وقتی بیمار می‌شوم، او من را شفا می‌دهد.» بیماری، سلب نعمت و نوعی نقص است؛ لذا در آیه نقص را به خدا نسبت نمی‌دهد اما شفا از جانب خداست. 💫آیه ۸۱ «وَالَّذی یُمیتُنی ثُمَّ یُحیین» 🔷 برهان مرگ و حیات ابراهیم علیه‌السلام می‌فرماید اوست که می‌میراند و زنده می‌کند. 👈 مرگ برای مؤمن پایان نیست بلکه انتقال به مرحله‌ای برتر است. دنیا، مرحله‌ پایین زندگی است. مرگ، آغاز ورود به برزخ است که مؤمن در آن بهترین زندگی را خواهد داشت؛ زندگی‌ای بدون درد و رنج در «وادی السلام» و در نعمت‌های الهی سپس قیامت و بهشت، اوج نعمت‌های جاویدان خواهدبود اما برای کسی که فکرش تنها دنیوی است، مرگ چیزی جز از دست دادن نعمت‌های مادی نیست. چنین انسانی بدبخت است؛ زیرا بهره‌ای از آخرت ندارد. 💫آیه ۸۲ «وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ» 🔷 برهان ‌غفران الهی " ﺍﻭ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﻤﻊ ﺩﺍﺭم ﮔﻨﺎﻫﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯﺩ." بی‌شک ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﻌﺼﻮﻣﻨﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻮﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭلی ﮔﺎهی ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻧﻴﻜﺎﻥ، ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻘﺮﺑﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﻭﺍﻟﺎﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺠﺎم یک ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﻯ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻛﺮﺩﻩ است ﻭ ﻟﺬﺍ ﺗﺮک ﺍﻭﻟﺎﻳﺶ ﻣﻰﻧﺎﻣﻨﺪ. ﺍﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ نیک ﺧﻮﺩ تکیه ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﺐ ﻛﺮم ﺍﻟﻬﻰ، ﻫﻴﭻ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻌمت‌هاﻳﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﻛﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻜﻴﻪﺍﺵ ﺑﺮ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﺳﺖ. 📚برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌺✻🌺••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin