🔥 #سنگ_راه 🔮 #عرفان_زن_ستیز #ابتذال_فکری 💔 #ارزش_زن_در_فلسفه_و_عرفان 😥 پیشاپیش ،از بانوان ارجمند بابت انتشاراین کلمات سخیف پوزش می طلبیم ! ملاصدرا در کتاب #اسفار می نویسد؛ از عنایات الهی در خلقت زمین، #تولد_حیوانات_گوناگون روی آن است . ♨️قرآن: "خداوند جانوران گوناگونی روی زمین پراکنده است" 💠بعضی برای #خوردن هستند ♨️قرآن : " چارپایان را برای شما آفرید تا به (موی و پشم) آنها گرم شوید و از آنها فواید بسیار دیگر برده و از (شیر و گوشت) آنها بخورید . 💠و بعضی برای #سواری_و_زینت اند. ♨️قرآن : "اسب ها و قاطرها و خرها را آفرید تا سوارشان شوید وزینتتان باشد " 💠و بعضی برای #بارکشی خلق شده‌اند. ♨️قرآن: بارهایتان را به جاهایی می‌برند که بدون آن‌ها، جز با جان‌کندنِ زیاد به آنجا نمی‌رسیدید. بله، پروردگارتان نسبت به شما دلسوز و مهربان است". 💠و بعضی برای #تجمل_و_آسایش است. ♨️قرآن : "شب ها وقتی گله را از چرا برمی‌گردانید یا صبح به چرا می‌برید مایه زینت و افتخار شما هستند " 💠و بعضی برای #نکاح_و_آمیزش اند. ♨️قرآن : "خداوند از نوع خودتان همسرانی را برای شما قرار داد" 💠وبعضی برای #تهیه_پوشاک_و_خانه_و_اثاث هستند. ♨️قرآن : "از پوست چهارپایان نیز براى شما خانه ‏هایى قرار داد تا موقع کوچ یا اُتراق به آسانى آنها را جا به جا کنید؛ و از پشم و کرک و موى آنها، برایتان اسباب و اثاث زندگى قرار داد". 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 🚧 ✍ #ملا_هادی_سبزواری از فیلسوفان بزرگ در حاشیه‌اش بر این مطلب می‌نویسد: 🔹اینکه #ملاصدرا زنان را در #زمره_حیوانات قرار داده #اشاره_لطیفی دارد به اینکه زنان به دلیل؛ 👈 ضعف عقل 👈و جمود بر ادراک جزئیات 👈و میل و رغبت به زیورها و زینت های دنیا، ⚠️#الحقّ_و_الانصاف نزدیک است که به #حیوانات_زبان_بسته ملحق شوند، 📛چه این که #سیره_اغلب_زنان چون حیوانات و چهارپایان است ولکن خداوند بر آن‌ها #صورت_آدمی پوشانده است تا؛ 🔘 مردان از معاشرت و #ازدواج با آنان مشمئز نشوند ‼️ 🔘وبه #نکاح_و_آمیزش با آنها راغب باشند. ✴️از همین جاست که؛ 🔹 شرع مقدس، #جانب_مردان را گرفته است❗️ 🔸ودر بسیاری از احکام مثل طلاق و نشوز و ادخال ضرر بر ضرر، برخلاف سایر ادیان ، مردان را #مسلط_بر_زنان ساخته است. ♧♧♧♧♧ 🔆پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله : به زنان توهین نمی کنند مگر افراد پست . ------------ 📚الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعة، ج‏۷، ص: ۱۳۷ 🆔 @safiresheytan🕸

#شعر #شیخ_جواد_خراسانی #رسم_پیران #راه_شیعه 🔮شیعیان را پیروی از #پیر نیست 🔮#عارفان را پیروی جز پیر نیست 🔸شیعیان را نیست پیری جز امام 🔸عارفان را پیر می باشد امام ✔️شیعیان گیرند از معصوم و بس ✔️عارفان از هرکه شد #صاحب_نفس 🔆شعیان را قطب بس صاحب زمان 🔆عارفانِ قطب، پیر عارفان ❄️شیعیان را اتکا بر #نص بوَد ❄️عارفان را سیره مختص بوَد 📌شیعیان را غیر شیعه یار نیست 📌عارفان را شیعه ای در کار نیست 💎شیعه و سنی بر عارف یکی است 💎هر دو ناجی هست و فرقش اندکیست 🔰عارفان را #اولیاء بی حد بود 🔰بل که هر کس قابل مَسند بود ❌خواه عاصی ،خواه از اهل نظر ❌خواه از #نسل_علی، خواه از #عمر 🌀اولیاء عارفان بشنو ز من ♣️شیعیان را اجتناب از #بدعت است ♣️عارفان را #رسم_پیران سنت است ⭐️شیعه از معصوم گیرد هر دعا ⭐️عارف از هر پیر صاحب ادعا 🔥شیعیان را نیست دعوی #وصول 🔥عارفان را #اتحاد است و #حلول 🌸شیعیان را از خدا #الهام نیست 🌸هست مختصِ امام و عام نیست 🗣عارفان این رتبه را دعوی کنند 🗣سیره های خود بدو معنی کنند 👁شیعیان را نیستی #کشف و #شهود 👁عارفان را غیر از این مقصد نبود 🆔 @safiresheytan🕸

#فراخوان چنانچه اشعار زیبایی در زمینه نقد تصوف وعرفان شنیده یا سروده اید و مایلید با دیگران به اشتراک بگذارید برای ما ارسال کنید. @A_mobarez. 👈👈 ارسال آثار📨 🆔 @safiresheytan🕸

🌥 #مه_شکن ❄️ #آموزه_ها #جبر_گرایی 🔻إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَخْبِرْنِی بِأَعْجَبِ شَیْ ءٍ رَأَیْتَ❗️ 🔸قَالَ رَأَیْتُ قَوْماً یَنْکِحُونَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ بَنَاتِهِمْ وَ أَخَوَاتِهِمْ 🔹فَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لِمَ تَفْعَلُونَ ذَلِکَ قَالُوا قَضَاءُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْنَا وَ قَدَرُهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله ؛ ⚠️سَیَکُونُ مِنْ أُمَّتِی أَقْوَامٌ یَقُولُونَ مِثْلَ مَقَالَتِهِمْ أُولَئِکَ مَجُوسُ أُمَّتِی.➊ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 🌸شخصی خدمت پیامبر اکرم رسید حضرت ازاو خواستند #عجیبترین_اتفاقی که شاهدش بوده را تعریف کند ،گفت: 📛اقوامی را دیدم که با مادر و دختر وخواهر خودشان ازدواج می کردند 🤔و در توجیه کارشان می گفتند #قضا_و_قدر الهی بر ما چنین رقم خورده است. حضرت فرمودند ؛ ❌به زودی از امت من نیز گروهی به سخنی همانند ایشان معتقد می شوند . ❌آنها #مجوسیان امت من هستند .‌ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰#حسن_بصری؛ فضل بن شاذان: «حسن كسي بود كه با اهل هر فرقه به آنچه دوست داشتند مماشات مي‌كرد و براي رياست، رنگ عوض مي‌كرد و #رئيس_قدريه بود». 📚رجال کشّی ص ۶۴ 🔰#شبستری؛ کدامین اختیار ای مرد عاقل کسی را کو بود بالذات باطل... کسی کو را وجود از خود نباشد به ذات خویش نیک و بد نباشد... هر آن کس را که مذهب غیر #جبر است نبی فرمود کو مانند #گبر است... به ما افعال را نسبت مجازی است نسب خود در حقیقت لهو و بازی است نبودی تو که فعلت آفریدند تو را از بهر کاری برگزیدند... #مقدر_گشته پیش از جان و از تن برای هر یکی کاری معین یکی هفتصد هزاران ساله طاعت به جای آورد و کردش طوق لعنت دگر از معصیت نور و صفا دید چو توبه کرد نور «اصطفی» دید 📚گلشن راز 🔰 #ابن_عربي؛ «پس كفر، ايمان، اطاعت و معصيت همه از #مشيت و حكمت و اراده او می ‏باشد و او به طور ازلي متصف به اين اراده است . . .» «پس منزه است آن كسي كه هيچ فاعلي جز او وجود ندارد» 📚فتوحات سفر ۱ص۱۶۷ وص۱۷۰ . 🔰#سعدی از خدا دان خلافِ دشمن و دوست كه دل هر دو در تصرف اوست 🔰 #حافظ؛ به آب زمزم و كوثر سفيد نتوان كرد گليم بخت كسي را كه بافتند سياه مكن به چشم حقارت نگاه بر منِ مست كه نيست معصيت و زهد، بی #‏مشيت او مكن به نامه سياهي، ملامتِ منِ مست كه آگه است كه #تقدير بر سرش چه نوشت❗️ گناه اگر چه نبود #اختيار ما حافظ تو در طريق ادب باش وگو گناه من است در كوي نيكنامي ما را گذر ندارند گر تو نمی ‏پسندي تغيير ده #قضا را 🔰 #مولوی؛ من همي گويم برو ، جفّ القلم زين قلم بس سرنگون گردد علم هيچ بغضي نيست در جانم ز تو زآنكه اين را من نمیدانم ز تو آلتِ حقي تو، فاعل، دستِ حق چون ‏زنم بر آلت حق طعن و دق؟ ! ليك بی غم شو ، شفيع تو منم خواجه روحم نه مملوك تنم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻امام هادي علیه السلام فرمودند : ✴️الصوفية كلّهم مخالفونا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا 🔥إن هم إلاّ نصاري او مجوس هذه الامّة؛➋ ♤ ♤ ♤ ♤ ♤ امام هادي علیه السلام فرمودند : ⭕️ #صوفيان، همگی مخالف ما هستند و وطریقه آنان مغایر با راه و روش ماست. ✝ آنها در این امت جز #مسیحی و يا #مجوسي عنوان دیگری ندارند. ------------------------ ➊ بحارالانوار ج۵ ص۴۷ ➋ حدیقه الشیعه 🆔 @safiresheytan🕸

#نقد_صوفی_از_تصوف تا قرن پنجم دکتر #داوود_اسپرهم 📚معرفی اجمالی؛ ✍ نویسنده ، با استناد به قول #ابوسعید؛ #زبان_لالان_را_لالان_دانند ،صوفیه را نه از دریچه چشم ناقدانِ منکر و مخالف بلکه از زاویه نگاه خود صوفیان بررسی کرده است. ⚠️مولف که به شدت ارادتمند #تصوف_خراسان است با ستایش از شخصیت هایی چون #غزالی و#مولوی و #ابوسعید و عذر ها ی بدتر از گناه سعی دارد انتقادات را متوجه #مکتب_بغداد کرده و #تصوف_ایرانی را به عنوان تصوف حقیقی معرفی نماید . 🔹وی اعلام می دارد انگیزه او ودیگر صوفیان در بیان برخی ایرادات، رفع نقایص و تعمیق واصلاح تصوف به عنوان بخشی از #فرهنگ_و_تمدن_ایرانی است ونه نفی کلی آن . ✅نویسنده درفصل اول [ نقد اجتماعی صوفیه از تصوف] با بیان این که صوفی به جغرافیائی خاص و به هیچ نهاد وسامانی وَقعی نمی نهد ، نه شهر بند ِ شهری است ونه سرپرست خانه وخانواده ای اسیب های اجتماعی این رفتار را بررسی کرده است.از جمله؛ 👈 #ارتزاق_از_سلاطین 👈 #زله_برداشتن 👈 #دوره_گردی و #تکدی 👈 #خلق_گریزی ✅و در فصل دوم[ نقد فرهنگی صوفیه از تصوف ] اشاره می کند که صوفیان نه تنها درارتباط با اجتماع بلکه در مسایل شخصی وفردی نیز پر انتقادند. 👈 #آداب_غذا_خوردن ( طلب سفره های رنگین، پرخوری ، دعوا بر سرلقمه ) 👈 #وقف_خواری 👈 #حرام_خواری 👈 #خرقه و #مرقعه_داشتن 👈 #تخریق_خرقه 👈 #مرید_پروری سپس به موضوع #نکاح و #کسب_و_کار در صوفیه 👈 #شیوه_های_اصطیاد_واحتیال_خلق توسط صوفیان پرداخته است. ✅ مولف در فصل سوم [نقد اخلاقی صوفیه از تصوف] مواردی از بی اخلاقی صوفیه را ذکر کرده است از جمله؛ 👈 #شاهد_بازی و مصاحبت با احداث 👈 #اباحه_گری 👈 معدوم ساختن قوای طبیعی 👈 بخل وحسد 👈 #رقص و #سماع 👈 ریا وسمعه 👈 تکبر واعجاب 👈 #ملامت_گری ✅ در فصل چهارم [ نقد عقیدتی وفکری صوفیه از تصوف] اندیشه صوفی نسبت به #علم_ستیزی ، #شریعت_گریزی ، #بدعت، #شطحیات ،#تقلید ، #افکار_حلولی و #توکل مورد نقد وبررسی قرار گرفته است. #کتاب #آداب #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

📗 نقد صوفی از تصوف تا قرن پنجم هجری ✍ مولف: دکتر داوود اسپرهم 🔹 تعداد صفحات: ۲۲۵ 🔸 زبان: فارسی 🆔 @safiresheytan🕸