🚦#نشان_راه💯 🌸 #علامه_مجلسی 🔹اکثر مردم زمان ما آثار اهل بیت پیامبرشان را پشت سر انداخته اند ودر افکار واندیشه خود فرو رفته اند.. 🔸جسارت را به آنجا رسانده اند که #نصوص_صریحه صادره از اهل بیت عصمت وطهارت را به دلیل حسن ظن به یک #فیلسوف کافر #یونانی #تاویل نمایند . ❌این از خدا بی خبران که لعنت خدا برآنها باد به این #بدعت ها اکتفا نکرده به #وحدت_وجود قائل هستند که کفر به خداوند عظیم است . ⚠️از اینها بپرهیزید تا دین وایمانتان سالم بماند . #تصوف #ذکر_جلی #ذکر_خفی 🆔 @safiresheytan🕸

🗂فهرست کانال💯 🔹با سپاس از همراهی شما عزیزان، جهت دسترسی آسان به مطالب کانال، فهرستی اجمالی از مطالب کانال تنظیم شده است . 🔸شما می توانید از طریق هشتک ها موضوعات دلخواه خود را پیگیری نمایید. 🌀بخش ها: #کتاب #مقاله #فصلنامه_و_مجلات #نرم_افزار #کانال #سایت #اینفوگرافی #شعر #شرح_حال_مولفان #مناظره 🌀موضوعات کلی : #عرفان #تصوف #فلسفه #فرقه_شناسی #شخصیت_شناسی #تاریخ #کلیات #عقائد #آداب 🌀 برخی از ریز موضوعات : #ابن_عربی #وحدت_وجود #توحید #شاهدبازی #احادیث #شیطان #مجردات #دعای_عرفه #بدعت #عقل #عشق #شریعت_گریزی #تکفیر #گنابادیه #علی_اللهیان 🌀 برخی شخصیت ها: #علامه_حلی #شیخ_مفید #علامه_مجلسی #امام_خمینی #داود_الهامی #حسن_میلانی #طیب_نیا #شیخ_انصاری #فیض_کاشانی #حسن_زاده_آملی #سید_حیدر_آملی #وکیلی #طهرانی #پیر_پالان_دوز #مولوی 🆔 @safiresheytan🕸

#شعر #شیخ_جواد_خراسانی #رسم_پیران #راه_شیعه 🔮شیعیان را پیروی از #پیر نیست 🔮#عارفان را پیروی جز پیر نیست 🔸شیعیان را نیست پیری جز امام 🔸عارفان را پیر می باشد امام ✔️شیعیان گیرند از معصوم و بس ✔️عارفان از هرکه شد #صاحب_نفس 🔆شعیان را قطب بس صاحب زمان 🔆عارفانِ قطب، پیر عارفان ❄️شیعیان را اتکا بر #نص بوَد ❄️عارفان را سیره مختص بوَد 📌شیعیان را غیر شیعه یار نیست 📌عارفان را شیعه ای در کار نیست 💎شیعه و سنی بر عارف یکی است 💎هر دو ناجی هست و فرقش اندکیست 🔰عارفان را #اولیاء بی حد بود 🔰بل که هر کس قابل مَسند بود ❌خواه عاصی ،خواه از اهل نظر ❌خواه از #نسل_علی، خواه از #عمر 🌀اولیاء عارفان بشنو ز من ♣️شیعیان را اجتناب از #بدعت است ♣️عارفان را #رسم_پیران سنت است ⭐️شیعه از معصوم گیرد هر دعا ⭐️عارف از هر پیر صاحب ادعا 🔥شیعیان را نیست دعوی #وصول 🔥عارفان را #اتحاد است و #حلول 🌸شیعیان را از خدا #الهام نیست 🌸هست مختصِ امام و عام نیست 🗣عارفان این رتبه را دعوی کنند 🗣سیره های خود بدو معنی کنند 👁شیعیان را نیستی #کشف و #شهود 👁عارفان را غیر از این مقصد نبود 🆔 @safiresheytan🕸

#نقد_صوفی_از_تصوف تا قرن پنجم دکتر #داوود_اسپرهم 📚معرفی اجمالی؛ ✍ نویسنده ، با استناد به قول #ابوسعید؛ #زبان_لالان_را_لالان_دانند ،صوفیه را نه از دریچه چشم ناقدانِ منکر و مخالف بلکه از زاویه نگاه خود صوفیان بررسی کرده است. ⚠️مولف که به شدت ارادتمند #تصوف_خراسان است با ستایش از شخصیت هایی چون #غزالی و#مولوی و #ابوسعید و عذر ها ی بدتر از گناه سعی دارد انتقادات را متوجه #مکتب_بغداد کرده و #تصوف_ایرانی را به عنوان تصوف حقیقی معرفی نماید . 🔹وی اعلام می دارد انگیزه او ودیگر صوفیان در بیان برخی ایرادات، رفع نقایص و تعمیق واصلاح تصوف به عنوان بخشی از #فرهنگ_و_تمدن_ایرانی است ونه نفی کلی آن . ✅نویسنده درفصل اول [ نقد اجتماعی صوفیه از تصوف] با بیان این که صوفی به جغرافیائی خاص و به هیچ نهاد وسامانی وَقعی نمی نهد ، نه شهر بند ِ شهری است ونه سرپرست خانه وخانواده ای اسیب های اجتماعی این رفتار را بررسی کرده است.از جمله؛ 👈 #ارتزاق_از_سلاطین 👈 #زله_برداشتن 👈 #دوره_گردی و #تکدی 👈 #خلق_گریزی ✅و در فصل دوم[ نقد فرهنگی صوفیه از تصوف ] اشاره می کند که صوفیان نه تنها درارتباط با اجتماع بلکه در مسایل شخصی وفردی نیز پر انتقادند. 👈 #آداب_غذا_خوردن ( طلب سفره های رنگین، پرخوری ، دعوا بر سرلقمه ) 👈 #وقف_خواری 👈 #حرام_خواری 👈 #خرقه و #مرقعه_داشتن 👈 #تخریق_خرقه 👈 #مرید_پروری سپس به موضوع #نکاح و #کسب_و_کار در صوفیه 👈 #شیوه_های_اصطیاد_واحتیال_خلق توسط صوفیان پرداخته است. ✅ مولف در فصل سوم [نقد اخلاقی صوفیه از تصوف] مواردی از بی اخلاقی صوفیه را ذکر کرده است از جمله؛ 👈 #شاهد_بازی و مصاحبت با احداث 👈 #اباحه_گری 👈 معدوم ساختن قوای طبیعی 👈 بخل وحسد 👈 #رقص و #سماع 👈 ریا وسمعه 👈 تکبر واعجاب 👈 #ملامت_گری ✅ در فصل چهارم [ نقد عقیدتی وفکری صوفیه از تصوف] اندیشه صوفی نسبت به #علم_ستیزی ، #شریعت_گریزی ، #بدعت، #شطحیات ،#تقلید ، #افکار_حلولی و #توکل مورد نقد وبررسی قرار گرفته است. #کتاب #آداب #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (جمع بندی ) #پالان_دوزان #یزیدیان #تصوف_شیعی #رقص_مقدس #چاه_تصوف #عاق_اهل_بیت ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه ماخذ اولیه روایات مذمت صوفیه کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج" تالیف #شیخ_مفید بوده و علماشیعه در قرن های بعدی ، این روایات را از آن کتاب نقل می کردند. 📍شیخ مفید قرن ۴ 📍سید مرتضی قرن ۴و۵ 📍ابن حمزه قرن ۵و۶ 📍مقدس اردبیلی قرن ۱۰ 👈 #صوفیان در رقابت با #نهاد_امامت، سعی دارند خود را #متصدی_تزکیه_نفوس و #اخلاق_و_معنویت جای زند.به دنبال سیاست است که می بینیم: 📛این جماعت، به جای آنکه نزد امام عصر خویش زانو بزنندو #درس_معرفت آموزند،با وقاحت تمام، در شهرِ پیامبر ودر مسجدِ پیامبر، به فرزندِ پیامبر خود پشت کرده و #حلقه_های_ذکر را تشکیل می دهند. 👈 #تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی) است و به همین خاطر ، دوجلسه (شیعیان وصوفیان)در یک مسجد شکل می گیرد . 👈تصوف سراسر نیرنگ و دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و اعمال ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈 تصوف ، #اصول_دین{ توحید، عدل، نبوت، امامت، معاد} را با #تحریف و #فروع_دین را با #بدعت ها به ویرانی کشانده است. 👈 صوفیان روابط تنگاتنگ و سر وسرّي با #شيطان دارند؛ 🔘#خلیفه_شیطان و هم قَسَم با اویند. 🔘زیارتشان ، زیارت شیطان است . 🔘 #غيب_گوئي و #مكاشفاتشان نیز به كمك شيطان است. 👈تعبیر "اوراد" اشاره به تقدسی است که اکثر صوفیان برای #رقص_سماع قائل اند و آن را همسان با قرآن می پندارند . در گمان ایشان ، سماع نیز راهی برای #دریافت_وحی و #جذبات الهی است‼️ [وِرد به بخشی از قرآن گویند که انسان خودش را به انجام آن موظف می کند قَرَءَ فُلانُ وِردَه و حِزبَه . "ورد" و"حزب" به یک معنی است/اقرب الموارد ] 👈حضرت صوفیان را به #بت_پرستان تشبيه فرمودند زیرا؛ ❌اقطاب ، در نزد صوفیان جایگاهی در حد پرستش دارد . 🔘 مریدان باید دستورات #قطب رامو به مو اطاعت کنند وخود را همچون جنازه ای فاقدِ اختیار، تسلیم #مرشد_مرده_شور کنند وبر هرگونه تصرف او دَم فرو بندند. 🔘 و در حال عبادت ،صورت #مرشد و قطب خود را تصور نمایند. 👈هرگونه کمک مالی و جانی وعلمی به #دراویش، کمک به #سردمداران_کفر_و_ضلالت است از این رو باید ؛ 🔘خرید #محصولات_شرکتهای_صوفی تحریم گردد. 🔘از #چاپ_و_انتشار_کتابها_صوفیه و توجیه #شطحیات وسخنان کفر آمیز ایشان جلوگیری به عمل آید. 👈تمام #فرقه_های_صوفیه مورد انكار و مذمت اهل بیت علیهم السلام می باشد ودر این جهت فرقی میان #تصوف_شیعی_و_سنی نیست. 👈 #دراویش اگر چه دم از علي علیه السلام و اولاد او می زنند و ادعاي تشييع می نمایند ،از ساير فِرَقِ صوفيه پست تر و نزد شيطان محبوبترند زيرا آنان باعث #گمراهي_شيعيان مي شوند . 👈اعتراف به حقوق اهل بیت علیهم السلام با تصوف و #صوفیگری سازگار نمی باشد. 👈تصوف برگرفته از #مسیحیت و #ادیان_قدیم_ایرانی است .به همین جهت صوفیان اگر چه خود را مسلمان مي نامند ولي در ميان مسلمانان بسان #نصاري و #مجوس مي باشند. 👈امام علیه السلام با اشاره به آیه "ولو کره الکافرون" صوفیان را کافر خطاب فرمودند . 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن ( ترجمه ) #روزگار_وارونگی #آئین_ملحدان #تصوف_شیعی #آموزش_فلسفه_و_عرفان #تصوف_حوزوی 🔻سید مرتضی با سند از امام عسگری علیه السلام نقل کرده که حضرت خطاب به ابوهاشم جعفری فرمودند : 🌘ای ابو هاشم، به زودی روزگاری بر این مردم خواهد آمد که ، 💥چهره هایشان خندان و شاداب و قلب هایشان تیره و تار باشد. 💥 #سنت در میان ایشان، #بدعت وبدعت در نزدایشان سنت باشد. 💥 #مومن در میان آنان تحقیر شده، و#فاسق در میان آنان عزت و احترام یابد . 💥#حاکمان ایشان، نادان وستمگر، و عالمان دینی شان بر دربِ ظالمان، روانه باشند . 💥#ثروتمندان ایشان ،زاد وتوشه فقیرانشان را به #سرقت برند. 💥 خُرد ایشان بر بزرگانشان پیشی می گیرند. 💥هر بی سوادی درنزد آنها خُبره و صاحب نظر باشد و همه #کارشناسان ایشان ، در فقر ومحرومیت به سر برند. 💥میان #مخلصِ و #ریاکار فرقی نمی نهند و گرگان را از گوسفندان باز نمی شناسند، ❌علما واندیشمندان آنها(مردم #آخر_الزمان) ، بدترین خلق خدا بر روی زمین اند؛ زیرا به #فلسفه و #تصوّف گرایش می یابند.💯 ❌به خدا قسم که آنها #اهل_غلو_و_افراط [ نسخه دیگر : اهل رویگردانی از دین خدا]و #توجیه و #تحریف [در آن] اند. ❌در #ابراز_علاقه به دشمنان ومخالفان ما #مبالغه می کنند و[ اینگونه] شیعیان و دوستان ما را به گمراهی می کِشند. ❌اگر به مقام و منصبی برسند ، از #رشوه سیر نمی شوند و اگر [درمیان مردم جایگاهی نیابند،] با #تظاهر_و_ریا به #عبادت_خدا روی می آورند. ✅ آگاه باشید که ایشان #رهزن_راه_مومنان اند [و آنان را از #سلوک_الی_الله باز می دارند.] و به #آئین_ملحدان (بی دین) ،دعوت می کنند . ⚠️ پس هر که با ایشان مواجه گردید ، باید مراقب [ انحرافات] آنها باشد و دین و ایمان خود را[از ایشان] حفظ نماید.♨️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ♦️سپس حضرت فرمودند : 🌸ای ابو هاشم ❗️ 🔹 این آن چیزی است که پدرم برایم نقل فرمود و پدرم از آباء [ طاهرین]اش از جعفر بن محمد [علیهم السلام] روایت می نمود. 🔸این [حدیث] از #اسرار ماست؛ پس آن راپنهان بدار و جُز برای اهلش تعریف نکن❗️ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ #حلاج_مرتدی_به_دار_آویخته (همراه با ملحقاتی درباره فلسفه وتصوف) آیت الله #حیدر_تربتی_کربلایی 📚معرفی اجمالی: ✍ #حسین_بن_منصور_حلاج از شخصیت هایی است که صوفیان او را کشته راه توحید می دانند و جرم او را فاش کردن اسرار می دانند در حالی که؛ 🔘امام زمان علیه السلام در لعن وارتداد او توقیع صادر فرموده اند. 🔘 #حسین_بن_روح حکم قتل او را امضا کرده است . 🔘حتی فقهای اهل سنت از جمله قاضی وقت بغداد، به کفر والحاد او حکم کرده اند. ❌با این همه ، #عرفا و #صوفیان متشیع، توقیع وارده در لعن او را انکار می کنند و او را تمجید می نمایند . 🔹مولف محترم در ۶۰ صفحه آغازین از کتاب ، مدارک معتبری از فریقین درباره کفر و #ارتداد_حلاج را ارائه می دهد تا حجت را بر #متصوفه_شیعه تمام نماید وپرده از چهره کریه #دشمنان_دوست_نما و #جاهلان_عارف_نما بردارد. 🔸سپس در بخش ملحقات ، به بیان احادیث روشنگر، در #نقد_تصوف_و_فلسفه پرداخته و #معرفت_شناسی صحیح از نگاه اهل بیت را تبیین کرده است. ✅نویسنده در بخش اول به بررسی منابع ومتن #توقیع_لعن_حلاج پرداخته و نظرات علما وبزرگان شیعه درباره ادعاهای او ( #حلول ، #سحر_و_جادو ، اباحه گری، #بابیت و...) را مطرح کرده است ؛ از جمله دیدگاه ؛ 👈ابوسهل نوبختی 👈علی بن بابویه( پدر شیخ صدوق) 👈شیخ صدوق 👈شیخ مفید 👈راوندی 👈مقدس اردبیلی 👈سید مرتضی 👈محمد علی بهبهانی 👈شیخ عباس قمی 👈ابوریحان بیرونی 🛑نگارنده در پایان با اشاره به صوفیان وشاعرانی که حلاج را #صاحب_اسرار و #فانی_فی_الله خوانده اند ، آنها را دور از مذهب تشیع دانسته است . 💥 #حافظ : آن یار کزو گشت سر دار بلند جرمش آن بود که اسرار هویدا می کرد 💥 #مولوی : چون قلم بر دست غدّاری فتاد لاجرم منصور بر داری فتاد ¤¤¤¤¤¤¤¤ 📛باید از اینان پرسید: کدام اسرار⁉️ آیا ادعای خدایی کردن واعتقادبه حلول واتحاد و وحدت وجود و... اسرار است ⁉️ ❌آیا امام زمان وپاسداران دین خدا که صاحب این کفریات را محکوم کرده اند ، را باید از روی خیره سری وفرو مایگی، قِشری واهل ظاهر و غَدّار خواند ⁉️ ✅مولف در بخش دوم کتاب که ملحقات وضمائم است ، احادیث زیبا و پر معنایی راجع به کلیات #معرفت_شناسی و #نقد_فلسفه_و_تصوف را در ۱۵ عنوان نقل کرده است. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 👈خداوند دین را کامل فرموده ومنکر کمال دین، کافر است . 👈اخذ علم ومعرفت واطاعت از غیر اهل بیت ممنوع وموجب شرک وضلالت است 👈حدیث و سخن اهل بیت سخن خداست 👈تارک کتاب الله وسخن معصوم کافر است 👈 #تعلیم_و_تعلم_فلسفه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 👈 #علم_کلام از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 👈جز وحی وکلام خاندان وحی ، #بدعت وشرک است 👈 #عرفان_و_تصوف از دیدگاه معصومین وتکلیف ما در برابر اهل بدعت(#صوفیه، #عرفا، #فلاسفه وپیروان آنها) 🌀در این قسمت #روایات_مذمت_صوفیه از کتاب #حدیقه_الشیعه نیز ذکر شده است . 👈نظر #مقدس_اردبیلی درباره وحدت وجود 👈 #وحدت_وجود در بیان برخی وحدت وجودیان #ابن_عربی ، #ملاصدرا، #مولوی ، شبستری، #محمد_حسین_تهرانی 👈تشبیه خدا به خلق و وتشبیه خلق به خداشرک است 👈ابلیس وجنیان وشیاطین رهبر ومقتدای همه گمراهان اند 👈مدعیان #رویت_خداوند کافرند . 👈اشک وگریه در پیروان شیطان 👈#فلسفه و #تصوف از دیدگاه علما شیعه #کتاب #شخصیت_شناسی #کلیات #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🌸 #علامه_مجلسی #مسلک_جهالت 🔻علامه مجلسی در «لمعه دهم» از کتاب عین الحیات بعد از آنكه رواياتى در باره فضيلت «ذكر» و معنى آن نقل مي كند، مي فرمايد: «چون حقيقت «ذكر» معلوم شد، بدان كه دو نوع ذكر در ميان #صوفيه شايع شده كه هر دو بدعت است! و آن را بهترين عبادات مي دانند، و اوقات‏ عمر خود را در آنها ضايع و مردم را گمراه مي كنند؛ ⬅️ اول- #ذكر_جلى و آن مشتمل است بر چند چيز: 🔘اول آنكه اين نحو عبادت از شارع نرسيده... و در تعريف بدعت دانستى كه اين قسم امور كه از شارع وارد نشده است، خوب دانستن و به عنوان عبادت، كردن، بدعت است. 🔘دوم- آنكه تحریر ها و غنا مي كنند، و #ذكر را به تصنيف ‏ها برمي گردانند! و در ميان آن، #اشعار_عاشقانه و ملحدانه به #نغمه و #ترانه مي خوانند، و اين به اجماع علماى ما (شيعه) حرام است. چنان که دانستى در باب #غنا، قطع نظر از اعمال شنيعه ‏اى كه در ضمن آن مي كنند از دست بر دست زدن به نغمه كه خدا در قرآن مذمّت فرموده است، و #رقص كردن‏ «۱» شرعا مذموم است و عقل همه كس حكم به قباحت آن مي كند. 🔘سوم- آنكه اين اعمال[ رقص وغنا وشعر خوانی] را در مساجد مي كنند ... «۲» و چون به ايشان مي گوئى اين اعمال #بدعت و تشريع است، جواب مي گويند: ما را از اين، قربِ ديگر حاصل مى ‏شود❗️ 😬و فريادها مي كنند و مانند حيوانات كف مي كنند و اين را در نظر #عوام_كالانعام از كمالات خود مي نمايانند ... 🌸اى عزيز❗️ شاهدى براى بدعت بودن اين اطوار، از اين بهتر نيست كه يك كس از شيعه و سنى و صوفى و غير صوفى نقل نكرده است كه؛ ☑️ حضرت رسالت پناه و ائمه معصومين عليهم السلام و اصحاب كرام ايشان و راويان اخبار ايشان و علماى ملت ايشان، هرگز مُطرِبى داشته ‏اند و براى ايشان زمزمه مي كرده است‼️ يا #حلقه_ذكر منعقد مي ساخته ‏اند، يا اصحاب خود را بآن امر مي كرده ‏اند⁉️ 💠🔆💠🔆💠🔆💠 🌻...حق تعالى شاهد است‏ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً كه اين ذرّه حقير را با هيچ يك از سالكان آن طريق عداوت دنيوى نبوده و نيست، و از راه اعتبارات فانى مشاركتى در ميان ماو ايشان نيست و در نوشتن اين امور و بيان اين معانى، به غير رضاى جناب سبحانى غرضى نيست. 🤲 از فضل كريم لا يزال چنين اميد دارم كه به اين #مواعظ_وافيه و #نصائح_شافيه، بسيارى از #سالكان_مسالك_جهالت را هدايت فرمايد و ما و ايشان و جميع مؤمنين را به درجات سعادت و كمالات فايض گرداند».💯 📍کلام علامه مجلسی مفصل تر است و توسط استاد #علی_دوانی گزینش شده وپاورقی هایی بر آن زده شده است.علاقه مندان جهت مطالعه بیشتر به کتاب عین الحیات ص۳۸۵ مراجعه کنند . ___________________ (۱) آن هم رقص دراويش با آن سر و وضع خنده ‏آور! (۲) البته فعلا كمتر در مساجد به آنها راه مي دهند، و بيشتر در خانقاه ‏ها و مجالس خصوصى دور از اغيار! معمول مي دارند تا كسى را با كسى كارى نباشد! 📚 کتاب مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، علی دوانی، مقدمه، ص: ۱۳۲ 🆔 @safiresheytan🕸

#لمعات_فی_رد_الصوفیه #علامه_مجلسی 📚معرفی اجمالی: ✍ علامه مجلسی در دو بخش از کتاب عین الحیاة (لمعات+مذمت صوفیه) به #نقد_فرقه_صوفیه از منظر روایات شیعی پرداخته است. این دو بخش در کتابچه حاضر ، به طور جداگانه گردآوری شده تا پژوهشگران به راحتی به مطالب دسترسی یابند و هر چه بیشتر با دیدگاه این عالم بزرگ آشنا گردند. ✳️مولف با اشراف کاملی که بر آیات و روایات‌‌‌‌ دارد، به خوبی تضادّ آموزه های تصوف با آموزه‌های اسلام و تشیع را به تصویر کشیده است ودر این باره می فرماید : 🔆"اگر کسی خود را از غرض های نفسانی و وسوسه های شیطانی و محبت جاه و اعتبار این دنیای فانی مصفا گرداند و به دیده انصاف نظر نماید آنچه در این ده لمعه بر وجه اختصار بیان شد برای هدایت او کافی است و اگر پای تعصب و عناد و لجاجت به میان آید زیاد از این هم فایده نمی‌دهد." 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✅در بخش اول که "لمعات" نامیده شده، ۱۰ عنوان از باورهای صوفیان مورد نقد وبررسی می گردد. ⬅️لمعۀ اوّل: در بیان #فضیلت_صلات است 🔹مولف ضمن مقایسه نماز با #ریاضت های غیر منصوص، اعلام می نماید؛ سختی ومشقت یک عمل دلیل وملاک قرب آوری آن نیست. 🔸سپس به معنا شناسی حدیث" #خیرالامور_احمزها" می پردازد . ⬅️لمعۀ دوّم: در بیان اختلاف شرایع و مذمّت #بدعت در دین است. 🔹برخی از #شرایع_گذشته، ممکن است بنا به مقتضیات زمان وتغییر احوال امت ها،تغییر یابد پس احکام هر دین مختص به خود آن دین است. 🔸بنابر این اگر باتکیه بر عقل ناقص خود برخی #تکالیف_شاقه عصربنی اسرائیل را به دوران پس از اسلام تسرّی بخشیم، مرتکب بدعت شده ایم. 📛بدعت در مستحبات ومکروهات نیز ممکن است راه یابد. ❌اگر برای عبادتی (ذکر، نماز و...) زمان یا عدد خاصّی قرار دهد وآن زمان وعدد خاص را از جانب شارع بداند یا از جانب خود بداند ولی شرط آن عبادت بشمرد بازهم بدعت است.💯 ⬅️لمعۀ سوّم: در بیان آنکه #رهبانیّت در این امّت نمی باشد و رهبانیّت بدعت است. ⬅️لمعۀ چهارم: در بیان #اعتزال_از_خلق است. 🔹#عزلت و کناره گیری از عموم مردم، با روح حاکم بر بسیاری از احکام ناسازگار است .از جمله عیادت بیماران، تشییع جنازه، امر به معروف، یادگیری احکام شرعی، نماز جماعت و... 🔸مراد از عزلت در روایات، کناره گیری از بدکاران است البته در صورتی که معاشرت با آنها موجب هدایت شان نگردد وگرنه #معاشرت_با_نیکان و #هدایت_گمراهان شیوه پیغمبران و افضل عبادات است.💯 🌟در معاشرت ها عیوب افراد کشف می شود، در حالی که گوشه گیری فقط بر غرورها و ریاکاری و شهرت طلبی ها می افزاید. ⬅️لمعۀ پنجم: در بیان طلب مال از حلال نمودن و قدر انفاق کردن است. 🔹اشتغال به کار و داشتن درآمد واجب است ودر خرج کردن میانه روی و رعایت اولویت ها مهم است. 🎯اولویت ها بدین صورت است . ۱.والدین ۲. همسر وفرزندان ۳.اقوام وخویشان فقیر ۴. همسایگان فقیر ۵. فی سبیل الله 💥کمترین پاداش برای مورد پنجم است. ⬅️لمعۀ ششم: در بیان #تجمّل_و_زینت و ملبوسات فاخره 🔹کهنه پوشی و شیک پوشی هیچ کدام دلیل بر کمال یا نقصان افراد نیست. 🔸انسان باید برحسب توان مالی خود لباس مناسبی بپوشد .اگر فقیر بود از کهنه پوشی پروا نداشته باشد واگر دارا بود بر خود وخانواده اش اش توسعه دهد . ⬅️لمعۀ هفتم: در بیان فضیلت پاکیزه بودن و بوی خوش کردن است. ⬅️لمعۀ هشتم: در مدح مطعومات لذیذه و مذمّت ترک گوشت و حیوانی نمودن است. 🔹غذای خوب ومقوی خوردن در کنار پرهیز از پر خوری، مورد سفارش است . 🔸بدن، مَرکبِ آدمی است .باید به آن رسیدگی کرد و نباید به آن فشار اضافی آورد ،حتی عبادات را نباید به آن تحمیل کرد.وگرنه انسان را به منزل مقصود نخواهد رساند. 📛حذف گوشت از #برنامه_غذایی_مریدان به خاطر #تضعیف_عقل واندیشه آنهاست تا به #توهمات فرو روند وهر باطلی را تصدیق کنند. ⬅️لمعۀ نهم: در بیان #حرمت_غنا ست. ⬅️لمعۀ دهم: در بیان #ذکر است. ✅ مولف در بخش دوم، جمع بندی خود را از روایات، درباره دو مساله دیگر بیان می نماید. ⬅️ پشم پوشی: 🔹احادیث درباره پوشیدن لباس پشمین مختلف است .احادیث سنیان بر مدح دلالت دارد واکثر روایات شیعه بر مذمت. 🔸#روایات_مدح_پشم_پوشی یا تقیه است ویا به جهت تواضع ودفع سرما یا پوشیدن موقت هنگام عبادت توصیه شده است. 💥لباس متعارف پیامبر خدا پنبه بوده نه پشم ومو. ⬅️ مذمت صوفیه: 🔹 #پشمینه_پوشان نفرین شده در حدیث نبوی "یلبسون الصوف فی صیفهم وشتائهم" همان صوفیان اند.زیرا این نوع لباس پوشیدن علامت #فرقه_ضالّه_مبتدعه_صوفیه است. 🔸احادیث صحیح و شهادت علمای شیعه بر بطلان این فرقه به حدّی است که عذری را برای کسی باقی نگذاشته است. ❌روز قیامت نمی توان به اقوال #ابن_عربی و #مولوی ودیگر صوفیان تمسک کرد وعذر آورد پس از الان باید فکری برای قیامت کرد.♨️ #کتاب #آداب #فارسی #قرن۱۱ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۸ 📆 تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۹۰ ✅بدعت های صوفیه (شعار هو ۱۲۱،اجازه خاص از امام زمان و...) ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی ▫️آیا #عشریه، ریشه اسلامی دارد؟ آیا مُکفی از خمس می باشد؟ ▫️ دیدگاه اسلام در مورد #صوفیان چیست؟ اگر منکر ضروریّات دین نباشند، ولی به جای خمس قائل به عشریه بوده و #شارب را بلند گذاشته و یا بیش از حدّ به #قطب توجه کنند، آیا این کار آنها #بدعت و کفر محسوب می شود؟ ▫️آیا #ازدواج با دختر آنها اشکال دارد؟معاشرت کردن با آنها چطور؟ 👥 #مناظره ی آيت الله #سیدان با آیه الله #جوادی_آملی 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۴ - ۶) ▫️آیا معادی که در #حکمت_متعالیه مطرح است همان معادی است که در قرآن بیان می شود یا غیر آن است⁉️ ▫️آیا مساله "تبدیل أرض"(یوم تبدل الارض غیر الارض) و "تجسّم اعمال" مویدی بر معاد مثالی می باشد⁉️ ▫️آیا #قواعد_فلسفی می تواند به عنوان یک مخصص لُبّى براى صرف و تأویل ظواهر کتاب و سنّت تلقّى شود⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۹) ✍علامه #مرتضي_رضوي 1⃣ لذت فهمیدن یا لذت درک حقیقت: 💥[یکی از نمونه های شُوم مقهور بودن در قبال لذت فهمیدن] استاد بزرگواری ـ می فـرمود: ❌در قیامت "متی وأین"، کی و کجا برچیــده می شود. یعنــی در قیامت مکان و زمان برچیده می شود😳 📛در انکار معاد جسمانی صریح تر از این نمی توان سخن گفت. 🔅عالَمی که فارغ از زمان و مکان باشد نمی تواند هیچ سِنخیّتی با جسمانیت داشته باشد. 👈آیا سیب بهشتی [به هر ماهیتی که تصور شود] قطر معینی ندارد⁉️🤨 👈وجود حوری بهشتی ـ که خداوند به حضرت استاد خواهد داد ـ عرض، طول، قد، قامت، ندارد⁉️ 👈درخت بهشتی، انسان بهشتی و... و... هیچ کدام تعین و تشخص نخواهد داشت⁉️ 2⃣ ارتجاع وعقب ماندگی در علوم انسانی 💥گیرم که هر کدام از طلبه های جوان و دانشجویان جوان ما در #یونانیات بهتر، بالاتر و متخصص تر از #فلاطون و ارسطو باشند و در #جوکیات بهتر از هندوئیان و بودائیان شوند و در تصوف صوفی تر و عارف تر از #حلاج، #جنید و #محیی_الدین شوند، آیا کسی نیست بگوید ثُم ماذا؟ فایده این ها چیست؟! کجای دنیای ما و کجای آخرت ما را آباد خواهند کرد؟! آیا همه اینها به قدر کار یک روز آن کارگر کارخانه یا کارگر کشاورز فایده ای به این ملت و مردم و انقلاب دارد⁉️ 3⃣ تحلیلی از محتوی و کیفیت ایراد حدیث سلسله الذهب در نیشابور و ارتباط آن با جریان صوفیه 💯 4⃣ معقول یا مذهون آیا کسی که به قول صدرائیان، عقل اول است تبییناتش معقول نیست⁉️ ❌صدرائیان فقط به #ذهنیات، معقول می گویند نه به حقایق و واقعیات. چشم بر جهان واقعی می بندند و دهان می گشایند و تخیلات را افاضه می فرمایند🤣 ⚠️#هانری_کربن پیامبر تحمیق بود و در ایران امّتی به راه انداخته است♨️ 5⃣ مقایسه ای میان #مولوی و #فردوسی اگر بناست هستی شناسی و دین شناسی را از هر متنی یاد بگیـریم چرا فردوسی کنار گذاشــته می شود⁉️ برای آقایان فردوسی نمی تواند مانند مولوی، صدرا، حافظ و... اسوه و الگو باشد چرا؟ برای این که او حد و مرز #خیال و #تعقل را حفظ کرده است،فردوسی هیچ اصلی از اصول دین را تحریف نکرده است و به جنگ لا اله الا الله نرفته است ...جرم او این اسـت که به غیرت، دفاع، مردانگی و دشمن شنــاسی دعوت می کند‼️ ☑️ با همه اینها فردوسی نیز یک هنرمند است و #شاهنامه یک شاهکار هنری است و بس. باید #جایگاه_هنر، ادبیات و علوم تجربی و علوم انسانی، فلسفه، همگی کاملاً متمایز و مشخص باشد.💯 🔹ادعای فناء فی الله و رویت حضرت حق ♨️ ✍علامه #محمد_تقی_جعفری 💠ویژه ی پاسخ به استاد #جوادی_آملی و #حسن_زاده_آملی در موضوع ایمان فلاسفه ی یونان 🔹نقدی بر سخن استاد حسن زاده آملی در دفاع از ارسطو و فلسفه ✍ سید قاسم #علی_احمدی 🔸فلاسفه ی یونان هیچ گاه موّحد نبودند ! ✍استاد محمود طاهری ✅اهل بیت علیهم السلام و منطق ارسطویی ✍ علامه #مرتضی_رضوی 🔆چرا قرآن و اهل بیت علیهم السلام سخنانشان را بر اساس #منطق_ارسطویی ارائه نداده اند⁉️ 🔸الهیات یونانی: منطق توحید یا منطق شرک⁉️ ✍یاسر فلاحی 💠ویژه پاسخ به نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق 🔸خاستگاه یونانی #فلسفه ✍مهدی #نصیری ▫️آیا کفار وگمراهان را میتوان به عنوان منبع علم وحکمت به حساب آورد⁉️ ▫️تبیین معنا حدیث "اطلبوالعلم ولو بالصین" و آیه "فبشر عبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه" 💯 💠اخلاق و معارف: 🔹سیر تکاملی جسم وروح انسان ✍ آیت الله صافی اصفهانی 🔹چگونگی قیام حضرت مهدی علیه السلام با شمشیر ✍ آیت الله #مهدی_فقیه_ایمانی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan🕸

💡 #سوالات_متداول 🎙 #علامه_مجلسی ✍آیا بدعت در انجام مستحبات ومکروهات نیز قابل تصور است⁉️ ✍آیا تعیین زمان یا مکان یا عدد خاص برای آیات قرآن و #اذکار_عمومی که شرایط خاصی برای انجام آنها، بیان نشده است، اشکال دارد⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻بدان که #بدعت عبارت از آن است که؛ 👈 یک امری را در دین حرام کنند، که خدا حرام نکرده باشد؛ 👈 یا امری را که خدا حرام کرده باشد، حلال کنند؛ 👈 یا امری را مکروه کنند که خدا مکروه نکرده باشد؛ 👈 یا امری را واجب گردانند که خدا واجب نکرده باشد؛ 👈 یا امری را مستحب قرار دهند که خدا مستحب قرار نداده باشد. 📛اگرچه به اعتبار یک خصوصیتی باشد 💯 1⃣ مثل آنکه خدا فرموده است که؛ " نماز در همه وقت مستحب است". 🔘اگر کسی به این عنوان، نماز بخواند که چون همه وقت، سنت است و این [زمان]، یک وقتی از آن وقت‌ها[است]، پس من در این وقت نماز می خوانم، ثواب دارد. 🔘و[اما] اگر دو رکعت در وقت غروبِ آفتاب به جا آورد، به عنوان اینکه در خصوص این وقت، خدا این نماز را از من طلبیده است، بدعت می‌شود و حرام است و ائمه صلوات الله علیهم ازآن نهی فرمودند. 2⃣ وهمچنین اگر کسی نماز سنّتی(مستحبی) را، [هر] سه رکعت به یک سلام بکند، چون این هیئت در نمازِ سنّت(مستحب)، از پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلّم نرسیده، بدعت و حرام است. ❌چنانکه عمر [بن خطاب] در خصوص چاشت، شش رکعت نماز مقرّر ساخت که در این وقت می باید کرد به عنوان سنت، و به این جهت بدعت و حرام شد و ائمه صلوات الله علیهم از آن نهی فرمودند. 3⃣ و اگر کسی در هر رکعتی دو رکوع به جا آورد، حرام است. 4⃣ و همچنین کلمه طیبه "لا اله الا الله" را همه وقت گفتن سنّت است و از بهترین اذکار است؛ اگر کسی چنین قرار دهد که بعد از نماز صبح ۱۵۰۰ مرتبه سنّت است، و خصوص این عدد را [در] خصوصِ این وقت، 🔘 از جانب شارع مقرر داند، 🔘 یا [ازجانب]خود قرار دهد، و این خصوصیت را عبادت داند، 🔥بدعت است و بدعت در دین، بدترین معاصی است‼️ ✅ امتیاز شیعه از سنّی، همیشه به این بوده است که شیعه به فرموده ائمه خود، عمل می نموده اند و سنّیان چون دست از متابعتِ ایشان برداشته بودند، به عقل های سخیفِ خود، بدعت ها در دین می کردند و به آن عمل می نمودند و ائمه علیهم السلام ایشان را به این[خاطر] مذمت می فرمودند. خلاصه کلام : ⚠️اختراع هرگونه هیات، اجزاء، شرایط و آثار خاص برای اذکار و اوراد عمومی، چنانچه به دین منتسب گردد یا همراه با تعبد والتزام شرعی انجام گیرد، بدعت وحرام می باشد. 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✴️امروزه کم نیستند، شیادانی که تحت عنوان #ذکرهای_مجرب و #ختم_های_مشکل_گشا، از احساسات مذهبی و مشکلات مردم سوء استفاده می کنند .گاهی ذکری را به تعداد ابجد نام افراد توصیه می کنند وگاهی ختم های سه روزه و ماهانه و چهل روزه همراه با تضمین قطعی اجابت دعا وحل مشکلات تجویز می کنند. تحمیل اینگونه اعمال تکلف آفرین، که فاقد هرگونه پشتوانه روایی است، علاوه بر اینکه مشمول عقاب بدعت گذاری می شود، موجب بدبینی به دین _در صورت برآورده نشدن حاجات_ می گردد و شیرینی ذکر و یاد خدا را، در کام بسیاری از خداجویان تلخ می نماید. 🌻ازاینرو به خواهران وبرادران ایمانی توصیه می شود؛ ▫️اولا: برای حل مشکلات و برآورده شدن حاجات به اوراد واذکار وختم هایی که در منابع معتبر همچون #مفاتیح_الجنان، #صحیفه_سجادیه وکتب ادعیه معتبر آمده، مراجعه نمایند. ▫️ثانیا: در انجام اوراد واذکار عمومی به جای توجه به اعداد خاص، حوصله و توان خود را مراعات نمایند. ---------------------- 📚 عین الحیات، علامه مجلسی، لمعه دوم، ص۳۳۶ 📍جلد ۹۲_۹۳_۹۴_۹۵ از کتاب شریف بحار الانوار به خواص آیات وسور و فضیلت اذکار، تعویذات وادعیه اختصاص دارد. 🆔 @safiresheytan🕸

🌼 #شعر 🗯 #سید_محسن_طیب_نیا #یک_من_سبیل #معنی_بدعت 💥 شخص مولانا نباشد جز علی❶ 💥 نه رئیسِ صنفِ رقص❷ و تنبلی ♨️ شخص مولانای ما جایی که هست ♨️ #مولوی و غیر او هستند پست 👣 هست در جایی که مولانای ما 👣 ابن اعرابی است زیر پای ما❸ 👺 عده‌ای دکّان به راه انداخته‌اند 👺 از علی هم نردبانی ساختند ⚠️ خرج سازد نام او را بَهرخویش ⚠️ تا بَرَد با نام او، کارش به پیش 🎻 کرده نامش را تنور نان خویش 🎻 او اسیر #کشف و تُنبور است و ریش 💰 با فروش #یاعلی نان می خَرد 💰 اسم و رسم و موقعیّت می‌بَرد 👀 دیده اش خائن بود بر روی ناز❹ 👀 گاهگاهی هم، کمی خوانَد #‌نماز 💋 مدّعی گردد که در زیبا رُخان 💋 چهره یزدان بوَد، دائم عیان 🖤 زین عمل، پیوسته دلهاشان سیاه 🖤 لیک می گوید که هستم مرد راه 🤯 خود تهی از علم و تحقیق، این گروه 🤯 از #غرور و ادّعا مانند کوه 🎺 #مثنوی می‌خواند و نِی می زند 🎺 بی‌خبر کاو، شرع را، پِی می زند❺ 👳‍♂ از متانت از دیانت وین قبیل 👳‍♂ اکتفا کردند بر یک مَن #سبیل ✖️ شد ولایت دست ایشان مَلعَبه ✖️ راه می‌یابند بر هر مَصطَبه❻ 🔞 فرقه فرقه، حال با خود می کنند 🔞 در خَفا، آن کار بیخود می کنند 🎶 ساز و #تنبور است کار و سازشان 🎶 لیک #ذکر_یاعلی آوازشان 👹 نعره ها و #خلسه ها و #ذکر_هو 👹 خود نبرده از #حقیقت رنگ و بو ☢ #خرقه و #کشکول و دستار و سِتار ☢ جایِ درس و اشک و تقوا و بِحار 🛐 نیست در قاموس ایشان مُنکَری 🛐 هست معبودش، خدای دیگری 🧠 از حسابیّ و کتابیّ، غافلند 🧠 از #رساله از مسائل جاهل اند 🔥 نیست از قرآن و تفسیرش خبر 🔥 می رود با #پیر خود اندر #سقر 📘 از #صحیفه هست بیگانه، ولی 📘 خویش را جا می‌زند صاحب ولیّ ⭕️ طالبِ #نهج_البلاغه نیست او ⭕️ در عوض با #سلسله می‌زیست او 👁‍🗨 جای جا، از دین حق بِربوده اند 👁‍🗨 جای جا، بر دین حق افزوده‌اند 🤔 معنی #بدعت همین باشد رفیق! 🤔 نیک بنگر با که پیمایی طریق! ------------------- 📚مثنوی حیدری،ص۶۹ ❶شایسته نیست کسی جز امیرالمومنین علیه السلام، مولانا خوانده شود. ❷رقص سماع که در مثنوی و دیگر آثار ملّا رومی به شدّت از آن دفاع شده است وامروزه،فرقه مولویه نیز به این رقص مشهوراند. ❸جایی که معارف مولا امیرالمومنین علیه السلام درمیان باشد،به اندیشه های منحرف امثال ابن عربی و مولوی و... بی توجه ایم. ❹چهره های پسربچه ها ودختران و زنان زیبا روی. ❺از پایه واساس می زند. ❻سکو، تخت، سریر. 🆔 @safiresheytan🕸