‍ #تاریخ_فلسفه_و_تصوف یا #مناظره_دکتر_با_سیاح_پیاده علامه #علی_نمازی_شاهرودی 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف در روشی خلاقانه تلاش نموده، #اسرار_مگوی صوفیان وعقائد فاسد آنان را در قالب یک داستان و مناظره ای فرضی تبیین کند. #مناظره میان حاج خلیل و یکی از #دروایش که به تازگی همسایه او شده است روی می دهد . 🔹حاج خلیل، فردی علم دوست ودانشمند است که باغ مصفائی در خارج شهر دارد. او در تابستان،دوستان خود را به آنجا دعوت می کند و گاه گاهی به مناظرات ومباحث دینی مشغول می شوند . 🏞در یک صبح جمعه حاج خلیل متوجه حضور یکی از #دراویش_دوره_گرد در کنار باغ خود می شود .حاج خلیل درویش را به میان جمع دوستانش می آورد.آنها نیز کنجکاوانه سوالات خود را درباره رسم و #آئین_درویشی از وی می پرسند و این گونه، گفتگو جذابی میان دوستان حاج خلیل و درویش سیاح شکل می گیرد. 🌟فضای پرسش وپاسخ در داستان، این امکان را به پژوهشگر حق جو می دهد تا به راحتی حق را از باطل تشخیص دهد.💯 ✅در بخش نخست با عنوان " #شریعت و #طریقت" روش #صوفیه و #ریاضت های ایشان در تلقی حقایق مطرح شده و تنافی آن با روش دین اسلام مورد بررسی قرار گرفته است . ✅بخش دوم به بررسی حقیقت #وحدت_وجود می‌پردازد. در این بخش از حقیقت وحدت وجود نزد #صوفیه و #فلاسفه سخن به میان آمده و سخنان بزرگان این دو مکتب در این رابطه و شواهدی بر مدّعایشان از #اشعار برخی از #شعرا مطرح گردیده است. ✅ بخش سوم روش شرایع را در هدایت بشر می کاود. در این بخش به هدف بعثت پیامبران الهی و روش آنها در هدایت انسانها و تباین آن با روش فلاسفه و عرفا اشاره شده است. ⭕️همچنین از برخی #مکاشفات_شیطانی صوفیه و پیشینه فلسفه و عرفان در یونان سخن به میان آمده است. ✅ موضوع بخش چهارمِ کتاب، معرفت فطری خداست. در این بخش مجبور بودن انسان در افعال اختیاری خود نقض شده و به فطری بودن #معرفت_خدا و اوصاف او در آیات و روایات اشاره شده است و چگونگی رواج افکار بشری در معارف دینی بیان شده است. ✅ بخش پنجم کتاب، در ردّ فلاسفه و صوفیه نگاشته شده و در آن بر #مذمت_صوفیه_در_روایات، #تاویلات آنان نسبت به آیات و روایات و همچنین تحمیل #افکار_یونانی بر آیات و روایات بیان شده است. 🌀اختلافات فلاسفه قبل از اسلام و ردّ #علامه_مجلسی بر صوفیه و کتاب‌هایی که اصحاب ائمه در ردّ فلاسفه نوشته اند نیز در این بخش بیان شده است.💯 ✅ بخش پایانی کتاب، به ضرورت رجوع به کتاب و سنت در تمام معارف دینی اختصاص دارد. در انتها نیز فطری بودن معرفت خدا، منشاء پیدایش معرفت فطری خدا در عوالم سابق و بررسی برخی از نظریات راجع به #عالم_ذر ومطرح شده است. 🔅🔅🔅🔅🔅 ❌امروزه بچه مسلمان‌ها ۱۶ سال درس می‌خواند ولیکن از #توحید و #خداشناسی_قرآنی اطلاعی ندارند؛ زیرا #قرآن به آنها تعلیم داده نمی‌شود و اگر هم بشود قرآنی تعلیم می شود که تفسیر آن از دهان علمای بشر و #فلاسفه و #عرفا خارج شده است. ☯البته این فقط به زمان ما اختصاص ندارد بلکه از زمان ورود به #فلسفه و #عرفان در بین مسلمین قرآن همواره غریب بوده و بشر از علم آن به دور است.😔 #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

🌼 #شعر #فریب_فلسفه 🚸جماعتی شده دور از درِ #مدینه_علم 🚸نموده پیرویِ بوعلی و بَهمنیار ❌زِ جهل گشته #فلاطونی و #ارسطوئی ❌فتاده دور، زِ راه ائمه اطهار 🛐شده مقلّدِ #بقراط و پیرو #سقراط 🛐زِ قول باقر و صادق، نموده‌اند فرار 👺به زعمِ باطلِ ایشان، چه غافل از دین اند 👺کسی که #فلسفه داند، بود تمام عیار ☘بوَد تمام عیار، آن کسی، به نزد خدا ☘که هست پیرویِ آل مصطفاش شعار ☀️من استفاده علم از درِ مدینه کنم ☀️مرا به #حکمت_یونانیان نباشد کار 🌀بوَد کتاب حدیث نبی، اشاراتم 🌀《شفای》من شده، قرآنِ خالقِ جبار 🚨مرا شفا و《اشارات》مصطفی کافیست 🚨دیگر مرا به افادات بوعلی است چه کار 💎بیا حکمتِ حق از درِ مدینه طلب 💎مرو به سوی مَلَط [۱]، بهر فلسفه زِنهار ☯حدیث اهل مَلَط، غالبش غلط باشد ☯بوَد صحیح، حدیث از ائمه اطهار 🕸حذَر نما، زِ کلامِ حکیمِ یونانی 🕸که همچو سحر و فسون دل شود از آن بیمار 🐉فریب ظاهرِ رنگینِ فلسفه نخورید 🐉که هست، باطن او پر زِ زهر، همچون مار 🌻طبیب جهل و مرضهای دل، علی است علی 🌻شفا طلب نکن ای دل، زِ بوعلی زِنهار 🔮نجات می طلبی تو زِ بوعلی، هَیهات 🔮نجات چون زِ مَرض می‌دهد تو را، بیمار ❤️نجات کن طلب از آل مصطفی، ای دل ❤️بوَد نجاتِ تو در دینِ احمدِ مختار 🔆به تو نموده پیمبر، درِ مدینه علم 🔆برو به سوی دَر و سر مزن تو بر دیوار 🦋عجب مدار زِ طورم، که این طریقه من 🦋 بود طریقه سلمان و ابوذر و عمار ----------- [۱].شهر مشهور ایونیای باستان 📚خیراتیه در ابطال طریقه صوفیه ج۲ ص۲۳۲ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۳ 📆 تاریخ چاپ: بهار ۱۳۸۹ ✅ امکان درک حقیقت ذات ربوبی ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی ▫️سند #حدیث_کنز_مخفی ▫️چرا انسان ها از تفكّر در خدا منع می شوند⁉️ ▫️ راه شناخت خداوند چیست⁉️ 🌟یا ابْنَ آدمَ لَوْ أَکلَ قَلْبكَ طَائِر لَم یُشْبِعْهُ وَ بَصَرُکَ لَوْ وُضعَ عَلَیْهِ خَرْقُ إِبْرة لَغَطَّاهُ تُرِیدُ أَنْ تَعْرِفَ بِهمَا مَلكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرضِ‼️ 🔸شرط اتحاد افق برای ثبوت هلال ماه ✍آیت الله #دوزدوزانی ▫️ آیا #اتحاد_افق شرط است⁉️ ▫️دلائل موافقین ومخالفین 🔹 قلمرو #عقل در دین از منظر #مکتب_تفکیک ✍آیت الله #سیدان [ #مناظره ی آيت الله سیدان با اساتید الهیّات و فلسفه در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان(۱)] ▫️تفاوت #مکتب_تفکیک با مکتب فلسفه وعرفان چیست⁉️ ▫️آیا #اختلاف_فلاسفه با یکدیگر مانند اختلاف مراجع تقلید با هم است⁉️ 📛 #فیلسوف با تفکر خودش کار دارد، به نتیجه کار ندارد، یعنی اگر تفکر خودش با دین جور درنیامد می گوید نه، همین حرف خودم درست است. ⚠️ #فلسفه معنایش، بی اعتنایی به مدارک وحیانی است. 💥کمی روشنتر بگویم، #بدایه و #نهایه از اول تا آخرش چند تا آیه دارد، چقدر اعتناء شده به آوردن حدیث ها⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۶) فرقه #شیطان_پرستان، #یزیدیان ✍علامه #مرتضي_رضوي ✴️حدود۳۲ سال با حساسیت، عقاید فرقه های تومان توکدی، چراغ سوندرن، و شیطان پرستان را دنبال می کردم، مقالات مینورسکی و چند اروپایی دیگر را در این مورد مطالعه کرده بودم، به اصطلاح ریشه ها وعوامل پیدایش این فرقه ها را کشف کرده بودم که همگی از اصول بینش و مسلک #محیی_الدین به وجود آمده اند،که در ادامه بیشتر توضیح داده خواهد شد. ❌محی الدینیان و #صدرائیان امروزی نمی توانند بگویند #یزید مظَهر خدا نیست، زیرا اساس دین شان این است که: 💥همه چیز و همه کس بدون استثناء مَظهر خدا هستند. اینان از یك طرف شریری مانند ابلیس و یزید را مَظهر خدا می دانند و از طرف دیگر شعار می دهند که شرّی در عالم وجود ندارد. پس #ابلیس و #یزید نه شریر هستند و نه شرّ. ❌در تاریخ بشر و تاریخ ادیان مختلف، اولین کسی که به #شیطان قداست داده و ابلیس را رسماً مظَهر خدا دانسته محیی الدین است و اولین کسی که گناه و جرم را به نوعی خدمت به #اسماءالله دانسته باز محیی الدین است. ❌وقتی که ندای محیی الدین مبنی بر این که #شیطان_مظهر_خداست ، بلند شد... نه فقط خانواده #بنی_امیه بل #سمبل_شقاوت_و_شرارت شان یزید به یک #موجود_مقدس تبدیل شد. 📛منطقه زیستی شیطان پرستان درست در بیخ گوش #قونیه و غوطه ور در افکار و مسلک محیی الدین بود، فرقه #عدویه با تغذیه از آن به فرقه #شیطانیّه تبدیل گشت. ✅نقدکتاب #قرآن_و_عرفان_و_برهان_از_هم_جدایی_ندارند ،تالیف استاد #حسن_زاده_آملی که در آن از #فلسفه و #عرفان دفاع شده و #ارسطوی بت پرست ، پیغمبر معرفی شده است‼️ ✍حجت الاسلام سید قاسم #علی_احمدی 🔹 سلسله مقالاتی در نقد فلسفه و عرفان ✍سید جعفر موسوی اصفهانی (۵) 💠تبیین #اصاله_الوجود به زبان ساده ونقد آن 💯 🔰اصالت نه با ماهیت است ونه با وجود ،اصالت با ماهیت موجوده است. 🔻غلط انداز بودن بحث #أصالة_الوجود و #أصالة_الماهیّة درست مانند این است که سؤال شود: ۵=۲×۲ است یا ۶=۲×۲ شنونده یا خواننده تصوّر می کند قهراً باید یکی از این دو مورد صحیح و دیگری غلط باشد؛ غافل از اینکه هر دو غلط و مطلب صحیح ۴=۲×۲ می باشد. ☑️وقتی گفته می شود: حسن سفید پوست و ۷۲کیلو وزن و ۱۷۲سانتی متر قد و فرزند فاطمه و محمد و... است، سؤال می کنیم کدام یک از این چند عنوان (حسن، سفیدپوست و ...) اصالت دارد و کدام اعتباری است⁉️ در حالی که یک چیز در خارج که همان حسن با اوصاف مذکور می باشد بیشتر وجود ندارد. جواب می دهیم: همه ی این عناوین اصیل و واقعی هستند، البته به شرط وجود خارجی حسن با این اوصاف و هرگز تعدّد عنوان، موجب تکثر وجودی خارجی نمی شود، چنانکه بالوجدان تمام این مطالب را می یابیم. در بحث ما هم در ارتباط با وجود و ماهیّت دقیقاً مطلب همین گونه است. 🔸انحصار هدایت در حوزه راهبردی وحی ✍یاسر فلاحی 💠طریق حق در #سیر_و_سلوک ✍ #علی_صافی_اصفهانی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

🔆 #رازگشا 🔖بازخوانی اندیشه استاد #علی_صفائی_حائری در نقد تصوف وعرفان(۴) ♨️ #عرفان_مسلمین #نقد_اهداف》 آگاهی(شهود وغیب دانی) 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻می گویند: دل پاک دار و #جام_جهان_نما(قطب واستاد) را خدمتکار باش تا به آگاهی ها برسی❗️ ♧♧♧♧♧ ⚠️ آنجا که انسان به خاطر رسیدن به #کشف و #کرامات و قدرت ها و #تسخیر ها گام برمی‌دارد، آن آگاهی هم یاری نخواهد داد؛ ▪️چه از راه علم باشد و #فلسفه . ▪️و چه از راه دل باشد و #تجرد. ✅ مهم آگاهی ها نیستند، مهمّ هدف این آگاهی‌ها و هدف این #ریاضت هاست . 🗿آنها که به خاطر قدرت، به ریاضت ها رو می‌آورند و به آگاهی ها می رسند، این آگاهی شان می شود #بت_راه شان و سنگ حرکتشان. آنها که به عرفانِ عمیق‌تر می رسند از آگاهی و شناخت، نه خود شناخت را می خواهند ونه بهره‌برداری و قدرت را؛ ▪️ که شناخت به‌خاطر شناخت، فلسفه است . ▪️ و به خاطر بهره برداری و قدرت و تسخیر، علم. ✅ اما شناخت به خاطر جهت دادن و رهبری کردن قدرت ها و تسخیر ها، آن شناخت و عرفانی است که انسان را می سازد و در بن بست نگه نمی‌دارد. ⚠️ انسان با عرفان، از بن‌بستِ بیرون می رَهد اما در بن‌بستِ درون خویش می ماند و از آنجا بیرون نمی‌آید مگر هنگامی که بتواند رهبری کردن و جهت دادن به این همه آگاهی و قدرت و عشق را بیابد[۱]. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 👨‍🔬کسانی هستند که نیروهای عظیم انسان و قانون های حاکم بر پدیده ها را شناختند و با وسیله هایی همراه شده‌اند که ؛ 💥می‌توانند حتی از نگاه ها، حرکت های ذهنی و حالت الکترون های مغز تو را ببینند 💥و می‌توانند با نگاه خویش این حرکت ها را برای تو توضیح بدهند 💥و تو را از تصمیم هایت مطلع کنند و رازت را بگویند. ☑️ این آگاهی‌ها و اطلاع ها نه غیر علمی هستند و نه ضدّ علمی، که خود توضیح علمی خواهند یافت و توجیه خواهند شد. ☢انسان امروز با کنترل اشعه های گوناگون، دستگاه هایی دارد که برای او خبرها را جمع می‌کنند. 🧙‍♂ و اینها(صوفیان) هم با دستورها و کارها و ورزش‌های خویش، نیروهای را مسخّر می‌کنند که به آنها خبر می‌دهند وبر آنها #وحی می کنند وبه اشاره بر آنها می خوانند...[۳]. ✅این اطلاعات دلیل حقانیت کسی نیست، همانطور که صنعت ها و وسایل علمی حقانیّت دارنده آن را اثبات نمی‌کنند... 👈اینها می‌توانند از کارهای پنهان وفکرهای نو خبر بدهند و این طبیعی است،همانطور که دستگاه‌ها می‌توانند این کارها را انجام بدهند . 👈و باز می توانند از آینده پیشگویی کنند و از علت ها به معلول ها برسند همانطور که در پیشگویی های علمی و تخمین خسوف و کسوف[۴]. -------------- 📚 [۱]. روش نقد ج۳ص۷۵ [۲]. همان ، ص۳۶ و۳۸ [۳]. وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (انعام/۱۲۱) [۴].روش نقد ج۳ص۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۴و۱۵ 📆 تاریخ چاپ: تابستان وپائیز ۱۳۸۹ 🔹 تحلیلی بر #نهضت_ترجمه ✍ #یاسر_فلاحی ⚠️دردناک تر و فاجعه بار تر از #حذف_سیاسی ائمّه در سال ۱۰ هجری در #سقیفه، رویداد #حذف_فرهنگی ائمّه علیهم السلام در #بیت_الحکمه ی بغداد بود. در عصر #مأمون عباسی با تأسیس بیت الحکمه بغداد خیال دشمنان اسلام از بابت حذف فرهنگی و هدایتی ائمه هم راحت شد و با سیل ترجمه های بنیان کن، تعالیم اهل بیت کاملاً منزوی شد. ✅ #جبر_گرایی و انحرافات دیگر در کتاب #انسان_کامل نوشته عزیز الدین #نسفی ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔸#تصوف در گذشته وامروز ✍آیت الله #مکارم_شیرازی ❌تقریباً تمام #مشایخ معروف تصوف مانند با یزید بسطامیها، جنید بغدادیها، شیخ عطارها و ... همه از میان اهل سنت برخاسته اند و حتی جالب اینکه مشایخ #فرق_صوفیه ی موجود در شیعه نیز غالباً به مشایخ اهل سنت منتهی می شود‼️ 🔹 توحید از دیدگاه مکتب وحی وفلاسفه ✍آیت الله #سیدان [ #مناظره ی آيت الله سیدان با اساتید الهیّات و فلسفه در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان_(۲)] ▫️ #مشیت صفت فعل است یا صفت ذات⁉️ ▫️مقصود از عبارت"خلق الله الاشیاء بالمشیه و المشیهَ بنفسها" چیست ⁉️ ▫️حدیث " #اقوام_متعمق آخرالزمان" تمجید است یا مذمت یا اِخبار⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۷) ✍علامه #مرتضي_رضوي 💠نقد وبررسی سخن شهید #مطهری ؛"امامیه با #فلسفه مخالفتی ندارد"⁉️ 💥آیا امامیه فاقد فلسفه است و تنها افتخارش این است که با یونانیات که ۵۰۰ سال است همه جهانیان آنها را کنار انداخته اند و با آن ها مخالفت کرده اند، مخالفتی ندارد⁉️ 💥دنیا بیدار شده هنوز #امامیه در خواب است، دنیا پیش رفته، امامیه در ۲۳۰۰ سال پیش در جا می زند و این گونه مرتجع است و به این #ارتجاع_اندیشه_ای، افتخار می کند⁉️ 💥 #فارابی کتاب #فصول_الحکمه را نوشت و برای اولین بار به یونانیات عنوان #حکمت داد. سپس محیی الدین( #ابن_عربی ) عنوان "فصوص الحکم"را از او اقتباس کرد و بالاخره #ملاصدرا مدعی شد که #یونانیات یعنی همان "حکمت" که اسلام و قرآن گفته است. 💥امروز برای همه اندیشمندان دنیا روشن شده است که #یونانیات ، "حکمت نیست بل همگی یک سری اباطیل بوده اند و به موزه علوم رفته اند. 💥چرا حضرت استاد اصرار دارند که حکمت انبیاء و آیه هایی که در آنها لفظ حکمت آمده را به یونانیات معنی کنند⁉️ 🔸آیا #حجیّت_عقل ، تجزیه پذیر است⁉️ ✍مهدی #نصیری 🔹معرفت به واجب الوجود ✍آیه الله سید ابوالقاسم سدهی 🔸اشتراک لفظی وجود ✍استاد #منوچهر_بزرگمهر ✅علامه #حائری_سمنانی و آخرین ضربت بر مسلک #وحدت_وجود و موجود ✍علامه #محمد_تقي_جعفری ✅ سؤالاتی(۳سوال)از استاد #حسن_زاده_آملی(۳) ✍حجت الاسلام #خیرالله_مردانی ▫️حضرتعالی فرموده اید: ❌اگر به زبان حديث آشنا باشيم، خواهيم ديد بسياری از كتب چون مشارق انواراليقين، تأليف الحافظ رجب البرسي و تفسير فرات كوفي، صحيح است و #غلو ی در كار نمي باشد. در پاسخ جنابعالی باید گفت: در مشارق انوارالیقین، #خطبة_البیان ذکر شده است ...که هیچ سند معتبر و قابل توجّهی ندارد. ❎خطبه البیان را علمای بزرگ شیعه ساخته و پرداخته ی مدافعین #تصوّف و #غُلات می دانند. 📛از خطبة البیان افراد صوفی مسلکی حمایت نموده اند؛ 👈 سیّد #محمّد_نوربخش در کتاب الرّسالة الاعتقادیّه آن را از علی علیه السلام دانسته . 👈 #نور_علیشاه خطبة البیان را در ۱۵۲ بیت به شعر در آورده است. 👈میرزا ابوالقاسم حسینی شیرازی شرحی از خطبة البیان را برای ناصرالدّین شاه نوشته . 👈#محمود_دهدار نیز شرحی فارسی بنام #خلاصة_الترجمان_فی_تأویل_خطبة_البیان نوشته است در حالی که محدّثان عالیمقام شیعه مانند مرحوم #مجلسی در کتاب بحارالانوار، ج ۷ ،ص ۵۴ خطبة البیان را از کلام غُلات دانسته است ▫️فرموده اید : ❌چه چيزی و چه كسي مي تواند سخن "انا الباطل" داشته باشد! همه هستي از حق، صدور يافته اند و همه حقّند، باطل اصلاً رنگ وجود نمي گيرد. هیچ عارفی نگفته و نمی گوید من خدا هستم‼️ ❇️پاسخ : ۶ نمونه #ادعا_الوهیت صوفیان ؛ 💥شبلی گفته است: فقد كاشفني الحقّ بأقلّ من ذلک فقال: كلّ الخلايق عبيدی غيرک، فانّک أنا. ☑️هیچ انسان صاحب عقل و خرد، #حلاج را عارف نمی داند، زیرا در توقیعی از ناحیه امام زمان علیه السلام ملعون قلمداد گردیده است. 💠نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق و پاسخ به آن ✍پاسخ نورالصادق ✍پاسخ محمد رضا #حکیمی (آیا اطلاق #حکمت_اسلامی بر فلسفه یونان صحیح است⁉️) ✍پاسخ سید جعفر موسوی 🔹رشد با نور ولایت ✍ آیه الله صافی اصفهانی 🔸ایمان به معاد ✍سید حسن #فقیه_امامی 💠نقدی بر کتاب "برگ هایی از موسیقی ایران" تالیف حسن رضا رفیعی💯 ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

🌼 #شعر 🗯 سید محسن #طیب_نیا #مکتب_مولا ☀️ مکتب مولاست، مستور حجاب ☀️ #فلسفه، #عرفان، مدرنیسمِ سراب 🌓این حُجُب نور حقیقت تار کرد 🌓اهرم عقل بشر ناکار کرد 🔮این سه تا شد دینِ قلاّبیِّ ما 🔮سفره ی رنگیّ و سیرابیِّ ما 🌸این کجا و مکتب مولا کجا؟! 🌸 این کجا و مهدی زهرا کجا؟! ⚠️ بوده آیا این مزخرف‌ها ز دین؟! ⚠️ حاشَ لِلَّه یا امیرالمؤمنین!! 🌀مکتب مولاست چیزی مستقل 🌀رو شناس آن را و غیرِ آن بِهِل* ✳️هست آیات و حدیث و سیره ها ✳️ مکتبِ ناب حبیب دلربا 💥هم زیارات، ادعیه، هم معجزات 💥 جملگی هستند #انوار_حیات 👂غیر اینها نیست، آئین علی 👂 گوش دل بسپار بر دین علی 👹بهر انسان این کفایت می‌کند 👹 لیک شیطان هم غوایت می‌کند 🗣تا که راه دیگری پیش آورد 🗣 شخصْ حرفِ تازه از خویش آورد ✖️مکتب مولا نماید منزوی ✖️مبتلا سازد بشر بر کجروی ☘در اقالیم سخن یکتاست او ☘خود سخن‌های علی غوغاست او 🌈نور و عشق و شور و مستیّ و صفا 🌈 رَوح و شیرینیّ و شادیّ و بقا 🎯حکمت و لطف و هدایت در هم است 🎯نسخه دنیا و عُقبی با هم است 🦋هرچه خیر است و سعادت اندر اوست 🦋بهر فرهنگ بشر هم آبروست 💛عشق مولا بر دلت آتش زند 💛غیر از او از راهِ حق می‌افکند ❌ #بوعلی، #عطّار، #حافظ، مولوی ❌#شیخ_اکبر، شیخ #صدرا، #قونوی ☯آنچه اینان در معارف گفته اند ☯سنگ را جای جواهر سفته اند 📛دین و عرفان را نگیر از ناصبی 📛گر چنین کردی چو «ثانی» غاصبی 🌿نیست کس جز او که قلبم را رُبود 🌿تا ببوسم خاک پایش در سجود 🕋هم صفا، هم مروه، هم بیت الحرام 🕋ذکرشان «مولا علی» باشد مدام 🌠خاک پای قنبرش را ای نگار! 🌠سرمه سان بر دیده کَش با افتخار 🚫 #مولوی! کمتر بگو: شمسم کجاست؟! 🚫هر کجا باشد بدان پا در هواست 💠گر علی را مولوی! بشناختی 💠 #شمس از اوّل رها می‌ساختی 👺شمس را در اسم گویندش چنین 👺چون دغلبازی که گویندش «امین» 🌞چشم بگشا تا ببینی شمس کیست 🌞بهتر از او در میان خلق نیست ❄️شمسِ دین، مولا امیرالمؤمنین ❄️نورافشانی کند بر عالمین 🌙از شب قدری که مولایم در آن 🌙با شعف رو کرد سمتِ آسمان ☁️آسمان مسحور چشمان علی است ☁️زین سبب دائم به دنبال ولی است ♨️تا به هنگام ظهورش خم شود ♨️صورت خود را بر اقدامش نهد 💎مصطفی آنگه که در معراج خویش 💎چون کشید او وصف حیدر را به پیش 🍄بی محابا حوریان برپا شدند 🍄اشک ریزان عاشق مولا شدند 🤲جملگی گفتند با صوت جَلیّ 🤲«یا علیُّ» «یا علیُّ» «یا علی» -------------- *رها ساز 📚مثنوی حیدری، ص ۷۳ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۸ 📆 تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۹۰ ✅بدعت های صوفیه (شعار هو ۱۲۱،اجازه خاص از امام زمان و...) ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی ▫️آیا #عشریه، ریشه اسلامی دارد؟ آیا مُکفی از خمس می باشد؟ ▫️ دیدگاه اسلام در مورد #صوفیان چیست؟ اگر منکر ضروریّات دین نباشند، ولی به جای خمس قائل به عشریه بوده و #شارب را بلند گذاشته و یا بیش از حدّ به #قطب توجه کنند، آیا این کار آنها #بدعت و کفر محسوب می شود؟ ▫️آیا #ازدواج با دختر آنها اشکال دارد؟معاشرت کردن با آنها چطور؟ 👥 #مناظره ی آيت الله #سیدان با آیه الله #جوادی_آملی 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۴ - ۶) ▫️آیا معادی که در #حکمت_متعالیه مطرح است همان معادی است که در قرآن بیان می شود یا غیر آن است⁉️ ▫️آیا مساله "تبدیل أرض"(یوم تبدل الارض غیر الارض) و "تجسّم اعمال" مویدی بر معاد مثالی می باشد⁉️ ▫️آیا #قواعد_فلسفی می تواند به عنوان یک مخصص لُبّى براى صرف و تأویل ظواهر کتاب و سنّت تلقّى شود⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۹) ✍علامه #مرتضي_رضوي 1⃣ لذت فهمیدن یا لذت درک حقیقت: 💥[یکی از نمونه های شُوم مقهور بودن در قبال لذت فهمیدن] استاد بزرگواری ـ می فـرمود: ❌در قیامت "متی وأین"، کی و کجا برچیــده می شود. یعنــی در قیامت مکان و زمان برچیده می شود😳 📛در انکار معاد جسمانی صریح تر از این نمی توان سخن گفت. 🔅عالَمی که فارغ از زمان و مکان باشد نمی تواند هیچ سِنخیّتی با جسمانیت داشته باشد. 👈آیا سیب بهشتی [به هر ماهیتی که تصور شود] قطر معینی ندارد⁉️🤨 👈وجود حوری بهشتی ـ که خداوند به حضرت استاد خواهد داد ـ عرض، طول، قد، قامت، ندارد⁉️ 👈درخت بهشتی، انسان بهشتی و... و... هیچ کدام تعین و تشخص نخواهد داشت⁉️ 2⃣ ارتجاع وعقب ماندگی در علوم انسانی 💥گیرم که هر کدام از طلبه های جوان و دانشجویان جوان ما در #یونانیات بهتر، بالاتر و متخصص تر از #فلاطون و ارسطو باشند و در #جوکیات بهتر از هندوئیان و بودائیان شوند و در تصوف صوفی تر و عارف تر از #حلاج، #جنید و #محیی_الدین شوند، آیا کسی نیست بگوید ثُم ماذا؟ فایده این ها چیست؟! کجای دنیای ما و کجای آخرت ما را آباد خواهند کرد؟! آیا همه اینها به قدر کار یک روز آن کارگر کارخانه یا کارگر کشاورز فایده ای به این ملت و مردم و انقلاب دارد⁉️ 3⃣ تحلیلی از محتوی و کیفیت ایراد حدیث سلسله الذهب در نیشابور و ارتباط آن با جریان صوفیه 💯 4⃣ معقول یا مذهون آیا کسی که به قول صدرائیان، عقل اول است تبییناتش معقول نیست⁉️ ❌صدرائیان فقط به #ذهنیات، معقول می گویند نه به حقایق و واقعیات. چشم بر جهان واقعی می بندند و دهان می گشایند و تخیلات را افاضه می فرمایند🤣 ⚠️#هانری_کربن پیامبر تحمیق بود و در ایران امّتی به راه انداخته است♨️ 5⃣ مقایسه ای میان #مولوی و #فردوسی اگر بناست هستی شناسی و دین شناسی را از هر متنی یاد بگیـریم چرا فردوسی کنار گذاشــته می شود⁉️ برای آقایان فردوسی نمی تواند مانند مولوی، صدرا، حافظ و... اسوه و الگو باشد چرا؟ برای این که او حد و مرز #خیال و #تعقل را حفظ کرده است،فردوسی هیچ اصلی از اصول دین را تحریف نکرده است و به جنگ لا اله الا الله نرفته است ...جرم او این اسـت که به غیرت، دفاع، مردانگی و دشمن شنــاسی دعوت می کند‼️ ☑️ با همه اینها فردوسی نیز یک هنرمند است و #شاهنامه یک شاهکار هنری است و بس. باید #جایگاه_هنر، ادبیات و علوم تجربی و علوم انسانی، فلسفه، همگی کاملاً متمایز و مشخص باشد.💯 🔹ادعای فناء فی الله و رویت حضرت حق ♨️ ✍علامه #محمد_تقی_جعفری 💠ویژه ی پاسخ به استاد #جوادی_آملی و #حسن_زاده_آملی در موضوع ایمان فلاسفه ی یونان 🔹نقدی بر سخن استاد حسن زاده آملی در دفاع از ارسطو و فلسفه ✍ سید قاسم #علی_احمدی 🔸فلاسفه ی یونان هیچ گاه موّحد نبودند ! ✍استاد محمود طاهری ✅اهل بیت علیهم السلام و منطق ارسطویی ✍ علامه #مرتضی_رضوی 🔆چرا قرآن و اهل بیت علیهم السلام سخنانشان را بر اساس #منطق_ارسطویی ارائه نداده اند⁉️ 🔸الهیات یونانی: منطق توحید یا منطق شرک⁉️ ✍یاسر فلاحی 💠ویژه پاسخ به نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق 🔸خاستگاه یونانی #فلسفه ✍مهدی #نصیری ▫️آیا کفار وگمراهان را میتوان به عنوان منبع علم وحکمت به حساب آورد⁉️ ▫️تبیین معنا حدیث "اطلبوالعلم ولو بالصین" و آیه "فبشر عبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه" 💯 💠اخلاق و معارف: 🔹سیر تکاملی جسم وروح انسان ✍ آیت الله صافی اصفهانی 🔹چگونگی قیام حضرت مهدی علیه السلام با شمشیر ✍ آیت الله #مهدی_فقیه_ایمانی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🌸 مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی #حوزه_جعفری_حوزه_یونانی #شرط_بلاغ 🔻مساله، مساله ی #مکتب_انبیا و ائمه علیهم السلام و #مکتب_فلاسفه و به اصطلاح عرفا ست که با هم اگر #تباین_کلی نداشته باشد، تصادق کلی و تامّ نیز ندارد. ⬅️ مکتب انبیاء، اطمینان بخش و جزمی است و در تفاصیل امور الهیات، هر چه از آنها رسیده حتمی است و میلیاردها بشر را در طول تاریخ به خدا رهنمون ساخته است. ⬅️ اما #فلسفه به معنای عام آن، 💥گاه به انکار خدا 💥یا به انکار بعض صفات خدا 💥یا [ انکار] نبوت یا معاد منتهی شده است . 💠🔅💠🔅💠🔅💠 🌻اگر نصیحت می کنیم و هشدار می دهیم، غرض این است که ؛ 🔘 شخص، خودش به فکرِ خطراتِ این راه باشد و 🔘 بداند که این شناختی را که فلسفی [فیلسوف] یا #عارف اصطلاحی، دنبال آن است نه از او خواستند و نه برای بیشتر مردم در همه مسائل قابل وصول است.💯 📛حال می‌خواهند قبول کنند یا نکنند . ♨️من آنچه #شرط_بلاغ است با تو می گویم ♨️ تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال ⚠️ قرار دادن فلسفه_ آن هم نه فلسفه خالص بلکه مختلط یا به اصطلاح عرفانِ عرفای معلوم الحال که از آن به #حکمت_متعالیه تعبیر می‌کنند_ در #برنامه_درسی حوزه ها و دانشگاه ها همین خطر را دارد که حاصل آن ؛ 👈 [پرورش] صاحبان مشاربِ باطله و منحرف[باشد] و 👈 تبدیل حوزه دینی و مذهبی و جعفری به #حوزه_فلسفی_یونانی و این و آن، و به قول بعضی حکمت متعالیه خواهد شد. --------------- 📚 نگرشی بر فلسفه وعرفان، ص۱۲۰ 🆔 @safiresheytan🕸

#نگرشی_بر_فلسفه_و_عرفان آیت الله #صافی_گلپایگانی 📚معرفی اجمالی: ✍ کتاب پیش رو متشکل از ۴ مقاله در نقد و بررسی "خداشناسی فلسفی و عرفانی" است که بین سالهای ۷۷ تا ۷۸ به نگارش درآمده است و از آن جهت که تالیف مرجعیت عالیقدر است، شایان توجه است چون؛ 🔘 اولا: موضع قاطع نهاد فقاهت شیعه نسبت به فلسفه وعرفان را بازتاب می دهد. 🔘ثانیاً: شخصیت علمی نویسنده با نسبت هایی چون تجهیل و اخباریگری و ... خدشه بردار نیست. 🌟 ایشان کتاب خود را از حسنات دیوان عمرشان به شمار می آورند که صرفا به انگیزه الهی تالیف نمودند و از درگاه الهی می خواهند؛ "فیا ربی ...لاتجعل ما کتبتُ حُجهً علیَّ بل اُکتُبه فی صحیفهِ حسناتی فانّی ما اَردتُ بذلک الا وجهک الکریم فاغفر لی یا ارحم الراحمین." ☑️نویسنده با تسلط واشراف کاملی که بر #فلسفه و #عرفان_نظری دارد، در هر مساله، نخست اصطلاحات را به تفکیک مورد موشکافی و دقت فلسفی قرار می دهد تا از خلط مشترکات در بحث، جلوگیری به عمل آید، سپس با تمسک به براهین عقلی و با استفاده از همان زبان فلسفی، لوازم فاسده نظریّات حکما و عرفا را تبیین می کنند.علاوه بر این ؛ 💥انتقادات جدی به اندیشه های وحدت وجودی #ملاصدرا، #ابن_عربی، #مولوی وارد ساخته و 💥بر تقابل #مکتب_فلاسفه_و_عرفا با مکتب انبیا و اهل بیت علیهم السلام، تاکید می ورزند و 💥در جای جای کتاب، خطرات ترویج #حکمت_متعالیه در حوزه های علمیه را به متولیان امر گوش زد می نمایند. ✅مولف در مقاله اول با عنوان "سخنی پیرامون توحید و وحدت عددی" به مسائل مختلفی اشاره می کند از قبیل ؛ 👈لوازم فاسده #وحدت_صرفه_حقیقیه 👈معنای #وحدت_عددی منفی در روایات و وحدت عددی صحیح 👈تبیین #بینونت_عزلی 👈مقایسه توحید عرفا و فقها 👈غیر متناهی بودن یا نبودن خدا 👈نقد چندگانه #توحید_عوام_و_خواص ✅ در مقاله دوم با عنوان "پیرامون مساله وحدت وجود" به نقد تقریرهای مختلف وحدت وجود می پردازند. 👈لوازم فاسده #وحدت_سنخیه و #وحدت_شخصیه 👈نقد افراط در وحدت گرائی و انکار کثرات 👈معنی شناسی اصطلاحاتی چون #تجلی الهی، #معیت خدا با مخلوقات، #احاطه حق تعالی بر مخلوقات ✅نویسنده در مقاله سوم به بررسی تطبیقی مسالک فلسفی وعرفانی با هدایت های قرآنی پرداخته ومیزان سازش وهماهنگی این دو مکتب را مورد ارزیابی قرار داده است. 👈تاویلات نادرست آیات در مکتب فلسفه وعرفان 👈امکان تمسک به دلائل سمعی در اصول دین 👈انتقاداز قرار گرفتن فلسفه وعرفان در برنامه دروس حوزوی 👈معنی حدیث "من عرف نفسه فقد عرف ربه" 👈نقدنظریات شِبه ولادت در #خداشناسی_فلسفی_و_عرفانی (صدور، تجلی) 👈تفاوت دو عبارت "الله وجود" و "الله موجود" 👈نقد #وحدت_سنخی و #وحدت_شخصی ✅ مولف در مقاله چهارم به ایرادات وسوالاتی که پس از انتشار سه مقاله قبلی توسط یکنفر از طرفداران فلسفه وعرفان به ایشان واصل شده، پاسخ می دهند. برخی از سوالات واشکالات از این قرار است؛ 👈آیا #تکفیر_عرفا که به خدا معتقدند جائز است؟ 👈آیا خطای فلاسفه و عرفا مانند فتوای اشتباه #فقها وعلما رجالی است؟ 👈دین فقط فقه نیست، علما دین فقط فقها نیستند! 👈آیا #حدیث_متعمقین در آخر الزمان مدح است؟ 👈معنای شناسی عبارات؛ ▫️هوالاولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ ▫️مایکون مِن نجوی ثلاثه الا هو معهم ▫️غیر کل شی لا بمزایله ▫️آیات وروایات تجلی ▫️کنتُ سمعَه اللذی یبصر به (حدیث قرب نوافل) ▫️لیسَ کمثله شیئ ▫️یا مَن هَدانی ودلّتنی حَقیقهُ الوجود علیه ▫️یا مَن دلّ علی ذاته بذاته 👈اصطلاحات خاص حکما وعرفا را نباید به زعم خود معنی کرد! 👈مقصود از حدوث عالم در روایات #حدوث_ذاتی است یا زمانی؟ 👈آیا همه #تقریرات_وحدت_وجود کفر است؟ 👈 ردّ جسم لا کالاجسام 👈چرا "الله وجود" اِخبار از کنه ذات است اما "الله موجود" چنین نیست؟ 👈آیا اصطلاح #علت با مفهوم صانع وخالق مترادف است که نقد #نظام_علت_و_معلول مستلزم انکار خدا باشد؟ 👈آیا #تنزیه خدا نیز اخبار از کُنه ذات است؟ #کتاب #عقائد #فارسی #قرن_۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۲۵ و۲۶ 📆 تاریخ چاپ: بهار و تابستان ۱۳۹۲ سر مقاله: نطفه شوم فلسفه ✍ علی صافی اصفهانی 🤔اداره جهان توسط دو خدا که با هم تفاهم و همکاری دارند چه اشکالی دارد؟ ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔸 عقل و #عشق (علم ستیزی در تصوف)2⃣ ✍مرجع عالیقدر مکارم شیرازی 👥 #مناظره آيت الله #سیدان با برخی طرفداران فلسفه پیرامون 🔹سنخیت، عینیت، تباین (جلسه ۳) 🔘نقد دو دلیل دیگر بر سنخیت: 👈قاعده معطی شی فاقد آن شی نیست. (اگر خدا هم سنخ با مخلوقات نباشد، امکان ندارد از او صادر شوند) 👈آيه بودن كائنات بر خدا (چیزى که نشان دهنده چیزى است باید با او تناسب و سنخیتى داشته باشد تا نشانه ی او باشد) 🔘عبارات صریح عرفا در #عینیت خالق و مخلوق بر اساس #وحدت_وجود 🔘پرسش وپاسخ 👈تعقل در روایات اعتقادی خاصیتی ندارد؛ چون یا اشکال سندی دارند یا دلالتشان روشن نیست و نهایتا در سطح مظنه است که در عقائد کارساز نیست⁉️ 👈با ظواهرى که با ادلّه عقلى سازگار نیست چه باید کرد⁉️ 👈واقعاً بزرگان فلسفه مثل #ابن_سینا و #ملاصدرا به آیات و روایات اهمیت نمى داده اند⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۱۳) ✍علامه #مرتضي_رضوي ▫️جمع بین تنزیه وتشبیه ▫️معنای تسبیح همه موجودات ▫️مرتبه بندی وجود خدا در عرفان (الوهیت و اَحَدیت) ▫️تفاوت معنایی توحید و شرک در عرفان و اسلام (شرک در وجود) ✅ نقدی بر سخنرانی صوفی مشهدی محمد حسن #وکیلی در دفتر تبلیغات اصفهان در سال ۸۹ ✍هیات تحریریه مجله سمات 💥اتهام تصوف به علما شیعه 💥تصوف شیخ بهائی "اظهر من الشمس" است! 💥در بحار الانوار جايی را پيدا كنيد كه مجلسی ثانی از خودش حرف پخته ای در شرح روايتی گفته باشد😳 💥شروع نهضت نقد نویسی بر تصوف از قرن ۱۱ 🔹مخالفان و منتقدان فلسفه در تشیع (بخش دوم)💯 ✍استاد سید احمد سجادی ✅ تشابه مکتب تصوف با #آیین_هندوها ✍آيت الله حاج سيد جواد مدرسی يزدی ▫️وحدت وجود ▫️وحدت در کثرت و کثرت در وحدت ▫️سلوک و فنا 🌀نقدی بر #الهی_نامه استاد #حسن_زاده و تجلیل ایشان از ارسطو و بطلیموس ✍عباس سعيدی 💥الهی! حسنت کودک زبان نفهم بهانه گیر است با هزار «لَن تَرانی» «ارِنی»گوست😬 🔹نقدی بر بافته های عرفان مآبانه #محمود_شبستری در کتاب #گلشن_راز (همه خدایی، تقدیس ابلیس، جبر، روایات سنّی، رویت خدا و...)♨️ ✍آيت الله سيد ابراهيم سيد علوی ☯ #شبستری عملاً مروّج اخلاق و عرفان هندی، بودایی، برهمایی است که در آن همه سخن از عشق، شادمانی و فنا و نیستی است. 📛مشکل این آقایان آن است که از اهل بیت که حافظان وحی اند بریده اند و به دیگران که بیگانه از آموزه های آنند، پیوسته و ضایعه آفریده اند. 🔸چه کسی عقل ستیز است؛ مدافعان فلسفه وعرفان یا مخالفان آنها⁉️ ✍استاد حکیمی فر 🌀رابطه بین #تفکر_برهانی و #گزاره_های_فلسفی، عموم خصوص من وجه است. همه می دانیم دو شی که رابطه عموم خصوص من وجه با هم دارند، تلازمی با همدیگر ندارند. لذا نفی یکی از آن دو نفی دیگری را به دنبال ندارد.ازاینرو نفی #فلسفه هرگز هیچ ارتباطی با نفی تفکر و #تعقل ندارد. ⚠️عدم توجه به رابطه اخص بودن تعریف فلسفه از تعقل موجب خلط بین فلسفه و تعقل شده و نافی فلسفه نافی تعقل پنداشته شده است. 💠 ویژه پاسخ به نامه دوم آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق 🔹فلسفه؛ حکمت اسلامی یا حکمت مسلمین؟ ✍کریم زارع 💠اخلاق و معارف: 🔹شوق وصال (ریاضت نفسانی یا الهی، اقسام تشرف به امام زمان، تشرف از طریق علوم غریبه) ✍ آیت الله حسن صافی اصفهانی ✴️پنج علم است که به آنها می گویند «#خمسه_ی_محتجبه» یا « #علوم_غریبه» که همه ی آن علوم به صورت اختصاری در این کلمه گنجانیده شده است: «کله سرّ»؛ یعنی کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا. این پنج علم از علوم غریبه است.♨️ ❌دفاع از #رقص_سماع در برنامه "معرفت" شبکه ۴ توسط آقای دینانی 🕺#رقص_روحانی و درونی عارف به بدن او نیز سرایت می کند!! #رقص_عارف مطابق همان حركت درونيش است يعنی همانطور كه قلب و روحش در حركت است بدنش هم به موازات روحش به حركت درمي آید😳 💥 #استفتائات مراجع درباره اظهارات دینانی (آیات عظام خامنه ای، سیستانی، مکارم، صافی،نوری همدانی، موسوی اردبیلی و....) 💥توهین آقای دینانی به مراجع و ظاهر بین خواندن آنها 💥تقابل دیدگاه #امام_خمینی با آقای دینانی 💥حضور #الهی_قمشه_ای در مجلس مختلط رقص و سماع صوفیانه ✅ نظرات و #اعترافات: 👺 بررسی نسبت دروغ #حسن_وکیلی به مقام معظم رهبری در مصاحبه با خبر گزاری فارس( ۹۱/۸/۵ ) ❌ایشان کتاب "#صراط_مستقیم" را مطالعه نموده و فرموده اند: کار خوبی بود و تشویق به ادامه ی کار نمودند! 💠با خوانندگان نورالصادق تشکر وحمایت علامه مرتضی رضوی و آیت الله دین پرور و مدرسین حوزه علمیه قم از مجله نور الصادق 🆔 @safiresheytan🕸

🌼 #شعر 🗯 #خاقانی #کفر_مطلا #فلس_سفیه 🧟‍♂جَدَلی فلسفی است، خاقانی 🧟‍♂تا به فَلسی(پول سیاه) نگیری احکامش ⚠️ #فلسفه در جدل کند پنهان ⚠️وانگهی #فقه برنهد نامش 👺 #مس_بدعت به زر بیالاید 👺پس فروشد به مردمِ خامش 🕸دام در افکند مُشعبِدوار 🕸پس بپوشد به خار و خس دامش 🐓مرغ را هم به لطف صید کنند 🐓پس بِبُرّند سر به ناکامش 📛علمِ دین پیشت آورد وانگه 📛کفر باشد سخن به فرجامش 👶کار او و تو تا گه تطهیر (ختنه کردن) 👶کار طفل است و آن حجامش 🔪 شِکرش در دهان نهد و آنگه 🔪 بِبُرد پاره‌ای زِ اندامش ------------ 📚دیوان اشعار خاقانی، قطعه ۲۱۲. 📍سخنان فلسفی ارزش یک پول سیاه هم ندارد. ظاهر زیبا و دینی فلسفه حکم آبناتی را دارد که در دهان بچه می گذارند تا او را تیغ زنند و نفهمد‌. رنگ و روی اسلامی دادن به فلسفه نیز برای فریب قشر مذهبی و جلوگیری از اعتراض ایشان است. 🆔 @safiresheytan 🕸

#الفوائد_النبویه آیه الله #سید_جعفر_سیدان 📚معرفی اجمالی: ✍این کتاب، رساله ای موجز در نقد حکمت متعالیه و اندیشه های ملاصدرا است که در سفر حج نویسنده در سال ۱۳۷۹ ش طی ۱۵ روز نگاشته شده است. 🔹کار نگارش کتاب در۱۷ ذی القعده شروع و در شب دوم ذی الحجه ۱۴۲۱ق اتمام یافته است. 🔸در بدو ورود معظم له به شهر مدینه، یکی از اساتید دانشگاه خوانسار به آیه الله سیدان ابراز می دارد؛ مشتاق است تا "نقد های ایشان به #ملاصدرا و حکمت متعالیه را از زبان خودشان بشنود" و همین امر سبب تالیف رساله حاضر می گردد. 🌀 با‌ توجه به اینکه مولف محترم در زمان نگارش رساله، در سفر حج به سر می بردند و به هیچ کتابی دسترسی نداشتند، با تکیه بر حافظه فقط به برخی انحرافات این جریان پرداخته اند و چون شروع نگارش کتاب در #مسجد_النبی بوده، آن را "فوائد النبویه" نامیده است.💯 🔰ساختار کتاب از ۲ مقدمه و ۳ مرحله تشکیل یافته است. نویسنده با مقایسه #حکمت_متعالیه و آموزه های وحیانی، اعتقادات این جریان را در باب توحید، معاد، بهشت، عذاب، جبر و اختیار، حدوث و قدم کاملا متضاد با #آموزه_های_وحیانی ارزیابی نموده است. و در پایان نیز به برخی انحرافات #ابن_عربی اشاره نموده است. 🚥🚥🚥🚥🚥 ✅مقدمه ۱: راه اساسی برای وصول به حقیقت عقل است. ✅مقدمه ۲: آنچه به اسم معقول و #فلسفه در مراکز علمی رائج است اصلاً منطبق بر روش عقلانی نیست. 🌟روش صحیح ادراک معارف، تعقل در وحی است.💯 ✅مرحله اول: تعریف #عرفان_مصطلح و تفاوت آن با عقل و وحی 💥عرفان عبارت است از؛ شهود النفس بعد التصفیه و التهذیب.♨️ ✅مرحله دوم: #عرفان_حقیقی اگر قرار باشد کشف از واقع نماید، نباید با عقل و وحی مخالفتی داشته باشد. ✅مرحله سوم: اکثر مباحث اعتقادی که ملاصدرا در حکمت متعالیه، به ویژه کتاب #اسفار با اصرار زیاد بیان نموده، مخالفت قطعی با وحی دارد و هیچ دلیل بیّن عقلی ندارد. 1⃣ خداشناسی: ملاصدرا گاهی بر طبق علت و معلول پیش رفته و گاهی بر اساس #وحدت_شخصیه_وجود سیر کرده است. ❌فکلما یترائی فی عالم الوجود انه غیر الواجب المعبود فإنّما هو من ظهورات ذاته و تجلّیات صفاته التی هی فی الحقیقة عین ذاته😱 2⃣ معاد: آنچه در روز قیامت برانگیخته می شود، بدنی است که توسط روح اختراع می شود نه این بدن خاکی. 3⃣ بهشت: بهشت به صورت ساخته و آماده در خارج تحقق ندارد، بلکه صورت های خیالی قائم به نفس انسان است که آدمی با تصور آنها، لذت می برد. 4⃣ عذاب: ملاصدرا در جلد ۹ اسفار با #انکار_خلود، مدعی شده پس از مدتی عذاب برای جهنمیان گوارا می شود و در جایی دیگر به #خلود_نوعی معتقد شده است.یعنی هیچ فردی خلود در آتش ندارد بلکه نوع انسان مخلّد در آتش است. 5⃣ اراده الهی: اراده خدا به معنی فعل خداست اما ملاصدرا در کتبش اصرار دارد برخلاف روایات، اراده را به معنای علم و از صفات ذات به شمار می آورد. 6⃣ جبر وتفویض: انسان در ظاهر اختیار دارد اما واقعا مجبور است چون اراده او به اراده خدا معلق است. 7⃣ حدوث و قدم: در #مدرسه_وحی ماسوی الله مسبوق به عدم اند بر خلاف حکمت متعالیه. 💥شیخ انصاری: #حدوث_زمانی_عالم مورد اجماع همه شرائع است و هیچ دلیل عقلی نمی تواند با این امر بدیهی تعارض کند و اگر برهانی اقامه شود، شبهه ای بیش نخواهد بود.💯 #کتاب #عقائد #عربی #قرن_۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸