‍ #ابن_عربی_از_نگاهی_دیگر حجه الاسلام سید محسن #طیب_نیا 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در پژوهشی وسیع و بدون تعصب و با محوریت وجدان و عقل سعی کرده به اظهارات متناقض درباره ابن عربی پایان دهد وحقیقتا در این مسیر موفق بوده وتوانسته به طور منطقی بت های تصوف را سرنگون سازد‌. ✅کتاب با شرح حال مختصری از ابن عربی وتوضیحاتی درباره سه کتاب او آغاز می شود. ▪️#فتوحات : ۵۶۰ باب دارد و۳۷ سال نوشتن آن طول کشید.۰ ▪️#فصوص : ۲۷فص دارد وهر فص به یک پیامبر اختصاص دارد. ▪️ #ترجمان_الاشواق: مجموعه منظوم در بیان #عشق ودلدادگی به دختر استادش می باشد. ✅ سپس ۴ دلیل بر #تشیع_ابن_عربی را نقد وبررسی می کند . ✅ ودر ادامه ۱۶ دلیل بر شیعه نبودن او اقامه میکند از جمله: انکار تعیین جانشین از سوی پیامبر، اعتقاد به خلافت بلا فصل ابوبکر،ذکرمناقب شیخین ،معصوم دانستن عمرو... 🔹وبه توجیهاتی از قبیل #تحریف کتاب و #تقیه پاسخ داده است. ⚜هم چنین ضمن توضیحاتی پیرامون نامه #امام_خمینی به #گورباچف و #اشعار ایشان در مذمت #فلسفه و #تصوف و برخی انتقادات تند ایشان به بعضی نظرات ابن عربی، دیدگاه امام خمینی رادر این باره تبیین نموده است. ✅نگارنده در ادامه با تفحصی که در آثار ابن عربی داشته عقائد باطل وی را ذکر می نماید و مستندات را در اختیار خوانندگان می گذارد تا خودشان قضاوت نمایند وحقیقت را دریابند. ازجمله؛ کفر #ابوطالب ، #وحدت_وجود، حقانیت ادیان،نجات #فرعون، #زن و #عشق ،تجلیل از #حجاج و#متوکل، بی نیازی از معرفت #امام_زمان، #ختم_ولایت،اعتقاد به تشبیه وتنزیه خداوند، پایین تر بودن مقام امیر المومنین از شیخین، عدالت همه صحابه،استحباب روزه #عاشورا ، ادعاهای بزرگ در حق خود ، اهانت به #حضرت_زهرا و.... ✅در پایان کتاب ۵ الحاقیه وجود دارد که مولف به مطالعه آنها به ویژه مورد چهارم تاکید می کند. 👈در بخش اول ۱۰مورد از #فتاوی_ابن_عربی از جمله #تکتف و#آمین_گفتن در نماز، عدم رعایت قبله در حال تخلی،که مطابق با اهل تسنن است ، نقد وبررسی گردیده است. 👈در بخش دوم نظر ۱۱ تن از علما بزرگ شیعه از جمله #مجلسیین ، #فیض_کاشانی ، #حر_عاملی ، شهید #مطهری ، رهبر کبیر انقلاب،محمد حسین #طهرانی، جلال الدین #آشتیانی درباره سنی بودن ابن عربی ذکر شده است. 👈بخش سوم باتوجه به تقریظ آیه الله بحرالعلوم وتاکید ایشان برنقش عمال #یهود همچون #ماسینیون در ترویج تصوف، مولف نیز به برخی عقاید ابن عربی مطابق با تفکر یهود پرداخته است.از جمله این که میگوید ذبیح اسحاق بوده است. 👈بخش چهارم مروری بر اهمّ مطالب کتاب #محیی_الدین_در_آینه_فصوص نوشته آیه الله #مرتضی_رضوی می باشد. 🔘در بخشی از این کتاب آمده است ابن عربی مایه های اولیه اسماء الله را از کتاب #صفات_الله نوشته #ابن_میمون مسیحی گرفته واز #مسیحیت به اسلام وارد کرده است. 🔹سپس تفاوت دو نگاه اسمائی و صفاتی به نام های خدا تبیین شده است. ⚠️ابن عربی اسم و مسمّی را می پرستد ویا تنها اسم را می پرستد. 🔘 دربرشی دیگر از کتاب مذکور انتقاداتی نسبت به #عارفان شیعه چون #سید_حیدر_آملی و #جوادی_آملی و #حسن_زاده_آملی و #ملا_هادی_سبزواری مطرح شده است . ❌این است معنای «تسخیر قم» این عشّ آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و این حرم اهل بیت علیهم السلام. آن سیّد حیدر آملی اولین #نفوذ دهندۀ تصوّف به شیعه، این هم آخرین آملی که قم را به قونیه تبدیل کرده است. 👈در الحاقیه پنجم به نقد کتاب #شهره_عرفان نوشته #محمد_بدیعی پرداخته است. مولف کتاب مزبور در توضیح اثرخود می گوید: ⚠️این نوشتار، به بررّسی شبهه‌ها پرداخته است. باشد که شمس وجود ابن عربی در آسمان عرفانی با کنار رفتن ابرها، شّفاف تر نمایان شود. 🔹از جمله نقدهای این کتاب #سانسور و #تحریف وقضاوت جانب دارانه واصرار بر نفهمی مخالفان می باشد . ✅در خاتمه جناب طیب نیا متن #رساله_الانصاف که #توبه_نامه_فیض_کاشانی از فلسفه وتصوف است را عیناً می آوردوگزارش مفصلی ازآن را ارائه می دهد تا نشان دهد اگرنسبت دادن مدح ابن عربی به او درست باشد به دوران اولیّه عمر ایشان مربوط است. 🔻فیض در این رساله ضمن #احادیث فراوانی در مذّمت #تعمق در #توحید و سرودهایی از خویش تذکّر می دهد که : ⭐️ همانا این قوم گمان کرده اند که بعضی از علوم دینیّه هست که در قرآن و حدیث یافت نمی شود و از کتب #فلاسفه یا #متصوفه می‌توان دانست، از پی آن باید رفت. مسکینان نمی دانندکه خلل و قصور نه از جهت #حدیث و قرآن است، بلکه خلل در فهم و قصور در درجه ایمان ایشان است. وخود را چنین معرفی می کند: ⭐️ نه متکلّمم، و نه متفلسف، و نه متصوّف، و نه متکلّف بلکه مقلّد قرآن و حدیث و پیغمبر و تابع اهل بیت آن سرور. #کتاب #شخصیت_شناسی #فارسی #قرن۱۵ @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۴و۱۵ 📆 تاریخ چاپ: تابستان وپائیز ۱۳۸۹ 🔹 تحلیلی بر #نهضت_ترجمه ✍ #یاسر_فلاحی ⚠️دردناک تر و فاجعه بار تر از #حذف_سیاسی ائمّه در سال ۱۰ هجری در #سقیفه، رویداد #حذف_فرهنگی ائمّه علیهم السلام در #بیت_الحکمه ی بغداد بود. در عصر #مأمون عباسی با تأسیس بیت الحکمه بغداد خیال دشمنان اسلام از بابت حذف فرهنگی و هدایتی ائمه هم راحت شد و با سیل ترجمه های بنیان کن، تعالیم اهل بیت کاملاً منزوی شد. ✅ #جبر_گرایی و انحرافات دیگر در کتاب #انسان_کامل نوشته عزیز الدین #نسفی ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔸#تصوف در گذشته وامروز ✍آیت الله #مکارم_شیرازی ❌تقریباً تمام #مشایخ معروف تصوف مانند با یزید بسطامیها، جنید بغدادیها، شیخ عطارها و ... همه از میان اهل سنت برخاسته اند و حتی جالب اینکه مشایخ #فرق_صوفیه ی موجود در شیعه نیز غالباً به مشایخ اهل سنت منتهی می شود‼️ 🔹 توحید از دیدگاه مکتب وحی وفلاسفه ✍آیت الله #سیدان [ #مناظره ی آيت الله سیدان با اساتید الهیّات و فلسفه در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان_(۲)] ▫️ #مشیت صفت فعل است یا صفت ذات⁉️ ▫️مقصود از عبارت"خلق الله الاشیاء بالمشیه و المشیهَ بنفسها" چیست ⁉️ ▫️حدیث " #اقوام_متعمق آخرالزمان" تمجید است یا مذمت یا اِخبار⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۷) ✍علامه #مرتضي_رضوي 💠نقد وبررسی سخن شهید #مطهری ؛"امامیه با #فلسفه مخالفتی ندارد"⁉️ 💥آیا امامیه فاقد فلسفه است و تنها افتخارش این است که با یونانیات که ۵۰۰ سال است همه جهانیان آنها را کنار انداخته اند و با آن ها مخالفت کرده اند، مخالفتی ندارد⁉️ 💥دنیا بیدار شده هنوز #امامیه در خواب است، دنیا پیش رفته، امامیه در ۲۳۰۰ سال پیش در جا می زند و این گونه مرتجع است و به این #ارتجاع_اندیشه_ای، افتخار می کند⁉️ 💥 #فارابی کتاب #فصول_الحکمه را نوشت و برای اولین بار به یونانیات عنوان #حکمت داد. سپس محیی الدین( #ابن_عربی ) عنوان "فصوص الحکم"را از او اقتباس کرد و بالاخره #ملاصدرا مدعی شد که #یونانیات یعنی همان "حکمت" که اسلام و قرآن گفته است. 💥امروز برای همه اندیشمندان دنیا روشن شده است که #یونانیات ، "حکمت نیست بل همگی یک سری اباطیل بوده اند و به موزه علوم رفته اند. 💥چرا حضرت استاد اصرار دارند که حکمت انبیاء و آیه هایی که در آنها لفظ حکمت آمده را به یونانیات معنی کنند⁉️ 🔸آیا #حجیّت_عقل ، تجزیه پذیر است⁉️ ✍مهدی #نصیری 🔹معرفت به واجب الوجود ✍آیه الله سید ابوالقاسم سدهی 🔸اشتراک لفظی وجود ✍استاد #منوچهر_بزرگمهر ✅علامه #حائری_سمنانی و آخرین ضربت بر مسلک #وحدت_وجود و موجود ✍علامه #محمد_تقي_جعفری ✅ سؤالاتی(۳سوال)از استاد #حسن_زاده_آملی(۳) ✍حجت الاسلام #خیرالله_مردانی ▫️حضرتعالی فرموده اید: ❌اگر به زبان حديث آشنا باشيم، خواهيم ديد بسياری از كتب چون مشارق انواراليقين، تأليف الحافظ رجب البرسي و تفسير فرات كوفي، صحيح است و #غلو ی در كار نمي باشد. در پاسخ جنابعالی باید گفت: در مشارق انوارالیقین، #خطبة_البیان ذکر شده است ...که هیچ سند معتبر و قابل توجّهی ندارد. ❎خطبه البیان را علمای بزرگ شیعه ساخته و پرداخته ی مدافعین #تصوّف و #غُلات می دانند. 📛از خطبة البیان افراد صوفی مسلکی حمایت نموده اند؛ 👈 سیّد #محمّد_نوربخش در کتاب الرّسالة الاعتقادیّه آن را از علی علیه السلام دانسته . 👈 #نور_علیشاه خطبة البیان را در ۱۵۲ بیت به شعر در آورده است. 👈میرزا ابوالقاسم حسینی شیرازی شرحی از خطبة البیان را برای ناصرالدّین شاه نوشته . 👈#محمود_دهدار نیز شرحی فارسی بنام #خلاصة_الترجمان_فی_تأویل_خطبة_البیان نوشته است در حالی که محدّثان عالیمقام شیعه مانند مرحوم #مجلسی در کتاب بحارالانوار، ج ۷ ،ص ۵۴ خطبة البیان را از کلام غُلات دانسته است ▫️فرموده اید : ❌چه چيزی و چه كسي مي تواند سخن "انا الباطل" داشته باشد! همه هستي از حق، صدور يافته اند و همه حقّند، باطل اصلاً رنگ وجود نمي گيرد. هیچ عارفی نگفته و نمی گوید من خدا هستم‼️ ❇️پاسخ : ۶ نمونه #ادعا_الوهیت صوفیان ؛ 💥شبلی گفته است: فقد كاشفني الحقّ بأقلّ من ذلک فقال: كلّ الخلايق عبيدی غيرک، فانّک أنا. ☑️هیچ انسان صاحب عقل و خرد، #حلاج را عارف نمی داند، زیرا در توقیعی از ناحیه امام زمان علیه السلام ملعون قلمداد گردیده است. 💠نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق و پاسخ به آن ✍پاسخ نورالصادق ✍پاسخ محمد رضا #حکیمی (آیا اطلاق #حکمت_اسلامی بر فلسفه یونان صحیح است⁉️) ✍پاسخ سید جعفر موسوی 🔹رشد با نور ولایت ✍ آیه الله صافی اصفهانی 🔸ایمان به معاد ✍سید حسن #فقیه_امامی 💠نقدی بر کتاب "برگ هایی از موسیقی ایران" تالیف حسن رضا رفیعی💯 ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

💡 #سوالات_متداول 🎙 شهید #مطهری آیه الله #مصباح ✍تقریر وحدت وجودی که عرفا وصوفیه به آن معتقدند، چیست و چه اشکالی دارد⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰استاد مطهري به عنوان يكـي از منتقـدان نظريـة #وحدت_شخصي_وجود، مـي گويـد: ✴️«نظـر ديگـر در بـاب #وحدت_وجود همان #نظرية_عرفا اسـت. عرفـا قائـل به وحدت وجود هستند، بدون اينكه هيچ كثرتي در حقيقت وجود قائل باشند. يعني مـي گوينـد وجـود يك واحد محض است بدون اينكه هيچ كثرتـي در آن راه يافته باشد كه اين قهراً مساوي است بـا ذات حق؛ پس به تمام معني ليس فـي الـدار غيـره ديـار است. اين است كه خيلي اگر ارفاق بكنند، عـالم را به عنوان يك مظهر و يك چيزي كه حقيقت حق در او ظهور دارد، مي دانند، نـه ذاتـي كـه بتوانـد ظـاهر باشد» ❶ 🔰آیه الله مصباح یزدی نیز دیدگاه صوفیان را بر خلاف منطق و عقلانیت ونوعی سفسطه گری می خوانند؛ ✴️«قولی که به صوفیه نسبت داده اند و ظواهر کلماتشان بر این مطلب دلالت می کند و آن این است که؛ 📛"وجود واحد شخصی است و حقیقت وجود همان ذات مقدس حق تعالی است. موجود به معنای حقیقی هم اوست وغیر از او هیچ موجودی حقیقتا موجود نبست و وجودی که به اشیاء دیگر نسبت داده می شود مجازی است:((لیس فی الدارِ غیرُه دَیّار)) پس وجود منحصر به واجب تعالی است." 🧠 بدون شک چنین نظری به حسب آنچه از ظاهر عبارات به دست می آید، قابل قبول عقل نیست. 👥 ما همه درك می کنیم؛ ▫️که موجودیم ▫️که وجود هر فرد غیر از وجود دیگری است. کما اینکه وجود انسان ها غیر از وجود سایر موجودات است و ▫️وجود همه مخلوقات غیراز وجود خداست. 📛بنابراین قائل شدن به این که هیچ چیز غیر از خدا موجود نیست به #سفسطه شبیه تراست تا به یک کلام فیلسوفانه. 💯 🗣البته خود آنها هم می گویند این مطلب(وحدت شخصیه وجود) را عقل درك نمی کند، چیزی است که باید با شهود یافت و فوق عقل است. خوب، اگر کسی ادّعا کند؛ ما چیزی را می پذیریم که عقل نمی پذیرد، با او در سطح فلسفه نمی توان بحث کرد چون در فلسفه فقط بحث از چیزهایی است که عقل درك می کند. 🤔حال آیا می شود چیزی را عقل نفی کند و چیزدیگری آن را اثبات کند⁉️ ✍چنین چیزی قابل قبول نیست و ما نمی توانیم بپذیریم که حقیقتی را عقل نفی کند و از راه دیگری اثبات شود و الا باید #باب_تعقل را بست و گفت عقل حق درك حقایق را ندارد. این چیزی #خلاف_وجدان و بداهت عقل است.» ❷ ------------------ ❶شرح مبسوط منظومـه ج۱ص۲۲۳ ❷ دروس فلسفه، مصباح یزدی، ص۱۲۰ 📍به نقل از مجله نور الصادق شماره۲۳ و۲۴ 🆔 @safiresheytan🕸