سیری در آثار #علامه_طهرانی جمعی از محققان 📚معرفی اجمالی: ⚠️عدم اطلاع طلاب جوان از مواضع و دیدگاه‌های جریان عرفانی سید #هاشم_حداد و حسینی طهرانی موجب نفوذ این جریان غالی عرفانی در حوزه‌های علمیه شده است . ✅کتاب حاضر در ۴بخش به نقد وبررسی مبانی وکلمات سید محمد حسین طهرانی در لابلای آثار ایشان پرداخته است . 🔸 ۱.آراء سیاسی نقش داشتن در قیام ۱۵ خرداد۴۲ و... 🔹۲.داستان ها وحکایات ولایت حداد و حجیت افعال واقوال او دیدگاه حداد درباره #حج، #لعن، #عاشورا ، #گریه ،بهشت وجهنم و... 🔸۳.معارف دینی #کشف وشهود ، #وحدت_وجود ، #شیطان 🔹۴.کتاب #نور_مجرد کمالات مشایخ صوفیه و امامان بی نیازی از #امام_زمان و... 🌀 امید می رود اهل تحقیق با مطالعه دقیق این کتاب، راه خود را بیابند . #کتاب #فرقه_شناسی #فارسی #قرن۱۵ @safiresheytan🕸

‍ #ابن_عربی_از_نگاهی_دیگر حجه الاسلام سید محسن #طیب_نیا 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در پژوهشی وسیع و بدون تعصب و با محوریت وجدان و عقل سعی کرده به اظهارات متناقض درباره ابن عربی پایان دهد وحقیقتا در این مسیر موفق بوده وتوانسته به طور منطقی بت های تصوف را سرنگون سازد‌. ✅کتاب با شرح حال مختصری از ابن عربی وتوضیحاتی درباره سه کتاب او آغاز می شود. ▪️#فتوحات : ۵۶۰ باب دارد و۳۷ سال نوشتن آن طول کشید.۰ ▪️#فصوص : ۲۷فص دارد وهر فص به یک پیامبر اختصاص دارد. ▪️ #ترجمان_الاشواق: مجموعه منظوم در بیان #عشق ودلدادگی به دختر استادش می باشد. ✅ سپس ۴ دلیل بر #تشیع_ابن_عربی را نقد وبررسی می کند . ✅ ودر ادامه ۱۶ دلیل بر شیعه نبودن او اقامه میکند از جمله: انکار تعیین جانشین از سوی پیامبر، اعتقاد به خلافت بلا فصل ابوبکر،ذکرمناقب شیخین ،معصوم دانستن عمرو... 🔹وبه توجیهاتی از قبیل #تحریف کتاب و #تقیه پاسخ داده است. ⚜هم چنین ضمن توضیحاتی پیرامون نامه #امام_خمینی به #گورباچف و #اشعار ایشان در مذمت #فلسفه و #تصوف و برخی انتقادات تند ایشان به بعضی نظرات ابن عربی، دیدگاه امام خمینی رادر این باره تبیین نموده است. ✅نگارنده در ادامه با تفحصی که در آثار ابن عربی داشته عقائد باطل وی را ذکر می نماید و مستندات را در اختیار خوانندگان می گذارد تا خودشان قضاوت نمایند وحقیقت را دریابند. ازجمله؛ کفر #ابوطالب ، #وحدت_وجود، حقانیت ادیان،نجات #فرعون، #زن و #عشق ،تجلیل از #حجاج و#متوکل، بی نیازی از معرفت #امام_زمان، #ختم_ولایت،اعتقاد به تشبیه وتنزیه خداوند، پایین تر بودن مقام امیر المومنین از شیخین، عدالت همه صحابه،استحباب روزه #عاشورا ، ادعاهای بزرگ در حق خود ، اهانت به #حضرت_زهرا و.... ✅در پایان کتاب ۵ الحاقیه وجود دارد که مولف به مطالعه آنها به ویژه مورد چهارم تاکید می کند. 👈در بخش اول ۱۰مورد از #فتاوی_ابن_عربی از جمله #تکتف و#آمین_گفتن در نماز، عدم رعایت قبله در حال تخلی،که مطابق با اهل تسنن است ، نقد وبررسی گردیده است. 👈در بخش دوم نظر ۱۱ تن از علما بزرگ شیعه از جمله #مجلسیین ، #فیض_کاشانی ، #حر_عاملی ، شهید #مطهری ، رهبر کبیر انقلاب،محمد حسین #طهرانی، جلال الدین #آشتیانی درباره سنی بودن ابن عربی ذکر شده است. 👈بخش سوم باتوجه به تقریظ آیه الله بحرالعلوم وتاکید ایشان برنقش عمال #یهود همچون #ماسینیون در ترویج تصوف، مولف نیز به برخی عقاید ابن عربی مطابق با تفکر یهود پرداخته است.از جمله این که میگوید ذبیح اسحاق بوده است. 👈بخش چهارم مروری بر اهمّ مطالب کتاب #محیی_الدین_در_آینه_فصوص نوشته آیه الله #مرتضی_رضوی می باشد. 🔘در بخشی از این کتاب آمده است ابن عربی مایه های اولیه اسماء الله را از کتاب #صفات_الله نوشته #ابن_میمون مسیحی گرفته واز #مسیحیت به اسلام وارد کرده است. 🔹سپس تفاوت دو نگاه اسمائی و صفاتی به نام های خدا تبیین شده است. ⚠️ابن عربی اسم و مسمّی را می پرستد ویا تنها اسم را می پرستد. 🔘 دربرشی دیگر از کتاب مذکور انتقاداتی نسبت به #عارفان شیعه چون #سید_حیدر_آملی و #جوادی_آملی و #حسن_زاده_آملی و #ملا_هادی_سبزواری مطرح شده است . ❌این است معنای «تسخیر قم» این عشّ آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و این حرم اهل بیت علیهم السلام. آن سیّد حیدر آملی اولین #نفوذ دهندۀ تصوّف به شیعه، این هم آخرین آملی که قم را به قونیه تبدیل کرده است. 👈در الحاقیه پنجم به نقد کتاب #شهره_عرفان نوشته #محمد_بدیعی پرداخته است. مولف کتاب مزبور در توضیح اثرخود می گوید: ⚠️این نوشتار، به بررّسی شبهه‌ها پرداخته است. باشد که شمس وجود ابن عربی در آسمان عرفانی با کنار رفتن ابرها، شّفاف تر نمایان شود. 🔹از جمله نقدهای این کتاب #سانسور و #تحریف وقضاوت جانب دارانه واصرار بر نفهمی مخالفان می باشد . ✅در خاتمه جناب طیب نیا متن #رساله_الانصاف که #توبه_نامه_فیض_کاشانی از فلسفه وتصوف است را عیناً می آوردوگزارش مفصلی ازآن را ارائه می دهد تا نشان دهد اگرنسبت دادن مدح ابن عربی به او درست باشد به دوران اولیّه عمر ایشان مربوط است. 🔻فیض در این رساله ضمن #احادیث فراوانی در مذّمت #تعمق در #توحید و سرودهایی از خویش تذکّر می دهد که : ⭐️ همانا این قوم گمان کرده اند که بعضی از علوم دینیّه هست که در قرآن و حدیث یافت نمی شود و از کتب #فلاسفه یا #متصوفه می‌توان دانست، از پی آن باید رفت. مسکینان نمی دانندکه خلل و قصور نه از جهت #حدیث و قرآن است، بلکه خلل در فهم و قصور در درجه ایمان ایشان است. وخود را چنین معرفی می کند: ⭐️ نه متکلّمم، و نه متفلسف، و نه متصوّف، و نه متکلّف بلکه مقلّد قرآن و حدیث و پیغمبر و تابع اهل بیت آن سرور. #کتاب #شخصیت_شناسی #فارسی #قرن۱۵ @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (جمع بندی) #مناظره_صوفیان_با_امام_صادق (۲) #تفسیر_غلط_از_آیات_قرآن ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #تصوف درقرن دوم هجری به صورت یک فرقه وگروه، رسمیت یافت تا به رقابت با #نهاد_امامت_و_ولایت برخیزند. دراین دوره، صوفیان با چراغ سبز #دولت_عباسی، آزادانه و آشکارا به تبلیغ تصوف می پرداختند و مردم را به سوی خود دعوت می کردندتا مبادا گِرد امامان شیعه جمع گردند.فلذا 🔻امام صادق علیه السلام درباره #سفیان_ثوری و #ابوحنیفه که گروهی را دور خود جمع کرده بودند فرمودند : 👹اگر این افراد خبیث در خانه خود می نشستند، جویندگان معنویت و دانش، به سراغ ما می آمدند. 👈تصوف هیچ نسبتی با تشیع وامامان شیعه ندارد، بلکه #مدرسه_تصوف ، در تقابل وتضاد با مدرسه اهل بیت علیهم السلام می باشد. 👈صوفیان علی رغم اینکه می دیدند اهل بیت علیهم السلام با اندیشه های آنان مخالف هستند، بازهم مرام ومسلک خویش را ترویج می کردند. با #امام_زمان خود #مناظره می کردند تا به گمان خویش، کلام امام را ابطال نمایند! 👈تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی)است. 👈صِرف یافتن موضوعی در قرآن و تفسیر دلبخواهی آن، دلیل بر اسلامیت یک تفکر نیست. زیرا تمام ۷۳ فرقه مدّعی اسلام، سخن خود را به آیات قرآن استناد می دهند و فقط یک گروه از آنان اهل نجات ومابقی در آتش اند. امت اسلامی براساس #حدیث_ثقلین،باید برای تفسیر واژگان به کار رفته در قرآن از قبیل ایثار، توکل، زهدو...به کلام امامان معصومین مراجعه نمایند. 👈 #منشاء_تصوف، جهل به آیات قرآن و استکبار در برابر مفسران راستین قرآن (ائمه اطهار)، می باشد. 👈اگر اصول تصوف،بر اساس قرآن وحدیث استوار می بود، امام علیه السلام با آن مخالفت نمی کرد . 👈 تظاهر به معنویت واخلاق و نمایش #زهد_ریائی ،روشی رائج در میان صوفیه برای فریب مردم است. 👈هیچ کس نمی‌تواند به عنوان #زهد در دنیا چیزی را که خداوند و رسولش حلال شمرده و مصرفش را جایز می دانند حرام نماید یا نمی تواند در مسیر زهد و بی رغبتی به دنیا اموال خویش را تباه سازد. لیس الزهد فی الدنیا باضاعه المال ولا بتحریم الحلال(وسائل الشیعه) 👈کسب حلال و مصرف صحیح آن در مسیر خانواده، بستگان، همسایگان برادران ایمانی منعی نداشته و انسان می تواند با #رفاه و تنوع در دنیا زندگی نماید و با این جهت گیری از دنیای خود در جهت آخرتش استفاده نماید. 👈صوفیان به نظریه " #تقشف" معتقدند. تقشف به معنی سختی وتنگی معیشت، وضدّ کلمه تنعّم و ترفّه است.(لسان العرب) روی این اصل( #زهد_افراطی) سالکان بایداز مال دنیا تنها به یک کاسه گدائی اکتفا نموده ودر کمال فقروتجرد زندگی کنند. ❌در این تفکر فقر وناداری ذاتاً کمال به شمار می آید و #ثروت یک نقصان قلمداد می گردد . 🔻#سید_بن_طاوس در نقد این تفکر غلط به فرزند خود می گوید: 🌸ای فرزندم، محمد! من عده‌ای را دیده ام که چنین می پندارند که جدّت محمد وپدرت علی علیه السلام تهیدست بوده اند.علت این عقیده آن است که این افراد شنیده اند که ایشان در دنیا زاهد بوده و غذای خود را در حالی که گرسنه بودند، #ایثار می‌کردند این مردم چنین می‌پندارند که زهد جز با فقر و تنگدستی حاصل نمی‌شود و با تمکّن و#ثروت سازگاری ندارد اما حقیقت آن گونه نیست آنان تصور کرده‌اند و این طرز تفکر ناشی از بی خبری ایشان است زیرا انبیای الهی به عنایت خداوند ثروتمندترین اهل دنیا بوده‌اند و هر آنچه از خداوند می خواستند به آنان عطا می فرمود و ایشان هر مالی که در دستشان بود به محتاجان می بخشیدند و آنان را بر خود مقدم می‌داشتند... (کشف المحجه ص۱۸۱) 👈انفاق فراوان امامان در راستای ریشه کن ساختن فقر از جامعه بوده است نه ترویج آن. 👈بخشش وایثار اگر مبتنی بر #نظریه_تقشف وفرار از زندگی مادی باشد غلط است ولی اگر به انگیزه کمک به افراد مستحق ونیازمند باشد درصورت رعایت سایر شرایط واولویت ها کاری پسندیده است. 👈 #انفاق در هنگام گرفتاری واحتیاج که از آن به عنوان "جُهد المُقِلّ" تعبیر می شود، از والاترین صفات اخلاقی است. 👈ایثار یک فضیلت شخصی است اما نباید آن را به زور بر خانواده و یا جامعه تحمیل کرد و از سهم دیگران ایثار کرد. 👈در ایثار و انفاق اموال در امور خیر، باید میانه روی کرد واز #اسراف پرهیز نمود. 👈مقصود امام صادق علیه السلام که آیات مورد استناد صوفیان را منسوخه می شمارند، #نسخ_مشروط است نه #نسخ_مطلق. ویژگی نسخ مشروط این است که با اِعاده شرايط تشريع نخستين، حكم منسوخ دوباره زنده شود و به اجرا درآيد. این دسته از آیات مقید به شرایط خاص زمانی و مکانی می باشد و چنانچه در مکانی یا زمانی آن‌گونه شرایط پیش آید، عمل به آن حکم از سر گرفته می شود. 💥بنابراین امام علیه السلام، صوفیان را به شرایط و چگونگی ایثار توجه می دهند. 🆔 @safiresheytan🕸