از طرف خانم سعیدی : در جملات ملكوتى بالا رعايت حق دو طايفه آن هم به بهترين صورت از حضرت حق درخواست شده: 1- همسايگان 2- شيعيان

1 . همسایگان : حضرت سجاد عليه ‏السلام در باب حق_همسايه در رساله ‏ى حقوق مى‏فرمايد: در وقتى كه غايب است حقوق او را از هر جهت حفظ كنى، وقتى كه حاضر است احترامش نمائى، اگر به او ظلم و ستمى شد به ياريش برخيزى، چه حاضر باشد چه غايب از كمك به او دريغ نورزى، در جستجوى عيبها و بديهاى او نباشى. اگر به چيزى از عيبهاى او بدون اينكه اراده داشته باشى و بخواهى بفهمى پى بردى، در مورد دانسته‏ هاى خودت نسبت به معايب او بسيار راز نگهدار و پرده ‏پوش باشى. از طريقى كه او بى‏خبر است مراقب گفته ‏هاى او در خانه ‏اش مباش و به عبارت ديگر استراق سمع نسبت به او نداشته باش. اگر به كارهاى زشتى از او آگاه شدى، رازش را بر ملا مساز و چنانكه مى‏دانى كه تذكر تو را خواهد پذيرفت، تنها ميانه خودتان مطالب لازم را از روى خيرخواهى با او در ميان بگذار. هنگام سختيها او را تنها نگذارى، در برابر نعمتهائى كه دارد بر او حسد نبرى، از لغزشهاى او درگذرى و با او سخت نگيرى، تقصير او را ناديده بگيرى و بدى او را ببخشى، وقتى مورد ستم قرار مى‏گيرد او را يارى دهى، اگر از روى نادانى رفتار نامناسبى هم از او ديدى از جا درنروى، و نيز زبان ملامتگران و ناسزاگويان را از او بازدارى، نقشه ‏هاى مكارانه را بى ‏اثر سازى و رفتارى بزرگوارانه با او داشته باشى، و در اين كارها بايستى از خدا كمك بگيرى.

2. شیعیان : امام صادق عليه‏السلام خطاب به عده ‏اى از شيعه فرمودند: معاشر الشيعه كونوا لنا زينا و لا تكونوا علينا شينا، قولوا للناس حسنا، و احفظوا السنتكم، و كفوها عن الفضول و قبح القول: اى جمعيت شيعه، با ورع و تقوا و عمل صالح زينت ما باشيد، كارى نكنيد كه باعث نفرت ديگران از ائمه ‏ى طاهرين شويد، با مردم خوش بگوئيد، زبان از غيبت و تهمت و دروغ حفظ كنيد، از زيادى سخن و كلام بد بپرهيزيد. و نيز آن حضرت فرمود: «شيعيان ما را اين نشانه ‏هاست: 1- پاكدامنى 2- كوشش در راه حق 3- وفادارى 4- امانتدارى 5- زهد 6- عبادت 7- پنجاه و يك ركعت نماز 8- شب زنده‏دارى 9- روزه‏ دارى 10- پرداخت زكات 11- انجام حج خانه ‏ى حق 12- اجتناب از تمام محرمات». از حضرت صادق درباره‏ ى شيعه پرسيدند فرمود: «شيعيان ما خوبيها را بجا مى‏آورند. از قبايح پرهيز مى‏كنند، خوبيها را آشكار مى‏نمايند، در اجراى اوامر حق براى رسيدن به رحمت الهى شتاب مى‏كنند، اينان از ما و به سوى ما و با ما هستند هر كجا كه ما باشيم.» حضرت صادق عليه‏السلام به #مفضل بن عمر فرمود: فانما شيعه على عليه‏السلام من عف بطنه و فرجه، و اشتد جهاده، و عمل لخالقه، و رجا ثوابه، و خاف عقابه، فاذا رايت اولئك فاولئك شيعه جعفر: شيعه‏ ى على عليه ‏السلام حافظ و نگهدارنده ‏ى شكم و شهوت از حرام است، داراى كوشش سخت، و مجرى برنامه‏ هاى الهى است، به ثواب حق اميد دارد و از عذاب الهى بيمناك مى‏باشد، چون چنين مردمى را ديدى بدان كه اينان شيعه‏ى امام صادق هستند. 👌من فكر مى‏كنم همين مقدار از روايات براى شناخت اوصاف پاك شيعه بس باشد

ممنون از خانم سعیدی به خاطر مطالب زیبایشان

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_145 ◀️ روزه و نماز بی فایده 🔴 و قَالَ (علیه السلام): كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ؛ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ. 🔴  بسا #روزه دارى كه بهره اى جز گرسنگى و تشنگى از روزه دارى خود ندارد، و بسا شب زنده دار و #نماز_شب خوانى كه از شب زنده دارى چيزى جز رنج و بى خوابى به دست نياورد خوشا خواب زيركان، و افطارشان 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

◀️ روزه داران بى نصيب و شب زنده داران بى خبر! 📋 مى دانيم عبادات نيز مانند انسان، روح و جسمى دارند. امام(عليه السلام) در اين كلام حكيمانه اش اشاره به عبادات بى روح و كم نتيجه يا بى نتيجه كرده مى فرمايد: «چه بسيار روزه دارانى كه از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره اى نمى برند و چه بسيار شب زنده دارانى كه از قيام شبانه خود جز بى خوابى و خستگى ثمره اى نمى گيرند. آفرين بر خواب هوشمندان و افطارشان»; (كَمْ مِنْ صَائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ وَالظَّمَأُ، وَكَمْ مِنْ قَائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ وَالْعَنَاءُ، حَبَّذَا نَوْمُ الاَْكْيَاسِ وَإِفْطَارُهُمْ). «سَهَر» (بر وزن سفر) به معناى شب بيدارى و «عَناء» به معناى رنج و تعب است. همان گونه که در بالا اشاره شد عبادات، ظاهرى دارد و باطنى یا صورتى و سیرتى; صورت عبادات افعالى است که در ظاهر باید انجام شود; ولى باطن آنها فلسفه هاى تربیتى است که نتیجه آن قرب الى الله است. براى رسیدن به این نتایج قناعت به شکل عبادات کافى نیست بلکه توجه به آداب آن نیز لازم است. مثلاً در نماز اگر حضور قلب نباشد و انسان اذکار و افعال آن را در حالى بجا آورد که فکر او مشغول برنامه هاى دنیاى مادى اوست به یقین از نتایج تربیتى آن که باز داشتن از گناه (نهى از فحشا و منکر) و قرب الى الله (الصَّلاةُ قُرْبانُ کُلُّ تَقِىٍّ) و شستشوى دل از زنگار گناه است محروم خواهد ماند. همچنین روزه برنامه هاى ظاهرى مانند خوددارى از خوردنى و نوشیدنى و بعضى دیگر از لذات نفسانى دارد و فلسفه اى که عبارت از تقویت ایمان و اراده و مبارزه با هواى نفس و شیطان است که اگر آنها حاصل نشود نتیجه روزه که تقوا است: (لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ) حاصل نمى گردد و انسان را از عذاب الهى باز نمى دارد و سپرى در برابر آتش نمى شود. به همین دلیل در روایات اسلامى تأکید زیادى بر آداب نماز و روزه و سایر عبادات شده است تا عبادات افزون بر اسقاط تکلیف به درجه قبولى در نزد پرورگار برسد. علاوه بر این، افعال و اعمال زشتى جزء موانع قبولى عبادت است; مانند غیبت کردن، نوشیدن مست کننده ها، استفاده از اموال حرام و امثال آن که سبب مى شود عبادات تا مدتى مقبول درگاه خدا نگردد. نیز یکى از مهم ترین شرایط قبولى عبادات، پذیرش ولایت اهل بیت است که اگر نباشد عبادات به کلى بى روح و خالى از محتوا مى شود. کلام حکیمانه فوق ناظر به تمام این امور نیز هست; کسانى هستند روزه مى گیرند; اما انواع گناهان را در حال روزه انجام مى دهند; ظلم مى کنند، مال مردم مى خورند، آبروى مسلمانان را مى ریزند و با غیبت و تهمت افراد بى گناه را آزار مى دهند به یقین این گونه اشخاص از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره اى نمى برند، چنان که شب زنده دارانى هستند مانند خوارج که خون بى گناهان را مى ریزند، با امام معصوم به مبارزه برمى خیزند و جنایات بى رحمانه اى مى کنند و با این حال شب تا به صبح نماز و قرآن مى خوانند. اینها هرگز بهره اى از عبادات شبانه نخواهند برد. منظور از «اکیاس» (جمع کیّس به معناى انسان با هوش است) تنها پرهیزگاران و افراد با معرفت و هوشمند به همه اسرار عبادات آگاهند و آداب آن را به کار مى بندند. آنها اگر چه روزه مستحبى به جا نیاورند و عبادات مستحب شبانه را انجام ندهند خواب و افطارشان از عبادات گروه اول بالاتر است; خواب و افطارى که به آنها براى اطاعت خالق و خدمت به خلق نیرو مى دهد #نهج_البلاغه_حكمت_145 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی ابتدای #تفسیر_سوره #ابتدای_سوره سوره #بقره #بقره_1 #بقره_2 الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًي لِّلْمُتَّقِينَ (2) الف لام ميم آن كتاب (با عظمت كه) در (حقّانيت) آن هيچ ترديدى راه ندارد، راهنماى پرهيزگاران است 👌تنها افراد پاك وپرهيزكار، از هدايت قرآن بهره مند مى شوند. «هدى للمتقين» هركس كه ظرف دلش پاكتر باشد، بهره مندى و نورگيرى او بيشتر است. 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👆این نرم افزار را نصب کنید و از روی آن در این دوره ی تفسیر خوانی با ما همراه باشید

❇️ بزرگان وقتی می‌خواستند مطلبی و فیضی را از خداوند بگیرند ، از شب و #سحر ( #نماز_شب ) استفاده می‌کردند..... 👤مرحوم آیت الله #بهجت (ره) ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🙏 دعای #سی_دو 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " پس از #نماز_شب برای خود و اعتراف به گناه " 👇 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ لِنَفْسِهِ فِي الاِعْتِرَافِ بِالذَّنْبِ 👇 📋 https://plink.ir/vSkMY ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2