💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «5» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 کلام امیرالمؤمنین در مورد #تربیتِ نفس 🔸 این مطالبی که ایشان گفتند ، متّخذ از معارف ما است ، حالا من روایتی را از علی (علیه السلام) مطرح میکنم ؛ دارد که حضرت فرمود : «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ الْأَدَبِ» ، نفس از نظر درونی ، به قول ما جبلّت و ساختارش بر سوء ادب و #بیتربیتی استوار است . «وَ الْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلَازَمَةِ حُسْنِ الْأَدَبِ» و بنده هم از ناحیه خداوند مأمور است که نفس خود را خوب #تربیت کند . «وَ النَّفْسُ تَجْرِي بِطَبْعِهَا فِي مَيْدَانِ الْمُخَالَفَةِ» شهوت ، غضب و وهم میخواهند به طور گسترده عمل کنند ، یعنی هم از فرمان الهی و هم از فرمان عبد سرپیچی کنند ، «وَ الْعَبْدُ يَجْهَدُ بِرَدِّهَا عَنْ سُوءِ الْمُطَالَبَةِ» ، درحالی که بنده مأمور است ، نفسش را از خواستههای زشتی که دارد ، باز دارد . 🔹 «فَمَتَى أَطْلَقَ عِنَانَهَا فَهُوَ شَرِيكٌ فِي فَسَادِهَا» ، پس هر کس که مهار شهوت و غضب و وهم را رها کند ، در فساد آنها شریک است . «وَ مَنْ أَعَانَ نَفْسَهُ فِي هَوَى نَفْسِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ نَفْسَهُ فِي قَتْلِ نَفْسِهِ»[5] و هر کس که به نفس ، در خواستههایش کمک کند و هر چه که شهوت ، غضب و وهم او میخواهد ، به آنها بدهد ، در خودکشیاش شرکت کرده است ، یعنی خود کشی کرده است . 🔸 استاد ما میفرماید : «نه تنها کار انبیاء دعوت به دنیا نیست ، بلکه تمام تلاش آنها برای بازداشتن از دعوت نفس ، یعنی بی بند و باری شهوت و غضب و شیطان باطنی است» . تعبیر ایشان که یک تعبیر علمی است، این است : «مأموریت انبیا این است که تقیید اطلاق شهوت و غضب کنند و تحدید موارد منافع دنیایی کنند . این طور نیست که هر جا نفس خواست، سر کند و هر جا که نخواست رو برگرداند» . 🔹 لذا علی (علیه السلام) در روایتی می فرماید : «ضبط النفس عند الرغب و الرهب من أفضل الأدب»[6] آنجایی که شهوتت راغب است و آنجایی که میخواهد از خوبی رو برگرداند ، مهارش را در دستت بگیر ! این عمل از بهترین #تربیتها است ، حالا من بعداً اینها را توضیح میدهم . من خواستم محل و مصبّ بحثم را در آینده روشن کنم که بحثم راجع به #مربّیان است . گفتم اوّل خودت را در ربط با نفست بساز و بعد هم گفتم که نفس چه کار میکند . 📊 [5] . مستدركالوسائل، ج11، ص137 📊 [6] . غررالحكم، ص238 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی @salehintehran

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «2» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 شرایط مربّیان 🔸 بحث من فقط متمرکز به یک گروه است و آنها کسانی هستند که قصد میکنند به دیگران روش بدهند . من میخواهم افرادی را مطرح کنم که از آنها به #مربّیان تعبیر میکنند . #مربّیان یعنی روش دهندگان و #تربیت کنندگانی که میخواهند با قصد به دیگری روش دهند . در این رابطه مطالبی را در گذشته عرض کردم ، ولی الآن میخواهم مستقلاً بحث کنم . 🔹 کسانی که میخواهند در جامعه و در هر محیطی به عنوان #مربّی ، آموزش دهنده و #تربیت کننده باشند و میخواهند غیر را #تربیت کنند ، باید دارای شرایطی باشند : 1⃣ اوّلین شرط و اساسیترین شرط نسبت به آنها این است که آن‌ها باید خود ساخته باشند تا بتوانند دیگران را بسازند . ما در روایاتمان تحت عناوین مختلفی این معنا را داریم که انسان ابتدا باید خودش و بعد دیگران را #تربیت کند ، انشاءالله روابطش را بعداً میگویم . 🔸 کسی که خودش را نساخته و #تربیت نکرده است ، اگر بخواهد دیگری را #تربیت کند ، نه تنها فایده ندارد ، بلکه گاهی اثر عکس هم دارد . من قبلاً به اینها اشاره کردهام . کسی که خودش مؤدّب به آداب شرع و عقل نیست ، نمیتواند دیگری را مؤدّب به آداب شرع و عقل کند . #استاد_اخلاق @salehintehran

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «1» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 🌹 اعوذ بالله من الشیطان الرّجیم؛ بسم الله الرّحمن الرّحیم؛ و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد وآله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.🌹 📚 روی عن علی(علیهالسلام) قال: «مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِمِ»[1] ♻️ مروری بر مباحث گذشته 🔸 بحث ما در گذشته راجع به #تربیت و محیطهایی بود که انسان در آنها ساخته میشود . #تربیت به معنای روش رفتاری و گفتاری دادن به غیر است . انسان در چهار محیط خانوادگی ، آموزشی ، شغلی و رفاقتی ساخته میشود که همه اینها را بحث کردم و عرض کردم که فضای پنجمی حاکم بر این چهار محیط است ؛ چه بسا که انسان در آن چهار محیط ساخته شود و این فضای پنجم نقش تخریبی بر او داشته باشد و بر عکس هم همینطور است . نسبت به فضای پنجم هم اشارهای کردم که در جامعه دو گروه فضاساز هستند و نسبت به این فضاسازان بحثی مطرح است که من فعلاً وارد آن نمیشوم ، اگر چه قبلاً به مناسبت ، به آن اشاره کردهام . 🔸 امّا آنچه که در بحث تربیت مورد نظر من است و در گذشته هم آن را تذکر دادم ، این مسأله است که روش گرفتن از غیر ، متوقّف بر قصد روش دهنده نیست ؛ یعنی اگر من بخواهم چه از نظر گفتاری و چه از نظر رفتاری از دیگری روش بگیرم ، متوقّف بر این نیست که او قصد کند و بخواهد به من روش دهد . چه او قصد کند و چه قصد نکند ، من آن روش را میگیرم . قصد روش دهنده در روش گرفتن مدخلیت ندارد ، یعنی اینطور نیست که اگر او قصد کند ، روش گیرنده میتواند روش بگیرد و اگر او قصد نکند ، دیگری نمیتواند از او روش بگیرد . این مطلب دقیقی است که قبلاً هم به آن اشاره کردهام . 📊 [1] . بحارالأنوار، ج89، ص214 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran 🕹 ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «1» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 🌹 اعوذ بالله من الشیطان الرّجیم؛ بسم الله الرّحمن الرّحیم؛ و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد وآله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.🌹 📚 روی عن علی(علیهالسلام) قال: «مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِمِ»[1] ♻️ مروری بر مباحث گذشته 🔸 بحث ما در گذشته راجع به #تربیت و محیطهایی بود که انسان در آنها ساخته میشود . #تربیت به معنای روش رفتاری و گفتاری دادن به غیر است . انسان در چهار محیط خانوادگی ، آموزشی ، شغلی و رفاقتی ساخته میشود که همه اینها را بحث کردم و عرض کردم که فضای پنجمی حاکم بر این چهار محیط است ؛ چه بسا که انسان در آن چهار محیط ساخته شود و این فضای پنجم نقش تخریبی بر او داشته باشد و بر عکس هم همینطور است . نسبت به فضای پنجم هم اشارهای کردم که در جامعه دو گروه فضاساز هستند و نسبت به این فضاسازان بحثی مطرح است که من فعلاً وارد آن نمیشوم ، اگر چه قبلاً به مناسبت ، به آن اشاره کردهام . 🔸 امّا آنچه که در بحث تربیت مورد نظر من است و در گذشته هم آن را تذکر دادم ، این مسأله است که روش گرفتن از غیر ، متوقّف بر قصد روش دهنده نیست ؛ یعنی اگر من بخواهم چه از نظر گفتاری و چه از نظر رفتاری از دیگری روش بگیرم ، متوقّف بر این نیست که او قصد کند و بخواهد به من روش دهد . چه او قصد کند و چه قصد نکند ، من آن روش را میگیرم . قصد روش دهنده در روش گرفتن مدخلیت ندارد ، یعنی اینطور نیست که اگر او قصد کند ، روش گیرنده میتواند روش بگیرد و اگر او قصد نکند ، دیگری نمیتواند از او روش بگیرد . این مطلب دقیقی است که قبلاً هم به آن اشاره کردهام . 📊 [1] . بحارالأنوار، ج89، ص214 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «2» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 شرایط مربّیان 🔸 بحث من فقط متمرکز به یک گروه است و آنها کسانی هستند که قصد میکنند به دیگران روش بدهند . من میخواهم افرادی را مطرح کنم که از آنها به #مربّیان تعبیر میکنند . #مربّیان یعنی روش دهندگان و #تربیت کنندگانی که میخواهند با قصد به دیگری روش دهند . در این رابطه مطالبی را در گذشته عرض کردم ، ولی الآن میخواهم مستقلاً بحث کنم . 🔹 کسانی که میخواهند در جامعه و در هر محیطی به عنوان #مربّی ، آموزش دهنده و #تربیت کننده باشند و میخواهند غیر را #تربیت کنند ، باید دارای شرایطی باشند : 1⃣ اوّلین شرط و اساسیترین شرط نسبت به آنها این است که آن‌ها باید خود ساخته باشند تا بتوانند دیگران را بسازند . ما در روایاتمان تحت عناوین مختلفی این معنا را داریم که انسان ابتدا باید خودش و بعد دیگران را #تربیت کند ، انشاءالله روابطش را بعداً میگویم . 🔸 کسی که خودش را نساخته و #تربیت نکرده است ، اگر بخواهد دیگری را #تربیت کند ، نه تنها فایده ندارد ، بلکه گاهی اثر عکس هم دارد . من قبلاً به اینها اشاره کردهام . کسی که خودش مؤدّب به آداب شرع و عقل نیست ، نمیتواند دیگری را مؤدّب به آداب شرع و عقل کند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «3» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 مقدم داشتن #تربیت خود بر دیگران 🔸 در روایتی از علی (علیهالسلام) است که حضرت فرمود : «أفضل الأدب ما بدأت به نفسك»[2] با فضیلتترین #تربیتها این است که از خودت شروع کنی . اوّل برو خودت را #تربیت کن ! اگر توانستی به سراغ دیگران برو ! چون فضیلت این بیشتر است . 🔹 حضرت در جملهای دیگر میفرماید : «عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَصَدَّى لِصَلَاحِ النَّاسِ وَ نَفْسُهُ أَشَدُّ شَيْءٍ فَسَاداً»[3] در شگفتم از کسی که میخواهد زمام #تربیت مردم را به دست گیرد و حال این که نفس خودش از نظر فساد و خرابی بدترین چیز است . اوّل برو خودت را آباد کن ! نمیخواهد دیگری را آباد کنی ! 🔸 باز در روایت دیگری از علی (علیهالسلام) داریم که فرمود : «من ساس نفسه أدرك السياسة» ، کسی که خودش را ساخته است ، میتواند جامعه را بسازد و زمام امور جامعه را به دست بگیرد . «من ساس نفسه أدرك السياسة»[4] سیاست تدبیر جامعه و سازندگی در سطح کلان است . 🔹 اینکه ما میگوییم «اوّل برو خودت را #تربیت کن» در جمیع ابعاد وجودی به خصوص در بُعد نفسانی است ، چون ما بُعد قلبی و بُعد عقلانی هم داریم . انشاءالله بعداً وارد این مسائل میشویم . من الآن بحث را بر بُعد نفسانی ، یعنی در رابطه با نفس که یک مجموعه از شهوت ، غضب و وهم است ، متمرکز میکنم . انسانی که میخواهد نسبت به غیر #مربّیگری کند ، باید ابتدا خودش را ساخته باشد تا بتواند #مربّی دیگری شود . در هر محیطی که باشد ، فرقی نمیکند . 📊 [2] . غررالحكم، ص247 📊 [3] . مستدركالوسائل، ج11، ص315 📊 [4] . غررالحكم، ص331 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «4» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 #تربیت ، سرلوحه دعوت انبیای الهی 🔸 از استادم (رضواناللهتعالیعلیه) جملاتی را برایتان نقل میکنم . ایشان در رابطه با تأدیب نفس ، در باب نفوس میفرماید : «آنچه که سرلوحه دعوت انبیای عظام است ، تأدیب نفوس و تحدید هواهای نفسانیه و روش رفتاری دادن به شهوت ، غضب و وهم انسانها است» . یعنی انبیاء مرزبندیهای الهیه را برای إعمال غضب و شهوت ، بیان میکنند و میگویند : «انسانها باید بر طبق آن مرزبندیها #تربیت شوند» . 🔹 بعد ایشان میفرماید که بعضیها گمان کردند که دعوت نبی اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) دو جنبه دارد ؛ دعوت به دنیا و دعوت به آخرت ؛ دنیایی و اخروی به طور مطلق . به تعبیر ایشان چه بسا بعضی هم این را کمال نبوّت فرض کردند . میفرماید : «اینها اصلاً از دیانت بیخبر هستند ، نمیفهمند دین یعنی چه» ! 🔸 ببینید ایشان چهقدر محکم میفرماید ! بعد از این میفرماید : «دعوت به دنیا ، از مقصد انبیا به کلی خارج است» . جهت هم این است که حسّ شهوت و غضب و به تعبیر ایشان شیطان باطنی و ظاهری برای دعوت به دنیا کفایت میکند . آن کسی که دارد میرود ، دیگر «هول دادن» ندارد . دعوت به دنیا ، احتیاجی به قرآن و نبی ندارد ؛ همان شهوت و غضب کافی است . پس انبیا برای چه آمدند ؟ ایشان آمدند که مخلوقات را #تربیت کنند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «5» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 کلام امیرالمؤمنین در مورد #تربیتِ نفس 🔸 این مطالبی که ایشان گفتند ، متّخذ از معارف ما است ، حالا من روایتی را از علی (علیه السلام) مطرح میکنم ؛ دارد که حضرت فرمود : «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ الْأَدَبِ» ، نفس از نظر درونی ، به قول ما جبلّت و ساختارش بر سوء ادب و #بیتربیتی استوار است . «وَ الْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلَازَمَةِ حُسْنِ الْأَدَبِ» و بنده هم از ناحیه خداوند مأمور است که نفس خود را خوب #تربیت کند . «وَ النَّفْسُ تَجْرِي بِطَبْعِهَا فِي مَيْدَانِ الْمُخَالَفَةِ» شهوت ، غضب و وهم میخواهند به طور گسترده عمل کنند ، یعنی هم از فرمان الهی و هم از فرمان عبد سرپیچی کنند ، «وَ الْعَبْدُ يَجْهَدُ بِرَدِّهَا عَنْ سُوءِ الْمُطَالَبَةِ» ، درحالی که بنده مأمور است ، نفسش را از خواستههای زشتی که دارد ، باز دارد . 🔹 «فَمَتَى أَطْلَقَ عِنَانَهَا فَهُوَ شَرِيكٌ فِي فَسَادِهَا» ، پس هر کس که مهار شهوت و غضب و وهم را رها کند ، در فساد آنها شریک است . «وَ مَنْ أَعَانَ نَفْسَهُ فِي هَوَى نَفْسِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ نَفْسَهُ فِي قَتْلِ نَفْسِهِ»[5] و هر کس که به نفس ، در خواستههایش کمک کند و هر چه که شهوت ، غضب و وهم او میخواهد ، به آنها بدهد ، در خودکشیاش شرکت کرده است ، یعنی خود کشی کرده است . 🔸 استاد ما میفرماید : «نه تنها کار انبیاء دعوت به دنیا نیست ، بلکه تمام تلاش آنها برای بازداشتن از دعوت نفس ، یعنی بی بند و باری شهوت و غضب و شیطان باطنی است» . تعبیر ایشان که یک تعبیر علمی است، این است : «مأموریت انبیا این است که تقیید اطلاق شهوت و غضب کنند و تحدید موارد منافع دنیایی کنند . این طور نیست که هر جا نفس خواست، سر کند و هر جا که نخواست رو برگرداند» . 🔹 لذا علی (علیه السلام) در روایتی می فرماید : «ضبط النفس عند الرغب و الرهب من أفضل الأدب»[6] آنجایی که شهوتت راغب است و آنجایی که میخواهد از خوبی رو برگرداند ، مهارش را در دستت بگیر ! این عمل از بهترین #تربیتها است ، حالا من بعداً اینها را توضیح میدهم . من خواستم محل و مصبّ بحثم را در آینده روشن کنم که بحثم راجع به #مربّیان است . گفتم اوّل خودت را در ربط با نفست بساز و بعد هم گفتم که نفس چه کار میکند . 📊 [5] . مستدركالوسائل، ج11، ص137 📊 [6] . غررالحكم، ص238 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝