💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «5» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 کلام امیرالمؤمنین در مورد #تربیتِ نفس 🔸 این مطالبی که ایشان گفتند ، متّخذ از معارف ما است ، حالا من روایتی را از علی (علیه السلام) مطرح میکنم ؛ دارد که حضرت فرمود : «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ الْأَدَبِ» ، نفس از نظر درونی ، به قول ما جبلّت و ساختارش بر سوء ادب و #بیتربیتی استوار است . «وَ الْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلَازَمَةِ حُسْنِ الْأَدَبِ» و بنده هم از ناحیه خداوند مأمور است که نفس خود را خوب #تربیت کند . «وَ النَّفْسُ تَجْرِي بِطَبْعِهَا فِي مَيْدَانِ الْمُخَالَفَةِ» شهوت ، غضب و وهم میخواهند به طور گسترده عمل کنند ، یعنی هم از فرمان الهی و هم از فرمان عبد سرپیچی کنند ، «وَ الْعَبْدُ يَجْهَدُ بِرَدِّهَا عَنْ سُوءِ الْمُطَالَبَةِ» ، درحالی که بنده مأمور است ، نفسش را از خواستههای زشتی که دارد ، باز دارد . 🔹 «فَمَتَى أَطْلَقَ عِنَانَهَا فَهُوَ شَرِيكٌ فِي فَسَادِهَا» ، پس هر کس که مهار شهوت و غضب و وهم را رها کند ، در فساد آنها شریک است . «وَ مَنْ أَعَانَ نَفْسَهُ فِي هَوَى نَفْسِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ نَفْسَهُ فِي قَتْلِ نَفْسِهِ»[5] و هر کس که به نفس ، در خواستههایش کمک کند و هر چه که شهوت ، غضب و وهم او میخواهد ، به آنها بدهد ، در خودکشیاش شرکت کرده است ، یعنی خود کشی کرده است . 🔸 استاد ما میفرماید : «نه تنها کار انبیاء دعوت به دنیا نیست ، بلکه تمام تلاش آنها برای بازداشتن از دعوت نفس ، یعنی بی بند و باری شهوت و غضب و شیطان باطنی است» . تعبیر ایشان که یک تعبیر علمی است، این است : «مأموریت انبیا این است که تقیید اطلاق شهوت و غضب کنند و تحدید موارد منافع دنیایی کنند . این طور نیست که هر جا نفس خواست، سر کند و هر جا که نخواست رو برگرداند» . 🔹 لذا علی (علیه السلام) در روایتی می فرماید : «ضبط النفس عند الرغب و الرهب من أفضل الأدب»[6] آنجایی که شهوتت راغب است و آنجایی که میخواهد از خوبی رو برگرداند ، مهارش را در دستت بگیر ! این عمل از بهترین #تربیتها است ، حالا من بعداً اینها را توضیح میدهم . من خواستم محل و مصبّ بحثم را در آینده روشن کنم که بحثم راجع به #مربّیان است . گفتم اوّل خودت را در ربط با نفست بساز و بعد هم گفتم که نفس چه کار میکند . 📊 [5] . مستدركالوسائل، ج11، ص137 📊 [6] . غررالحكم، ص238 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی @salehintehran

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «2» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 شرایط مربّیان 🔸 بحث من فقط متمرکز به یک گروه است و آنها کسانی هستند که قصد میکنند به دیگران روش بدهند . من میخواهم افرادی را مطرح کنم که از آنها به #مربّیان تعبیر میکنند . #مربّیان یعنی روش دهندگان و #تربیت کنندگانی که میخواهند با قصد به دیگری روش دهند . در این رابطه مطالبی را در گذشته عرض کردم ، ولی الآن میخواهم مستقلاً بحث کنم . 🔹 کسانی که میخواهند در جامعه و در هر محیطی به عنوان #مربّی ، آموزش دهنده و #تربیت کننده باشند و میخواهند غیر را #تربیت کنند ، باید دارای شرایطی باشند : 1⃣ اوّلین شرط و اساسیترین شرط نسبت به آنها این است که آن‌ها باید خود ساخته باشند تا بتوانند دیگران را بسازند . ما در روایاتمان تحت عناوین مختلفی این معنا را داریم که انسان ابتدا باید خودش و بعد دیگران را #تربیت کند ، انشاءالله روابطش را بعداً میگویم . 🔸 کسی که خودش را نساخته و #تربیت نکرده است ، اگر بخواهد دیگری را #تربیت کند ، نه تنها فایده ندارد ، بلکه گاهی اثر عکس هم دارد . من قبلاً به اینها اشاره کردهام . کسی که خودش مؤدّب به آداب شرع و عقل نیست ، نمیتواند دیگری را مؤدّب به آداب شرع و عقل کند . #استاد_اخلاق @salehintehran

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «2» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 شرایط مربّیان 🔸 بحث من فقط متمرکز به یک گروه است و آنها کسانی هستند که قصد میکنند به دیگران روش بدهند . من میخواهم افرادی را مطرح کنم که از آنها به #مربّیان تعبیر میکنند . #مربّیان یعنی روش دهندگان و #تربیت کنندگانی که میخواهند با قصد به دیگری روش دهند . در این رابطه مطالبی را در گذشته عرض کردم ، ولی الآن میخواهم مستقلاً بحث کنم . 🔹 کسانی که میخواهند در جامعه و در هر محیطی به عنوان #مربّی ، آموزش دهنده و #تربیت کننده باشند و میخواهند غیر را #تربیت کنند ، باید دارای شرایطی باشند : 1⃣ اوّلین شرط و اساسیترین شرط نسبت به آنها این است که آن‌ها باید خود ساخته باشند تا بتوانند دیگران را بسازند . ما در روایاتمان تحت عناوین مختلفی این معنا را داریم که انسان ابتدا باید خودش و بعد دیگران را #تربیت کند ، انشاءالله روابطش را بعداً میگویم . 🔸 کسی که خودش را نساخته و #تربیت نکرده است ، اگر بخواهد دیگری را #تربیت کند ، نه تنها فایده ندارد ، بلکه گاهی اثر عکس هم دارد . من قبلاً به اینها اشاره کردهام . کسی که خودش مؤدّب به آداب شرع و عقل نیست ، نمیتواند دیگری را مؤدّب به آداب شرع و عقل کند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «5» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه1 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 کلام امیرالمؤمنین در مورد #تربیتِ نفس 🔸 این مطالبی که ایشان گفتند ، متّخذ از معارف ما است ، حالا من روایتی را از علی (علیه السلام) مطرح میکنم ؛ دارد که حضرت فرمود : «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ الْأَدَبِ» ، نفس از نظر درونی ، به قول ما جبلّت و ساختارش بر سوء ادب و #بیتربیتی استوار است . «وَ الْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلَازَمَةِ حُسْنِ الْأَدَبِ» و بنده هم از ناحیه خداوند مأمور است که نفس خود را خوب #تربیت کند . «وَ النَّفْسُ تَجْرِي بِطَبْعِهَا فِي مَيْدَانِ الْمُخَالَفَةِ» شهوت ، غضب و وهم میخواهند به طور گسترده عمل کنند ، یعنی هم از فرمان الهی و هم از فرمان عبد سرپیچی کنند ، «وَ الْعَبْدُ يَجْهَدُ بِرَدِّهَا عَنْ سُوءِ الْمُطَالَبَةِ» ، درحالی که بنده مأمور است ، نفسش را از خواستههای زشتی که دارد ، باز دارد . 🔹 «فَمَتَى أَطْلَقَ عِنَانَهَا فَهُوَ شَرِيكٌ فِي فَسَادِهَا» ، پس هر کس که مهار شهوت و غضب و وهم را رها کند ، در فساد آنها شریک است . «وَ مَنْ أَعَانَ نَفْسَهُ فِي هَوَى نَفْسِهِ فَقَدْ أَشْرَكَ نَفْسَهُ فِي قَتْلِ نَفْسِهِ»[5] و هر کس که به نفس ، در خواستههایش کمک کند و هر چه که شهوت ، غضب و وهم او میخواهد ، به آنها بدهد ، در خودکشیاش شرکت کرده است ، یعنی خود کشی کرده است . 🔸 استاد ما میفرماید : «نه تنها کار انبیاء دعوت به دنیا نیست ، بلکه تمام تلاش آنها برای بازداشتن از دعوت نفس ، یعنی بی بند و باری شهوت و غضب و شیطان باطنی است» . تعبیر ایشان که یک تعبیر علمی است، این است : «مأموریت انبیا این است که تقیید اطلاق شهوت و غضب کنند و تحدید موارد منافع دنیایی کنند . این طور نیست که هر جا نفس خواست، سر کند و هر جا که نخواست رو برگرداند» . 🔹 لذا علی (علیه السلام) در روایتی می فرماید : «ضبط النفس عند الرغب و الرهب من أفضل الأدب»[6] آنجایی که شهوتت راغب است و آنجایی که میخواهد از خوبی رو برگرداند ، مهارش را در دستت بگیر ! این عمل از بهترین #تربیتها است ، حالا من بعداً اینها را توضیح میدهم . من خواستم محل و مصبّ بحثم را در آینده روشن کنم که بحثم راجع به #مربّیان است . گفتم اوّل خودت را در ربط با نفست بساز و بعد هم گفتم که نفس چه کار میکند . 📊 [5] . مستدركالوسائل، ج11، ص137 📊 [6] . غررالحكم، ص238 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «6» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 «روی عن علی(علیهالسلام) قال: من تأدب بآداب الله عز و جل ادّاه الی الفلاح الدائم» ♻️ مروری بر مباحث گذشته 🔸 بحث ما راجع به کسانی بود که میخواهند روش رفتاری به دیگران بدهند و قصدشان #تربیت کردن دیگران است ، به تعبیر دیگر #مربیان جامعه هستند . جلسه گذشته عرض کردم #مربی باید دارای شرایطی باشد که : 1⃣ اوّلین آنها که اهم شرایط هم هست این است که #مربّی باید ابتدا خود را ساخته و #تربیت و اصلاح کرده باشد ، تا بتواند دیگران را اصلاح کند . اگر #مربّی خود را نساخته باشد ، #تربیت او یا بیفایده است و یا مضر است . 2⃣ دومین شرط کار #تربیتی این است که #مربّی خودش را در جمیع ابعاد وجودی ، چه از نظر عقل و چه از نظر قلب و چه از نظر نفسانی در سه بُعد شهوت و غضب و وهم کنترل کرده باشد . 🔸 آنچه را که من در این بحث ، مقدّم میدارم «بُعد نفسانی» است ؛ یعنی #مربّی باید شهوت و غضب و وهم خود را کنترل نماید . اصلاً انبیای عظام که مبعوث شدند ، برای این نیامدند که انسانها را به دنیا و مادّیت دعوت کنند ، بلکه آنها آمدند تا جلوی این سه قوه را که در هر انسانی وجود دارد ، بگیرند ؛ یعنی ومی‌خواهند جلوی شهوت و غضب و وهم را بگیرند و آنها را مهار کنند ؛ و الّا دعوت به دنیا و مادیت در نهاد هر انسانی هست و همه از درون خود ، کششی به سوی دنیا دارند . این قوا به طور افسار گسیخته انسان را به سوی دنیا و مادّیت می‌کشاند و انبیا هم آمده‌اند تا جلوی این افسار گسیختگی را بگیرند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «18» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه3 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 🌹 اعوذ بالله من الشیطان الرّجیم ؛ بسم الله الرّحمن الرّحیم ؛ و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد وآله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.🌹 📚 «روی عن علی (علیهالسلام) قال : مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِم»[1] ♻️ مروري بر مباحث گذشته 🔸 بحث ما راجع به #مربّیان بود ، يعني کسانی که میخواهند زمام #تربیتی دیگران را به دست بگیرند و به آنها روش گفتاری و کرداری دهند و در اين روش دادن به ديگران ، قاصِد هستند . من در جلسات گذشته عرض کردم که اگر این روش دادن بخواهد مفید بوده و ضرر نداشته باشد ، کار هر کسی نیست و کسانی که ميخواهند #مربّی باشند باید دارای شرایطی باشند . 🔹 اوّلين شرط و سرآمد شرایط #مربی #تربیتی بودن ، این است که فرد باید «خود ساخته» باشد ؛ البته انشاءالله اگر برسم عرض میکنم که در حدّی که خود ساخته شده است ، میتواند #مربّی باشد . خود ساختگی در ابعاد گوناگون مطرح است . يكي از اين ابعاد ، مسأله نفس است ، يعني شخصي كه مي‌خواهد #مربّي باشد ، بايد نفس خود را چه در بُعد شهوی ، چه غضبی و چه وهمیاش #تربیت کرده باشد . 🔸 سرآمد دعوت انبیا نسبت به ابنای بشر نیز همین «تأدیب نفوس» است یعنی اگر #مربّي خود ساخته نباشد ، #تربيت بی فایده است . لذا انبيا سراغ تأديب نفوس ميرفتند . 📊 [1] . بحارالأنوار، ج89، ص21 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «53» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه6 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 🌹اعوذ بالله من الشیطان الرّجیم ؛ بسم الله الرّحمن الرّحیم ؛ و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد وآله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.🌹 📚 «روی عن علی (علیهالسلام) قال : مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِم»[1] ♻️ مروري بر مباحث گذشته : 🔸 بحث ما راجع به #تربيت و #مربّيان بود . گفته شد كساني كه قصد دارند #مربّي‌گري كنند و ديگران را #تربيت كنند و به تعبير ساده به ديگران روش گفتاري و رفتاري بدهند ، بايد شروطي را رعايت كنند . شرط اوّل اين است كه بايد خودشان مؤدّب به آداب الهي شده باشند ، بعد وارد اين وادي شوند . اين بحثي بود كه ما درگذشته داشتيم و گفتيم كه اين مؤدّب شدن هم بايد در تمام ابعاد وجودي ، يعني عقل ، قلب و نفس باشد و عرض كرديم كه نفس يعني غضب و شهوت و وهم . 🔹 در جلسات گذشته در مورد اينكه #تربيت را از كجا شروع كنيم ، گفتيم كه سفارش شده است اوّل انسان قوّه خيال و وهم خود را #تربيت كند كه به آن مي‌گويند : ضبط خيال . چون مبدأ افعال و اقوالي كه از انسان صادر مي‌شود ، همان مسائلي است كه در درون انسان مي‌گذرد و مرتبط با تصوّراتي است كه منشأ آن ، وهم و خيال است ؛ لذا اوّلين گامِ #تربيت ، ضبط خيال است . حالا چگونه خيال را ضبط كنيم ؟ گفتيم كه خيال بايد وارد منزل تفكّر شود . چند شاخه از منزل تفكّر را هم تذكّر دادم كه انسان بايد چگونه تفكّر كند تا بتواند اين نيرويي را كه از نظر واردات دروني‌اش افسار گسيخته است ، مهار كند . 🔸 در آخرِ جلسه گذشته عرض كردم كه اينجا است كه مي‌گويند : فرد وارد منزل عزم مي‌شود . عزم به معناي بنا گذاشتن و تصميم گرفتن جدّي است . حالا عزم بايد نسبت به چه چيز باشد ؟ به تعبير ما مُتعلَّقِ عزم چيست ؟ عزم نسبت به اينكه ديگر دستش آلوده به گناه و خلافكاري نشود و از آن طرف هم واجباتي را كه بر عهده اش است ، انجام دهد و از طرف ديگر مسأله جبران مافات است . بنا بگذارد آنچه را در گذشته به تعبيري خراب كاري كرده ، آنها را اصلاح كند . 📊 [1] . بحارالأنوار، ج89، ص21 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

✅بسته محتوایی #قطره_ای_از_معارف ویژه گروه #مربیان 23 فروردین الی 29 فروردین موضوع :تربیت دیگران ............. 🆔 @salehintehran