#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 2 ☀گوشه ای از دروس مکتب شناسی فقهی شیخ اعظم انصاری ره پیاده شده از دروس ارائه شده باسمه تعالی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 1. تسهیل در شناخت #روش_استنباط یکی از مشکلات خواندن #رسائل و #مکاسب این است که این کتب به گونه ای درس خارج اند و کسی که میخواهد این مطالب را بفهمد ، نکته ای که طرح نمی شود تئوری این مسائل و نقشه راه این مباحث است یعنی طلبه نمیداند که #شیخ_انصاری ره میخواهد به چه روندی به حکم برسد البته غیر از بعضی تقدم و تاخرهایی که فکر جوال شیخ دارد و نظم مباحث را کمی به هم می ریزد، طلبه در #رسائل و #مکاسب یا #درس_خارج که وارد می شود دقیقا مثل این است که بدون مقدمه و شناخت تئوری و روند و روش کار او را به اتاق جراحی ببرند و بگویند جراحی کنید. در درس خارج، استاد می آید موضوعی یا فرعی را مطرح می کند بعد اقوال یا ادله را مطرح می کند، بعد این اقوال و ادله را به روش خودش نقد می کند و بعد به یک نتیجه می رسد، این کلیت درس خارج است، البته در #اصول یا در #فقه ممکن است مقداری کار متفاوت باشد، ولی محصل باید خیلی گیرایی داشته باشد که متوجه بشود که این استاد چه روندی و چه روشهایی برای رسیدن به نتیجه دارد. مشکلی که در #درس_خارج داریم همین است یعنی وارد عمل می شوند اما تئوری و روش کار گفته نمی شود شما باید تئوری و روش را در حین کار یاد بگیرید در واقع اگر کسی هم در #درس_خارج #مجتهد شود می شود گفت مجتهد تجربی شده یعنی بدون دانستن نظریة کار، کار را یاد گرفته است. اگر طلبه در ابتدا یک آشنایی اجمالی با روش #اجتهاد #شیخ_اعظم_انصاری داشته باشد می داند که الان قاعدتا شیخ این طور کار را شروع می کند و اینطور ادامه می دهد و اینطور به پایان میبرد حالا گاهی تقدم و تاخرهایی در کار هست ولی بالاخره می داند روش کار این است و الان کجای روش کار در #مکاسب است و لذا سر در گمی در کل روش کار ندارد بلکه می داند این روش اجتهادی روندش این گونه است و من مثلا ایستگاه موضوع شناسی یا ظهور گیری یا حل تعارض یا غیره هستم و اشراف به روند دارد الان برای طلبه مکاسب خوان اصلا اشراف به روند در ورود به درس #مکاسب نیست لذا اصلا طلبه از اساس در کار شیخ سر در گم است چون نه تئوری اجتهاد را به طور اجمالی می داند و نه روش کار #شیخ_اعظم را مطلع است لذا یک فایده #مکتب_شناسی_فقهی اشراف به روند #اجتهاد و گم نشدن در روند اجتهاد مجتهدینی مثل #شیخ_اعظم است یا #آیت_الله_بروجردی است که این فایده برای غیر مجتهد خیلی بیشتر است ولی برای مجتهد هم نسبتا فایده دارد. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 3 🔆گوشه ای از دروس مکتب شناسی فقهی شیخ اعظم انصاری ره پیاده شده از دروس ارائه شده باسمه تعالی فایده #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 👈👈2. شناخت روش #اجتهاد اساتید و شاگردان ادامه دهنده آن روش به طور دقیق در زبان اساتید ممکن است زیاد شنیده شود #مکتب_قم و #مکتب_نجف و بعد گفته می شود. 🔆مکتب قم فرد شاخص #آیت_الله_بروجردی و شاگردهای ایشان هستند بعد چه کسانی مکتب آیت الله العظمی بروجردی را ادامه می دهند؟ می گویند #آیت_الله_منتظری و #آیت_الله_العظمی_شبیری، 🔆شما وقتی خیلی دقیق دروس خارج این افراد را می شکافید می بینید که آیت الله منتظری روح کار آیت الله العظمی بروجردی را درک کردند ولی انگار دقیق برای ایشان روشن نیست که آیت الله العظمی بروجردی به چه روش و روندی کار اجتهادی می کنند لذا ایشان در مکاسب محرمه ای که نوشته اند، تقریبا هم شبیه کار آیت الله العظمی بروجردی است ولی یک بزنگاه هایی دارد که در آن بزنگاه ها اصلا ایشان شبیه آیت الله العظمی بروجردی نیست 🔆و همینطور آیت الله العظمی شبیری که اصلا نماینده مکتب آیت الله العظمی بروجردی نیستند، حالا ممکن است بگوییم یک جور نماینده مکتب قم هستند ولی کار ایشان با کار آیت الله بروجردی تفاوت های زیادی دارد، 🔆 آیت الله العظمی شبیری حجیت شهرت را قبول ندارد، اجماع را قبول ندارد، از این جهت شبیه #شیخ_اعظم_انصاری است و اصلا در روششان هم آن نکات اساسی مکتب آیت الله عظمای بروجردی را ندارند. 🔆آیت الله العظمی بروجردی حساب ویژه ای برای فتوای مشهور دارند، نصوص متلقّات را ایشان با تحقیقات تاریخی که داشته اند به این نتیجه رسیدند که در حکم روایات هستند و لذا روایات را با نصوص متلقات و شهرت تضعیف و تقویت می کنند، این نکته و روشِ کار اصلا در روش اجتهادی آیت الله العظمی شبیری نیست، ممکن است در دادن فتوا آیت الله شبیری اگر ببینند یک نص متلقاتی در کتاب های فقهی شیخ صدوق یا مثلا شیخ طوسی یا دیگران هست مخالفت نکنند 👈👈ولی این نکته در فقه استنباطی ایشان نیست یعنی به عنوان یک مبنی و روش در اجتهادشان نیست البته در فقه فتوایی در مقام فتوا ممکن است احتیاط کنند ولی این مساله ربطی به روش اجتهادی ایشان ندارد. 🔆شباهتی که کار آیت الله شبیری با کار آیت الله بروجردی دارند شباهت تدریسی است یعنی آیت الله بروجردی روی یک مبنائی داشتند که طبق آن مبنا می آمدند دانه دانه روایات را در یک موضوع سندا و دلالتا بررسی می کردند، بعد این دلالت ها اگر مشکلاتی بین خود آن روایات در یک موضوع نه حتی یک باب داشت جواب می دادند، و بعد مرحله های دیگر روش اجتهاد را می رفتند، ایشان فقط شباهت تدریسی دارند نه شباهت در روش اجتهاد لذا شما درس ایشان بروید ایشان می آیند در یک موضوع روایاتش را دانه دانه می خوانند و سندی و دلالی مطرح می کنند اما در مراحل بعدی کاری که آیت الله بروجردی داشتند اصلا ایشان تبعیت نمی کنند، ببینید چقدر متفاوت می شود. 🔆از نظر بنده تنها ادامه دهنده #مکتب_اجتهادی_آیت_الله_بروجردی نوه دختری ایشان آیت الله علوی بروجردی هستند 🔆این یک فائده تحصیلی برای #مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین است که ثمرات زیادی دارد، 🔆دیده می شود طلبه دو سال، سه سال، پنج سال، بعضی ها ده سال #درس_خارج می روند، هنوز نمی دانند استاد چه کار می کند، نمی دانند به دو معنا یکی این که هنوز کلیت روند #اجتهاد را درک نکردند، که استاد چگونه و به چه روشی اجتهاد می کند و یکی بالاتر که منظور ما این است که اصلا نمی دانند این استادِ کدام مکتب و روش اجتهادی است که روند و روش اجتهادش چنین است، 🔆و لذا مکتب شناسی در شناخت دقیق و صحیح و علمی اساتید یک مکتب و ادامه دهنگان آن خیلی مهم و تاثیرگذار است و به صورت علمی میتوان گفت که هر استاد طبق چه مکتبی اجتهاد میکند و کدام فرد یا شاگرد ادامه دهنده این مکتب است چون روش استنباط را کاملا علمی می شناسیم. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 4 باسمه تعالی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 👈3. تسریع در امر اجتهاد با روش علمی 🔆نکته دیگر برای غیر مجتهدین تسریع در امر اجتهاد است. بنده این که چطور می شود زود تر مجتهد شد را از بزرگان زیادی پرسیدم، از آیت الله العظمی بهجت، آیت الله العظمی شبیری و از آیت الله خرازی پرسیدم، 🔆آیت الله بهجت فرمودند که نماز شب بخواند و در کتابهای میرزا جواد آقا ملکی تبریزی هم اشاره به این مطلب هست که نماز شب در اجتهاد تاثیر دارد که می فرماید ما به صورت تجربی می بینیم که کسانی هستند که خیلی هم درس و بحث دارند ولی یا نمی شوند یا واقعا دیر مجتهد می شوند، ارتباط هایی هست بین این فهم علمی و مباحث معنوی، حتی از روایات نکاتی در این باره فهمیده می شود. 🔆آیت الله خرازی فرمودند: بیشتر زحمت بکشید، 🔆آیت الله شبیری، توصیه هایی درباره علوم هم عرض و علوم مقدماتی اجتهاد داشتند که فلسفه ربطی ندارد و لزومی ندارد بخواند، اصول به اندازه رسائل و کفایه کفایت می کند و غیره. البته می شود مباحث مرتبط به اجتهاد را جزیی و لیست کرد و پرسید تا بتوان سریعتر مجتهد شد، مثلا اقوال قدمای فقه، اقوال اهل سنت، اقوال علما، مباحث مهم علم اصول را بدانم یا ندانم، و توصیه ها را گرفت و اجرا کرد. 🔆مساله سن و گیرایی ذهن در اجتهاد خیلی مهم است اگر هشتاد سال هم عمر کنیم، باید در حدود چهل سالگی تمام مبانیتان را ببندید، بیشتر از این انسان پیر بشود ذهنش و جسمش خیلی چیز ها را نمی کشد، الان طلبه ده یا دوازده سال سطح می خواند، حدود هشت سال هم درس خارج برود باز هم می بینیم مساله جمع نمی شود، اگر بخواهیم واقعا طلبه زودتر مجتهد بشود تمام جواب هایی که آن بزرگان دادند سر جای خودش 🔆🔆ولی یک توصیه علمی خیلی روشن همین است که اگر اجتهاد را به صورت مکتب شناسی فقهی فرا بگیرد یعنی اول روش و روند و تئوری استنباط هر فرد را شناسایی بکنید یا درس بگیرید، خیلی زود می توان به هدف اجتهاد رسید، 🔆البته این نکته و توصیه به این معنا نیست که اگر مکتب شناسی خواندیم به راحتی بتوانیم اجتهاد بکنیم، قطعا همان طور که کسی، هفت سال تئوری پزشکی می خواند و هفت سال بلکه بیشتر، مریض می ببیند، که یک دکتر حاذق بشود، این مساله هم همین طور است، اگر در چند سال مکتب شناسی را فرا بگیریم، باز هم لازم است چندین سال درس خارج برویم و اساتید مختلف را ببینیم و حتی مکاتب مختلف را ببینیم تا مجتهد در نظر و عمل بشویم. 🔆 @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 5 #مکتب_شناسی_فقهی گوشه هایی از دروس #مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_اعظم_نصاری ره 2-2. در رسیدن به #حکم_فقهی 🔆جای دیگر گره گشایی #مکتب_شناسی_فقهی مباحث مربوط به #حکم_شناسی است. 👈در روند رسیدن به حکم حتی در یک مسئله کوچک فقهی مثل استخاره شما به بن بست می خورید 👈چند سوال مهم درباره استخاره مطرح است 🔆1/ اصلا شارع استخاره را در کجا تشریع کرده است؟ استخاره در امور شخصی تشریع شده است یا در امور سیاسی یا اجتماعی هم تشریع شده است و میتوان از استخاره برای انجام دادن یا انجام ندادن امور غیر شخصی استفاده کرد؟ 🔆2/ فرضا استخاره برای کارهای سیاسی و اجتماعی تشریع نشده باشد آیا در مسائل سیاسی اجتماعی، استخاره برای فرد جایز است یا حرام است؟ مثلا فرد صاحب مسئولیت استخاره کند که فلان کارمند را بردارد، آیا این کار جائز است؟ بسیار مبتلا به هم هست و شنیده ام که بعضی مدیران در بن بست از استخاره استفاده می کنند. این کار جایز است یا حرام است؟ 🔆3/ اگر نظر فقیهی این بود که استخاره برای این امور تشریع نشده ولی استخاره برای این امور جایز است و حرام نیست آیا استخاره در این موارد کاشفیت دارد یا کاشفیت ندارد؟ 👈مثال مساله مثل استفاده از عینک برای دیدن ثواب عمل می شود. یعنی ابزار استخاره درست است که استفاده از آن حرام نیست ولی نسبت به موضوع کاشفیت ندارد؟ 🔆در همه این موارد شما نص ندارید که جواب را به شما بگوید. البته روایاتی و نکات تاریخی داریم که رسول الله صلی الله علیه و آله استخاره را جای چه آورد که این را بنده از چندین تفسیر و جاهای دیگر جمع کردم که اصلا استخاره کجا تشریع شد، ولی همین متون را هم که شما جمع می کنید باز شما متوجه نمی شوید که استخاره جعلش دقیقا کجاست، این مساله خیلی ساده ولی بسیار مبتلا به است، در هر مسئله ای شما بروید ما بن بست داریم. 🔆اگر کسی مکاتب فقهی را بلد باشد حالا با روش #شیخ_اعظم_انصاری در #موضوع_شناسی_فقهی جای جعل استخاره را به دست نمی آورم ولی با روش #مکتب_فقهی_قم جای جعل را به دست می آورم اما با روش تاریخی مکتب قم اینکه استخاره در این امور سیاسی مثلا استفاده شده یا می تواند بشود را به دست نمی آورم لذا در دایره جعل شک دارم اما با روش #امام_خمینی ره در موضوع شناسی و حکم شناسی میفهمم دایره جعل در این امور سیاسی بوده یا نه؟ و یا با روش لجنه فقهی و تضارب آراء #شیخ_اعظم_انصاری اینکه جواب سوال دوم و سوم بین اهل فن چیست راحت به دست می آید لذا یک فرع فقهی شاید با یک مکتب و روش حل بشود شاید هم حل نشود با آن مکتب حل نشد می روم با یک روش دیگر استفاده می کنم و مشکل را حل می کنم و حکم را به دست می آورم. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 6 گوشه‌هایی از دروس #مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_اعظم_نصاری ره 🔆3-2: حل تعارضات: نقطه دیگر در #اجتهاد که مباحث #مکتب_شناسی_فقهی به درد میخورد در #حل_تعارض است که در هر #روش_اجتهادی این مشکل به وجود میآید 🔆مثلا روشی که #آیت_الله_العظمی_بروجردی برای حل تعارض روایات استفاده می کند، فرق می کند 🔆با روش #آیت_الله_خوئی، همین دو روش 🔆با روش حضرت #امام_خمینی ره فرق می کند، خوب همین دو روش جایی هست که راحت جواب نمی دهد، شما می بینید روش #امام_خمینی ره خیلی خوب جواب می دهد، این خیلی دست آدم را باز می کند که در جاهای مختلف بتوانیم گره ها را باز بکنیم. 👈نمونه حل این تعارضات با روش متفاوت حل مسئله فروش سلاح به دشمنان است که #شیخ_اعظم_انصاری ره با روشی حل کرده آیت الله بروجردی هم با روشی ممکن است حل کنند و #امام_خمینی ره با روش دیگری حل کرده که جدید است و ایشان می گوید در بیع سلاح به کفار و دشمنان آنچه موضوعیت دارد مصالح اسلام است و زمان و مکان نه کافر بودن یا غیره. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 7 گوشه هایی از دروس #مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_اعظم_نصاری 🔆4-2: فقه الحدیث(روش فهم حدیث) منظور ما از #فقه_الحدیث روش های فهم و ظهورگیری از حدیث است نه آن علم اصطلاحات حدیث، حدیث چه دلالتی دارد، روش فهم و فهمی که یک روش به شما از حدیث می دهد در یک مکتب، بعضا فهم جدیدی است. 🔆 #آیت_الله_العظمی_بروجردی ره در فهم حدیث یک مبنای مهم دارند و آن اینکه احادیث ما یک زمینه تاریخی دارد و این زمینه تاریخی با دانستن اقوال #اهل_سنت حاصل می شود لذا ما باید توجه به اقوال اهل سنت داشته باشیم تا زمینه صدور متن را بفهمیم. 👈 بسیار جالب است که ایشان بدون دانستن اسم #هرمونوتیک یکی از اصول مسلم هرمونوتیک و اصول مسلم عقلایی را در روش فهم هر کلامی و خصوصا حدیث به کار میگیرند. 🔆در این روش فلان روایتِ به ظاهر مطلق، اطلاقی به آن معنای قانونی ندارد که شما بگویید که روایت دیگری به معنای قانونی تقییدش است. مثلا بعضی روایات مطلق در باب نماز را آیت الله العظمی بروجردی قائل به اطلاقش نبودند بلکه قائل به ظهور آن در نقد یک مبنای رایج از اهل سنت بودند و لذا روایات دیگر اصلا تقیید نمی شد و تعارض یا اختلاف هم بین این روایات نبود. این روشِ نگاه به زمینه صدور روایت، در ظهورگیری و حل تعارض و بسیاری از مباحث مربوط به فهم حدیث و تبعات فهم از حدیث بسیار موثر است و دانستن روش فقها در این زمینه بسیار موثر است. 👈چون فهم از معنای روایت وقتی عوض شد به تبع همه مسائل تحت الشعاع آن قرار میگیرد. از عام یا مطلق بودن و به تبع مقید یا خاص داشتن تا پیدا کردن معارض با معنای روایت دیگر و ... دانستن #مکاتب_فقهی فقها ما را به این اشراف نسبت به روش فهم حدیث می رساند و چه بسا فهم ما را نسبت به تعداد زیادی از روایات عوض کند و به تبع گره گشایی یا معضلات خاص خود را به وجود بیاورد. @salmanraoofi

#حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 1 باسمه تعالی یک بحث مهم درباره مکتب شناسی فقهی این است که چه این بحث فوائدی دارد. فوائد این بحث می تواند از چند زاویه مورد بررسی قرار بگیرد 🔆زاویه اول فواید برای غیر مجتهدین است 🔆زاویه دوم فواید برای مجتهدین 🔆زاویه سوم هم فایده هنگام ابداع یک روش اجتهادی است. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 2 باسمه تعالی فایده #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 1. تسهیل در شناخت #روش_استنباط یکی از مشکلات خواندن #رسائل و #مکاسب این است که این کتب به گونه ای درس خارج اند و کسی که میخواهد این مطالب را بفهمد ، نکته ای که طرح نمی شود تئوری این مسائل و نقشه راه این مباحث است یعنی طلبه نمیداند که #شیخ_انصاری ره میخواهد به چه روندی به حکم برسد البته غیر از بعضی تقدم و تاخرهایی که فکر جوال شیخ دارد و نظم مباحث را کمی به هم می ریزد، طلبه در #رسائل و #مکاسب یا #درس_خارج که وارد می شود دقیقا مثل این است که بدون مقدمه و شناخت تئوری و روند و روش کار او را به اتاق جراحی ببرند و بگویند جراحی کنید. در درس خارج، استاد می آید موضوعی یا فرعی را مطرح می کند بعد اقوال یا ادله را مطرح می کند، بعد این اقوال و ادله را به روش خودش نقد می کند و بعد به یک نتیجه می رسد، این کلیت درس خارج است، البته در #اصول یا در #فقه ممکن است مقداری کار متفاوت باشد، ولی محصل باید خیلی گیرایی داشته باشد که متوجه بشود که این استاد چه روندی و چه روشهایی برای رسیدن به نتیجه دارد. مشکلی که در #درس_خارج داریم همین است یعنی وارد عمل می شوند اما تئوری و روش کار گفته نمی شود شما باید تئوری و روش را در حین کار یاد بگیرید در واقع اگر کسی هم در #درس_خارج #مجتهد شود می شود گفت مجتهد تجربی شده یعنی بدون دانستن نظریة کار، کار را یاد گرفته است. اگر طلبه در ابتدا یک آشنایی اجمالی با روش #اجتهاد #شیخ_اعظم_انصاری داشته باشد می داند که الان قاعدتا شیخ این طور کار را شروع می کند و اینطور ادامه می دهد و اینطور به پایان میبرد حالا گاهی تقدم و تاخرهایی در کار هست ولی بالاخره می داند روش کار این است و الان کجای روش کار در #مکاسب است و لذا سر در گمی در کل روش کار ندارد بلکه می داند این روش اجتهادی روندش این گونه است و من مثلا ایستگاه موضوع شناسی یا ظهور گیری یا حل تعارض یا غیره هستم و اشراف به روند دارد الان برای طلبه مکاسب خوان اصلا اشراف به روند در ورود به درس #مکاسب نیست لذا اصلا طلبه از اساس در کار شیخ سر در گم است چون نه تئوری اجتهاد را به طور اجمالی می داند و نه روش کار #شیخ_اعظم را مطلع است لذا یک فایده #مکتب_شناسی_فقهی اشراف به روند #اجتهاد و گم نشدن در روند اجتهاد مجتهدینی مثل #شیخ_اعظم است یا #آیت_الله_بروجردی است که این فایده برای غیر مجتهد خیلی بیشتر است ولی برای مجتهد هم نسبتا فایده دارد. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی ۳ باسمه تعالی فایده #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 👈👈2. شناخت روش #اجتهاد اساتید و شاگردان ادامه دهنده آن روش به طور دقیق در زبان اساتید ممکن است زیاد شنیده شود #مکتب_قم و #مکتب_نجف و بعد گفته می شود. 🔆مکتب قم فرد شاخص #آیت_الله_بروجردی و شاگردهای ایشان هستند بعد چه کسانی مکتب آیت الله العظمی بروجردی را ادامه می دهند؟ می گویند #آیت_الله_منتظری و #آیت_الله_العظمی_شبیری، 🔆شما وقتی خیلی دقیق دروس خارج این افراد را می شکافید می بینید که آیت الله منتظری روح کار آیت الله العظمی بروجردی را درک کردند ولی انگار دقیق برای ایشان روشن نیست که آیت الله العظمی بروجردی به چه روش و روندی کار اجتهادی می کنند لذا ایشان در مکاسب محرمه ای که نوشته اند، تقریبا هم شبیه کار آیت الله العظمی بروجردی است ولی یک بزنگاه هایی دارد که در آن بزنگاه ها اصلا ایشان شبیه آیت الله العظمی بروجردی نیست 🔆و همینطور آیت الله العظمی شبیری که اصلا نماینده مکتب آیت الله العظمی بروجردی نیستند، حالا ممکن است بگوییم یک جور نماینده مکتب قم هستند ولی کار ایشان با کار آیت الله بروجردی تفاوت های زیادی دارد، 🔆 آیت الله العظمی شبیری حجیت شهرت را قبول ندارد، اجماع را قبول ندارد، از این جهت شبیه #شیخ_اعظم_انصاری است و اصلا در روششان هم آن نکات اساسی مکتب آیت الله عظمای بروجردی را ندارند. 🔆آیت الله العظمی بروجردی حساب ویژه ای برای فتوای مشهور دارند، نصوص متلقات را ایشان با تحقیقات تاریخی که داشته اند به این نتیجه رسیدند که در حکم روایات هستند و لذا روایات را با نصوص متلقات و شهرت تضعیف و تقویت می کنند، این نکته و روشِ کار اصلا در روش اجتهادی آیت الله العظمی شبیری نیست، ممکن است در دادن فتوا آیت الله شبیری اگر ببینند یک نص متلقاتی در کتاب های فقهی شیخ صدوق یا مثلا شیخ طوسی یا دیگران هست مخالفت نکنند 👈👈ولی این نکته در فقه استنباطی ایشان نیست یعنی به عنوان یک مبنی و روش در اجتهادشان نیست البته در فقه فتوایی در مقام فتوا ممکن است احتیاط کنند ولی این مساله ربطی به روش اجتهادی ایشان ندارد. 🔆شباهتی که کار آیت الله شبیری با کار آیت الله بروجردی دارند شباهت تدریسی است یعنی آیت الله بروجردی روی یک مبنائی داشتند که طبق آن مبنا می آمدند دانه دانه روایات را در یک موضوع سندا و دلالتا بررسی می کردند، بعد این دلالت ها اگر مشکلاتی بین خود آن روایات در یک موضوع نه حتی یک باب داشت جواب می دادند، و بعد مرحله های دیگر روش اجتهاد را می رفتند، ایشان فقط شباهت تدریسی دارند نه شباهت در روش اجتهاد لذا شما درس ایشان بروید ایشان می آیند در یک موضوع روایاتش را دانه دانه می خوانند و سندی و دلالی مطرح می کنند اما در مراحل بعدی کاری که آیت الله بروجردی داشتند اصلا ایشان تبعیت نمی کنند، ببینید چقدر متفاوت می شود. 🔆از نظر بنده تنها ادامه دهنده #مکتب_اجتهادی_آیت_الله_بروجردی نوه دختری ایشان آیت الله علوی بروجردی هستند 🔆این یک فائده تحصیلی برای #مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین است که ثمرات زیادی دارد، 🔆دیده می شود طلبه دو سال، سه سال، پنج سال، بعضی ها ده سال #درس_خارج می روند، هنوز نمی دانند استاد چه کار می کند، نمی دانند به دو معنا یکی این که هنوز کلیت روند #اجتهاد را درک نکردند، که استاد چگونه و به چه روشی اجتهاد می کند و یکی بالاتر که منظور ما این است که اصلا نمی دانند این استادِ کدام مکتب و روش اجتهادی است که روند و روش اجتهادش چنین است، 🔆و لذا مکتب شناسی در شناخت دقیق و صحیح و علمی اساتید یک مکتب و ادامه دهنگان آن خیلی مهم و تاثیرگذار است و به صورت علمی میتوان گفت که هر استاد طبق چه مکتبی اجتهاد میکند و کدام فرد یا شاگرد ادامه دهنده این مکتب است چون روش استنباط را کاملا علمی می شناسیم. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی ۴ باسمه تعالی فایده #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 👈👈۳. تسریع در امر اجتهاد با روش علمی 🔆نکته دیگر برای غیر مجتهدین تسریع در امر اجتهاد است. بنده این که چطور می شود زود تر مجتهد شد را از بزرگان زیادی پرسیدم، از آیت الله العظمی بهجت، آیت الله العظمی شبیری و از آیت الله خرازی پرسیدم، 🔆آیت الله بهجت فرمودند که نماز شب بخواند و در کتابهای میرزا جواد آقا ملکی تبریزی هم اشاره به این مطلب هست که نماز شب در اجتهاد تاثیر دارد که می فرماید ما به صورت تجربی می بینیم که کسانی هستند که خیلی هم درس و بحث دارند ولی یا نمی شوند یا واقعا دیر مجتهد می شوند، ارتباط هایی هست بین این فهم علمی و مباحث معنوی، حتی از روایات نکاتی در این باره فهمیده می شود. 🔆آیت الله خرازی فرمودند: بیشتر زحمت بکشید، 🔆آیت الله شبیری، توصیه هایی درباره علوم هم عرض و علوم مقدماتی اجتهاد داشتند که فلسفه ربطی ندارد و لزومی ندارد بخواند، اصول به اندازه رسائل و کفایه کفایت می کند و غیره. البته می شود مباحث مرتبط به اجتهاد را جزیی و لیست کرد و پرسید تا بتوان سریعتر مجتهد شد، مثلا اقوال قدمای فقه، اقوال اهل سنت، اقوال علما، مباحث مهم علم اصول را بدانم یا ندانم، و توصیه ها را گرفت و اجرا کرد. 🔆مساله سن و گیرایی ذهن در اجتهاد خیلی مهم است اگر هشتاد سال هم عمر کنیم، باید در حدود چهل سالگی تمام مبانیتان را ببندید، بیشتر از این انسان پیر بشود ذهنش و جسمش خیلی چیز ها را نمی کشد، الان طلبه ده یا دوازده سال سطح می خواند، حدود هشت سال هم درس خارج برود باز هم می بینیم مساله جمع نمی شود، اگر بخواهیم واقعا طلبه زودتر مجتهد بشود تمام جواب هایی که آن بزرگان دادند سر جای خودش 🔆🔆ولی یک توصیه علمی خیلی روشن همین است که اگر اجتهاد را به صورت مکتب شناسی فقهی فرا بگیرد یعنی اول روش و روند و تئوری استنباط هر فرد را شناسایی بکنید یا درس بگیرید، خیلی زود می توان به هدف اجتهاد رسید، 🔆البته این نکته و توصیه به این معنا نیست که اگر مکتب شناسی خواندیم به راحتی بتوانیم اجتهاد بکنیم، قطعا همان طور که کسی، هفت سال تئوری پزشکی می خواند و هفت سال بلکه بیشتر، مریض می ببیند، که یک دکتر حاذق بشود، این مساله هم همین طور است، اگر در چند سال مکتب شناسی را فرا بگیریم، باز هم لازم است چندین سال درس خارج برویم و اساتید مختلف را ببینیم و حتی مکاتب مختلف را ببینیم تا مجتهد در نظر و عمل بشویم. @salmanraoofi

#حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 1 باسمه تعالی ☀گوشه ای از دروس مکتب شناسی فقهی شیخ اعظم انصاری ره پیاده شده از دروس ارائه شده #اختصاصی ( نشر بدون لینک کانال ممنوع است) یک بحث مهم درباره مکتب شناسی فقهی این است که این بحث چه فوائدی دارد. فوائد این بحث می تواند از چند زاویه مورد بررسی قرار بگیرد 🔆زاویه اول فواید برای غیر مجتهدین است 🔆زاویه دوم فواید برای مجتهدین 🔆زاویه سوم هم فایده هنگام ابداع یک روش اجتهادی است. @salmanraoofi

#اختصاصی (نشر بدون لینک کانال ممنوع است) #حوزه #حوزوی #مکتب_شناسی_فقهی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی 2 ☀گوشه ای از دروس مکتب شناسی فقهی شیخ اعظم انصاری ره پیاده شده از دروس ارائه شده باسمه تعالی #فوائد_مکتب_شناسی_فقهی برای غیر مجتهدین 1. تسهیل در شناخت #روش_استنباط یکی از مشکلات خواندن #رسائل و #مکاسب این است که این کتب به گونه ای درس خارج اند و کسی که میخواهد این مطالب را بفهمد ، نکته ای که طرح نمی شود تئوری این مسائل و نقشه راه این مباحث است یعنی طلبه نمیداند که #شیخ_انصاری ره میخواهد به چه روندی به حکم برسد البته غیر از بعضی تقدم و تاخرهایی که فکر جوال شیخ دارد و نظم مباحث را کمی به هم می ریزد، طلبه در #رسائل و #مکاسب یا #درس_خارج که وارد می شود دقیقا مثل این است که بدون مقدمه و شناخت تئوری و روند و روش کار او را به اتاق جراحی ببرند و بگویند جراحی کنید. در درس خارج، استاد می آید موضوعی یا فرعی را مطرح می کند بعد اقوال یا ادله را مطرح می کند، بعد این اقوال و ادله را به روش خودش نقد می کند و بعد به یک نتیجه می رسد، این کلیت درس خارج است، البته در #اصول یا در #فقه ممکن است مقداری کار متفاوت باشد، ولی محصل باید خیلی گیرایی داشته باشد که متوجه بشود که این استاد چه روندی و چه روشهایی برای رسیدن به نتیجه دارد. مشکلی که در #درس_خارج داریم همین است یعنی وارد عمل می شوند اما تئوری و روش کار گفته نمی شود شما باید تئوری و روش را در حین کار یاد بگیرید در واقع اگر کسی هم در #درس_خارج #مجتهد شود می شود گفت مجتهد تجربی شده یعنی بدون دانستن نظریة کار، کار را یاد گرفته است. اگر طلبه در ابتدا یک آشنایی اجمالی با روش #اجتهاد #شیخ_اعظم_انصاری داشته باشد می داند که الان قاعدتا شیخ این طور کار را شروع می کند و اینطور ادامه می دهد و اینطور به پایان میبرد حالا گاهی تقدم و تاخرهایی در کار هست ولی بالاخره می داند روش کار این است و الان کجای روش کار در #مکاسب است و لذا سر در گمی در کل روش کار ندارد بلکه می داند این روش اجتهادی روندش این گونه است و من مثلا ایستگاه موضوع شناسی یا ظهور گیری یا حل تعارض یا غیره هستم و اشراف به روند دارد الان برای طلبه مکاسب خوان اصلا اشراف به روند در ورود به درس #مکاسب نیست لذا اصلا طلبه از اساس در کار شیخ سر در گم است چون نه تئوری اجتهاد را به طور اجمالی می داند و نه روش کار #شیخ_اعظم را مطلع است لذا یک فایده #مکتب_شناسی_فقهی اشراف به روند #اجتهاد و گم نشدن در روند اجتهاد مجتهدینی مثل #شیخ_اعظم است یا #آیت_الله_بروجردی است که این فایده برای غیر مجتهد خیلی بیشتر است ولی برای مجتهد هم نسبتا فایده دارد. @salmanraoofi