eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 کتاب "... و اینک آخرالزمان ؛ تاریخ سینمای هالیوود" منتشر شد. سینمای جهان در شرایطی به هزاره سوم قدم گذارد که در دهه 90 از هزاره دوم ، لااقل برای کسانی که با نگرش ایدئولوژیک این چندان آشنایی نداشتند، سمت و سوی عجیب و غریبی یافته بود. در این دهه ناگهان تعداد زیادی فیلم به روی پرده رفت که در آنها به نوعی پایان جهان یا اشاره شده بود . آثاری با این موضوع که خطر یا فاجعه ای یا یا و یا ، جهان را به سوی نابودی می برد و یا اینکه حاکمیت فرد یا گروهی شرور و خبیث را باعث می شود. در اغلب این دسته از فیلم ها هم معمولا یک (که بعضا با عنوان The One خطاب می شود) به مقابله با آن خطر یا فاجعه برخاسته و دنیا را از شرش نجات می بخشد. ساخت اینگونه آثار از آغاز هزاره سوم، شدت و حدت بیشتری یافت. اما نگاهی به سینما نشان می دهد از نخستین سالهای پدید آمدن سینما های بسیاری ساخته شده که چنین موضوعات و ساختاری را دارا بوده است. به این ترتیب ملاحظه می فرمایید که موضوع فرجام جهان به عنوان یک موضوع مهم در طول این سالها همواره برای سینمای غرب در صدر تولیدات قرار داشته است. اما به راستی علت گرایش و هالیوود به آخرالزمان چیست؟ اصلا غرب با آخرالزمان چه کار دارد کتاب "... و اینک آخرالزمان؛ تاریخ سینمای " سعی دارد با واکاوی تاریخ تا عمق حداقل 11 قرنی، در حد امکان و توان به این پرسش ها پاسخ داده و آنها را ریشه یابی کند. ریشه یابی که ، دوران تاریک موسوم به انگیزاسیون، ،نهضت اصلاح دینی، ، و علل موجودیت غرب جدید در آن نقش پررنگی دارند. ریشه هایی که هریک به نوعی محتوی و موضوعات سینمای هالیوود را از لحظه پاگیری، شکل داده اند. کتاب "... و اینک آخرالزمان؛ تاریخ سینمای هالیوود"، این را بازخوانی نمی کند، بلکه در پی آن است تاریخ یاد شده را واکاوی کند. از همین روی نبایستی انتظار فرمت دائره المعارف از آن داشت که پیش از این کتب بسیاری در داخل و خارج چنین رویکردی داشته اند. این فقره قصد دارد از زاویه ای دیگر به تاریخ سینمای هالیوود بپردازد. کتاب "... و اینک آخرالزمان؛ تاریخ سینمای هالیوود"، ششمین کتاب نگارنده است که توسط کانون اندیشه جوان منتشر شده و در دسترس علاقمندان است. ✅ @savad_rasaneh
🔹انجمن سواد رسانه طلاب برگزار می کند: بازنمایی مفاهیم در 🔹با حضور کارشناسان : حجت الاسلام و المسلمین سعید ارجمندفر دکترمحمد حسین فرج نژاد 🔸زمان: دوشنبه 30 اردیبهشت - ساعت 22 🔸مکان: قم، چهارراه شهدا، ابتدای خیابان معلم، مرکز همایش های غدیر، طبقه منفی 2 @savad_rasaneh
استفاده از دین در سینمای غرب برای رسیدن به هدف غیردینی خود به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین سعید ارجمندفر در نشست علمی «بازنمایی مفاهیم قرآنی در » که به همت مرکز فرهنگی هنری در حاشیه نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی در مرکز همایش های غدیر برگزار شد، اظهار داشت: اگر بخواهیم تمام مفاهیم در سینمای غرب را مورد بررسی قرار دهیم، فرصت یک جلسه نیست و مباحث مختلفی در این زمینه وجود دارد. وی با بیان این که علت کثرت مفاهیم قرآنی در سینمای غرب، نگاه دینی آن است، گفت: بسیاری از مفاهیم مشترک ادیان الهی در سینمای غرب مورد بررسی قرار می گیرند؛ البته این توجه و بررسی به این معنا نیست که لزوماً در مقام تثبیت و تعریف بوده باشد، بلکه سینمای غرب یک نگاه ویژه ای به دین دارد. این محقق و پژوهشگر دینی تصریح کرد: در سینمای غرب با محور قرار دادن یک دین خاص، به صورت مشترک توجه ویژه ای به مقوله ها، مفاهیم و المانهای دینی آن دارند و گاهی تعریف عام تری وجود دارد که از مقوله دین در استفاده می کنند برای اینکه به هدف خود که غیر از دین باشد، برسند و البته گاهی هم نقد دین را انجام می دهند. وی با اشاره به فیلم «برای انتقام» که از محصولات سینمای غرب است، افزود: در این فیلم، بانویی وارد جریانی شده و به رئیس یک شبکه تی وی پناهنده میشود و بعد متوجه می شود که این رئیس جزء همان گروهی است که از آنها فرار کرده است، اما این رئیس او را در اتاقی مخفی می برد که کتب قرآن در قفسههای آن قرار دارد؛ در پایان فیلم هم فردی که در منزل او قرآن نگه داشته بود، کشته شد؛ یعنی در این فیلم ها، مفاهیم و تصاویر دینی به تصویر کشیده شده است. حجت الاسلام والمسلمین ارجمندفر با بیان این که وقتی وارد مفاهیم قرآنی میشویم، متوجه می شویم که قرآن کتاب هدایت و سرشار از مفاهیم است، اظهار داشت: سینمای غرب در یک بستر دینی و فرهنگی خاص شکل گرفته و مشاهده می کنیم که بسیاری از المان های دینی و قرآنی، در آن ها نیز وجود دارد؛ مانند اذان، نماز به سبک اسلامی که خاص دین اسلام است و مفاهیم نبوت و... که عام است. وی ادامه داد: یکی از اساس های مهمی که رد قرآن، کتب مقدس و در سینما به آن جدی پرداخته شده، تاریخ مقدس است که جزئی از سینمای دینی به شمار میرود و بسیاری از این مفاهیم را مورد بررسی قرار می دهد و لزوماً نگاه سینمای غرب همیشه نسبت به معارف دینی منفی نیست، بلکه سینمای پاک داریم. این محقق و دینی با اشاره به اینکه تقلیل گرایی در تمام معارف دینی مشاهده می کنیم و اساساً سینما مقوله تقلیل گرایی را در باور اصل قرار داده است، تصریح کرد: سینما به عنوان یک ابزار مادی فعالیت میکند و زمانی که می خواهد دست به معانی عالی رتبه مثل خدا بزند، چاره ای جز تقلیل گرایی ندارد، پس امکان چنین چیزی در سینما وجود دارد اما الهیات و با انحرافاتی که در آن اتفاق افتاده، انبیاء را در مقام عصمت معرفی نمی کند و در حد انسان تنزل پیدا می کند و حتی بعضاً برای یک جنس از خداوند استفاده می کنند و او را به تصویر می کشند. وی با بیان این که در تاریخ مقدس های متعددی داریم و نگاه جدید سینمای غرب به بازنویسی آزاد از تاریخ مقدس است؛ در سوره طه از آیه ۹ به بعد، داستان مواجهه حضرت موسی(ع) در کوه طور به نمایش کشیده می شود و به حضرت موسی(ع) خطاب می شود که من پروردگار تو هستم، و حضرت در این مواجهه خشوع دارد. حجت الاسلام والمسلمین ارجمندفر خاطرنشان کرد: این حالت خشوع در سینما به تسلیم اجباری تقلیل شده است و انسان در این تسلیم هیچ کاری از دستش برنمیآید؛ وقتی حضرت موسی(ع) در مواجهه با خداست، از شدت شوق این فرصت را نمی خواهد از دست دهد و این مقوله در یهودیت نیز وجود دارد اما در یک فیلمی ایشان را در حد چوپان نزول داده است و به جای عصا، شمشیر به دست او دادند؛ در این فیلم اقتدار خداوند را با یک نماد بسیار کوچک کودک نشان می دهد؛ استفاده کارگردان از کودک برای به تصویر کشیدن خداوند این است که دین مربوط به دوران کودکی است و حضرت ابراهیم(ع) در این فیلم به جای جنگ با فرعون عملاً با خدا خواهد جنگید؛ همچنین که این فیلم مسیحی است و چهره این کودک دقیقاً مطابق با چهره حضرت عیسی(ع) در بغل مادرش است. @savad_rasaneh
📌 : ، فیگور، : تاملاتی در دینی مؤلف: نعمت الله سعیدی ناشر: انتشارات با همکاری دفتر مطالعات 🔹محتوای این کتاب در واقع مبانی از نگاه شرقی و است. یعنی باید گفت معمولاً اکثر آثار انتقادی که در سینما همانند خود رایج فیلم، وجود دارد، به شدت تحت تأثیر فلسفه و فرهنگ غربی است. 🔹به عنوان مثال ما در سینمای شرقی خودمان، مفهومی تحت عنوان تحول شخصیت یا شخصیت خاکستری آنگونه که در مطرح است، نداریم. اما مواردی نظیر توبه، مؤمن، مؤمن گناه کار و غیره داریم. 🔹عناوین هفت مقاله اصلی کتاب به این شرح است: «سینما چه نیست»، «ملاحظاتی در »، «از دیدن جمعی تا جمعی دیده شدن»، «نسبی‌گرایی و شخصیت‌های خاکستری»، «تعلیق و انتظار»، «ژانرها و پیام‌ها» و «تعلیق و 36 وضعیت نمایشی». همچنین بخش پیوست کتاب هم شامل سه مقاله با عناوین «آن طرف از این طرف!»، «بی‌بی سینمای ایران» و «لکه؛ رخنه‌ای بر پیکره » است. خرید بصورت دیجیتالی در: http://yon.ir/7WNrH @savad_rasaneh
🌷۲۰ فروردین، سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم، و روز هنر انقلاب اسلامی گرامی باد. 🔹 آینده‌ی در همه‌ی وجوه توسط کسانی محقق می‌شود که اسلام را بشناسند و مهم‌تر از شناختن، با جان و دل بدان پیوسته باشند. 🎬 پس اجازه دهید که امید ما برای آینده‌ی جز به مؤمن خط‌شکن نباشد که نباشد. امام بت‌شکن بود و بسیجی‌ها به تبعیت از ایشان، خط‌شکن؛ و ما نیز باید خاکریزهای تثبیت‌شده‌ی را بشکند و راهی تازه باز کند. 🔸 راه ما از آنجا که غربی‌ها رفته‌اند و می‌روند نمی‌گذرد و باید متوقع بود که اگر افق‌هایمان با یکدیگر متفاوت است، راه‌هایمان نیز متفاوت باشد؛ روش‌هایمان نیز. @savad_rasaneh
🔘شیطان در سینمای هالیوود ▪آنچه هر روز در سینمای هالیوود با آن روبرو هستیم این است که جن و جادو و شیاطین، از سوژه‌های دائم ساخت فیلم‌ها قرار گرفته‌اند و استاد محمدحسین فرج‌نژاد نیز بیان می‌کردند برخی از سازندگان این فیلم‌ها درگیر این مسائل بوده و در برخی از فیلم‌ها اسامی و حتی تصاویر شبه‌واقعی برخی جنیان حقیقی نمایش داده می‌شود و برخی از این‌ها در قالب انیمیشن برای کودکان نیز هستند. 🔗 ادامه مطلب @FarajNezhad110 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات| اینستاگرام