📝 فایل pdf: نگاهی به فیلم "شبکه اجتماعی" The #Social_Network 🔹 جاسوسی که از اینترنت آمد 🔸 شبکه اجتماعی فیلمی درام به کارگردانی دیوید فینچر محصول سال ۲۰۱۰ ایالات متحده #آمریکا ست. این فیلم دربارهٔ ایجاد شبکه اجتماعی فیس بوک و زندگی مارک زاکربرگ خالق این #سایت، در #اینترنت و بر اساس کتابی با نام ”میلیاردر های تصادفی“ نوشته بن مزریک (Ben Mezrich)، ساخته شده است. 🔹 این فیلم در سال ۲۰۱۱ در هشتاد و سومین دوره مراسم اسکار برنده جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه اقتباسی، جایزه #اسکار برای بهترین #تدوین فیلم و بهترین #موسیقی اورژینال شد. 💻📱📽🎥 #فیلم #هالیوود #شبکه_های_اجتماعی #فضای_مجازی #فیس_بوک #سواد_رسانه #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

آمار جدید مصرف فرهنگی خانوارهای ایرانی: 🔹دبیرخانه #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی نتایج گزارشی با عنوان رصد فرهنگ رفتار خانواده ایرانی در سال 1396 منتشر کرد که در آن آمار تازه و جالبی از مصرف فرهنگی خانوارهای ایرانی در حوزه #رسانه_ها ارائه شده است. 🔸نتایج این پژوهش که مجری آن بیان داشته در نقاط شهری و روستایی و برای افراد 15 ساله و بیشتر اجرا شده است، معطوف به سنجش رفتارهای فرهنگی #خانواده ایرانی در سال 1396 است و رفتارهایی مثل #مطالعه و سرانۀ مطالعه، سینما و تئاتر، موسیقی و تماشای تلویزیون داخلی را مورد بررسی قرار داده است. 1️⃣حدود 58 درصد افراد 15 ساله و بیشتر باسواد طی سال قبل از آمارگیری، مطالعۀ #کتاب غیردرسی داشته‌اند، سرانه مطالعه کتاب غیردرسی افراد 15 ساله و بیشتر، 7 ساعت و 41 دقیقه در ماه است که از این میزان سرانه ماهانه مطالعه #قرآن و #ادعیه، 3 ساعت و 7 دقیقه بوده است. در مورد وضعیت مطالعۀ #روزنامه نیز جامعه آماری مورد مطالعه کمتر از 30 درصد است. 2️⃣حدود 19 درصد از افراد 15 ساله و بیشتر، در سال قبل از آمارگیری به #سینما رفته‌اند، حدود 5/1 درصد از افراد 15 ساله و بیشتر در سال قبل از آمارگیری به #تئاتر رفته‌اند . 3️⃣درمورد #تلویزیون 4‏/91 درصد افراد 15 ساله و بیشتر برنامه‌های سیمای #جمهوری_اسلامی_ایران را تماشا کرده‌اند که 5‏/99 درصد مخاطبین در روزهای غیرتعطیل و 94 درصد در روزهای تعطیل سیمای جمهوری اسلامی ایران را تماشا کرده‌اند. سرانه تماشای برنامه‌های سیمای جمهوری اسلامی ایران توسط افراد 15 ساله و بیشتر، 4 ساعت و 52 دقیقه در روز بوده است. 4️⃣حدود8‏/67 درصد افراد 15 ساله و بیشتر در زمان آمارگیری #موسیقی گوش داده‌اند. سرانۀ هفتگی گوش دادن به موسیقی توسط افراد 15 ساله و بیشتر، 2 ساعت و 21 دقیقه در روز بوده است. 5️⃣حدود 53 درصد افراد 15 ساله و بیشتر، عضو #شبکه‌های_اجتماعی بوده‌اند و سرانه حضور افراد 15 ساله و بیشتر در شبکه‌های اجتماعی، 1 ساعت و 4 دقیقه در روز بوده است. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

"جنجال‌انگیزی یک #مانکن در مدارس" کلیپ‌هایی که این روزها در فضای به‌اصطلاح مجازی بیشتر به چشم می‌خورد خبر از ماجرایی عجیب و پیچیده می‌دهد که بیش از هر چیزی ابتدا نیاز به بررسی از زوایای گوناگون دارد؛ کلیپی با عنوان «جنتلمن» نه‌تنها #فضای_مجازی که حتی فضای حقیقی مدارس را نیز متأثر کرده است. ازآنجاکه هدف از نگارش این سطور تبیین وقایع است، خوانندگان را به ذکر نکاتی کوتاه دعوت می‌کنم و قضاوت را بر عهده مخاطبان می‌گذارم. 1. در قریب به‌اتفاق کلیپ‌های منتشرشده از مدارس، شاهد پخش یک موزیک خاص با مضمونی سخیف و جنسی هستیم و به‌سختی می‌توان این مسئله را اتفاقی قلمداد کرد. به‌ویژه آنکه توجه داشته باشیم این اتفاق در مدارس افتاده است نه دانشگاه که فضای بازتری نسبت به مدرسه در امور فرهنگی دارد. اینکه تمامی مدیران این #مدارس به شکل اتفاقی به یک #موسیقی خاص علاقه داشته باشند و علاوه بر هنجارهای موجود در جامعه دینی ایران همان را برای دانش آموزان خود پخش کنند در حد محال است. آن‌هم موزیکی که خواننده فراری آن اذعان دارد برای گروهی خاص و جهت پخش در فضایی خاص تولید کرده است. 2. برای همه کسانی که حتی یک‌بار با آموزش و پروش همکاری داشته‌اند مانند روز روشن است که با سازوکار موجود در #آموزش‌وپرورش، بدون بخشنامه امکان برگزاری هیچ مراسم و برنامه فوق‌العاده‌ای اعم از برنامه‌های مرتبط با مناسبت‌های ملی، مذهبی و غیر آن وجود ندارد و یا در حد محال است. 3. تقریباً تمامی دانش آموزان مدارسی که کلیپ آن‌ها منتشرشده است شعر را حفظ هستند. اگر ساسان حیدری #خواننده توانمند و مشهوری بود و فعالیت وی و نیز پخش آثار او در فضای عمومی کشور ممنوع نبود، در بهترین حالت می‌شد قبول کرد که چند نفر از هر کلاس که بیشتر به خواننده‌های فراری علاقه دارند به خاطر علاقه شخصی ترانه او را حفظ باشند، اما همخوانی جمعی یک موسیقی زننده از سوی همه #دانش_آموزان نشان از آن دارد که در قریب به‌اتفاق مدارس، هنگام فیلم‌برداری و مستندسازی این ماجرا بار چندمی بوده است که این #موزیک پخش می‌شده است. 4. این اتفاق‌ها بدون عقبه فکری و روان نبوده است. وقتی کمی صفحات تاریخ را ورق می‌زنیم، چند نکته را مشاهده می‌کنیم که می‌توان آن‌ها را به این مسئله ربط داد که به‌عنوان‌مثال به یکی دو مورد اشاره می‌شود: - اعلان مسئولان دولتی ازجمله خانم ابتکار به‌عنوان معاون #رئیس‌جمهور در امور #زنان و #خانواده در تاریخ 28/7/97 مبنی بر اینکه افسردگی، جامعه را به‌شدت تهدید می‌کند. - خبر آماده شدن طرح شادسازی مدارس و مراکز آموزشی به این بهانه و صدور بخشنامه‌هایی در این راستا که در میان خطوط خبری مختلف پنهان شد و کسی در آن زمان نفهمید ماجرای این طرح و شکل و محتوای آن چیست؟ 5. با پخش شدن این کلیپ‌ها که در قالب و محتوا متحد هستند می‌توان محتوای طرح مذکور تا حدی حدس زد. این نکته زمانی بیشتر قریب‌به‌یقین می‌شود که تمامی این ماجراها درست زمانی اتفاق می‌افتد که امام جامعه مسلمین نسبت به اجرایی سازی #سند_2030 تذکر و هشدار می‌دهند و آن را تربیت پیاده‌نظام برای نظام سلطه معرفی می‌نمایند و از مردم و مسئولان می‌خواهند هم با این سند و هم با عوامل آن مقابله کنند. 6. دقت در این نکته جالب است که شاهد خط خبری رسانه‌های معاند ازجمله #بی‌بی‌سی از لحظات اول انتشار این کلیپ‌ها هستیم. این رسانه‌های وامدار #آمریکا و #انگلیس با انتشار این کلیپ‌ها و معرفی این اتفاقات به‌عنوان انتخاب نسل جدید تلاش کردند این نوع گرایش را هنجاری جدید معرفی کنند که از اراده ملت جوشیده است و آن را در مقابل ارزش‌های دینی و اخلاقی جامعه قرار دادند. این رسانه‌ها با نادیده گرفتن دغدغه‌های والدین و حتی دانش‌آموزانی که نسبت به این امور معترض بودند، هنجارهای جدید خود خوانده را خواست مردم (!) خواندند و تلاش کردند هنجارهای دینی جامعه را به حکومت، حاکمیت و مسائل سیاسی ربط دهند و دوگانه‌ای پیرامون آن ایجاد کنند. دریکی از این شیطنت‌ها #رسانه دولتی انگلیس کودکانی که با آهنگ مانکن رقصیدند را طرفداران ساسی نامید و ادعا کرد این نسل آن چیزی نخواهد شد که حکومت می‌خواهد و حکومت می‌خواهد مردم را به افرادی تبدیل کند که بی‌هیچ فکری خود را درراه اهداف نظام به کشتن دهند. در این گزارش، دوگانه سازی میان دو مسئله اتفاق افتاده است؛ گزارشگر اندک انقلابیون نسل جدید (!) را طرفداران #شهید_حججی معرفی می‌کنند و در مقابل باقی افراد جامعه را که شروع به رقصیدن کرده‌اند را با استدلال اینکه کودکان نسل نو به آهنگ مانکن اقبال بیشتری دارند و آن‌ها را حفظ هستند، آن‌ها را طرفداران این مانکن بی‌روح می‌خواند. ادامه در پست بعدی👇 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

انتشارات #انقلاب_اسلامی منتشر کرد؛ 📝 «غناء» متن درس خارج فقه رهبر معظّم انقلاب اسلامی اسلامی در موضوع غناء و موسیقی این کتاب دربردارنده‌ی 75 جلسه‌ی #درس_خارج #فقه رهبر معظّم انقلاب اسلامی(مدّظلّه‌العالی) در موضوع #غناء و #موسیقی است که در سال تحصیلی 87- 88 حوزه برگزار شده است. به‌گونه‌ای میتوان این کتاب را جامع‌ترین کتاب در این موضوع و با این سطح علمی دانست. از اختصاصات این کتاب، بررسی تمام روایات مربوط به بحث غناء و موسیقی و #رقص است. #طلّاب و #دانشجویان و عموم علاقمندان به #فقه_اسلامی میتوانند از مباحث علمی این اثر فاخر بهره‌مند شوند. #رهبر_معظم_انقلاب (مدظله) در جلسه اول این درسها می‌فرمایند: بحث غناء جزو مباحث مهمّه است. خود مسئله، مسئله‌ی مشکلی است. مقدار روایتی که از ائمّه(علیهم‌السّلام) در باب غناء وارد شده است، درباره‌ی کمتر محرّمی از #محرّمات وارد شده است. این‌همه سخن، موعظه وتحذیر از ائمّه(علیهم‌السّلام) درمورد غناء، نشان‌دهنده‌ی اهمّیّت مسئله است. به اینکه چرا این اندازه اهمّیّت دارد، در خلال بحث باید برسیم. علاوه‌براینکه در دوران ما، با این #وسایل_ارتباطیِ گوناگونی که وجود دارد، مسئله‌ی غناء از گذشته اهمّیّتش بیشتر است. خرید کتاب از طریق آدرس: http://book-khamenei.ir/ #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔊 بشنوید: 💡نشست "گفتگو میان #فقه و موسیقی" ⏳سه‌شنبه ۲۶ آذرماه ۱۳۹۸ 📌با حضور _مجتبی فلاحتی؛ مدرس #حوزه و فقه‌پژوه _تقی ضرابی؛ مدیر خانه #موسیقی ایران _سید محسن میرمهدی؛ استاد #فلسفه دانشگاه برلین و آهنگساز _هومان اسعدی؛ مدیر گروه موسیقی دانشگاه تهران _علیرضا بلیغ؛ پژوهشگر #جامعه_‌شناسی و موسیقی منبع: پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🎥 پرواز سیمرغ‌های جشنواره سی‌و‌هشتم #فیلم_فجر 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #عکس: 🔺مریم تخت‌کشیان برای فیلم «غلامرضا تختی» 🎬سیمرغ بلورین بهترین #پوستر: 🔺محمد تقی‌پور برای فیلم «۲۳نفر» 🎬سیمرغ بلورین بهترین #آنونس : 🔺امید میرزائی برای فیلم «شاه‌کش» 🎬سیمرغ بلورین بهترین #فیلم_کوتاه_داستانی: 🔺سعید نجاتی برای فیلم کوتاه دابر 🎬سیمرغ بلورین بهترین #فیلم_مستند_بلند: 🔺جایی برای فرشته ها نیست" ساخته سام کلانتری 🎬سیمرغ بلورین بهترین فیلم بخش #نگاه‌_نو: 🔺سعید ملکان کارگردان و تهیه‌کننده فیلم #روز_صفر 🎬 جایزه ویژه #سردار_سلیمانی : 🔺فیلم «#آبادان_یازده_60» 🎬سیمرغ بهترین جلوه‌های ویژه بصری: 🔺محمد برادران برای فیلم #خروج 🎬سیمرغ بهترین جلوه های ویژه میدانی: 🔺محسن روزبهانی برای فیلم #روز_صفر 🎬سیمرغ بهترین چهره پردازی: 🔺مهرداد میر کیانی برای فیلم #خروج 🎬سیمرغ بلورین بهترین طراحی #لباس به: 🔺امیر ملک پور برای فیلم #روز-صفر 🎬سیمرغ بلورین بهترین طراحی صحنه : 🔺کیوان مقدم برای فیلم #خورشید 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #صدا : 🔺آقایان مهدی صالح کرمانی و آرش قاسمی برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #موسیقی متن: 🔺بامداد افشار برای فیلم #پوست 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #تدوین: 🔺اسماعیل علیزاده برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #فیلمبرداری: 🔺مرتضی نجفی برای فیلم #تومان 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش #مکمل_زن : 🔺طناز طباطبایی برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش #مکمل_مرد : 🔺امیر اقایی برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 لوح تقدیر ویژه داوران بخش سودای سیمرغ: 🔺شمیلا شیرزاد، ابوالفضل شیرزاد، روح‌الله زمانی، سیدمهدی موسوی بازیگران کودک‌ونوجوان فیلم #خورشید 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اصلی #زن: 🔺نازنین احمدی برای فیلم #ابر_بارانش_گرفته 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اصلی #مرد: 🔺پیمان معادی برای فیلم #درخت_گردو 🎬 سیمرغ بلورین بهترین فیلم #هنر_و_تجربه : 🔺 آقایان بهرام و بهمن ارک برای فیلم #پوستر 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #فیلمنامه: 🔺نیما جاویدی و مجید مجیدی برای فیلم #خورشید 🎬 سیمرغ بلورین جایزه ویژه هیئت داوران: 🔺سعید ملکان برای فیلم #روز_صفر 🎬سیمرغ بلورین بهترین #کارگردان: 🔺محمد حسین مهدویان برای فیلم #درخت_گردو 🎬سیمرغ بلورین بهترین #فیلم: 🔺آقایان امیربنان و مجید مجیدی برای فیلم #خورشید 🎬سیمرغ زرین بهترین فیلم از #نگاه_ملی: 🔺فیلم #روز_صفر به کارگردانی سعید ملکان 🎬سیمرغ بلورین نتیجه آرائ مردمی (نگاه تماشاگران) 🔺رسول صدر عاملی برای فیلم #شنای_پروانه منبع: تسنیم ویژه نامه سی و هشتمین #جشنواره_فیلم_فجر #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📌 #معرفی_کتاب: کتاب«مجموعه گفتارهای #فقه_رسانه و ارتباطات» 2 جلد مؤلف: حجت الاسلام و المسلمین علی نهاوندی ناشر: انتشارات به نشر آستان قدس رضوی این اثر به بررسی مبانی، مسائل و احکام فقهی پدید های رسانه ای می پردازد و می کوشد تا تفقه در عرصه #ارتباطات و رسانه را تبیین کرده و به سوی شکل دهی روشمند تفقه در رسانه و ارتباطات گام بردارد. 🔹برخی از موضوعات و مسائل فقهی مطرح شده در جلد اول پس از تبیین کلیات و مفاهیم عبارت است از فقه محتوا و پیام رسانه ای و نیز فقه رفتار و پدیده های رسانه و ارتباطات که در سه فصل تدوین شده و احکامی مانند #غنا و #موسیقی، رقص و حرکات موزون در رسانه، #سرگرمی، مسابقات، قمار رسانه ای، مناظره و تضارب آرا، حکم ارتداد در رسانه،احکام اقرار ،قذف و شهادت از طریق رسانه، ترویج سحر و جادوگری، نشر اکاذیب، مباهته در رسانه، اشاعه فحشا و منکر، فقه #اطلاع_رسانی و خدعه است. 🔹برخی از محورهای جلد دوم عبارت است از فقه مکتوبات رسانه‌ای، فقه النظر، حکم پخش موارد الزام آور شرعی، فقه معاملات رسانه‌ای، حکم تولید و ساخت #عروسک و ربات در برنامه های ترکیبی، حکم اختلاط #بازیگران مسلمان و غیر مسلمان،حکم رسانه و حریم خصوصی، فقه #فضای_مجازی و #شبکه_های_اجتماعی، فقه تجارت الکترونیک و تله شاپینگ، احکام زیارت مجازی، فقه #بازی_های_رایانه ای و حکم ازدواج اینترنتی که قسمتی از محورهای جلد دوم می باشد. #کتاب_بخوانیم #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔰اعداد و ارقام نظرسنجی‌های ملی چه تصویر کلانی از ذائقه فرهنگی و رسانه‌ای ایرانی‌ها ارائه می‌کنند؟ 🎞 آمارها نشان می‌دهد مردم به‌طور میانگین روزانه سه‌ساعت تلویزیون ملی را تماشا می‌کنند. در نتایج آماری مربوط به #هنر، 70 درصد مردم اعلام کردند به #موسیقی گوش می‌دهند، 22 درصد #فیلم ‌های ایرانی می‌بینند، 19.8 درصد مخاطب #سریال‌های_نمایش_خانگی هستند، که البته این آمار درمورد #تلویزیون‌های_اینترنتی 50 درصد است. 📱به‌طور کلی از 80 میلیون جمعیت ایران بیش از 67 میلیون نفر مخاطب #اینترنت هستند.‌ ‌ 📺اولین سوالی که از مخاطبان تلویزیون پرسیده شده این است که «آیا #تلویزیون ایران را تماشا می‌کنید؟» و پاسخ‌ها به این سوال شاید در نگاه اول برخلاف پیش‌زمینه ذهنی مخاطب باشد. 92.7 مردم تلویزیون تماشا می‌کنند؛ عددی که شاید خیلی بزرگ باشد، اما احتمالا این عدد باتوجه به مخاطبان سریال‌ها، #اخبار و... به‌دست آمده و باید به آن اعتماد کرد و این خروجی نظرات 15500 نفر بوده و ممکن است مخالفانی هم داشته باشد. ‌ ‌ 📺از کسانی که از تلویزیون ایران استفاده می‌کنند پرسیده شده که «چه کانال‌ها یا شبکه‌های داخلی را بیشتر تماشا می‌کنید؟ بیشترین بیننده شبکه تلویزیونی هم در اولویت اول و هم دوم با 23.1 و 21.4 درصد مربوط می‌شود به #شبکه_سه و پس از آن #آی‌فیلم قرار دارد با 14.9 و12.7 درصد بیننده به‌ترتیب در اولویت اول و دوم. در اولویت اول پس از این دو شبکه، #شبکه_خبر با ۱۴ درصد، شبکه یک با 9.4 درصد، شبکه‌های استانی با 9.1 درصد، #نسیم با 8.8 درصد، #ورزش با 6درصد، شبکه دو با 3.5 درصد، نمایش با 3.1 درصد، تماشا با 2.5 درصد، #مستند با 1.9 درصد و #پویا و نهال با 1.4 درصد بیشترین بیننده را دارند. ‌ 📡درباره استفاده از #ماهواره، ۲۲ درصد گفته‌اند که از شبکه‌های ماهواره‌ای استفاده می‌کنند. نکته دیگر آمار بخش ماهواره این است که نشان می‌دهد با افزایش سن، تحصیلات و پایگاه اقتصادی افراد، استفاده از شبکه‌های ماهواره‌ای نیز بیشتر می‌شود. 📽در بخش «استفاده از #سریالهای_خارجی» از افراد پرسیده شده که «آیا سریال‌های خارجی (مانند گیم‌آوترونز، بریکینگ‌بد و...) را تماشا می‌کنید؟» 5.1 درصد جمعیت نمونه پاسخ مثبت داده‌اند. 📻«آیا به رادیوی ایران گوش می‌دهید؟» طبق جواب‌های داده‌شده: 29.7 درصد جمعیت به رادیوهای ایران گوش می‌دهند و کمی بیش از 70درصد پاسخ‌شان منفی بوده است. همچنین مشخص شده که با افزایش سن، افراد زمان بیشتری به #رادیو گوش می‌دهند. 📖در بحث #کتاب طبق آمار به دست آمده، 3.53 درصد از این گروه آماری اصلا کتاب نمی‌خوانند و 46.7 درصد اهل مطالعه کتاب هستند. براساس این آمار از هر دونفر، یک نفر کتاب می‌خواند! #رمان و #داستان با ۲۵۷۴ نفر، #معارف_دینی با ۱۵۷۰ نفر، تخصصی با ۱۴۷۰ نفر، #روانشناسی و تربیتی با ۱۴۳۹ نفر و #تاریخی با ۱۳۹۵نفر، گزینه‌های اصلی خواندن کتاب برای آن 46درصد اهل #مطالعه هستند. 📑درباره #روزنامه، 28.3 درصد گفته‌اند روزنامه و مجله می‌خوانند و71.3 درصد نیز آشکارا اعلام کرده‌اند که روزنامه و #مجله نمی‌خوانند. 43 درصد روزنامه و مجله‌خوان‌ها گفته‌اند آن را به‌صورت الکترونیکی نیز می‌خوانند. http://fdn.ir/50576 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔰 شماره ۱۳ مجله «خردورزی»‌ ویژه‌نامه «موسیقی شناختی» ✴️ مجله «خردورزی» در این شماره شامل چهار پرونده با عناوین و گفتگوهای زیر است: 💢فلسفه و موسیقی 🔹گفت‌وگو با دکتر علیرضا بلیغ؛ خدمت یاخیانت موسیقی؟ 💢دین و موسیقی 🔹گفت‌وگو با آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست؛ چالش فقه و موسیقی 🔸گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مجتبی فلاحتی؛‌ غفلت هارمونیک 💢شناخت و موسیقی 🔹گفت‌وگو با دکتر محسن ردادی؛ مدیریت نا اهلان بر ساختارهای موسیقایی 🔸گفت‌وگو با دکتر محمود اکرامی‌فر؛ زیبای زشت 💢سیاست و موسیقی 🔹گفت‌وگو با دکتر محمدصادق کوشکی؛ موسیقی و ظرفیت‌های برباد رفته 🔸گفت‌وگو با مصطفی محدثی خراسانی؛ انحطاط موسیقی اصیل #خردورزی #موسیقی 🆔 @Fekrat_Net

🛑کنسرت رمضانیه؛ فرصت یا تهدید؟ 🔸 وزیر محترم ارشاد در تصمیمی کم سابقه اجرای کنسرت در ماه مبارک رمضان را اعلام میکند و شاخص انتخاب را مواردی میداند که منطبق با روح حاکم بر ماه رمضان و ادخال سرور و نشاط بر دلهای مومنین باشد. 🔹 این ایده در نگاه اول، ایده ای خوب و خلاقانه به نظر میرسد، اما سوال مهم آن است که ساختار مدرن کنسرت و آیین خاص وفاداران به آن اعم از خوانندگان و شرکت کنندگان تا چه حد خروجی اش نشاط و سرور واقعی منطبق بر روح حاکم بر رمضان الکریم است؟ 🔸ما وقتی از یک رحم زمانی خاص مانند ماه مبارک و نشاط حاصل از آن سخن میگوییم، منظورمان نشاطی درونی است که حاصل صیرورت و تعالی مخاطب است، امری که در بستر ساختار مدرن فعلا موجود کنسرتها بعید است دسترسی به آن مقدور باشد. مخاطب هم چنین انتظاری از کنسرت ندارد او می آید تا شاد باشد و هیجاناتش را خالی کند و این اقدام به نظر میرسد در ادامه استحاله معنای سرور و شادی ماه مبارک است که از سالها پیش با سریالهای مناسبتی و سپس غیرمناسبتی و طنز تلویزیون رقم خورد. دین و امر متعالی این بار به نام سرور و شادی به میدانگاه اسارت و ابتذال کشانده میشود. ابتذالی که بر مبنای فرهنگ شهرت و ارزش اعظمشش یعنی اخلاق لذت معنادار و نهادینه میشود. حاکمیتی که مقدس ترین و عرفانی ترین ساعات ملتش یعنی افطار تا سحر ماه رمضان را به تجربه شادی در کنسرت دعوت میکند و ذائقه اش را با سبکی جدید از نشاطِ مقدس شکل میدهد، قاعدتا باید منتظر معنایی جدید از کنشکری دینی و عفیفانه در سطوح مختلف ارتباطات اجتماعی باشد. 🔺این همه اما به معنای بن بست نظری و عدم امکان هیچ تغییر مبتنی بر هدف متعالی در ساختار اجتماعی موسیقی مدرن نیست. موسیقی از جمله هنرهایی است که به سبب محوریت سمع و دوری از بصر از قدرت بالایی برای تاثیرگذاری و تزکیه مخاطب برخوردار است و توجه به این ظرفیت ویژه میتواند راهگشا باشد. در همین راستا، بهره مندی از "قدرت آیینی" ماه مبارک رمضان در کنار ظرفیتهای ویژه موسیقی های ایرانیِ توحید محور، آیه نگر و ابتهال های قرانی میتواند تجربه جدیدی از تغییر ماهیت مدیوم در خودش را رقم بزند... ✍ #حوریه_بزرگی #موسیقی #کنسرت #جنگ_شناختی #سواد_رسانه 🆔 @savad_rasaneh

#کلیپ | #موسیقی ✅ موسیقی، رکن تربیت فرد و اجتماع 🎙حجت‌الاسلام فلاحتی ▪️بزرگترین جامعه‌شناسان تاریخ جامعه بشریت افلاطون و ارسطو معتقد بودند که موسیقی از ارکان رسیدن جامعه به مدینه فاضله است. 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net