eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
در آینده ای نزدیک انسان ها با حضور و تب لت دیگر وقتی برای خواندن ندارند و این ربات های تولید شده به دست انسان هستند که به جای انسان ها کتاب می خوانند و نقاشی می کنند. @savad_rasaneh
🔹 دوره مطالعات فضای مجازی با حضور دکتر فرشاد مهدی پور برگزار می گردد. 🔸 برخی از سوابق ایشان: رئیس پژوهشکده و مطالعات اجتماعی، عضو هیئت علمی و رئیس مرکز مطالعات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دکتری سیاستگذاری فرهنگی از دانشگاه باقرالعلوم مدیر مسئول روزنامه صبح نو مولف ما و مسائل فضای مجازی 🔻 آنچه در این دوره فرا می گیرید: مجازی‌شدن زندگی، فرهنگ و پیشران‌های مجازی‌شدن مساله‌شناسی فضای مجازی زندگی و مجازی‌شدن آسیب‌های اجتماعی/ بانک و بانک‌داری سیاست و مجازی‌شدن حکمرانی مجازی/ مرز و استقلال/ انتخابات فرهنگ و مجازی‌شدن آینده فرهنگ فضای مجازی ثبت نام تا 22 خرداد مکان: قم، صفائیه، ک21، مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی - واحد شماره تماس: 371160 داخلی 5157 @savad_rasaneh
ضرورت سواد رسانه‌ای دکتر یونس شکرخواه 🔹تا این‌جا باید تا حدودی مشخص شده باشد که چرا به سواد رسانه‌ای نیاز داریم. امروز در دنیایی زندگی می‌کنیم که خواه ناخواه در شرایط اشباع رسانه‌ای قرار دارد. فضای پیرامون ما سرشار از است. به عنوان مثال وقتی یک‌نفر به صدا درمی‌آید، این اطلاعات موجود در فضا است که پل ارتباط او با تماس‌گیرنده شده؛ یا زمانی‌که یک می‌تواند افراد را به جهان بی‌انتهای اینترنت بکشاند، نشانه‌ای دیگر است از همین شرایط حاکمیت اشباع رسانه‌ای بر جهان؛ و یا حالا که میلیون‌ها و و و و شبکه‌‌ی تلویزیونی بر زمین و زمان می‌بارد، همه نیاز دارند به این‌که در برابر چنین فضایی، چتری بر سر بگیرند و یک رژیم مصرف اتخاذ کنند. 🔹 همه نیاز دارند به این‌که در انتخاب‌هایشان بیشتر دقت کنند، درست مانند آنچه مردم در مورد تغذیه‌ی خودشان عمل می‌کنند. چون مردم اکنون باسوادتر شده‌اند، مراقب هستند که در غذایی که مصرف ‌می‌کنند چقدر ، و یا مواد دیگر باید باشد؛ در فضای رسانه‌ای هم باید دانست چه مقدار باید در معرض های مختلف اعم از دیداری، شنیداری و نوشتاری بود و چه چیزهایی را از آن‌ها برداشت. 🔹 زمانی که در بزرگراه‌های اطلاعاتی حرکت می‌کنید، می‌تواند به شما بگوید چه مقدار از وقتتان را در چه ‌هایی- اعم از شناخته شده و ناشناخته- و چه مقدار از آن را فرضاً در ‌ها بگذرانید. بنابراین می‌توان گفت که هدف سواد رسانه‌ای در نخستین گام‌های خود، تنظیم یک رابطه‌ی منطقی و مبتنی بر هزینه- فایده با رسانه‌ها است. 🔹 به این معنا که در برابر رسانه‌ها چه چیزهایی را از دست می‌دهیم و چه چیزهایی را به دست می‌آوریم؟ و باز به عبارت بهتر، در مقابل زمان و هزینه‌ای که صرف می‌کنیم، در نهایت چه منافعی به دست می‌آوریم؟ بنابراین یکی از اهداف اصلی سواد رسانه‌ای این است که استفاده مبتنی بر و با فایده از سپهر اطلاعات را تأمین کند. @savad_rasaneh
آشنایی با نوه دیجیتال (اینترنت) دکتر یونس شکرخواه 🔹به نظر می‌رسد که موضوع سواد رسانه‌ای- به عنوان دافعه‌ی فضای اشباع رسانه‌ای و در ستیز با گفتمان غالب رسانه‌های بزرگ در همین شرایط اشباع رسانه‌ای- در نسبت به سایر رسانه‌ها بیشتر و سریع‌تر رشد کرده و به نوعی می‌توان آن را نوه‌ی دیجیتال نقدهای رسانه‌ای کلاسیک به‌حساب آورد. بد نیست یادآوری شود که تسلط به یک ، مهارت استفاده از و مهارت‌های استفاده از هم که خودشان جزو مهارت‌های سواد رسانه‌ای به شمار می‌آیند، می‌توانند به بهره‌وری مناسب‌تر از مباحث سواد‌ رسانه‌ای موجود در سایت‌های مختص این مبحث در اینترنت کمک کنند. بی‌سوادها طعمه می‌شوند! 🔹اما از آن‌جایی که بدون ، نمی‌توان گزینش‌های صحیح از پیام‌های رسانه‌ای داشت، به گمان من نهادهای آموزشی، مدنی و رسانه‌ای در ایران باید به این امر کمک کنند. نهادهای آموزشی مثل مدارس، دانشکده‌ها، دانشگاه‌ها و آموزشگاه‌های مختلف می‌توانند مفهوم سواد رسانه‌ای را در کتب درسی ارائه کنند. نهادهای مدنی و صنفی که هر یک جمعی تخصصی را نمایندگی می‌کنند نیز می‌توانند اعضای خود را تحت آموزش مستمر در زمینه‌ی سواد رسانه‌ای قرار دهند؛ و بالاخره نهادهای رسانه‌ای و انتشاراتی هم می‌توانند مفاهیم ساده‌شده‌ای از این بحث‌ را در دستور کار خود قرار دهند. 🔹اگر نهادهای پیش‌گفته در این عرصه فعال‌تر شوند، بضاعتی که از طریق سواد رسانه‌ای در اختیار ‌گذاشته می‌شود، باعث می‌شود تا مخاطبان درک عمیق‌تری از آنچه می‌بینند، می‌شنوند و می‌خوانند داشته باشند. در حالی‌که می‌توان فاقدان سواد رسانه‌ای را طعمه‌های اصلی در فضاهای رسانه‌ای به‌شمار آورد، افراد دارای سواد رسانه‌ای نه تنها اسیر محصولات رسانه‌ای نمی‌شوند، بلکه قضاوت‌های صحیح‌تری از محیط پیرامون خود دارند. شما اضافه‌‌بار دارید! 🔹یکی دیگر از اهداف سواد رسانه‌ای نشان دادن اضافه‌بار اطلاعاتی است. در شرایط اشباع رسانه‌ای و در فضای موجود افراد در معرض حجم بالایی از اطلاعاتی هستند که هرگز به برخی از آن‌ها نیازی ندارند. به عنوان مثال امروزه بسیاری از نوجوانان در جهان، مارک‌ها و علائم تجاری بین‌المللی را به‌خوبی می‌شناسند اما این اطلاعات در هیچ زمینه‌ای به کار آن‌ها نمی‌آید؛ نه قدرت خرید دارند و نه قدرت مصرف، ولی چون در معرض آگهی‌های پیاپی قرار دارند، در این زمینه دارند. پس باید از پیام‌ها و اطلاعات اطرا‌‌ف‌مان براساس نیازهای‌مان استفاده کنیم تا دچار سردرگمی نشویم. سواد رسانه‌ای این امکان را هم در اختیار می‌گذارد. نیاز به تولید ادبیات 🔹باید برای مبحث سواد رسانه‌ای تولید کنیم. متأسفانه منبع در این زمینه به‌خصوص به ، اندک است اما پر کردن این خلأ با تألیف و ترجمه امکان‌پذیر است. این فقر ادبیات را نهادهای آموزشی، مدنی و رسانه‌ای در ایران می‌توانند پر کنند. در مباحث بین‌المللی مربوط به سواد رسانه ای 18 اصل وجود دارد که مورد توجه است. در این زمینه، مطالعه آرای لنمسترمن می‌تواند مفید باشد. او که از برجسته ترین متفکران حوزه‌ی بین المللی آموزش های رسانه ای است، پیش از این کتابی منتشر کرده بود که به‌سرعت به کتابی درسی در عرصه‌ی آموزش رسانه ای تبدیل شد. این که "Teaching the Media" نام داشت، در سال 1985 به علاقه مندان مباحث مربوط به آموزش رسانه ای عرضه شد. او کتاب دیگری هم دارد که انتشارات شورای اروپا آن را منتشر کرده است. نام این اثر، آموزش رسانه ای در اروپای دهه‌ی 1990 (Media Education in 1990's Europe) است. نویسنده‌ی مورد بحث از جمله کسانی است که ترجیح میدهد از "آموزش رسانه ای" (Media Education) به جای اصطلاح سواد رسانه ای استفاده کند. 🔹تکرار می‌کنم می‌توان در عرصه‌ی آموزش‌ رسانه‌ای و سواد رسانه‌ای تولید ادبیات کرد تا در گام اول مشخص شود دامنه و چارچوب بحث سواد رسانه‌ای چیست. باید ترجمه کرد و هم‌زمان تألیف تا بتوان زمینه‌ی یک مطالعه‌ی تطبیقی را فراهم ساخت و به معیارهایی برای تعقیب اهداف سواد رسانه‌ای دست یافت. وضعیت سواد رسانه‌ای در به دلیل آن‌که ‌های مدرن تمرکز و غلظت بیشتری دارند، باعث شده تا نظریه‌پردازان و مخاطبان، زودتر خطر مسلح نبودن به سواد رسانه‌ای را درک کنند؛ بنابراین مطالعات و تجربه‌های بسیار خوبی هم در این زمینه دارند که می‌شود از آن‌ها استفاده کرد. @savad_rasaneh
🔹 آغاز هفته دفاع مقدس و یاد و خاطره شهیدان گرامی باد. 🔸... درباره خاطره هشت سال #دفاع_مقدس، این فیلمی که این آقا میسازد، این کتابی که آن آقا مینویسد، در واقع یک تزریق سیمان به این پایه‌هایی است که میخواهیم اینها را مستحکم و ماندگارتر کنیم؛ تقویت پایه‌های #انقلاب و پایه‌های پیشرفت کشور است، تقویت هویّت ملّی است.۱۳۹۶/۰۳/۰۳ بیانات مقام معظم رهبری در مراسم شب خاطره دفاع مقدس 🔹 کم کم بدل به قلعه متروکه می شود، شهری که کوچه هاش به نام #شهید نیست (مرتضی امیری اسفندقه) #فیلم #سینما #کتاب #رسانه #شعر #ادبیات #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh
#هدیه #دانلود_رایگان #پاورپوینت_سخنرانی #سواد_رسانه_ای #بازی_های_دیجیتال 🔻 همواره یکی از سوالات جدی والدین در خصوص بازی های دیجیتال ( رایانه ای، موبایلی، کنسولی) انتخاب بازی مناسب برای #فرزندان است ...! 🔹 ویژگی های پاورپوینت: + پاسخ به سوالات اصلی #والدین در خصوص انتخاب بازی مناسب به صورت ساده و گام به گام بیش از 40 اسلاید +دارا بودن فایلهای تکمیلی حاوی #تصاویر بازی، لینک فیلم معرفی و نقد #بازی، … بیش از 60 اسلاید + دارا بودن فایلهای پیوستی #کتاب الکترونیکی، فایل صوتی و #فیلم آموزشی جهت استفاده غیر حضوری مخاطبین و علاقه مندان لینک دانلود در سایت مجاهد مجازی: https://vmojahed.ir/?p=7662 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh
▪️ آماری از وضعیت اینترنت و رسانه‌ها در ایران و جهان. ایرانی ها روزانه 169 دقیقه پای اینترنت هستند. 6 میلیارد گوشی هوشمند در جهان وجود دارد. #رسانه #فضای_مجازی #شبکه_اجتماعی #گوشی_هوشمند #کتاب #تلویزیون #روزنامه #سایت #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh
📚کتاب در کشکول سلبریتی‌ها/ پُز فرهنگی یا رسالت اجتماعی؟ 📚سوابق جهانی نشان داده نقش بسزایی در ترویج کتاب‌ و در جوامع خود دارند اما آیا سلبریتی‌های داخلی توانسته‌اند در این زمینه نقش‌آفرین باشند؟ 📚در گزارشی که خبرنگار خبرگزاری کتاب آن را تهیه کرده آمده است: یک جستجوی ساده در اینستاگرام نشان داد با 10.4 میلیون دنبال‌کننده، با 9.5 میلیون نفر، با 8.1 میلیون‌ نفر، با 7.6 میلیون نفر، با 7.6 میلیون نفر، با 6.6 میلیون نفر، با 5.8 میلیون نفر، با 5.3 میلیون نفر، با 5.1 میلیون نفر و با 3.9 میلیون نفر دنبال‌کننده؛ به‌ترتیب 10 بازیگر ایرانی با بیشترین دنبال‌کننده در اینستاگرام به‌شمار می‌آیند. بررسی صفحات اینستاگرامی این ، با هدف یافتن پست‌های کتابی که از هر طریق به معرفی، تبلیغ و ترغیب مخاطبان به مطالعه اختصاص داشته باشد، انجام شد که نتایج قابل توجهی را به‌دنبال داشت. 📚... تعدادی از این 10 ایرانی صدرنشین در ، حتی یک پست هم درباره نداشته‌اند. در صدر این فهرست، مهناز افشار است که در 604 پست منتشرکرده در صفحه‌ شخصی خود، از هر دری صحبت کرده است الا کتاب! البته از حق نگذریم که در یک پست عکسی از خود در اکران فیلم «نهنگ عنبر» در فرهنگسرای اندیشه منتشر کرده که - به‌نظر می‌رسد اتفاقی- کتاب «چهار اثر از فلورانس اسکاول‌شین» را هم در دست داشته است. اگر همین را هم اقدامی در راستای تبلیغ کتاب قلمداد کنیم، نسبت یک به 604، خود گواه وضعیت است. 📖 مطالعه متن کامل گزارش در: http://www.ibna.ir/fa/doc/report/287583/ @savad_rasaneh
📚چاپ کتاب " و اندیشه کابالیستی در فیلم های هری پاتر" به همت انتشارات وثوق قم. 🔹فائزه حسین خانی، پژوهشگر و مدرس سواد رسانه ای در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری ، با اشاره به این که این کتاب به قلم وی و خانم شیلا نیکویی منتشر شده است، اظهار داشت: واقعیت آن است که در عصر حاضر جایگاه ویژه ای یافته به گونه ای که تعامل و ارتباط شگرف میان انسان و سینما دستمایه ای برای بهره گیری هرچه بیشتر از این در راه وصول به آرمان ها شده است. 🔹وی افزود: القای مفاهیم و اندیشه ها از طریق این ابزار قدرتمند و جهان شمول، در کنارحاکمیت مادی گرایی بر های جهان، آتش جنگ فرهنگی-تمدنی دنیای نوین را شعله ورتر کرده و در این میان، یکی از اندیشه های شبه عرفانی است که به وسیله آثار تلویزیونی و سینمایی ترویج می شود. این اندیشه که از ابتدا با اسلام سرستیز داشته، هم اکنون بی پرده بر پرده سینماهای جهان نقش عمده ای در تخریب ذهن مردمان ایفا می کند. 🔹عضو هیئت مدیره انجمن سواد رسانه ای طلاب همچنین گفت: مجموعه کتاب ها و فیلم های «» از کابالا تاثیرات جدی گرفته و در قالب داستانی فانتزی با مضامین آخرالزمانی به القای این اندیشه پرداخته، ضمن آن که استقبال جهانی از این مجموعه فیلم و نشانی بر اهمیت و تاثیرگذاری این اثر است، به گونه ای که حتی بعد از گذشت چند سال از اکران آخرین فیلم از این مجموعه ۸ قسمتی، به نظر می رسد نقد و بررسی آن می تواند در تحلیل هرچه بهتر آثار شبه دینی مؤثر باشد. https://hawzahnews.com/news/908350 @savad_rasaneh
📚 کتاب «کرونا در آیینه سواد رسانه‌ای و علوم شناختی» به قلم معصومه نصیری منتشر شد. 🔹در این که توسط انتشارات پشتیبان به چاپ رسیده است، آمده است: ما در عصر قرار داریم و دنیای پساکرونا نیز انتظار ما را می‌کشد تا پارادایم "قرن ده‌ساله" و "جهش‌های پنج‌ساله" از لای کتاب‌ها و تحلیل‌های رسانه‌ای به منصه ظهور برسد. پارادایم‌های نوین برساخته از این تحولات نیز نقش رسانه را به‌مثابه بازوی مؤثر و بلامنازع دوران حاضر و پیش رو پررنگ‌تر ای قبل می‌کند و این یعنی شناخت دقیق کارکردها و کاربست‌های رسانه‌ای ضرورتی حتمی و قطعی است. 🔻رسانه به معنای همه‌جانبه آن دیگر تنها اطلاع‌رسان و آگهی بخش نیست. در این بستر زمانی، رسانه آموزش می‌دهد، اقتصاد قرنطینه‌ای را هدایت می‌کند، امید می‌آفریند، با گمراهی مقابله کرده و عزم عمومی برای مواجهه با تحولات را ایجاد می‌کند. رسانه امروز بسان قطعه‌ای استراتژیک از پازل تحولات جهانی می‌تواند سامان دهنده یا برهم زننده نظم و امنیت باشند. می‌تواند یاری گری مخاطب باشد یا ضدمخاطب رفتار کند. اما هر آنچه هست با همه کارکردها امروز توانسته جهان را از مرحله بحران به سمت فراگیری عمومی نحوه مقابله با بحران و اشتراک‌گذاری تجربیات به شکل فراسرزمینی کند. 🔸در این کتاب به کارکردهای رسانه در شرایط بحران، رقابت رسانه های جریان اصلی و ، وظایف رسانه در صیانت در مخاطبان در مواقع بحران، اخبار کرونایی و تاثیرات شناختی، شایعه خط مقدم انحراف ، اخبار جعلی و ، از پاندمی کرونا تا کشورگشایی اینفودمی ها، روایت سازی رسانه ها، حکمرانی نوین، نگاهی آینده پژوهانه به پساکرونا، شهرهای و پساکرونا، نگاه فناورانه به جهان پساکرونا و ....پرداخته شده است. «کرونا در آیینه‌ی و علوم شناختی» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.ir/book/76735 @savad_rasaneh
📚 "مبانی فقهی جنگ نرم رسانه ای" منتشر شد 🔰به گزارش خبرگزاری ، کتاب " جنگ نرم رسانه ای" تالیف حجت الاسلام و المسلمین روانه بازار نشر شد. 🔹امروزه رسانه های گروهی، ها، جراید، و میدان نبرد جبهه و باطل است و در این کارزار شبکه های پرشمار معاند و مخالف از هر ابزاری برای ضربه زدن به فکر و ناب اسلامی استفاده می کنند. 🔻بهره گیری از ابزارهای رسانه ای جهت انحراف اخلاقی به نام و آزادی افکار، بزرگترین جنایت عصرمدرن رسانه ای است. تلاش این تحقیق در سلسله پژوهش های و که توسط مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) در ۴۹۳ صفحه آماده انتشار شده، تبیین مبانی و ضوابط فقهی مواجهه با شبکه های رسانه ای معاند و مخالف در شرایط و بررسی شیوه های مجاز شرعی در مواجهه با آنها است. 🔸این اثر ارزشمند در پنج فصل تبویب و در اختیار فقه پژوهان حوزه و قرار گرفته است. @savad_rasaneh
📖 مقام معظم رهبری: مقوله بسیار مهمی است. البته من به کارهای و تصویری ، ، یا از این قبیل چیزها خیلی اعتقاد دارم؛ اما کتاب نقش مخصوصی دارد. جای کتاب را هیچ چیزی پر نمی کند. 🔰سهم صفحه‌های از نشر کشور چقدر است؟ @savad_rasaneh