🔺 بیاناتی پیرامون ضرورت اهتمام به تعلیم و تربیت اسلامی در تمام افراد اجتماع 🔹 ضرورت برنامه‌ریزی طبق اقسام سه‌گانه‌ی مردم در حدیث کمیل (حکمت ۱۳۹ نهج البلاغه) 🔹 فرمایش شهید ثانی در کتاب منیة المرید پیرامون واجب بودن آموزش دین با استفاده از آیه‌ی: «يا أَيُّهَاالَّذين آمَنُوا‌ قُوا أَنْفُسَكُم وَأَهْليكُم ْناراً»؛ (تحریم :۶) ۹۴٫۳٫۷ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

🎞 فرمایشی از مرحوم آیت الله بهجت پیرامون اهمیت کسب علم دینی در خانواده به مناسبت سالروز تشکیل شورای انقلاب فرهنگی 🔹 چند نفری که ما خدمتشان رسیدیم- مانند مرحوم علامه و مرحوم آیت الله بهجت،- این‌ها واقعاً شاگرد مکتب زهرای مرضیه علیهاالسلام بودند و از دست ما گرفته شدند. حالا باید حوزه‌ها، معمّمین، دانشجویان، طلاب محترم تصمیم بگیرند که مکتب، مکتب تعلیمی و تربیتی باشد. مسجد جای تربیت باشد و این کار ممکن نیست مگر اینکه از خانواده‌ها شروع بشود. مسئولین دولتی، مجلس شورای اسلامی، مدیران و فرهنگیان و حوزه‌ها از منازل خود شروع کنند و هدف را استفاده از علوم و تربیت‌های حضرت زهرا علیهاالسلام قرار بدهند که در نتیجه پیشوای بانوان و خانم‌ها، حضرت زهرا علیهاالسلام باشد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🎓 دانشمندان عصر ما به این مطلب رسیده‌اند که هر اختراع و هر جهش علمی و هر پیشرفتی، از یک الهام منشأ می‌گیرد و تشکیل می‌شود. انسان از خودش نمی‌تواند زایش به خودش بدهد. ♨️ شما ببینید این صندلی هیچ وقت به شکل دیگری در نمی‌آید. مگر بادی، طوفانی، تحرکی به او بخورد که تغییر وضع بدهد. ❌ هیچ چیزی از وضعی که دارد، نمی‌تواند تغییر کند مگر اینکه از خارج به او یک تحریکی بشود تا او تحرک پیدا بکند. ✳️ این است که الهامات، اختراعات می‌آورد، منتها مردم خودشان این مطلب را درک نمی‌کنند. وقتی بنشینند حساب کنند آن وقت متوجه می‌شوند. 🔴 می‌گویند نیوتن نشسته بود که یک سیبی از روی درخت بریده شد و افتاد. این متوجه شد که سیب هر طرفی ممکن است برود؛ راست، چپ، بالا، پایین. چطور شد که تنها زمین را اختیار کرد و به زمین آمد؟ به علتش فکر کرد و گفت: لابد زمین ما یک کشندگی دارد و یک جاذبه دارد که اشیائی که در نزدیکی او باشند و مانعی نداشته باشند را به خودش جذب می‌کند. ◀️ خب، این چه طوری شد که این فکر برای او آمد؟ خب این فکر را قبلا نداشت وقتی نداشت و برای او آمد حتماً یک مؤثری در این کار هست. ✅ این را انبیاء و اولیاء (علیهم‌السلام) کشف کرده‌اند و به ما خبر می‌دهند که: هرچه دارید از خداست، حتی افکاری که برایتان پیدا می‌شود. آن وقت این افکار هم مثل سایر نعمت‌ها می‌تواند به سود تمام بشود، می‌تواند به زیان تمام بشود. دیگر خودتان قدرش را بدانید. اگر چیز خوبی است در راه اسراف کاری و اینها خرجش نکنید. در راه اتلاف نفوس و انفجارها و اینها از آن استفاده نکنید‼️ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 بارگاه مَلِک 🔹 معمولاً انسان از کودکی که رو به رشد می‌رود هوای نفس مسلّط بر فکرش است؛ یعنی اگر به او بگویند فلان درس را بخوان، فلان عبادت را بکن، فلان کار را انتخاب بکن، فوری در ذهنش می‌آید که این دستور چه سودی برایم خواهد داشت؟ این‌ها همه رشته‌های #شرک آمیزی است که از کودکی در ما پیدا می‌شود. ما که در گاهواره بودیم نیاز به غذا یا آب یا شیر یا خواب داشتیم. این‌ها به وسیله‌ی پدر و مادرِ ما به ما می‌رسیده، گریه می‌کردیم، می‌آمدند ما را تر و خشک می‌کردند، غذا می‌دادند. این حالت توجه به اسباب است، توجه به مسبِّب الاسباب نیست. چون شعور، شعورِ کمی است، ضعیف است. خیلی جهان برای انسان انحصار و کوچکی دارد. به گفته سعدی: رئیس دهی با پسر در رهی گذشتند بر خیل شاهنشهی یک دهدار، یک کدخدا که در یک دهی فرماندهی می‌کرد، این با پسرش پیشامدی کرد از ده خارج شدند، بعد یک سپاه و لشکری و آمد و شدی دیدند و از آن طرف اسب سوارها، از این طرف فیل سوارها مثلاً. این پسر نگاه کرد دید پدرش خیلی در خودش رفت و دست و پایش را گم کرد. گفت که تو مگر همان نیستی که در ده این‌طور سروری داری و همه کس به فرمانت کمر بسته‌اند و... همه می‌گویند بله قربان و این‌ها. گفت پسر درست است ولی این‌ها در موقعی است که ما در ده باشیم، ولی این‌جا دیگر ده نیست! ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 مبارزه با دشمن درونی 🔹 حکيم سعدی در مسئله‌ی مبارزه با نفس اين چنين می‌فرماید: "تو با دشمن نفس هم خانه‌ای" 🔷 یعنی يک موجودی که اسمش نفس است و با تو در درونت همسايه است. "چه در بندِ پيکار بی‌گانه‌ای" 🔷 اين دشمنِ نفس یعنی شما در خانه‌ی دل، همسایه‌ی دشمن خودت هستی!؛ بنابراين چه کار داری که آیا بی‌گانه‌ای دشمن تو هستند يا نه! و با تو چه خواهند کرد؟! از همه جا واجب‌تر درون خودت است. "عنان باز پيچان نفس از حرام به مردی ز رستم گذشتند و سام" در داستان‌ها می‌خوانیم که در تاريخ يک رستم و سام و اسفندیاری بوده‌اند، اما اگر می‌خواهی مرد را بشناسی این‌ها را نخوان؛ زيرا مردان آن‌هایی هستند که نفسِ خود را از حرام جلوگيری و مهار می‌کنند و به جاهایی که نبايد دست بزنند دست درازی نمی‌کنند. "تو خود را چو کودک ادب کن به چوب" همان‌طور که وقتی می‌خواهی بچه‌ی خود يا ديگری را ادب کنی ناچاری که يک چوبی را در کنار خودت بگذاری، با خودت هم همين کارها را انجام بده. "به گرز گران مغز مردم مکوب" نبايد خيال کنی که اگر رستم شوی و يک گرزی داشته باشی و يا وزنه بردار شوی، می‌توانی آن را به سر دشمن بزنی، اين هنر نيست!. هنر تو اين است که مانند تربيت کودک، بچه‌ی درونت را که خودت هستی تربيت بکنی؛ یعنی جنبه‌ی عقلانی تو، جنبه‌ی نفسانی تو را تربيت بکند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 لزوم مجاهده در راه خدای متعال 🔹 انسان باید زحمت بکشد تا تاریکی‌هایی که در بچگی، به خاطر خانواده و دبستان و این‌ها برایش پیدا شده، آن‌ها را از خودش دور کند و بینش‌های اصیل انسانی را که زیرِ گرد و غبار از کار افتاده، برگرداند و زنده‌اش بکند؛ این زحمت همان مجاهده است. مجاهده این است که انسان مطلبی را که خوب فهمیده و با فکر درک کرده، در درونش به صورت ثابت و همیشگی درآورد تا هیچ‌گاه از آن غفلت نکند. اگر درس می‌خواند، اگر درس می‌گوید، ماشین سوار است، غذا می‌خورد، حرف می‌زند، در این مواقع نگذارد که آن مطلب از خاطرش دور شود و نگه‌داری‌اش کند. یک مقداری که این مجاهده را انجام داد؛ آن‌وقت او روشن می‌شود. یک دفعه، مثل چراغی که فتیله‌اش گیر کرده بود، حالا گیرش رفع می‌شود و بالا می‌آید. آن‌وقت آدم ﻫﻤﻪی این‌ها را به روشنی می‌بیند و ﻳﻚ بویی اﺯ "ما رأیتُ شیئاً الّا و قد رأیتُ الله [ قبله و بعده و معه]" می‌برد. آن‌وقت رمز خلقت خودش را هم می‌فهمد. می‌فهمد که یک موجود بسیار ارزشمندی است که قیمت دارد و او را برای مسائل همیشگی و ابدی و پایدار و جاویدان آفریده‌اند. این است که در تمام این مشکلات، دیگر استقامت پیدا می‌کند. چون دیگر چراغش روشن است و تاریکی ندارد. وقتی آدم چراغش روشن است، در غار و گردنه و درّه و همه‌جا، یک هدایتی همراهش است. یک بینشی همراهش است... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

🔺 اثرات تقوا و اهمیت صبر 🔹 آن‌کسانی‌که با برنامه‌های عبادی‌ای همچون روزه از حال کودکی خارج شوند، با تقوی می‌شوند، یعنی ملتفت می‌شوند که چه فکر بکنند، چه بیاندیشند، چگونه خود را بسازند، چگونه رفتار و کردار خانوادگی و شهروندی، هم‌وطنی، هم‌میهنی، تمدنی و این‌گونه کارهایشان را با تقوی درست کنند. یعنی با ملاحظه، با صلاح‌دید متقی یعنی پرهیزگار از ناشایست. مشکل‌ترین کار بشر رفعِ فکر ناشایست است که حاکم بر تمدنش است، حاکم بر زندگی و قوانینش است، بر حکومت‌هاست، بر مجالس شوراهاست. همه‌ی این‌ مشکلات را این مسائل درست می‌کند و هدایت خدا و راه و رسم زندگی را به انسان می‌آموزاند. و از رذائلی که کودکی در ما رسوب داده بی‌صبری است، نداشتن صبر است، که مثلاً چیزی که فوری مورد توجه من قرار گرفت، یالا باید بشود. به هر جوری شد، ولو با کتک‌کاری با مادر مهربان شده، با پدر شده، ولو شلوغ کردن در مملکت شده، به هم زدن امنیت شده؛ نداشتن صبر و تحمل، همه‌ی این کارها را می‌کند. هر چیزی که آدم به سود حیوانیتش یافت، دنبالش را بگیرد. به هرکجا کشید، کشید!. گاهی شده که سر یک مسائل ارثی، خانواده چاقوکشی کرده‌اند، قتل شده!. چرا؟ چون که نتوانسته‌اند تحمل کنند!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ... ممکن‌ است‌ افرادی‌ که‌ به‌ محضر علمای‌ خراسان‌ مشرف‌ شده‌ و کمالاتی‌ از آن‌ سروران‌ دیده‌ باشند و نیز نقل‌ تشرف‌ بعضی‌ از آنان‌ را به‌ محضر امام‌ عصر ارواحنا له‌ الفداء را شنیده‌ باشند، باور نکنند که‌ ممکن‌ است‌ این‌ اعاظم‌ در این‌گونه‌ مسائل‌ دچار اشتباه‌ شده‌ باشند؛ ولی‌ باید بدانند که‌ طبق‌ روایت‌ اختلاف‌ جناب‌ ابن ابی عمیر با جناب‌ هشام، این‌ عوارض‌ بشریت‌ به‌ غیر معصوم‌ عارض‌ خواهد شد و شاهد این‌ عرض‌ داستانی‌ است‌ که‌ در همین‌ نزدیکی‌ها یعنی‌ در عصر قاجار واقع‌ شده: یکی‌ از علمای‌ فارغ‌ التحصیل‌ از نجف‌ اشرف‌ در بازگشت‌ به‌ ایران‌، در حوالی‌ تهران‌ به‌ شغل‌ روحانیت‌ و اقامه‌ی‌ جماعت‌ اشتغال‌ داشته‌ و بسیار مرد پاک‌دل‌ و صادقی‌ بوده‌ است. یک‌وقت‌ به‌ مناسبتی‌ متذکر می‌شود که‌ چرا در رشته‌ علوم‌ اعتقادی‌ و عقلی‌ مانند رشته‌ی‌ فقه‌ و اصول‌ تخصصی‌ ندارد و این‌ کمبود را حتماً باید جبران‌ کند. این‌ بود که‌ حسب‌ الوظیفه‌ به‌ تنهایی‌ و بدون‌ آشنایی‌ به‌ سوی‌ تهران‌ حرکت‌ می‌کند و در این‌ شهر، سرگردان‌ می‌گردد ولی‌ ناگاه‌ شخص‌ ناآشنایی‌ به‌ او می‌رسد و او را به‌ مدرسه‌ و به‌ مدرس‌ معقول‌ و به‌ کتاب‌ شفا و به‌ هر چه‌ که‌ لازم‌ داشته‌ هدایت‌ می‌کند و هر مشکلی‌ پیش‌ می‌آید با ملاقاتی‌ آن‌ را حل‌ می‌نماید. از او می‌پرسد که‌ جریان‌ شما چیست، می‌گوید ما از ناحیه‌ی‌ مقدسه‌ مأموریم‌ امثال‌ شماها را یاری‌ رسانیم‌. این‌ داستان‌ را در رساله‌ی الکلام‌ یجر الکلام مرحوم‌ آیت‌ الله‌ سید احمد شبیری‌ زنجانی‌ و جناب‌ آقای‌ آیت‌ الله‌ شبیری‌ از مراجع‌ قم‌ می‌توان‌ ملاحظه‌ کرد و نیز مرحوم‌ آیت‌ الله‌ شیخ‌ مرتضی‌ حائری‌ یزدی،‌ شفاهاً نقل‌ می‌کرد. 🖊 قسمتی از مقاله: مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 سال‌روز وفات مرحوم آیت الله شیخ محمّدتقی آملی (۲۹ #شوال ۱۳۹۱ق= ۲۷ #آذر ۱۳۵۰ش) 🔺تمجید از #حکمت_متعالیه مرحوم آیت الله حاج شیخ غلامرضا یزدی که از معاصرین بود در قم چند روزی بحث تفسیری را شروع کرده بود و به مناسبتی از مرحوم ملاصدرا سخن به میان آمد، ایشان صریحا فرموده بود: ملاصدرا را حتی یک فیلسوف نباید گفت. امام خمینی قده در اثناء درس فرموده بود: ملاصدرا و ما ادراک (ما یا من) ملاصدرا؟ 🖋 ... اصل‌ ابتکار و دقت‌ علمی‌ ملاصدرا به‌ حدی‌ است‌ که‌ مدرسینی‌ مانند مرحوم‌ علامه‌ی‌ #رفیعی_قزوینی‌ و مرحوم‌ آیت‌الله‌ شیخ‌ محمد تقی‌ #آملی‌ و دیگران‌ نتوانسته‌اند از ظرافت‌ و دقت‌ و باریکی‌ آن‌ جز اظهار عجز و بیان‌ صعوبت‌ سخنی‌ بگویند ولی‌ قراین‌ و شواهد حاکی‌ از صعوبت‌ افهام‌ و ابرام‌ آن‌ است. مرحوم‌ محقق‌ #آملی‌ در مقدمه‌ی‌ حاشیه‌ بر #منظومه‌ می‌فرماید: «فانی‌ مع‌ قلة‌ البضاعة‌ و تشتت‌ الحال‌ و کثرة‌ الاشتغال‌ صرفت‌ بعض‌ اوقاتی‌ حین‌ دراستی‌ شرح‌ المنظومة فی‌ الحکمة‌ المتعالیة‌ الذی‌ لم‌ یأت‌ فی‌ المصنفات‌ المتقدمین‌ و المتأخرین‌ مثله‌ فی‌ جمعه‌ المشارب‌ و تدقیقه‌ و تحقیقه‌ و لله‌ درّ مصنفه‌ و علیه‌ سبحانه‌ اجره. فاستخرت‌ُ الله‌ فی‌ الشروع‌ من‌ ابتدائه سائلاً منه‌ التوفیق‌ للانتهاء الی‌ ما ابتدأتُ‌ منه‌ راجیاً منه‌ الاجابة...» می‌فرماید دوره‌ی اول‌ را که‌ از مقصد ثانی‌ شروع‌ کرده‌ بودم، به‌ پایان‌ رسانیده‌ سپس‌ با #استخاره‌ از حق‌ تعالی‌ از ابتدا شروع‌ کردم‌ در حالی‌که‌ توفیق‌ انتهای‌ آن‌ را از وی‌ می‌طلبم. آیا این‌ قراین‌ را می‌شود نادیده‌ گرفت‌... 🖊 مقاله: "مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر" تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔻 قساوت قلب 🔺 بزرگان اهل معرفت گفته‌اند که: "در زمین دیگران خانه مکن کار خود کن کار بیگانه مکن" یعنی هر چه که تو در دنیا زحمت بکشی و به هر جایی که برسی، اگر آن چیز باقی بماند، دیگر مال تو نیست. تو آن را می‌گذاری و می‌روی. حالا فرض کنید ما آمدیم و آن‌قدر وسعت پول و مال و گنجینه پیدا کردیم که یک شهر ساختیم- مثلاً یک شهر قزوین یا یک شهر رشت را اصلاً ساختیم- خانه‌هایش را اجاره دادیم، آب‌هایش را برای کشاورزی به کار گرفتیم، فرودگاه برایش ساختیم، بعد هم آن‌طرف در دریا کشتی برای ما کار می‌کرد. خوب دیگر از اینها که بالاتر نیست. حالا آن موقعی که داری می‌میری تو با آن آدمی که اصلاً هیچی ندارد و دارد می‌میرد یکسان هستی!. خوب این را حساب کن. 🔹 این حسابِ به این روشنی را هیچ کس نمی‌کند. چرا؟! چون از بس فکر متوجه به این امور و مسائل زندگی می‌شود که انسان دیگر انرژی‌ای برایش نمی‌ماند که فکر کند. اگر هم در یک مجلسی به او بگویند و پیشنهاد بدهند که بیا بنشینیم و فکر کنیم، نمی‌آید و اگر خیلی با ادب باشد، عذر می‌خواهد و می‌گذارد و می‌رود. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 علامه شعرانی در کتاب راه سعادت صفحه ۱۴۰ می‌نویسد: «فرید وجدی در بعض کتب خود گفته است: طبیعیین از غایت دقت در صنع از صانع فرو مانده‌اند.» "فرید وجدی" از دانشمندان مصری است که یک دائرة المعارف چند جلدی نوشته است. او گفته که این مردمان دنیاپرست و طبیعی یعنی مردم روز در دنیا، تمدن‌ها، اروپایی‌ها همه و همه این‌ها از بس در صنع یعنی در مخلوقات در نفت، گاز، اتم، ماشین، رفتن با موشک به آسمان، در تمام این چیزهایی که آخرش دست انسان را خالی می‌گذارد و از دنیا می‌رود و هدف خلقت را از انسان می‌گیرد، آن‌قدر دقت می‌کنند، آن‌قدر طراحی می‌کنند، آن‌قدر درس قرار می‌دهند، آن‌قدر معلم و متخصص می‌سازند، تا همه‌ی ممالک اسلامی و غیر اسلامی این‌ها دست‌شان از قرآ‌ن‌شان کوتاه شود. چرا؟ برای اینکه وقتی برنامه از این مسائل مادی پُر شد، دیگر جایی برای این مسائل معنوی نمی‌ماند. اگر هم بماند برای خاطر این است که می‌گویند: اگر فلان آیه را بپرسند جواب بدهد، سه تا سکه طلا به او می‌دهند! یا یک مسافرت سوریه به او می‌دهند و فلان!. 🔹 ما نمی‌گوییم این‌ها نباشد. آن‌ها برای جلب خاطر شاید به جا باشد. ما چیزی را بی‌خودی نمی‌خواهیم ردّ کنیم. می‌خواهیم بگوییم که قلب مرکز گرفتاری مسلمان‌هاست. [شیاطین] این‌ها را از راه قلب و دل، کلاه سرشان می‌گذارند و آن‌ها یک چیزهایی نشان می‌دهند و انسان‌ها را فریب می‌دهند. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

این موضوع قساوت قلب و موضوع بی‌اعتنایی به کتاب خدا- نعوذبالله- و حتی بی‌اعتنایی به نماز، بی‌اعتنایی به اذان و اقامه و این‌طور چیزها از این‌جا سرچشمه می‌گیرد. علامه‌ شعرانی می‌فرمایند: «مؤلف گوید هر چند بر مطلبی دلیل قوی و روشن موجود باشد، تا کسی به آن توجه نکند و در آن دقت ننماید نتیجه‌ای از آن نمی‌گیرد.» پس اینکه یک مطلبی صد در صد روشن و ثابت باشد، کافی نیست. چند درصدی هم باید #توجه همراهش باشد تا انسان یک نتیجه‌ای بگیرد. «مردم ساده‌لوح اعتراض می‌کنند که این همه حکما و دانشمندان چرا دهری شدند» خوب ما می‌بینیم که بعضی حکما و مخترعین و مکتشفین هستند، مثلاً وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی هستند، فرض کنید که وزیر علوم عالی هستند در ممالک دیگر که این‌ها همه دست پرورده‌ی فرهنگ‌ها هستند دیگر، یک عمری تلاش کرده و دارای مدارج عالی شده‌اند. چطور این‌ها دهری هستند و هیچ اصلاً دین ندارند؟! «مردم ساده‌لوح اعتراض می‌کنند که این همه حکما و دانشمندان چرا دهری شدند و گفتار انبیاء را نپذیرفتند و ایمان نیاوردند و چرا این مذهب باطل از اول جهان تا امروز باقی است و این همه کوشش پیغمبران و علمای دین و کتب آسمانی و ادله‌ی حکمای الهی آن‌ها را قانع نکرده و این مذهب باطل را بر نیانداخته است؟ یا گویند: بسیاری مردم که در عهد پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم بودند و معجزات او را دیدند و کلام او را شنیدند، باز به او ایمان نیاوردند؟ خداوند جواب این شبهات را در آیات فوق بیان فرموده است»...؛ «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ وَ عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ» (بقره : ۶-۷)؛ خداوند جواب این شبهات را در آیات فوق بیان کرده که این مردم غافلند و عادت به توجه در دلیل نکرده‌اند، گوئی بر چشم پرده آویخته. اگر یک پرده‌ی ضخیمی جلوی هر بیننده‌ای که در کمال سلامت چشم هست، بیندازند دیگر او آن طرف را نمی‌بیند. و دل‌هایشان را زنگ گرفته، نمی‌توانند توجه کنند تا بفهمند. و این بهترین تعبیر است از مرض دل. مرض دل یعنی این. یعنی انسان دچار نوعی بیماری شود که آن‌قدر توجه به یک نقطه‌های مخصوصی بکند که برای این توجه به جاهای دیگر اصلاً فرصت سر برگرداندن ندارد که نگاه کند، ببیند کسی که صدایش می‌کند، کیست. و این تجربه می‌شود. حالا اگر به کسی بگویند که آقا! الآن دو نفر مأمور تو را می‌گیرند! او پا به فرار می‌گذارد. حالا که پا به فرار گذاشت، آیا اصلاً برمی‌گردد پشت سرش را ببیند؟ نه. اصلاً از ترسش پشت سرش را نگاه نمی‌کند. این ترس، این بیماری را برای او می‌آورد که گاهی در چاه می‌افتد و نمی‌فهمد! در جوی آب می‌افتد و نمی‌فهمد! یا سرش می‌خورد به دیوار و نمی‌فهمد! چون دیگر یک موضوع مهمی در مغز و فکرش جا کرده. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔺 ... عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب: قال: رأيت امي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود الصبح وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشئ، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني! الجار ثم الدار. [ بحارالانوار ج۴۳ صص۸۱-۸۲] 🔹 برداشت‌هایی از روایت امام حسن علیه‌السلام از دعا کردن حضرت #زهرا علیهاالسلام برای مؤمنین در شب جمعه ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

🔺 تفسیرگوییِ مطالب علمی و رفع شبهات از بیانات علمی، اساسی و قانونی، همگی متخصص می‌خواهد و هر کسی نمی‌تواند بگوید که مثلاً بنا بر قرائت شما من این حرف را قبول ندارم و من قرائت دیگری دارم و قرائت‌ها چند نوع است! این‌ها صحیح نیست. برای خاطر این‌که هر چیزی یک اساتیدی دارد و یک میزانی، که باید بیانات را تکفّل کنند و متخصصان عصر ما، توضیح بدهند. مثلاً اگر متنی در فیزیک باشد، مسلماً همه قبول دارند که باید متخصصش بیاید و این متن را معنی کند؛ و این‌که استاد فیزیک می‌آورند برای همین است. وإلّا یک ادبیات‌دان می‌آوردند برای فیزیک! این‌که نمی‌شود. پس این‌گونه است که بعضی از مطالب تفسیر هیچ‌وقت بدون مقدمه نمی‌شود. یکی از اشخاصی که در قم تفسیر می‌فرمود مرحوم "اشراقی"بودند. خدا رحمت‌شان کند. ایشان پدر داماد مرحوم امام بودند و یک واعظ معتبری بودند که خیلی صدای غرّایی هم داشتند و در برهه‌ای از برهه‌های سخت تفسیر می‌گفتند. یکی از علما نقل می‌کرد که من زمانی که شنیدم ایشان تفسیر می‌گوید به ایشان گفتم که شما بر چه اصولی تفسیر می‌فرمایید؟ او تأمل کرد و گفت: چند سال است که من این‌جا تفسیر گفته‌ام ولی این سؤال را کسی از من نکرده! معلوم می‌شود که این سؤال چسبیده بود به او که چه سؤال خوبی است. آخر نمی‌شود که تفسیری نوشته شود یا گفته شود ولی اصولی به کار گرفته نشود. حالا شما از هر سوره‌ای که می‌خواهید وارد تفسیر شوید، همین‌طوری نمی‌شود؛ بلکه باید ببینید بر چه اصولی دارند برای شما قوانین می‌گذارند؟ این اصول و قوانین باید قبلاً روشن شود که گفته شود بنابر تکیه بر آن قوانین، مقصود از این آیه این است. هرج و مرج که نیست که هر کسی دلش بخواهد تفسیر به رأی بکند و بگوید: به عقیده‌ی من این کلام معنی‌اش این است! عقیده‌ی شما بر چه اساسی است؟ از کجا آمده؟ چگونه شما به این مطلب راه پیدا کرده‌ای؟ و این‌گونه مسائل. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ... آدمی که دنبال نادانی است، یعنی کسی که می‌رود مدرک بگیرد تا شغلی مثل شغل‌های خطرناکِ پُر مسئولیت به دست آورد بدون این که خودش را ساخته باشد، بدون این‌که زیر دست یک مربی کار کرده باشد، بدون این‌که ترسی از خدا در دل خودش حس کرده باشد؛ ↙️ «فدقَّ الله مِن هذا خَیشومة» [ترجمه: بکوبد خدا به‌خاطر این خصلت‌ها بینی او را» یعنی او را خوار و ذلیل می‌کند.] 🔹 ائمه‌ای که معدن علم و حلم‌اند می‌دانند که این اجتماع چه به سرش می‌آید. از دست یک مشت افرادی که لایق جایگاه‌های خود نیستند، به هر دری می‌زنند تا به آن‌جا برسند. و این را پیروزی هم می‌دانند! می‌گویند ما پیروز شدیم، فلان حزب پیروز شد. ❌ تمام این مزخرفات مال خارجی‌هاست که این ها کورکورانه تقلید کرده‌اند. پیروزی اصلا یعنی چی؟! پیروزی در چی؟! با که جنگ داریم که پیروز شویم؟! داریم زیر بار مسئولیت خُرد کننده‌ای می‌رویم. پیروز شدیم یعنی چی؟! این‌ها مال تربیت نداشتن است. مال بی‌تربیت بودن است. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی @seyedololama

🔺 همزمان با حلول ماه جمادی‌الثانی 📖 #مفاتیح_الجنان : ... اما اعمال هر ماه نو: چند عمل است: ... پنجم: در روز اوّل دو ركعت نماز به‌جا آورد، در ركعت اول پس از سوره حمد سى مرتبه سوره توحيد، و در ركعت دوم بعد از سوره حمد سى مرتبه سوره قدر بخواند و پس از نماز صدقه بدهد، چون چنين كند، سلامتى‌اش را در آن ماه از خدا خريده است. و از بعضى روايات استفاده می‌شود، كه پس از نماز بخواند: 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ؛ ( #هود علیه‌السلام:۶) 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ ( #یونس علیه‌السلام:۱۰۷) 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا؛ ( #طلاق :۷) 🌹 ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ؛ ( #کهف :۳۹) 🌹حسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ؛ ( #آل_عمران :۱۷۳) 🌹 و أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ؛ ( #غافر :۴۴) 🌹 لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ ( #انبیاء علیهم‌السلام:۸۷) 🌹 ربِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ؛ ( #قصص :۲۴) 🌹 ربِّ لا تَذَرْنِی فَرْدا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ؛ ( #انبیاء علیهم‌السلام:۸۹) التماس دعا @seyedololama

🔺 ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﻳﻦ و اﺻﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﺎئل ✅ فرموده‌اند: «مَن قالَ لا اله الا الله مُخلِصاً وجبَت لهُ الجَنَّة»؛ هر کسی باید این جمله "ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠﻪ" را در درون روح خودش حکومت بدهد و به چیزهای دیگر اعتنا نکند؛ به‌طوری‌که من بنده‌ی چیز دیگری غیر از خدای جهان نیستم و اﻳﻦ اﻣﺮ وادارش کند که از گناه بپرهیزد، ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ اﻭ ﻭاﺟﺐ می‌ﺷﻮﺩ. ❌ چون بندگی با گناه نمی‌سازد، با بی‌خدایی نمی‌سازد، با آزادی حیوانی نمی‌سازد. ◀️ بنابراین ما عقایدمان از این کلمه مبارکه تشکیل می‌شود. 💥 به قدری این مسئله در نظر مولا علی علیه‌السلام اهمیت داشت که در حین جنگ جمل یک نفر از مردم بادیه‌نشین آن‌جا آمد و گفت: من از حضرت سؤالی دارم. گفتند: بیا. ولی وقتی گوش دادند دیدند مسئله‌ای که او دارد طرح می‌کند به جنگ و مسئله روز مربوط نیست. «أتَقُولُ اَنَّ اللهَ واحِدٌ؟»; یا علی! شما معتقدید که خداوند یگانه است؟. ⁉️ گفتند: ای بنده‌ی خدا! این‌جا که جای این صحبت‌ها نبود که تو بیایی امام علیه‌السلام را مشغول کنی! 🗡 امام علیه‌السلام حواسش به جنگ است. 📛 حضرت جلوی‌شان را گرفت و فرمود: ما این جنگ را هم به‌خاطر همین‌که این مرد پرسیده انجام می‌دهیم!. 🔰یعنی چه؟ مگر طلحه و زبیر از مسئله‌ی اساسی اسلام فاصله گرفته‌اند؟! آری! 💰 این‌ها به‌خاطر این‌که امام علی علیه‌السلام بعد از خلافتش جلوی پخش پول‌های دولتی را گرفت و فرمود: من طرز کار خلفای قبلی را قبول ندارم و من طور دیگری بیت‌المال را تقسیم می‌کنم، دیدند که مثلاً اگر روزی صد هزار درهم به این ها می‌رسید حالا باید پنج ﺩﺭﻫﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ!. 🌳 خب این باغ‌ها را که آب دهد؟ 🐏 این گوسفندها را که نگه‌داری کند؟ 🐎 این اسب‌هایی را که ما تهیه کردیم بودجه لازم دارند! این که نمی‌شود!. ✅ این‌جا معلوم شد کلمه‌ی "لا اله الا الله" که پیامبر فرموده در دل‌ها به طور خالص رخنه ننموده.❌ 🔸حالا حضرت می‌فرماید: ما باید این جنگ را برای همین بکنیم. شما جلوی این شخص را گرفته‌اید که من به او پاسخی ندهم چون راجع به جنگ صحبت نکرده؟ نه! ✅ این راجع به اصل جنگ صحبت کرده. چون اصل جنگ این است که خدا فراموش شده و اسب و گاو و مزرعه جای خدا در دل‌ها وارد شده!. #ﺗﻮﺣﻴﺪ #اﻣﻴﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ_ﻋﻠﻴﻪ_اﻟﺴﻼﻡ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama