eitaa logo
سیدالعلماء
1.5هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
689 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📆 ورود جناب مسلم‌بن‌عقیل (علیه‌السلام) به کوفه و بیعت ۱۸هزار نفر از کوفیان با وی؛ (۵ ۶۰ق) 🔺 خدایا به حق ضعف و نقاهت بن عقیل؛ به ضعف و نقاهت ما در دین‌مان ترحم فرما، که وقتی از این تاریکی به آن سرا رفتیم، آن‌طور پشیمانی که هیچ چیزی نداشته باشیم، به ما دست ندهد!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🏴 سال‌روز تخریب قبور ائمه علیهم‌السلام به دست جنایت‌کار‌؛ (۸ المکرم ۱۳۴۴ق=۳۱ ۱۳۰۵ش) 🔺 مقایسه‌ی بین عقیده‌ی شیعه و وهابیت درباره‌ی حیات و مرگ اولیای الهی 🔹 ما این دانش را داریم که و زنده هستند نه این‌که مرگی داشته باشند، مثل این‌که مرده‌ها می‌میرند!. مثل عقیده‌ی های که می‌گویند: خود پیامبر و تمام وقتی می‌میرند با مرده‌های دیگر هیچ فرقی نمی‌کنند! هیچ کاری از آن‌ها ساخته نیست! اگر شما به آن‌ها عرض غصه و غمی بکنید؛ مثل این است که شما با دیوار و درخت صحبت کردید، نه جوابی در کار است و نه فهمی و نه خطابی!. اما می‌گوید: خدایا من معتقدم به بودن آن‌ها. این ، اعتقاد است و اعتقاد قلبی هم باید با درست شود. مثلاً ما الآن روی قرار داریم و زمین با سرعت مافوق جت در حال حرکت است. ما معتقدیم جاذبه‌ای وجود دارد که ما را نگه داشته و پرتاب نمی‌شویم، اما آن را نمی‌بینیم، ولی می‌بینیم با این‌که زمین متحرک است و حرکتش بسیار سریع است و باید هرچه رویش هست به این طرف و آن طرف پرتاب شود، اما همه‌ی این‌ها روی زمین قرار گرفته‌اند و ما هم بر روی آن راه می‌رویم، می‌خوابیم و آسوده‌ایم، لذا می‌فهمیم یک نیروی جاذبه‌ای را خداوند در این زمین قرار داده است که هر چه در اطراف آن هست را نگه می‌دارد و نمی‌گذارد دور شود؛ درباره‌ی اعتقاد قلبی هم همین حرف هست. ما باید در ، و علمیه همان‌طور که به جاذبه، علم پیدا کردیم و خاطرمان جمع شد که هنگام شب که می‌خوابیم به آسمان پرتاب نمی‌شویم، همان‌طور با نیروی و دانش و ، خودمان را متصل به خدا؛ به نام مان و بدانیم که این‌ها مایه‌ی حفظ زمین، نیروی جاذبه، نیروی خورشید، هوا و ... هستند. همه‌چیز به برکت وجود آن‌ها برقرار است و دنیا هم به امید آن‌ها می‌چرخد؛ چون عاقبت به دست آن‌ها می‌رسد. زمین و زمان خدا است که برای آن‌ها قرار داده شده است. لذا هیچ‌وقت این که خودمان را بکشیم تا از غصه راحت بشویم با این اعتقادات نمی‌سازد. اما آن‌ها که این اعتقادات را ندارند تا دیدند مقداری ناراحتی وجود دارد؛ ناچارند که کنند تا از این ناراحتی‌ها خلاص شوند!. به عقیده‌ی خودشان چون خبری بعد از نیست، می‌گویند: دیگر راحت می‌شویم!. اما ما می‌گوییم طبق و این‌گونه نیست، بلکه اگر کسی در این راضی به آن‌چه خدا برای او خواسته، نشد؛ به وسیله‌ی خودکشی و مردن کارش مشکل‌تر می‌شود!. چون خدای جهان اجازه‌ی نابود شدن به کسی نداده است. می‌تواند از به در بیاید، از بیداری به خواب در بیاید، از تنفس به مرگ در بیاید اما فقط تنفسش از بین می‌رود و از این هوا استفاده نمی‌کند، بقیه‌ی مسائل موجود است. جای دیگر نمی‌رود بلکه گرفتار است و مأمورین او را می‌گیرند. هر کسی از این دنیا وارد جهان پس از این جهان می‌شود، گرفتار مأمورین است و یک نفر هم نمی‌تواند خودش را مخفی و رها کند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
‌‌ 📆 گرامی باد یاد و خاطره زعیم و مرجع شیعیان، مرحوم آیت الله سید محمد حسین بروجردی رحمه الله تعالی (۱۰ ۱۳۴۰ ش= ۱۳ المکرم ۱۳۸۰ق) 🔹 حديث بايد در همه‌ی منازل باشد. در زمان مرحوم آيت الله در مجمعی برای تشکیل شد. مرحوم آقای بروجردی به یکی از فضلا فرمود حدیث "ثقلین" را از مدارک قطعی تهیه کند و به مصر بفرستد. آن‌ها هم پاسخ دادند که ما هم این حدیث را ردّ نمی‌کنیم. پس چون حتى آن‌ها هم اين حديث قبول دارند؛ باید در همه‌ی خانه‌ها این را پیدا کرد. حدیث لازمه‌ی است. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
⚫️ شهادت جناب حمزه علیه‌السلام؛ (۱۵ المکرم ۳ ق) 🔹 سیدالشهداء از اولین سادات رهبر اسلام است. ما از ایشان چه می‌شناسیم؟! بنده چه می‌شناسم؟! باید بروم اول اسلام را پیدا بکنم و پیدا کنم؛ ببینم این بزرگواران در راه چه جان باختند؟ آن زن بدکاره و آلوده ( جگر خوار) وارد قتله‌گاه شد. تشنه‌ی خون بود! جگر این بزرگوار را شکافت! جگرش را در آورد که بخورد!. چرا این‌جور شد؟ چرا این‌جور می‌شود؟ این‌ها ماست! ما هم ممکن است این‌گونه بشویم؛ یک‌وقت باشیم، یک‌وقت باشیم، باشیم، یک‌وقت هم دست‌مان به خون یک بی‌گناه آلوده شود!. این‌ها همه باعث می‌شود که انسان، نفس کشیدنش هم روی حساب باشد. حرف زدنش هم حساب داشته باشد. درس خواندنش، درس، و گفتنش هم با بیداری باشد. ۸۸٫۷٫۵ ☑ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز وفات مرحوم ملا عباس تربتی (حاج آخوند)؛ (۱۷ ۱۳۶۲ق=۲۴ ۱۳۲۲ش) 🔺 اساتید ما می‌فرمودند: مرحوم ملاعباس از خواص است. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز غزوه خندق؛ (۱۷ ۵ ه‌ق) 🔹 حضرت علیه‌السلام در یکی از های اسلامی که روبرو شد با آن پهلوان عرب که کسی جرأت نداشت در میدان او بیاید؛ این شخص می‌خواست دین را مانند یک چراغ بشکند و خفه کند و خاموش کند. حضرت یک ضربت زد و این را از اسلام دور کرد؛ یک مدال به او داد و فرمود: «ضَربَةُ عَلِی یَومَ الخَندَقِ اَفضَلُ مِن عِبادَةِ الثّقلین»؛ پس باید با و و باشد. در آن‌موقع شاید عده‌ای بودند که می‌گفتند اگر ما برویم در مشغول بشویم، کار خیر الآن این است، ولی حضرت مدال بهترین بشریت را و نه، بلکه همه‌ی موجودات که بنده‌ی خدا باشند، [را به او دادند و فرمودند: همه‌ی آن اعمال] افضل از این یک ضربه نیست و این می‌چربد بر همه‌ی آن‌ها. این‌جور پیدا کردن درباره‌ی ، هنر است و باید در راهش خدمت کرد و کوشید و مجلس را تهیه دید، کتابش، رساله‌اش، نوشته‌اش، پرسش و پاسخش را تهیه کرد و پی‌گیری نمود؛ این می‌شود که هر ساعتی از آن، بسیار بسیار بر هر عبادتی ترجیح دارد؛ که البته ان‌شاءالله همه‌تان دیده‌اید در کتاب اولین داستانش گویا همین است که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) وارد مسجد شده و دیدند که دو گروه این‌جا حضور دارند؛ یک گروه مشغول عبادت‌اند و یک گروه هم مشغول صحبت‌ها و مسائل دینی هستند. حضرت تشریف برد پیش آن‌هایی که فقط مشغول سخن دینی بودند و فرمود هر دو دسته مورد رضایت ماست و خوب است، اما من برای این مسائل مبعوث شده‌ام: و و که این مسائل را آدم با شناخت، مشغول روبرو شدن و معامله شدن، باشد. همه‌ی این‌ها نتیجه‌ی تحصیل قرآن است، نتیجه‌ی است، نتیجه‌ی علوم امام جعفر بن محمد بن علیه‌السلام است؛ خب این‌ها وقت می‌خواهد. می‌خواهد‌. ۸۵٫۷٫۲۲ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز وفات مرحوم عارف بالله آیت الله سید احمد کربلایی طهرانی؛ (۲۷ ۱۳۳۲ق) 🔹 مرحوم آقای علیه‌الرحمة در بحث ، و و و همه را عاجز دانسته بودند از این‌که این بحث را شسته و رفته و قابل تصور و تصدیق برای یک مجلس که آدم بتواند حل کند، بیان کنند؛ ولی وقتی عبارت مرحوم سید احمد آقای را دیده بودند، می‌گفتند: این خیلی خوب است و ایشان موفق شده و کأنه یک اعجازی برایش دست داده که مطلب را به صورت خیلی خوبی در آورده که با همه چیز می‌سازد؛ یعنی هم با مذهب‌العرفای کامل می‌سازد، هم با قسمتی از حرف‌های می‌سازد و... و آن مطلبی است که در مکتوب سوم مرحوم سید رحمة‌الله‌علیه از مکاتبات مرحومین و وارد شده. ۷۸٫۱۱٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز وفات مرحوم آیت الله شیخ محمّدتقی آملی (۲۹ ۱۳۹۱ق= ۲۷  ۱۳۵۰ش) 🔺تمجید از 🖋 ...عمده‌ی‌ مطلب‌ این‌ است‌ که‌ به‌ با کمک‌ پیشرفت‌های‌ علوم‌ به‌ اوج‌ خود می‌رسد و دیده‌های‌ اهل‌ دانش‌ را روشنی‌ "بصرک‌ الیوم‌ حدید" می‌دهد. هر و به‌ تدریج‌ می‌یابد. اصل‌ ابتکار و دقت‌ علمی‌ به‌ حدی‌ است‌ که‌ مدرسینی‌ مانند مرحوم‌ علامه‌ی‌ و مرحوم‌ آیت‌الله‌ شیخ‌ محمد تقی‌ و دیگران‌ نتوانسته‌اند از ظرافت‌ و دقت‌ و باریکی‌ آن‌ جز اظهار عجز و بیان‌ صعوبت‌ سخنی‌ بگویند ولی‌ قراین‌ و شواهد حاکی‌ از صعوبت‌ افهام‌ و ابرام‌ آن‌ است. مرحوم‌ محقق‌ در مقدمه‌ی‌ حاشیه‌ بر می‌فرماید: «فانی‌ مع‌ قلة‌ البضاعة‌ و تشتت‌ الحال‌ و کثرة‌ الاشتغال‌ صرفت‌ بعض‌ اوقاتی‌ حین‌ دراستی‌ شرح‌ المنظومة فی‌ الحکمة‌ المتعالیة‌ الذی‌ لم‌ یأت‌ فی‌ المصنفات‌ المتقدمین‌ و المتأخرین‌ مثله‌ فی‌ جمعه‌ المشارب‌ و تدقیقه‌ و تحقیقه‌ و لله‌ درّ مصنفه‌ و علیه‌ سبحانه‌ اجره. فاستخرت‌ُ الله‌ فی‌ الشروع‌ من‌ ابتدأ سائلاً منه‌ التوفیق‌ للانتهأ الی‌ ما ابتدأتُ‌ منه‌ راجیاً منه‌ الاجابة...» می‌فرماید دوره‌ی اول‌ را که‌ از مقصد ثانی‌ شروع‌ کرده‌ بودم، به‌ پایان‌ رسانیده‌ سپس‌ با از حق‌ تعالی‌ از ابتدا شروع‌ کردم‌ در حالی‌که‌ توفیق‌ انتهای‌ آن‌ را از وی‌ می‌طلبم. آیا این‌ قراین‌ را می‌شود نادیده‌ گرفت‌... 🖊 مقاله: "مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر" تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 خواهش‌های ویران‌گر نفس اماره 🔹 فرمودند که از و خواهش‌های درون بپرهیزید، همان‌طوری‌که دارید از دشمنان، خودتان را حفظ می‌کنید. معمولاً انسان در ، حیواناتی که از قبیل گزندگان هستند، از این پشه‌ای که انسان را می‌گزد تا بزرگ‌تر از این و در بیابان‌ها برای مسافران هستند، و بعد از پیدا شدن ، این لاستیک‌های ماشین‌ها، دشمن بشر شده است که وقتی‌که می‌ترکد یا عیبی پیدا می‌کند، یک‌مرتبه یک جاده تصادف می‌شود و مردم روی هم می‌غلتند و آن‌وقت باید آمبولانس خبر کرد و مأمورین تشریف بیاورند و جنازه و زخمی بردارند. روز به روز دشمنان عوض می‌شوند و به خود رنگ تازه می‌گیرند. هواپیما یک‌طور، قطار یک‌طور، زلزله‌ها هست، تازگی سیلاب‌ها هم آمده. بعضی‌های‌شان را نشان دادند که چقدر خطرناک‌اند، این‌ها دشمنان‌اند؛ ولی دشمن‌تر از همه‌ی این‌ها آن است که در خود است و می‌گوید: این کار را بکن، آن کار را بکن. این پست را بگیر، آن درآمد را راه بینداز، این‌طور غذا بخور، این‌طور بکن، این مهمانی‌های عجیب و غریب را راه بینداز، این عروسی گرفتن‌ها و عقدکنان‌ها را بالاتر از این که دیگران انجام می‌دهند، شما بکن و... . مرتباً خواهش روی خواهش، خواهش روی خواهش!. حضرت (علیه‌السلام) می‌فرماید: با خودت مانند دشمن رفتار کن. و حضرت (علیه‌السلام) در سوره‌ی مبارکه‌ی یوسف، آن بزرگوارِ عجیب و غریب که واقعاً خدا در بین خلقش بود و شد، چطور زندگی کرد و چطور این بشر حتی برادران خواب و زده‌اش را بیدار و هشیار کرد؛ فرمود که: «وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسی»؛ من خودم و خواهش‌های خودم را چندان باور ندارم که درست باشد مگر این‌که خداوند کمکم کند. «وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي»¹ ۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی __ ۱) [ :۵۳] @seyedololama
🔺 هوای نفس! 🔹 اطهار (علیهم‌السلام) با شریف، هشدار می‌دهند، که ازحضرت (علیه‌السلام) در کتاب نقل شده که فرمودند: «إحذروا أهوائکم کما تحضرون أعدائکم»¹؛ یعنی و ، و ، حرف جدیدی برای آورده و آن این است که: ای بشریت! تو همیشه همراه خودت، در درون لباس وجود خودت، یک زهر کشنده و یک گرگ کشنده داری، یک داری. هیچ‌وقت از آن نشو!. این حرف‌ها را و و نمی‌فهمد و نمی‌داند و اطلاعی ندارد. دانشگاه از چه اطلاع دارد؟ دانشگاه از معدن‌ها اطلاع دارد که زیر این کوه‌های کرمان و یزد طلا و آهن پیدا می‌شود. آهن چه طور پیدا می‌شود؟ تمدن راهش را درست می‌کند و کارخانه‌های آن را درست می‌کند، با خرج زیاد، با جاده‌کشی و ریل‌کشی به آن معدن ما را وصل می‌کند که بتوانیم با آن امکانات، عده‌ای را زیرِ زمین بفرستیم تا خاکی که آهن دارد یا خاکی که طلا دارد را از پنجاه متر، صد متر، دویست متر، بالا بیاورند. گاهی هم در این راه جان‌شان را از دست بدهند. آن‌وقت این مصالح تبدیل شود، دست‌کاری شود، روی آن‌ها عملیات فنی انجام شود تا از آن سنگ‌ها، آهن در بیاید، طلا در بیاید. دانشگاه برای این کارها درست شده. دانشگاه این‌ها را می‌فهمد؛ اما این‌ها وسیله‌ی زندگی‌ست. خود برای چیست؟ حالا ما این کارها را هم کردیم. آهن هم به‌دست آوردیم و ساختمان‌ها را همه آهنی کردیم، دانشگاه‌های مختلف ما در دنیا، جزء دانشگاه‌های درجه‌ی اول هم حساب شد، جایزه هم به دانشجویان دختر و پسر ما هم دادند. خیلی خوب، این زندگی راه افتاده، این زندگی برای چیست؟ اگر مرگی نبود، آن‌گاه همیشه بودیم و می‌گفتیم زندگی است. هدف این ، زندگی روی این کره خاکی‌ست. ولی آن‌موقع آن‌قدر زیاد می‌شد که روی کره‌ی خاکی دیگر یک وجب جا باقی نمی‌ماند. مرگ خیلی بزرگی است که خداوند فرموده: «خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً»²؛ اول را فرموده، موت مقدم شده بر ، چون راهی است بسیار مفید و بانتیجه. در اگر بکند، می‌بیند که یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند است، چون اگر مرگ نبود، نبود. زندگی به‌خاطر بودن مرگ اداره می‌شود. هیچ‌وقت چنین فکری برای یک انسان نمی‌آید. یک انسان جوان اصلاً فکر می‌کند زندگی یعنی جوانی و این‌ها؛ در صورتی‌که نه، زندگی مخلوطی است از موت و حیات که هر کدام اگر نباشد، زندگی به هم می‌خورد. مگر وسعت این کره‌ی خاکی چقدر است؟ وسعت زمین‌های قابل کشاورزی آن چقدر است؟ آب‌های قابل استفاده‌ی آن چقدر است؟ این‌ها همه در عرض صد هزار سال تمام می‌شود. آن‌وقت دیگر نه برای کسی جایی می‌ماند، نه برای کسی راه و زندگی‌ای می‌ماند. همه به جان هم می‌افتند که هم‌دیگر را بکشند که بلکه جا باز شود. آخر این فکرها را ما نکرده‌ایم؛ می‌کنیم دنیایی بهتر از این می‌شود کرد. و این خودش مال این است که انسان اطلاعاتی ندارد و فکرش کودکانه است. این را بعضی از گفته‌اند و به این زندگی ایراد گرفته‌اند، ولی کودکانه است. اگر انسان فکر کند، مرگ بهترین نعمت‌های خداست، در صورتی‌که با همین مسئله‌ی تمایلات نفسانی باید حل شود و آدم برای فکر بعد از مرگ وقت بگذارد. و زندگی‌اش را یک‌پارچه در اختیار خودش و و خودش قرار ندهد. آن‌وقت می‌فهمد که آن زندگی‌ای که خداوند برای بعد از این دنیا آفریده، چقدر قیمت دارد و برای او، در راه او، از خدا سرعت می‌خواهد که زودتر به آن زندگی‌ای که تو برای من آفریده‌ای برسم. ۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ___ ۱) «(باب اتباع الهوى) ۱- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن أبي محمد الوابشي قال: سمعت أباعبد الله (عليه‌السلام) يقول: احذروا أهواءكم كما تحذرون أعداءكم فليس شئ أعدى للرجال من اتباع أهوائهم وحصائد ألسنتهم»؛ [ ج۲ص۳۳۵] ۲) [ :۲] @seyedololama
🔺 وصیتی بسیار مهم از مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی؛ ( ۷ ۱۳۹۳ ق=۱۲ آبان ۱۳۵۲ش) 📜 خوانندگان جوی را که کتاب برای آموختن می‌خوانند نه برای یاد داشتن الفاظ و خودنمایی، نصیحت می‌کنم که در سلوک راه خدا جز از خدا استمداد نجویند... و به دعا و توجه و فیض خواستن از ارواح علیهم‌السلام به پی در پی طلبند که بی دستگیری آنان از ورطات نجات نتوان یافت ... و همیشه چند روشن و واضح خاتم انبیاء و ائمه هدی را در خاطر داشته باشند... چون همه شیطانی و و راجع به هر یک از به ادله نبوت دفن می‌شوند... (مقدمه‌ی مرحوم بر ص ۳۹) 💠 خلاصه‌ی بحث مرحوم استاد علامه در مقدمه این است که به ما توصیه کرده‌اند که و (صلی الله عليه وآله) را جمع‌آوری کنید و همواره در خاطر داشته باشید. ❎ چون از طرفی انسان مشغولیات می‌خواهد، و از طرفی هم مانع انتخاب احسن می‌شود. مثلاً وقتی به یا مجلس و… دعوت می‌شود، شیطان خیلی تلاش می‌کند که آن‌ها را طوری مشغول کند که این یک ساعتی که دور هم هستند چیز مفیدی عایدشان نشود. لذا طبق وصیت استاد شعرانی همیشه باید از آن مطالب همراه‌مان باشد. اگر توانستیم مجلس یا اطرافیان را مشغول کنیم وگرنه خودمان با آن‌ها در شرکت نکنیم. ۸۷.۱۲.۲۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 خطر عاق شدن توسط والدین حقیقی 🔹 می‌فرمایند که: « و معلوم است که انسان اگر در یک همچو راه خوفناکی واقع شود که بیم آن است که انسان را به پرتگاه نیستی اندازد و اسباب عقوق والد حقیقی او، یعنی رسول اکرم، صلی‌الله‌علیه‌وآله، شود و آن سرور، که رحمة‌للعالمین است، از انسان سخط‌ناک شود، چه‌قدر بدبخت است و چه مصیبت‌ها و گرفتاری‌ها در پس پرده دارد. پس، اگر با رسول خدا آشنایی داری و اگر محبت مولی امیرالمؤمنین را داری و دوست اولاد طاهرین آن‌ها هستی، قلب مبارک آن‌ها را از ترس و اضطراب و تزلزل بیرون بیاور.»¹ الآن بزرگ نداشتن با است، دبیر با آگاهی و فهم و شعور است، استادِ دانشگاه چیزفهم است. این‌ها باید زیاد بشوند. «انسان را به پرتگاه نیستی اندازد و اسباب عقوق والد حقیقی او، یعنی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، شود و آن سرور، که رحمة‌للعالمین است، از انسان سخط‌ناک شود»؛ ناراحت می‌شود. همین که ناراحت شد، انسان می‌شود که عاقِّ و هم هیچ خیر نمی‌بیند!. ایشان هم که هزار مرتبه بالاتر از پدر و مادر بر گردن ما دارند. «چه‌قدر بدبخت است و چه مصیبت‌ها و گرفتاری‌ها در پس پرده دارد»؛ آدم نمی‌داند بدبختی‌های پس‌پرده یعنی چه؟ یعنی خودش را نشناخته، جهان را نشناخته، و موت و بعد از این را ندیده؛ این‌ها پرده است که این پرده‌ها برای بعضی در ، در کم می‌شود و او می‌بیند و می‌فهمد و برای بعضی‌ها نمی‌شود. آن‌هایی که واقعاً اهل هستند بیشتر خوف‌ناک می‌شوند مثل همان جوانی که عرض شد که به حال لاغری افتاده بود و خوابش نمی‌برد و از حضرت می‌خواست که دعا کنید من بشوم. می‌خواست از این دنیا راحت بشود. این پرده است. همه‌اش تاریکی و است. آدم نمی‌داند که چه خبر است. خبرها در پنهانی دنیاست. قسمت پنهان دنیا خیلی مطالب درونش است که آن‌ها برای بندگان سالم، کشف می‌شود. می‌گویند اهل ، اهل ، که همان جوان هم از آن‌ها بود. ۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ____ ۱) [ ح۱۰ص۱۷۲] @seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز وفات مرحوم آیت الله شیخ محمّدتقی آملی (۲۹ ۱۳۹۱ق= ۲۷  ۱۳۵۰ش) 🔺تمجید از مرحوم آیت الله حاج شیخ غلامرضا یزدی که از معاصرین بود در قم چند روزی بحث تفسیری را شروع کرده بود و به مناسبتی از مرحوم ملاصدرا سخن به میان آمد، ایشان صریحا فرموده بود: ملاصدرا را حتی یک فیلسوف نباید گفت. امام خمینی قده در اثناء درس فرموده بود: ملاصدرا و ما ادراک (ما یا من) ملاصدرا؟ 🖋 ... اصل‌ ابتکار و دقت‌ علمی‌ ملاصدرا به‌ حدی‌ است‌ که‌ مدرسینی‌ مانند مرحوم‌ علامه‌ی‌ و مرحوم‌ آیت‌الله‌ شیخ‌ محمد تقی‌ و دیگران‌ نتوانسته‌اند از ظرافت‌ و دقت‌ و باریکی‌ آن‌ جز اظهار عجز و بیان‌ صعوبت‌ سخنی‌ بگویند ولی‌ قراین‌ و شواهد حاکی‌ از صعوبت‌ افهام‌ و ابرام‌ آن‌ است. مرحوم‌ محقق‌ در مقدمه‌ی‌ حاشیه‌ بر می‌فرماید: «فانی‌ مع‌ قلة‌ البضاعة‌ و تشتت‌ الحال‌ و کثرة‌ الاشتغال‌ صرفت‌ بعض‌ اوقاتی‌ حین‌ دراستی‌ شرح‌ المنظومة فی‌ الحکمة‌ المتعالیة‌ الذی‌ لم‌ یأت‌ فی‌ المصنفات‌ المتقدمین‌ و المتأخرین‌ مثله‌ فی‌ جمعه‌ المشارب‌ و تدقیقه‌ و تحقیقه‌ و لله‌ درّ مصنفه‌ و علیه‌ سبحانه‌ اجره. فاستخرت‌ُ الله‌ فی‌ الشروع‌ من‌ ابتدأ سائلاً منه‌ التوفیق‌ للانتهأ الی‌ ما ابتدأتُ‌ منه‌ راجیاً منه‌ الاجابة...» می‌فرماید دوره‌ی اول‌ را که‌ از مقصد ثانی‌ شروع‌ کرده‌ بودم، به‌ پایان‌ رسانیده‌ سپس‌ با از حق‌ تعالی‌ از ابتدا شروع‌ کردم‌ در حالی‌که‌ توفیق‌ انتهای‌ آن‌ را از وی‌ می‌طلبم. آیا این‌ قراین‌ را می‌شود نادیده‌ گرفت‌... 🖊 مقاله: "مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر" تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
‍ ‍ ‍ 🔺 خروج مظلومانه‌ی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام از مدینه؛ (۲۸ رجب المرجب ۶۰ ه ق) 🔹 سفر پربرکت عاشورای حضرت علیه‌السلام از ماه شروع می‌شود. آن موقعی که در فشار حکومت برای رأی دادن به حکومت قرار می‌گیرد از شهر مدینه خارج می‌شود. بعد آن‌جا در حرم الهی ( ) مدّتی می‌ماند که این اواخر در ایام و ماه ذی‌الحجه از آن‌جا هم به خاطر فشاری که متوجه‌اش می‌شود به سوی مملکت عراق حرکت می‌کند. پس بنابراین چند ماه است؛ رجب و و و و و ؛ این چند ماهِ حرکت و نهضت آن حضرت به خاطر نافرمانی و طغیان بر علیه یزیدی شروع شده. این است که حالا ما هر چقدر نزدیک به ایام می‌شویم بیشتر باید توجه خود را به این سفر هم پر خطر و هم پرثمر معطوف کنیم و ببینیم که رفتار و کردار آن حضرت را چقدر می‌توانیم در خودمان، در خانواده‌مان، در مدرسه‌مان، در اداره و سایر جاها که هستیم پیروی بکنیم. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 ورود جناب مسلم‌بن‌عقیل (علیه‌السلام) به کوفه و بیعت ۱۸هزار نفر از کوفیان با وی؛ (۵ ۶۰ق) 🔺 خدایا به حق ضعف و نقاهت بن عقیل؛ به ضعف و نقاهت ما در دین‌مان ترحم فرما، که وقتی از این تاریکی به آن سرا رفتیم، آن‌طور پشیمانی که هیچ چیزی نداشته باشیم، به ما دست ندهد!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 وصیتی بسیار مهم از مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی؛ ( ۷ ۱۳۹۳ ق) 📜 خوانندگان جوی را که کتاب برای آموختن می‌خوانند نه برای یاد داشتن الفاظ و خودنمایی، نصیحت می‌کنم که در سلوک راه خدا جز از خدا استمداد نجویند... و به دعا و توجه و فیض خواستن از ارواح علیهم‌السلام به پی در پی طلبند که بی دستگیری آنان از ورطات نجات نتوان یافت ... و همیشه چند روشن و واضح خاتم انبیاء و ائمه هدی را در خاطر داشته باشند... چون همه شیطانی و و راجع به هر یک از به ادله نبوت دفن می‌شوند... (مقدمه‌ی مرحوم بر ص ۳۹) 💠 خلاصه‌ی بحث مرحوم استاد علامه در مقدمه این است که به ما توصیه کرده‌اند که و (صلی الله عليه وآله) را جمع‌آوری کنید و همواره در خاطر داشته باشید. ❎ چون از طرفی انسان مشغولیات می‌خواهد، و از طرفی هم مانع انتخاب احسن می‌شود. مثلاً وقتی به یا مجلس و… دعوت می‌شود، شیطان خیلی تلاش می‌کند که آن‌ها را طوری مشغول کند که این یک ساعتی که دور هم هستند چیز مفیدی عایدشان نشود. لذا طبق وصیت استاد شعرانی همیشه باید از آن مطالب همراه‌مان باشد. اگر توانستیم مجلس یا اطرافیان را مشغول کنیم وگرنه خودمان با آن‌ها در شرکت نکنیم. ۸۷٫۱۲٫۲۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🏴 سال‌روز تخریب قبور ائمه علیهم‌السلام به دست جنایت‌کار‌؛ (۸ المکرم ۱۳۴۴ق) 🔺 مقایسه‌ی بین عقیده‌ی شیعه و وهابیت درباره‌ی حیات و مرگ اولیای الهی 🔹 ما این دانش را داریم که و زنده هستند نه این‌که مرگی داشته باشند، مثل این‌که مرده‌ها می‌میرند!. مثل عقیده‌ی های که می‌گویند: خود پیامبر و تمام وقتی می‌میرند با مرده‌های دیگر هیچ فرقی نمی‌کنند! هیچ کاری از آن‌ها ساخته نیست! اگر شما به آن‌ها عرض غصه و غمی بکنید؛ مثل این است که شما با دیوار و درخت صحبت کردید، نه جوابی در کار است و نه فهمی و نه خطابی!. اما می‌گوید: خدایا من معتقدم به بودن آن‌ها. این ، اعتقاد است و اعتقاد قلبی هم باید با درست شود. مثلاً ما الآن روی قرار داریم و زمین با سرعت مافوق جت در حال حرکت است. ما معتقدیم جاذبه‌ای وجود دارد که ما را نگه داشته و پرتاب نمی‌شویم، اما آن را نمی‌بینیم، ولی می‌بینیم با این‌که زمین متحرک است و حرکتش بسیار سریع است و باید هرچه رویش هست به این طرف و آن طرف پرتاب شود، اما همه‌ی این‌ها روی زمین قرار گرفته‌اند و ما هم بر روی آن راه می‌رویم، می‌خوابیم و آسوده‌ایم، لذا می‌فهمیم یک نیروی جاذبه‌ای را خداوند در این زمین قرار داده است که هر چه در اطراف آن هست را نگه می‌دارد و نمی‌گذارد دور شود؛ درباره‌ی اعتقاد قلبی هم همین حرف هست. ما باید در ، و علمیه همان‌طور که به جاذبه، علم پیدا کردیم و خاطرمان جمع شد که هنگام شب که می‌خوابیم به آسمان پرتاب نمی‌شویم، همان‌طور با نیروی و دانش و ، خودمان را متصل به خدا؛ به نام مان و بدانیم که این‌ها مایه‌ی حفظ زمین، نیروی جاذبه، نیروی خورشید، هوا و ... هستند. همه‌چیز به برکت وجود آن‌ها برقرار است و دنیا هم به امید آن‌ها می‌چرخد؛ چون عاقبت به دست آن‌ها می‌رسد. زمین و زمان خدا است که برای آن‌ها قرار داده شده است. لذا هیچ‌وقت این که خودمان را بکشیم تا از غصه راحت بشویم با این اعتقادات نمی‌سازد. اما آن‌ها که این اعتقادات را ندارند تا دیدند مقداری ناراحتی وجود دارد؛ ناچارند که کنند تا از این ناراحتی‌ها خلاص شوند!. به عقیده‌ی خودشان چون خبری بعد از نیست، می‌گویند: دیگر راحت می‌شویم!. اما ما می‌گوییم طبق و این‌گونه نیست، بلکه اگر کسی در این راضی به آن‌چه خدا برای او خواسته، نشد؛ به وسیله‌ی خودکشی و مردن کارش مشکل‌تر می‌شود!. چون خدای جهان اجازه‌ی نابود شدن به کسی نداده است. می‌تواند از به در بیاید، از بیداری به خواب در بیاید، از تنفس به مرگ در بیاید اما فقط تنفسش از بین می‌رود و از این هوا استفاده نمی‌کند، بقیه‌ی مسائل موجود است. جای دیگر نمی‌رود بلکه گرفتار است و مأمورین او را می‌گیرند. هر کسی از این دنیا وارد جهان پس از این جهان می‌شود، گرفتار مأمورین است و یک نفر هم نمی‌تواند خودش را مخفی و رها کند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
‍ ‌‌ 🔺 یادی از مرحوم آیت الله سید محمد حسین بروجردی اعلی الله مقامه الشریف (۱۳ المکرم ۱۳۸۰ق= ۱۰ فروردین ۱۳۴۰ ش) 🔹 حديث بايد در همه‌ی منازل باشد. در زمان مرحوم آيت الله در مجمعی برای مذاهب تشکیل شد. مرحوم آقای بروجردی به یکی از فضلا فرمود حدیث "ثقلین" را از مدارک قطعی تهیه کند و به مصر بفرستد. آن‌ها هم پاسخ دادند که ما هم این حدیث را ردّ نمی‌کنیم. پس چون حتى آن‌ها هم اين حديث را قبول دارند؛ باید در همه‌ی خانه‌ها این حدیث را پیدا کرد. حدیث لازمه‌ی است. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
راه ترویج معارف-@seyedololama.mp3
1.03M
📆 سال‌روز درگذشت مرحوم (۱۲ ۱۰۳۱ق) 🔺 انحصار طریق رسیدن به و خدمت‌گزاری در و ❤ ️معنای شعر مرحوم شیخ بهایی؛علم نبود غیر علم عاشقی ✅ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama
⚫️ نیمه‌ی شوال المکرم، سال‌روز شهادت حضرت حمزه سلام الله علیه و وفات جناب عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام را خدمت شما تسلیت عرض می‌نمائیم. @seyedololama ⚫️ شهادت جناب حمزه علیه‌السلام؛ (۱۵ المکرم ۳ ق) 🔺 سیدالشهداء از اولین سادات رهبر اسلام است. ما از ایشان چه می‌شناسیم؟! بنده چه می‌شناسم؟! باید بروم اول اسلام را پیدا بکنم و پیدا کنم؛ ببینم این بزرگواران در راه چه جان باختند؟ ✖️ آن زن بدکاره و آلوده ( جگر خوار) وارد قتلگاه شد. تشنه‌ی خون بود! جگر این بزرگوار را شکافت! جگرش را در آورد که بخورد!. ⚠️ چرا این‌جور شد؟ چرا این‌جور می‌شود؟ این‌ها ماست! ما هم ممکن است این‌گونه بشویم؛ یک‌وقت باشیم، یک‌وقت باشیم، ای باشیم، یک‌وقت هم دست‌مان به خون یک بی‌گناه آلوده شود!. این‌ها همه باعث می‌شود که انسان، نفس کشیدنش هم روی حساب باشد. حرف زدنش هم حساب داشته باشد. درس خواندنش درس و گفتنش هم با بیداری باشد. ۸۸٫۷٫۵ ☑ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز وفات مرحوم عارف بالله آیت الله سید احمد کربلایی طهرانی؛ (۲۷ ۱۳۳۲ق) 🔹 مرحوم آقای علیه‌الرحمة در بحث ، و و و همه را عاجز دانسته بودند از این‌که این بحث را شسته و رفته و قابل تصور و تصدیق برای یک مجلس که آدم بتواند حل کند، بیان کنند؛ ولی وقتی عبارت مرحوم سید احمد آقای را دیده بودند، می‌گفتند: این خیلی خوب است و ایشان موفق شده و کأنه یک اعجازی برایش دست داده که مطلب را به صورت خیلی خوبی در آورده که با همه چیز می‌سازد؛ یعنی هم با مذهب‌العرفای کامل می‌سازد، هم با قسمتی از حرف‌های می‌سازد و... و آن مطلبی است که در مکتوب سوم مرحوم سید رحمة‌الله‌علیه از مکاتبات مرحومین و وارد شده. ۷۸٫۱۱٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز وفات مرحوم آیت الله شیخ محمّدتقی آملی (۲۹ ۱۳۹۱ق= ۲۷  ۱۳۵۰ش) 🔺تمجید از مرحوم آیت الله حاج شیخ غلامرضا یزدی که از معاصرین بود در قم چند روزی بحث تفسیری را شروع کرده بود و به مناسبتی از مرحوم ملاصدرا سخن به میان آمد، ایشان صریحا فرموده بود: ملاصدرا را حتی یک فیلسوف نباید گفت. امام خمینی قده در اثناء درس فرموده بود: ملاصدرا و ما ادراک (ما یا من) ملاصدرا؟ 🖋 ... اصل‌ ابتکار و دقت‌ علمی‌ ملاصدرا به‌ حدی‌ است‌ که‌ مدرسینی‌ مانند مرحوم‌ علامه‌ی‌ و مرحوم‌ آیت‌الله‌ شیخ‌ محمد تقی‌ و دیگران‌ نتوانسته‌اند از ظرافت‌ و دقت‌ و باریکی‌ آن‌ جز اظهار عجز و بیان‌ صعوبت‌ سخنی‌ بگویند ولی‌ قراین‌ و شواهد حاکی‌ از صعوبت‌ افهام‌ و ابرام‌ آن‌ است. مرحوم‌ محقق‌ در مقدمه‌ی‌ حاشیه‌ بر می‌فرماید: «فانی‌ مع‌ قلة‌ البضاعة‌ و تشتت‌ الحال‌ و کثرة‌ الاشتغال‌ صرفت‌ بعض‌ اوقاتی‌ حین‌ دراستی‌ شرح‌ المنظومة فی‌ الحکمة‌ المتعالیة‌ الذی‌ لم‌ یأت‌ فی‌ المصنفات‌ المتقدمین‌ و المتأخرین‌ مثله‌ فی‌ جمعه‌ المشارب‌ و تدقیقه‌ و تحقیقه‌ و لله‌ درّ مصنفه‌ و علیه‌ سبحانه‌ اجره. فاستخرت‌ُ الله‌ فی‌ الشروع‌ من‌ ابتدأ سائلاً منه‌ التوفیق‌ للانتهأ الی‌ ما ابتدأتُ‌ منه‌ راجیاً منه‌ الاجابة...» می‌فرماید دوره‌ی اول‌ را که‌ از مقصد ثانی‌ شروع‌ کرده‌ بودم، به‌ پایان‌ رسانیده‌ سپس‌ با از حق‌ تعالی‌ از ابتدا شروع‌ کردم‌ در حالی‌که‌ توفیق‌ انتهای‌ آن‌ را از وی‌ می‌طلبم. آیا این‌ قراین‌ را می‌شود نادیده‌ گرفت‌... 🖊 مقاله: "مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر" تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 وصیتی بسیار مهم از مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی؛ ( ۷ ۱۳۹۳ ق=۱۲ آبان ۱۳۵۲ش) 📜 خوانندگان جوی را که کتاب برای آموختن می‌خوانند نه برای یاد داشتن الفاظ و خودنمایی، نصیحت می‌کنم که در سلوک راه خدا جز از خدا استمداد نجویند... و به دعا و توجه و فیض خواستن از ارواح علیهم‌السلام به پی در پی طلبند که بی دستگیری آنان از ورطات نجات نتوان یافت ... و همیشه چند روشن و واضح خاتم انبیاء و ائمه هدی را در خاطر داشته باشند... چون همه شیطانی و و راجع به هر یک از به ادله نبوت دفن می‌شوند... (مقدمه‌ی مرحوم بر ص ۳۹) 💠 خلاصه‌ی بحث مرحوم استاد علامه در مقدمه این است که به ما توصیه کرده‌اند که و (صلی الله عليه وآله) را جمع‌آوری کنید و همواره در خاطر داشته باشید. ❎ چون از طرفی انسان مشغولیات می‌خواهد، و از طرفی هم مانع انتخاب احسن می‌شود. مثلاً وقتی به یا مجلس و… دعوت می‌شود، شیطان خیلی تلاش می‌کند که آن‌ها را طوری مشغول کند که این یک ساعتی که دور هم هستند چیز مفیدی عایدشان نشود. لذا طبق وصیت استاد شعرانی همیشه باید از آن مطالب همراه‌مان باشد. اگر توانستیم مجلس یا اطرافیان را مشغول کنیم وگرنه خودمان با آن‌ها در شرکت نکنیم. ۸۷.۱۲.۲۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز وفات مرحوم آیت الله شیخ محمّدتقی آملی (۲۹ ۱۳۹۱ق= ۲۷  ۱۳۵۰ش) 🔺تمجید از مرحوم آیت الله حاج شیخ غلامرضا یزدی که از معاصرین بود در قم چند روزی بحث تفسیری را شروع کرده بود و به مناسبتی از مرحوم ملاصدرا سخن به میان آمد، ایشان صریحا فرموده بود: ملاصدرا را حتی یک فیلسوف نباید گفت. امام خمینی قده در اثناء درس فرموده بود: ملاصدرا و ما ادراک (ما یا من) ملاصدرا؟ 🖋 ... اصل‌ ابتکار و دقت‌ علمی‌ ملاصدرا به‌ حدی‌ است‌ که‌ مدرسینی‌ مانند مرحوم‌ علامه‌ی‌ و مرحوم‌ آیت‌الله‌ شیخ‌ محمد تقی‌ و دیگران‌ نتوانسته‌اند از ظرافت‌ و دقت‌ و باریکی‌ آن‌ جز اظهار عجز و بیان‌ صعوبت‌ سخنی‌ بگویند ولی‌ قراین‌ و شواهد حاکی‌ از صعوبت‌ افهام‌ و ابرام‌ آن‌ است. مرحوم‌ محقق‌ در مقدمه‌ی‌ حاشیه‌ بر می‌فرماید: «فانی‌ مع‌ قلة‌ البضاعة‌ و تشتت‌ الحال‌ و کثرة‌ الاشتغال‌ صرفت‌ بعض‌ اوقاتی‌ حین‌ دراستی‌ شرح‌ المنظومة فی‌ الحکمة‌ المتعالیة‌ الذی‌ لم‌ یأت‌ فی‌ المصنفات‌ المتقدمین‌ و المتأخرین‌ مثله‌ فی‌ جمعه‌ المشارب‌ و تدقیقه‌ و تحقیقه‌ و لله‌ درّ مصنفه‌ و علیه‌ سبحانه‌ اجره. فاستخرت‌ُ الله‌ فی‌ الشروع‌ من‌ ابتدأ سائلاً منه‌ التوفیق‌ للانتهأ الی‌ ما ابتدأتُ‌ منه‌ راجیاً منه‌ الاجابة...» می‌فرماید دوره‌ی اول‌ را که‌ از مقصد ثانی‌ شروع‌ کرده‌ بودم، به‌ پایان‌ رسانیده‌ سپس‌ با از حق‌ تعالی‌ از ابتدا شروع‌ کردم‌ در حالی‌که‌ توفیق‌ انتهای‌ آن‌ را از وی‌ می‌طلبم. آیا این‌ قراین‌ را می‌شود نادیده‌ گرفت‌... 🖊 مقاله: "مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر" تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز وفات مرحوم آیت الله شیخ محمّدتقی آملی (۲۹ ۱۳۹۱ق= ۲۷  ۱۳۵۰ش) 🔺تمجید از مرحوم آیت الله حاج شیخ غلامرضا یزدی که از معاصرین بود در قم چند روزی بحث تفسیری را شروع کرده بود و به مناسبتی از مرحوم ملاصدرا سخن به میان آمد، ایشان صریحا فرموده بود: ملاصدرا را حتی یک فیلسوف نباید گفت. امام خمینی قده در اثناء درس فرموده بود: ملاصدرا و ما ادراک (ما یا من) ملاصدرا؟ 🖋 ... اصل‌ ابتکار و دقت‌ علمی‌ ملاصدرا به‌ حدی‌ است‌ که‌ مدرسینی‌ مانند مرحوم‌ علامه‌ی‌ و مرحوم‌ آیت‌الله‌ شیخ‌ محمد تقی‌ و دیگران‌ نتوانسته‌اند از ظرافت‌ و دقت‌ و باریکی‌ آن‌ جز اظهار عجز و بیان‌ صعوبت‌ سخنی‌ بگویند ولی‌ قراین‌ و شواهد حاکی‌ از صعوبت‌ افهام‌ و ابرام‌ آن‌ است. مرحوم‌ محقق‌ در مقدمه‌ی‌ حاشیه‌ بر می‌فرماید: «فانی‌ مع‌ قلة‌ البضاعة‌ و تشتت‌ الحال‌ و کثرة‌ الاشتغال‌ صرفت‌ بعض‌ اوقاتی‌ حین‌ دراستی‌ شرح‌ المنظومة فی‌ الحکمة‌ المتعالیة‌ الذی‌ لم‌ یأت‌ فی‌ المصنفات‌ المتقدمین‌ و المتأخرین‌ مثله‌ فی‌ جمعه‌ المشارب‌ و تدقیقه‌ و تحقیقه‌ و لله‌ درّ مصنفه‌ و علیه‌ سبحانه‌ اجره. فاستخرت‌ُ الله‌ فی‌ الشروع‌ من‌ ابتدائه سائلاً منه‌ التوفیق‌ للانتهاء الی‌ ما ابتدأتُ‌ منه‌ راجیاً منه‌ الاجابة...» می‌فرماید دوره‌ی اول‌ را که‌ از مقصد ثانی‌ شروع‌ کرده‌ بودم، به‌ پایان‌ رسانیده‌ سپس‌ با از حق‌ تعالی‌ از ابتدا شروع‌ کردم‌ در حالی‌که‌ توفیق‌ انتهای‌ آن‌ را از وی‌ می‌طلبم. آیا این‌ قراین‌ را می‌شود نادیده‌ گرفت‌... 🖊 مقاله: "مکتب تفکیک دستخوش تفکیکی دیگر" تألیف مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama