eitaa logo
شهید و شهدا
253 دنبال‌کننده
18.3هزار عکس
9.2هزار ویدیو
172 فایل
شهید مدافع حرم جاوید الاثر اقا مهدی قاسمی ( کانال شهید::تجمیع بهترین مطالب کانال های جبهه مقاومت و پایداری...)
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبر فوری
غروب روز ماه رمضان 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 نفس بکش !!! تا میتوانی "امشب" را بکش.... نکند بمانی؟؟ نکند یک از امشبت را جا بگذاری در میان ؟؟؟ نکند که باور نکنی را نمیشود کنار شب های دیگر جا داد؟ میشود باشد و شب باشد و ماه خدا باشد و شب باشد و شب امام دل و جانت باشد و..... تو دست بمانی... مگر میشود این همه از آسمان ببارد و تو از لطف او نشوی؟؟؟🌧🌧 بیا ... بیا خدا را و روز را مرور کنیم: أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُون62/نمل🙏🙏 بیا رفیق... بیا باهم برویم زیر این تکرار و را به بلند کنیم و نبودن را فریاد بزنیم...😔 بیا و امشب ما هم کنار علی( ع) کنیم و از درد هزاران ساله مان بگوئیم که درد ما تر است..... بیا رفیق بیا و یک امشب را به یاد او سر کن شاید به دل ی حتی یکی از اولین صفحه ی را بنویسد: "ظهور موعود (عج") خدا کند که .... 🙏 http://eitaa.com/joinchat/249233410C3e16c370aa
هدایت شده از شبکه ادیان
👈آيا شيعيان به و ايمان دارند؟ اگر بگویند بله در این صورت چرا برای علیه السلام بر سر وسینه و صورت می زنند و این گونه عزاداری می نمایند؟ و اگر بگویند به قضا و قدر ایمان نداریم در این صورت شما شیعیان متهم هستید به این که به قضای الهی اعتراض دارید و راضی به حکم الهی نیستید؟ ✅پاسخ شيعيان به قضا وقدر الهی ايمان دارند لکن برای امام حسين علیه السلام مربوط به افعال انسان و جوارح می باشد و با ایمان به قضاء و قدر که از افعال قلبی است منافاتی ندارد. توضیح: نحوه عزاداری یک مسئله فقهی است؛ زیرا مسائل فقهی مربوط به افعال مکلفین است نه یک مسئله اعتقادی چون عقائد از افعال قلبی است نه جوارحی. ❎در مسائل فقهی باید به ادله فقهی آن مسئله رجوع شود و این امر مربوط به مجتهد و مرجع تقلید است. خطاء در این مسئله مستلزم گمراهی نیست در غیر این صورت باید بگوییم بسیاری از مردم که در مسائل فقهی اشتباه می کنند گمراهند در حالی که هیچ فقيهی خود را در استنباط احکام معصوم از خطا نمی داند. در صورت درست بودن استنباط مجتهد دو ثواب می برد ودر صورت خطا یک ثواب؛زیرا تلاش خود را کرده و بی اجر نمی ماند. ❎👈گریه و عزاداری برای مصیبت اهل بیت علیهم السلام منافاتی با ایمان به قضا و قدر الهی ندارد ؛زیرا برای مؤمن جایز است هنگام مصیبت عزیزان خود گریه کند چه برسد به این که مصائب بزرگی چون مصیبت اهل بیت باشد.خود پیامبرص در موارد زیادی گریه کرده اند. 🔺👈یکی از موارد گریه پیامبر ص گریه بر امام حسین قبل از کشته شدن در کربلاست. هيثمی میگوید:این روایت را طبرانی با سندش نقل نموده و از ثقات است.از ام سلمه نقل شده است كه گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر اكرم در منزل من نشسته بود ، به من فرمود : مواظب باش کسى بر من وارد نشود. من همچنان مراقب بودم كه ناگهان حسين وارد شد و صداى گريه رسول خدا بگوشم رسيد. ديدم حسين در دامان پيغمبر قرار گرفته بود و حضرت گريهكنان دست بر سر او مىكشيد. پوزش خواستم و گفتم : به خدا سوگند ! من متوجه ورود او به اتاق نشدم. رسول خدا فرمود : جبرئيل در اين جا حضور داشت و همين كه حسين را مشاهده كرد پرسيد : آيا او را دوست مىدارى ؟ در پاسخ گفتم : آرى ! جبرئيل گفت : امّتت او را در سرزمينى به نام كربلا شهيد مىكنند . آنگاه جبریل از خاك كربلا مشتى برداشت و به حضرت رسول نشان داد. هنگامى كه لشكر دشمن، حسين را محاصره كردند و خواستند او را به شهادت برسانند، پرسيد : اين زمين چه نام دارد؟ گفتند :كربلا . حسين فرمود : رسول اكرم راست فرمود كه اين زمين، «كرب» و «بلا» است . 📚 منبع: الهيثمي، مجمع الزوائد 9/188. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙 ١٢ توصيه #رهبرانقلاب درباره استفاده بهتر از شب‌های #قدر @darmahzareghoran ┄┅─✵💝✵─┅┄
متن شبهه: آيا شيعيان به و ايمان دارند؟ اگر بگویند بله در این صورت چرا برای علیه السلام بر سر وسینه و صورت می زنند و این گونه عزاداری می نمایند؟ و اگر بگویند به قضا و قدر ایمان نداریم در این صورت شما شیعیان متهم هستید به این که به قضای الهی اعتراض دارید و راضی به حکم الهی نیستید؟ پاسخ شبهه: 1⃣شيعيان به قضا وقدر الهی ايمان دارند لکن برای امام حسين علیه السلام مربوط به افعال انسان و جوارح می باشد و با ایمان به قضاء و قدر که از افعال قلبی است منافاتی ندارد. توضیح: نحوه عزاداری یک مسئله فقهی است؛ زیرا مسائل فقهی مربوط به افعال مکلفین است نه یک مسئله اعتقادی چون عقائد از افعال قلبی است نه جوارحی. 2⃣در مسائل فقهی باید به ادله فقهی آن مسئله رجوع شود و این امر مربوط به مجتهد و مرجع تقلید است. خطاء در این مسئله مستلزم گمراهی نیست در غیر این صورت باید بگوییم بسیاری از مردم که در مسائل فقهی اشتباه می کنند گمراهند در حالی که هیچ فقيهی خود را در استنباط احکام معصوم از خطا نمی داند. در صورت درست بودن استنباط مجتهد دو ثواب می برد ودر صورت خطا یک ثواب؛زیرا تلاش خود را کرده و بی اجر نمی ماند. 3⃣گریه و عزاداری برای مصیبت اهل بیت علیهم السلام منافاتی با ایمان به قضا و قدر الهی ندارد ؛زیرا برای مؤمن جایز است هنگام مصیبت عزیزان خود گریه کند چه برسد به این که مصائب بزرگی چون مصیبت اهل بیت باشد.خود پیامبرص در موارد زیادی گریه کرده اند. 4⃣یکی از موارد گریه پیامبر ص گریه بر امام حسین قبل از کشته شدن در کربلاست. هيثمی میگوید:این روایت را طبرانی با سندش نقل نموده و از ثقات است.از ام سلمه نقل شده است كه گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر اكرم در منزل من نشسته بود ، به من فرمود : مواظب باش کسى بر من وارد نشود. من همچنان مراقب بودم كه ناگهان حسين وارد شد و صداى گريه رسول خدا بگوشم رسيد. ديدم حسين در دامان پيغمبر قرار گرفته بود و حضرت گريهكنان دست بر سر او مىكشيد. پوزش خواستم و گفتم : به خدا سوگند ! من متوجه ورود او به اتاق نشدم. رسول خدا فرمود : جبرئيل در اين جا حضور داشت و همين كه حسين را مشاهده كرد پرسيد : آيا او را دوست مىدارى ؟ در پاسخ گفتم : آرى ! جبرئيل گفت : امّتت او را در سرزمينى به نام كربلا شهيد مىكنند . آنگاه جبریل از خاك كربلا مشتى برداشت و به حضرت رسول نشان داد. هنگامى كه لشكر دشمن، حسين را محاصره كردند و خواستند او را به شهادت برسانند، پرسيد : اين زمين چه نام دارد؟ گفتند :كربلا . حسين فرمود : رسول اكرم راست فرمود كه اين زمين، «كرب» و «بلا» است . 📚 منبع: الهيثمي، مجمع الزوائد 9/188 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: آيا شيعيان به و ايمان دارند؟ اگر بگویند بله در این صورت چرا برای علیه السلام بر سر وسینه و صورت می زنند و این گونه عزاداری می نمایند؟ و اگر بگویند به قضا و قدر ایمان نداریم در این صورت شما شیعیان متهم هستید به این که به قضای الهی اعتراض دارید و راضی به حکم الهی نیستید؟ پاسخ شبهه: 1⃣شيعيان به قضا وقدر الهی ايمان دارند لکن برای امام حسين علیه السلام مربوط به افعال انسان و جوارح می باشد و با ایمان به قضاء و قدر که از افعال قلبی است منافاتی ندارد. توضیح: نحوه عزاداری یک مسئله فقهی است؛ زیرا مسائل فقهی مربوط به افعال مکلفین است نه یک مسئله اعتقادی چون عقائد از افعال قلبی است نه جوارحی. 2⃣در مسائل فقهی باید به ادله فقهی آن مسئله رجوع شود و این امر مربوط به مجتهد و مرجع تقلید است. خطاء در این مسئله مستلزم گمراهی نیست در غیر این صورت باید بگوییم بسیاری از مردم که در مسائل فقهی اشتباه می کنند گمراهند در حالی که هیچ فقيهی خود را در استنباط احکام معصوم از خطا نمی داند. در صورت درست بودن استنباط مجتهد دو ثواب می برد ودر صورت خطا یک ثواب؛زیرا تلاش خود را کرده و بی اجر نمی ماند. 3⃣گریه و عزاداری برای مصیبت اهل بیت علیهم السلام منافاتی با ایمان به قضا و قدر الهی ندارد ؛زیرا برای مؤمن جایز است هنگام مصیبت عزیزان خود گریه کند چه برسد به این که مصائب بزرگی چون مصیبت اهل بیت باشد.خود پیامبرص در موارد زیادی گریه کرده اند. 4⃣یکی از موارد گریه پیامبر ص گریه بر امام حسین قبل از کشته شدن در کربلاست. هيثمی میگوید:این روایت را طبرانی با سندش نقل نموده و از ثقات است.از ام سلمه نقل شده است كه گفت : در يكى از روزها كه پيغمبر اكرم در منزل من نشسته بود ، به من فرمود : مواظب باش کسى بر من وارد نشود. من همچنان مراقب بودم كه ناگهان حسين وارد شد و صداى گريه رسول خدا بگوشم رسيد. ديدم حسين در دامان پيغمبر قرار گرفته بود و حضرت گريهكنان دست بر سر او مىكشيد. پوزش خواستم و گفتم : به خدا سوگند ! من متوجه ورود او به اتاق نشدم. رسول خدا فرمود : جبرئيل در اين جا حضور داشت و همين كه حسين را مشاهده كرد پرسيد : آيا او را دوست مىدارى ؟ در پاسخ گفتم : آرى ! جبرئيل گفت : امّتت او را در سرزمينى به نام كربلا شهيد مىكنند . آنگاه جبریل از خاك كربلا مشتى برداشت و به حضرت رسول نشان داد. هنگامى كه لشكر دشمن، حسين را محاصره كردند و خواستند او را به شهادت برسانند، پرسيد : اين زمين چه نام دارد؟ گفتند :كربلا . حسين فرمود : رسول اكرم راست فرمود كه اين زمين، «كرب» و «بلا» است . 📚 منبع: الهيثمي، مجمع الزوائد 9/188 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
☑. *مؤمنین ، رمضان فرا رسید.* . 🌸 *مطالبی درباره اهمیت روزه گرفتن* 🌸 👇👇 🌷 بر هر مسلمانی که به سن تکلیف رسیده باشد ، روزه ماه مبارک رمضان واجب است . مگر آنکه باشد و یا باشد که حکم آن را باید در رساله توضیح المسائل مراجع محترم تقلید مطالعه کند. 🌷 *روزه گرفتن برای بدن بسیار مفید است. در طول سال ، اعضا و اندامی چون معده ، روده ، قلب ، کبد استراحت ندارند و دائما مشغول بکار هستند ، با روزه گرفتن این اندامها استراحت کرده و خود را تقویت می کنند ، از طرفی سمومی که بر اثر زیادخواری ، یا مصرف مخلوط انواع غذاها بمرور زمان در خون و سایر بافتهای بدن جمع شده ، با گرسنگی و تشنگی از بدن دفع میشود و بدن نشاط پیدا میکند.* 🌷 *روزه تمرین تقوا و است. روزه تمرین صبر و استقامت است. هر عضوی از بدن مخصوص بخود دارد. روزه نخوردن و نیاشامیدن است ، روزه زبان نکردن و دروغ نگفتن است، روزه چشم نکردن است ، و....* 🌷 روزه خواری از گناهان بسیار بزرگ است ، امام صادق ( ع) میفرماید : کسیکه یک روز از را بدون عذر بخورد ، به حقیقت ایمان خود صدمه وارد کرده و ایمان از......... 🌷 در شرع مقدس در ملأ عام .....گناه ... دارد که اگر شخصی مرتکب شود مورد تادیب وتعذیب قرار میگیرد ، .......... 🌷 اعمالی که را باطل می کنند: خوردن ، آشامیدن ، جماع کردن ، استمناء کردن ، فرو بردن سر در آب ، رساندن غبار غلیظ به گلو ، دروغ بستن بخدا و پیامبر و امامان ، استفراغ عمدی ، اماله کردن .( توضیحات آن را در رساله بخوانید.) 🌷 انسان باید بداند که خداوند بر تمام نیتها ، گفتار و اعمال انسان آگاه است ، پس کسی که خود را به میزند یا بدنبال بهانه ای برای نگرفتن روزه است ، فقط سر خودش کلاه گذاشته ، زیرا خداوند بر تمام اسرار ما اطلاع دارد . 🌷 * گرفتن جهاد در راه خداست. و سخت است اما پاداش دارد ، خداوند به روزه داران افتخار میکند ، روزه گرفتن پاداش بسیار بزرگی دارد و یکی از درهای مخصوص روزه داران است. پس باید سختی آن را برای خشنودی خداوند تحمل کنیم.* 🌷 * سیستم دفاعی بدن را تقویت میکنه ، بخاطر نگران نباشید ، چون روزه گرفتن خودش عامل ایمنی بدن در مقابل بسیاری ازبیماری هاست.* 👈 امیدواریم که خداوند متعال در این ماه پر خیر و برکت ماه مبارک ، توفیق عبادت ، تلاوت ، شب زنده داری و درک شبهای ، روزه گرفتن صحیح و ترک گناهان را نصیب همه ما بفرماید.🙏🙏 https://eitaa.com/joinchat/1903165495C56be1717e3 🍁 انتشار دهید . با تشکر .🍁 🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅