هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از فرقان سایبری
#کانال_فرقان_سایبری
🔴🔴شبهه:
تفکر در زندگی ما ایرانیها جایگاهی نداره.
در زمان شاه در هر شهر بزرگ و کوچکی که فرح میرفت مردم چنان استقبالی میکردن که هنوز هم در یاد‌ها مانده و گذشت و چند سال بعد جشن پیروزی انقلاب را گرفتند هاشمی که امد همان مردم در خیابانها ریختند و لاستیک ماشینشو بوس میکردند خاتمی که امد از او بیشتر استقبال کردنداحمدی نژاد هم به همینصورت و برای پیروزی حسن چاقان هم که نگو چه ولوله‌ای را انداختند.
تاریخ را که ورق میزنی میبینی ریشه میرسه به زرتشت فلک زده و سرزمین اهورایی تا حمله تازیان وحشی با جنایت و تجاوز عوض کردن به زور شمشییر بعد میرسی میبینی تا قبل از صفویه ما اهل تسنن بودیم بطوریکه با تبرزین شاه اسماعیل شیعه شدیم و درین مدت کوتاه تبدیل به چنان شیعیان مخترعی شدیم که پیاپی ایام سازی میکنیم ایام فاطمیه و صادقیه محرم باشکوهتر از سالهای گذشته تولید امامزاده و.....و مدعی شدیم که امام زمان در کشور ما ظهور میکند برای حسین زنجیر میزنیم قمه میزنیم زنجیر تیغ دار میزنیم در کل این پازلهای پراکنده را که کنار هم میزاریم به این نتیجه میرسیم که ما تبدیل شدیم به ملت رقاصی که با هر سازی هرچند فالش به زیبایی میرقصی.م
و در کّل مردمان بدبختی هستیم که ریشه تمام بیچارگی و آوارگی ما میرسه به نادانی و تقلید کور کورانه ما
هر بلایی سرمان بیاد حقمونه هیچ تمایلی به فهمیدن نداریم !!!
🔵موضوع: #اعتقادی #شیعه_شدن_ایرانیان #زور_شمشیر #اختراع_ایام_سازی_فاطمیه #محرم
#صفویه
🔵🔵پاسخ شبهه:
✳️هر عاقلی میداند ﮐﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻣﺪﻋﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻨﻨﺪﻩﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﮐﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﻭ ﺍﺩﻋﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﻭ ﻣﺪﺭﮐﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﺒﻬﻪﺍﻓﮑﻨﺎﻥ ﺭﺍﯾﺞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﺭﺍ ﺑﯽﻫﯿﭻ ﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
✳️نخست باید بپذیریم که استقرار و نفوذ یک #مذهب در میان یک قوم، امری نه دفعی بلکه به صورت تدریجی ست.
و همچنین هیچگاه نمیتوان اعتقادات دینی را بازور واجبار بر ملتی قبولاند. مغولان وحشی بودایی برایران تاختند ودر آذربایجان حکومت تشکیل دادند اما حتی یک ایرانی بودایی نشد. و زمانی که حکومت به دست نوه ی چنگیزخان رسید ، به #شیعه گروید و آیین خودراتغییر داد.
🔸 از گرویدن اولین ایرانیان به تشیع تا زمانی که تشیع در ایران فراگیر شد و اکثریت ایرانیان را #شیعیان تشکیل دادند،حدود 10قرن بطول انجامید.
✳️ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪﯼ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍﺕ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﻪ ﻭﺿﻮﺡ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽﺷﻮﺩ
ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ورود اسلام ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻋﺎﺷﻖ ﻭ ﺷﯿﻌﻪﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ (ﻉ) شدند آنچنان که علاقه ی شان را در استقبال از امام رضا (ع)در هجرت به ایران نشان دادند، فراموش نکنیم که این حرکت ،قرن ها قبل از #صفویه بود.
🔸اﮔﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺱ ﺁﻭﺭﺩ، ﯾﮏ ﺟﻨﺒﻪﺍﺵ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻮﺩ،تحلیل وی این بود که با ولایت عهدی امام رضا هم ایرانیان شیعی رو بسوی خودجذب خواهد کرد و هم شیعیان عرب را.و این باعث تقویت قدرت وی خواهد شد.
ﺟﻨﺒﻪﯼ ﺩﯾﮕﺮﺵ ﺗﺸﯿﻊ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺮ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺣﻖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ (ﻉ) ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ چند قرن ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﻮﺩ.
✳️ﺍﮔﺮ #ﺍﻣﺎﻡﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ، ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻭ ﮐﻞ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺣﺠﺎﺯ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ مهاجرت می کردند و گاهی پناه آوردند،یک دلیلش بخاطر ظلم خلفای ستمگر و دلیل دیگرش ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﺮﺩﻡ ایران ﺑﻮﺩ چرا که میدانستند،ایرانیان دوستدار و محب اهل بیت علیهم السلام هستند.
✳️ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺸﯿﻊ ﯾﺎ #ﺗﺴﻨﻦ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺳﺎﺳﺎً ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺭ ﻓﻘﻪ ﺗﺸﯿﻊ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ «ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺩﺭ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ» ﻭ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺎﺷﺪ.
✳️ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺳﻼﻃﯿﻦ ﺷﯿﻌﻪﯼ ﺁﻝﺑﻮﻳﻪ که قبل از صفویه بودند، ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﮑﺘﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﮐﺘﺐ ﻣﻬﻢ ﺷﻴﻌﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻬﺬﻳﺐ، ﺍﺳﺘﺒﺼﺎﺭ، ﮐﺎﻓﻲ ﻭ ﻣﻦ ﻻﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﺪ. ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﻲ ﭼﻮﻥ ﺷﻴﺦ ﺻﺪﻭﻕ، ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ، ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻲ، ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﻭ ﺳﻴﺪ ﺭﺿﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﻴﻌﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.
✳️ ﺣﻠﻘﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺩﻭﻟﺖ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ﺗﺸﻴﻊ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺳﻤﻲ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻲ 10 ﻗﺮﻥ، ﺍﺳﻼﻡ ﺷﻴﻌﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻳﮏ ﻣﮑﺘﺐ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﻮﺩ.
ادامه پاسخ👇👇
هدایت شده از شبکه ادیان
#جریان_شناسی
✅آشنایی مختصر با #اشاعره
🔺اشاعره پیروان #مذهب كلامى #ابوالحسن_اشعرى و از مهمترين مذاهب كلامى #اهل_سنت هستند. اشعری نخست بر مذهب #معتزله بود؛ اما در حدود سال 300 ق. تلاش کرد روشی میانه بین معتزله و اصحاب حدیث بنا نهد. در این روش او تلاش کرد معتقدات اصحاب حدیث را با استفاده از عقل و استدلال کلامی اثبات کند. مىتوان گفت روش كلامى اشعرى، از هر دو مذهب آموزه هایی دارد، از آن رو كه روش اشعرى بكارگيرى عقل واستدلال و منطق را در اصول دين روا مى داند، با روش معتزلى همراه است و از آن رو كه ظاهر را بر باطن مقدّم مى دارد و از قرآن و سنّت بهره مى برد، با روش اهل حديث موافق است.
البته قرابت كلام اشعرى با اهل حديث بيشتر است.
🔸بعد از ابوالحسن اشعری، بزرگانی از علمای اشاعره همچون قاضی ابوبکر باقلانی(403ق) عبدالقاهر بغدادی(429ق) امام الحرمین جوینی(478ق) ابوحامد غزالی(505ق) شهرستانی(548ق) فخر رازی(606ق) سیف الدین آمدی(621ق) عضدالدین ایجی(756ق) در شکل گیری وتغییر و تحول مبانی و عقائد اشاعره نقش داشتند
🔹اشاعره بر خلاف اصحاب حدیث عقل را به عنوان یکی از مصادر فهم عقائد می پذیرند و طبعا به مباحث کلامی می پردازند و قیاس را هم در مسائل اعتقادی بکار می گیرند؛
📚فخر رازی، معالم اصول الدین، ص25
🔸در عین حال تشخیص حسن و قبح اشیاء را از توان عقل بیرون دانسته و شرع را ملاک خوبی وبدی امور می دانند.
📚اشعری، اللمع، ص115- 117 وغزالی، قواعد العقائد، ص62 و فخر رازی، معالم اصول الدین، ص93
🔹هر چند اشعری بر نقل و ظواهر اعتماد می کند اما اشاعره خبر واحد را در مسائل کلامی حجت نمی دانند
📚ایجی، المواقف، ج1 ص209- وجرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج2 ص56 و باقلانی، ابوبکر، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص441
🔹و در بحث صفات خبری از تشبیه و تجسیم پرهیز می کنند با این وجود رویت خداوند در قیامت را جایز می دانند .
📚 اشعری، الابانه، ص35 و فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج1 ص520 و غزالی، قواعد العقائد، ص169 و باقلانی، ابوبکر، تمهید الاوائل وتلخیص الدلائل، ص301
🔸اشاعره در جمع بندی روایات قدر و بحث جبرو اختیار به نظریه کسب معتقد شدند. در این نظریه خداوند خالق افعال عباد و بندگان تنها کسب کننده آن فعل هستند. (اشعری، اللمع ، ص74) ولی این نظریه چنان مبهم است که شارحان آن، از جمله باقلانی وغزالی ودیگر علمای اشاعره، هرکدام تفسیری را ازآن ارائه کرده اند .
📚 باقلانی، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، ص323- 342 و غزالی، قواعد العقائد، ص197-200
#شبکه_ادیان
#ادیان
#مذاهب
#وهابیت
#اسلام
🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3
💠شبکه ادیان
پنجره ای رو به آگاهی 🌅
🔴 چه کسی حکم قتال با امام حسین علیه السلام را صادر کرد؟؟
پاسخ: حضرت #آیت_الله_العظمی شریح قاضی..
🔴چه کسی شبانه و از راه فرات و با سختی و مشقت خود را از کوفه به سپاه تشنگان کربلا رساند؟
پاسخ: حضرت #آیت_الله_العظمی حبیب بن مظاهر (رحمت الله علیه)
🔼مراقب باشیم. دشمنان اسلام و انقلاب و ولایت فقیه از صدر اسلام تاکنون از استراتژی #مذهب علیه #مذهب استفاده می کنند!
دست دشمن همواره از آستین #منافقین و #نفوذی ها بیرون می آید...
@basiratafzayi
🔴ورود کرونا تقصیر تاجر سعودی است یا طلبه های چینی یا دولت روحانی؟!/چرا شبکه نفوذ انقدر از جامعه المصطفی می ترسد؟
🔹🔸درحالیکه رئیس #سازمان_بهداشت_جهانی اعلام کرده یک #تاجر عربستانی و همسر #چینی اش ناقل #کرونا به #ایران بوده اند، اما #شبکه_نفوذ، مثل هر ماجرای دیگری، تیغش را تیز کرده تا عقده های خود را علیه #مذهب و #اسلام خالی کند. و کرونا را بیندازند گردن ۷۰۰ #طلبه چینی #جامعه_المصطفی که در ۲ ماه اخیر فقط ۲ نفرشان به #چین سفر داشته اند و روال #قرنطینه را مثل آن ۸۰ دانشجو و شهروند ایرانی که از #ووهان برگشتند، طی کرده اند.
♦️در روزهایی که جریان #انقلابی جهت #آرامش بخشی به جامعه، بر بی عرضگی و #خیانت های دولت #روحانی در ورود و گسترش کرونا چشم پوشی می کند، شبکه نفوذ، به دنبال #فرافکنی بی کفایتی یا خیانت دولت به این و آن است. یکبار به طلبه ها و کارگران چینی می تازد، یک بار به حرم #حضرت_معصومه و #مساجد و منابر. (پاساژها و سینماها و بازارها کرونا ندارند!) اما نمی گوید چرا دولت روحانی، پروازهای چین را لغو نکرد؟ یا از کجا معلوم یکی از آن ۸۰ ایرانی برگشته از ووهان، ناقل نبوده اند؟ چرا که به فاصله اندکی از خروج آنها از قرنطینه موج سرایت کرونا ایجاد شد.
♦️اما چرا جامعه المصطفی همواره مورد کینه این جماعت است؟ یک بار #بودجه دوزاری اش در برابر بودجه های هزاران میلیاردی علم می شود. یک بار طلبه های اروپایی و آفریقایی اش و حالا طلبه های چینی اش مورد تاخت و تاز قرار می گیرند. چون یکی از معدود نهادهایی است که در سستی و بی خاصیتی دستگاه های خارجی خصوصا #وزارتخارجه و کنسول های #فرهنگی مفتخور و بی بخار، کارش را درست انجام می دهد و بروندادهای مثبتی برای تبلیغ #تشیع در جهان دارد. بنابراین جریان نفوذ از بین این همه نهاد و دستگاه، بر چنین مجموعه ای می تازد. آنها از گسترش تشیع هراس دارند. درست مثل اربابان صهیونیست و وهابی شان.
✍ #محمد_عبدالهی
✅ #کانال_جوانان_انقلابی
🆔 @naslechaharome
🔴ورود کرونا تقصیر تاجر سعودی است یا طلبه های چینی یا دولت روحانی؟!/چرا شبکه نفوذ انقدر از جامعه المصطفی می ترسد؟
🔹🔸درحالیکه رئیس #سازمان_بهداشت_جهانی اعلام کرده یک #تاجر عربستانی و همسر #چینی اش ناقل #کرونا به #ایران بوده اند، اما #شبکه_نفوذ، مثل هر ماجرای دیگری، تیغش را تیز کرده تا عقده های خود را علیه #مذهب و #اسلام خالی کند. و کرونا را بیندازند گردن ۷۰۰ #طلبه چینی #جامعه_المصطفی که در ۲ ماه اخیر فقط ۲ نفرشان به #چین سفر داشته اند و روال #قرنطینه را مثل آن ۸۰ دانشجو و شهروند ایرانی که از #ووهان برگشتند، طی کرده اند.
♦️در روزهایی که جریان #انقلابی جهت #آرامش بخشی به جامعه، بر بی عرضگی و #خیانت های دولت #روحانی در ورود و گسترش کرونا چشم پوشی می کند، شبکه نفوذ، به دنبال #فرافکنی بی کفایتی یا خیانت دولت به این و آن است. یکبار به طلبه ها و کارگران چینی می تازد، یک بار به حرم #حضرت_معصومه و #مساجد و منابر. (پاساژها و سینماها و بازارها کرونا ندارند!) اما نمی گوید چرا دولت روحانی، پروازهای چین را لغو نکرد؟ یا از کجا معلوم یکی از آن ۸۰ ایرانی برگشته از ووهان، ناقل نبوده اند؟ چرا که به فاصله اندکی از خروج آنها از قرنطینه موج سرایت کرونا ایجاد شد.
♦️اما چرا جامعه المصطفی همواره مورد کینه این جماعت است؟ یک بار #بودجه دوزاری اش در برابر بودجه های هزاران میلیاردی علم می شود. یک بار طلبه های اروپایی و آفریقایی اش و حالا طلبه های چینی اش مورد تاخت و تاز قرار می گیرند. چون یکی از معدود نهادهایی است که در سستی و بی خاصیتی دستگاه های خارجی خصوصا #وزارتخارجه و کنسول های #فرهنگی مفتخور و بی بخار، کارش را درست انجام می دهد و بروندادهای مثبتی برای تبلیغ #تشیع در جهان دارد. بنابراین جریان نفوذ از بین این همه نهاد و دستگاه، بر چنین مجموعه ای می تازد. آنها از گسترش تشیع هراس دارند. درست مثل اربابان صهیونیست و وهابی شان.
✍ #محمد_عبدالهی
✅ #کانال_جوانان_انقلابی
🆔 @naslechaharome