#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴شبهه: آمار جمعیت بهشت و جهنم خیلی جالبه!!! 6 میلیارد جمعیت جهان هست که به جز ایران همشون... بی حجابن! دیسکو میرن! کنسرت میرن! میرقصن! اینا که تکلیفشون معلومه، مستقیم میرن جهنم! میمونه 70 میلیون ایرانی که 95 درصدشون جهنمی هستند، چون... یا ماهواره دارن به نامحرم نگاه کردن، یا آهنگ مستحجن گوش دادن! یا پاسور بازی کردن! یا مشروب خوردن! یا وام بانکی گرفتن ربا دادن! یا با نظام مخالفن که میفرمایند مخالفت با نظام اسلامی مخالفت با اسلام هست!یا فتنه گر هستند! یا پارتی مختلط رفتن! یا دوست دختر و دوست پسر داشتن! یا نماز نخوندن و روزه نگرفتن! یا تو پارک آب و آتش آب بازی کردن! یا قصد بر اندازی نظامو داشتن!یا خس و خاشاک هستن! و یا زبونم لال زبونم لال، به مسولین مملکت جسارتی کردن!و هزار تا یای دیگه.... پس کل جمعیت بهشت میشه... 350 هزار نفر از مدیران و مسؤلان جمهوری اسلامی! جمعیت جهنمی ها هم پنج میلیارد و نهصد و نود و نه میلیون و ششصد و پنجاه هزار نفر دقیق! 🔵موضوع: #اعتقادی #دینی #آمار_بهشت_جهنم 🔵🔵پاسخ شبهه: شما آمارگر خیالی براساس کدام معیار ، #جهنمیان و #بهشتیان راازهم جداکردید??? براساس کدام آمار، 95 درصد ایرانیان رااهل جهنم برشمردید??? 👈شمانه خدایید ونه نماینده خدا ونه معیارهای خدارابلدید.👈 پس توجه کن به معیارهای الهی👇👇👇 🔴 قرآن و روایات به طور صریح اعلام میدارد که تنها اسلام و تشیع که همان حقیقت اسلام ناب است از افراد پذیرفته مىشود و این به معناى آن نیست که همه شیعیان اسمى وارد #بهشت مىشوند؛ اما در مورد افراد دیگر #ادیان و #مذاهب باید گفت: آنان به سه دسته تقسیم مىشوند که هر یک حکمى جداگانه دارند: 1. با اسلام و تشیع آشنا شده؛ ولى به دلیل تعصّب یا عناد و لجاجت از پذیرفتن آن سرباز مىزنند. چنین افرادى به فرموده قرآن کریم اهل جهنماند. 2. با اسلام و #تشیع آشنا نیستند؛ ولى در جهالت خود مقصراند؛ یعنى، از وجود دینى به نام اسلام یا مذهبى به نام تشیع مطلعاند؛ ولى با وجود همه امکانات و شرایط لازم براى جستوجوى حقیقت اقدامى نمىکنند. چنین افرادى در حد تقصیر خویش روز قیامت مجازات مىشوند. 3. با اسلام آشنا نیستند و در جهالت خود نیز تقصیرى ندارند؛ بلکه یا اصلاً به گوششان نخورده یا آنکه امکان تحقیق و پژوهش براى آنان وجود نداشته است و تنها هر آنچه را به آنها رسیده (مثل مسیحیت ویهودیت و...)قبول کرده و به آن عمل نمودهاند. چنین افرادى اهل جهنم نیستند و خداوند آنان را مشمول عفو و رحمت خود قرار مىدهد و اعمال آنها را با میزان #حقیقت_خواهی آنان و آنچه فکر مینمودند حق است، مىیسنجد. مطالب بالا از آیات و روایات استفاده مىیشود که درباره آن توضیح مختصرى میدهیم: 1. مردم بر حسب وضعشان در برابر وعده و وعیدهاى خداوند متعال، به شش دسته تقسیم مىشوند: مؤمنان، کافران، مستضعفان، مرجون لامر الله، معترفان به گناه (که عمل صالح و ناصالح را مخلوط کردهاند و اهل اعراف). مؤمنان افرادی اند که به خداوند ایمان آورده اند و جایگاهشان بهشت است. کافران کسانی اند که از روى علم حق را شناخته اند؛ ولى به علت عناد و لجاجت از آن سر بر تافته اند. این گروه مقصراند و جایگاهشان به طور حتم جهنم است. گروه مستضعف و مرجون الى الله نیز کسانی اند که داراى عذراند؛ یعنى، اگر نتوانسته اند به دین حق بپیوندند و بدان عمل بکنند، به لحاظ تقصیر یا کوتاهى کردن آنان نبوده است؛ بلکه از جهت یک سلسله عواملى بوده که از اختیار آنها خارج بوده است. همین عوامل موجب #جهل یا غفلت یا عمل نکردن آنان به دستورات دین اسلام شده است. بدیهى است که چون این صورت، ترک به اختیار آدمى مستند نبوده و معلول عوامل خارج از اختیار او است، براى آدمى نه نفعى خواهند داشت و نه ضررى. مرجع کار چنین کسانى خداوند خواهد بود. خداوند خودش به نحوى که حکمت و رحمتش ایجاب عمل خواهد کرد. 2-آیات 96-98 سوره «نساء» بر مطلب یاد شده، دلالت مىکند. خداوند در آن آیات عذر افراد را به دلیل مستضعف بودن با شرایطى قبول کرده است. در آیه 106 از سوره «توبه» هم کار این گونه افراد را به خود خداوند احاله کرده است. مراد از « #مستضعف» در اینجا فقر اقتصادى نیست؛ بلکه در ضعف قرار داده شدن از جهت دسترسى به منبع هدایت است. این است که در آیات سوره «نساء» جمله (لا یستطیعون حیله و لا یهتدون سبیلا) به عنوان شرط و علت عذر براى #مستضعفان ذکر شده است، از این صفت میتوان دریافت که علت معذور بودن همه جا و به طور عموم راه و چاره نداشتن است که شامل جاهل غافل غیر معاند هم میشود. افزون بر اینها، آیه 286 سوره «بقره» بر همین گفته دلالت دارد؛ زیرا در ذیل آیه فوق این مطلب آمده که انسان، هر چه خوبى کرده، به نفع او و هر چه بدى کرده بر ضرر او است. ادامه پاسخ👇👇

#جریان_شناسی ✅آشنایی مختصر با #اشاعره 🔺اشاعره پیروان #مذهب كلامى #ابوالحسن_اشعرى و از مهمترين مذاهب كلامى #اهل_سنت هستند. اشعری نخست بر مذهب #معتزله بود؛ اما در حدود سال 300 ق. تلاش کرد روشی میانه بین معتزله و اصحاب حدیث بنا نهد. در این روش او تلاش کرد معتقدات اصحاب حدیث را با استفاده از عقل و استدلال کلامی اثبات کند. مىتوان گفت روش كلامى اشعرى، از هر دو مذهب آموزه‌ هایی دارد، از آن رو كه روش اشعرى بكارگيرى عقل واستدلال و منطق را در اصول دين روا مى داند، با روش معتزلى همراه است و از آن رو كه ظاهر را بر باطن مقدّم مى دارد و از قرآن و سنّت بهره مى برد، با روش اهل حديث موافق است. البته قرابت كلام اشعرى با اهل حديث بيشتر است. 🔸بعد از ابوالحسن اشعری، بزرگانی از علمای اشاعره همچون قاضی ابوبکر باقلانی(403ق) عبدالقاهر بغدادی(429ق) امام الحرمین جوینی(478ق) ابوحامد غزالی(505ق) شهرستانی(548ق) فخر رازی(606ق) سیف الدین آمدی(621ق) عضدالدین ایجی(756ق) در شکل گیری وتغییر و تحول مبانی و عقائد اشاعره نقش داشتند 🔹اشاعره بر خلاف اصحاب حدیث عقل را به عنوان یکی از مصادر فهم عقائد می پذیرند و طبعا به مباحث کلامی می پردازند و قیاس را هم در مسائل اعتقادی بکار می گیرند؛ 📚فخر رازی، معالم اصول الدین، ص25 🔸در عین حال تشخیص حسن و قبح اشیاء را از توان عقل بیرون دانسته و شرع را ملاک خوبی وبدی امور می دانند. 📚اشعری، اللمع، ص115- 117 وغزالی، قواعد العقائد، ص62 و فخر رازی، معالم اصول الدین، ص93 🔹هر چند اشعری بر نقل و ظواهر اعتماد می کند اما اشاعره خبر واحد را در مسائل کلامی حجت نمی دانند 📚ایجی، المواقف، ج1 ص209- وجرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج2 ص56 و باقلانی، ابوبکر، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص441 🔹و در بحث صفات خبری از تشبیه و تجسیم پرهیز می کنند با این وجود رویت خداوند در قیامت را جایز می دانند . 📚 اشعری، الابانه، ص35 و فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج1 ص520 و غزالی، قواعد العقائد، ص169 و باقلانی، ابوبکر، تمهید الاوائل وتلخیص الدلائل، ص301 🔸اشاعره در جمع بندی روایات قدر و بحث جبرو اختیار به نظریه کسب معتقد شدند. در این نظریه خداوند خالق افعال عباد و بندگان تنها کسب کننده آن فعل هستند. (اشعری، اللمع ، ص74) ولی این نظریه چنان مبهم است که شارحان آن، از جمله باقلانی وغزالی ودیگر علمای اشاعره، هرکدام تفسیری را ازآن ارائه کرده ‌اند . 📚 باقلانی، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، ص323- 342 و غزالی، قواعد العقائد، ص197-200 #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #وهابیت #اسلام 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

چرا #کبوتر حیوان محترم و محبوب #ادیان ابراهیمی هست؟🕊 در اماکن اصلی مذهبیِ ادیان ابراهیمی شاهد حضور پر رنگ کبوتران هستیم گاه حتی در شهرها برج هایی با طاقک های کوچک بنا میشده تا محل زیست کبوتر باشد کبوتر نزد ابراهیمیان چند ویژگی داشته 1-پیک و نامه بری 2-دفع جن ها ، شیاطین و نیروهای شرور 3- نماد جبرئل و وحی اسمان بودن در انجیل امده -وروح القدس به صورت کبوتری براو نازل شد وصدایی از آسمان بر او نازل شد:تو پسر من هستی از تو خشنودم- لوقا فصل 3 بند 23 4-جایگاه مثبتش در داستان های مقدس مانند داستان نوح که خبر رویش گیاه را برای نوح می اورد این محبوبیت در دین یهود بسیار گسترده بود یکی از نذوراتی که مدام برای هیکل سلیمان اورده میشد کبوتر بود برای همین در صحن معبد کبوتر فروشان زیادی حضور داشتند این بخش ها از انجیل گواه خوبی بر این مطلبست: انگاه عیسی وارد معبد بزرگ شد و همه ی کسانی که داخل صحن بودند را بیرون کرد او میز صرافان و جایگاه کبوتر فروشان را واژگون کرد و به انان گفت خداوند میگوید معبد بزرگ عبادتگا من است و حال انکه شما انرا کمینگاه دزدان کردید 5-یک امر ارامش بخش محسوب میشده علاوه بر معماری وجود کبوتران فراوان فضای زیبا و روح انگیزی را ایجاد میکند متی فصل 21 بخش 12 این مطلب درباره ی حقوق کبوتر در اسلام را نیز اینجا بخوانید👇 https://plink.ir/iiNTE #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب 🌐 @adyan8

احترام به #گاو از قديمي ترين #خرافات #هندوهاست. هندوان گاو را مقدس‌ترین حیوان می‌دانند و مجسمه آن را در منازل و معابد و میادین شهرها نصب می‌کنند. #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #جهل #خرافات 🌐 @adyan8

یکی از شاخه های آیین برهمایی آئین جین به معنای پیروز است. شگفت آورترین سنت این قوم این است که پوشیدن لباس را حرام می دانند و معتقدند «مهاویرا» حال ریاضت و ترک تعلقات نفسانی ، پس از مشاهده تعلق خاطر خود به حیا ، تمام لباسهایش را بیرون آورد و تا پایان عمر برهنه به سر برد. در حدود سال ۷۹ قبل از میلاد ، میان پیروان این مذهب در مورد حدود برهنگی ، اختلاف و دو دستگی پدید آمد : فرقه آسمان جامگان هیچ لباسی را نپذیرفتند ، در حالی که فرقه سفید جامگان استفاده از اندکی پارچه را جایز دانستند. #گاندی رهبر انقلاب هندوستان تحت تأثیر این آئین ، لباسهای دوخته ایام جوانی را کنار نهاد و تنها از مقداری پارچه سفید استفاده می کرد. 📚منبع : کتاب آشنایی با ادیان بزرگ ؛ حسین توفیقی ؛ صفحه ۳۷ #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب 🌐 @adyan8

#مجسمه بودای خوابیده ، نشان دهنده آخرین بیماری بودا است که منجر به مرگ او و ورود به «پارینیروانا» شد. پارینیروانا به معنی این است فردی که می میرد ، روحش آزاد شده و دوباره متولد می شود و به سمت #نیروانا می رود. اما تعدادی آنرا فقط «تجربه مرگ» ترجمه می کنند. در دیدگاه بودایی وقتی فردی می میرد ، بدن جسمانیش از بین رفته ، وارد چرخه حیات شده و به نیروانا می رسد ، اما اگر از نظر روحی آمادگی پیوستگی به نیروانا را نداشته باشد( یعنی روحش به مرحله طلایی و پاکی خالص نرسیده باشد) وارد چرخه زندگی مجدد شده و دوباره به دنیا می آید. طبق اعتقاد آنها ، این فرد لزوماً از زندگی قبلیش پایین تر نخواهد بود و حتی ممکن است زندگی بهتری را تجربه کند اما آن زندگی به وی کمک خواهد کرد که روحش را از ناخالصی ها رهایی بخشد. بوداییان اعتقاد دارند یک انسان بد به بودا ، گوشت خوک صدقه می دهد و بودا به خاطر خوردن گوشت خوک مریض شده و می میرد و چون بودا در زندگی خودش به روشنگری رسیده بود ، از چرخه زندگی و مرگ خارج شده و به نیروانا می پیوندد. جزء به جزء مجسمه های خوابیده بودا ، دارای معنی است و مهمترین بخش آن ، انگشتان پای بودا است که غیر متقارن است و به معنای پیوستن بودا به نیروانا و روشنگری نیرواناست. #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #بودا 🌐 @adyan8

جشن هندوها با پرتاب مدفوع💩🐄 گاو به یکدیگر در جنگ ازدواج😷 خدایاا😐 (هندوها در جشن موسوم به «war of married gods» دهکده کایروپالا، به یکدیگر «پِهِنِ گاو» پرتاب می‌کنند!) +بهتره هیچی نگم 😑 #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #هندو #جشن_ها #مراسم #خرافات 🌐 @adyan8

#فرقه #بُهره_داوودی و سلیمانی این فرقه یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان ، چند میلیون نفر پیرو دارد. در ابتدا امام خود را اسماعیل فرزند امام جعفرصادق(ع) می دانستند و به #اسماعیلیان شهره بودند، سپس به محمد فرزند اسماعیل روی آورده اما پس از فوت ایشان پراکنده شدند و به فاطمیان مصر گرویدند. پس از مرگ خلیفه فاطمیان، به دو دسته بهره های داوودی(پیروان داوود برهان الدین بن قطب شاه) ساکن در هند و بهره های سلیمانی (پیروان سلیمان ابن الحسن) ساکن در یمن تقسیم شدند. ۲۱ امام از فرزندان امام صادق و منشعب از شاخه فرزند او ، اسماعیل داشته ، امام بیست و یکم را غایب می دانند و نماینده او را «داعی» می نامند، به طوری که در کوچکترین مسائل زندگی نیز ، بدون اذن داعی کاری انجام نمی دهند. نماز را بدون قنوت و قیام برپا می دارند و سایر احکام اسلامی را به جا می آورند اما مراسمات و مراوده های خود را به صورت مخفیانه انجام می دهند. معتقدند همه انبیاء دچار گناه بودند. ابلیس را مُرده می پندارند اما معتقدند هرکس با امام خود مخالفت کند ، ابلیس است. #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #اسلام #تاریخ 🌐 @adyan8