✖️خیلی مختصر و مفید پرونده چندسال قبل عده ای را با هم بررسی کنیم.(فارغ از ارزش گذاری برای درستی یا غلط بودن هرکدام از اقدامات ذیل): ▪️ازجمله افرادی که از ديوار سفارت امريكا بالا رفتند👇 🔺سعيد حجاريان 🔺ابراهيم اصغرزاده 🔺معصومه ابتكار 🔺حبيب اله بيطرف 🔺سيد محمد رضا خاتمي 🔺محسن ميردامادي 🔺كمال تبريزي ▪️ازجمله افرادی که اساتید دانشگاه ها را باعنوان انقلاب فرهنگي اخراج كردند👇 🔺عبدالكريم سروش 🔺صادق زيبا كلام ▪️کسانی که محمدعلی فردين و ناصر ملك مطيعي را ممنوع التصوير كردند👇 🔺سيد محمد خاتمي 🔺ميرحسين موسوي 🔺محسن مخملباف ▪️آنهایی که در پيشاني زنان بدحجاب پونز فرو ميكردند یا با دسته کُلنگ میزدند👇 🔺اكبر گنجی 🔺محسن مخملباف ✖️حال طنز تلخ روزگار اینجاست که امروزه و الآن همین افراد دارند حرف از اعتدال، عقلانیت، آزادی، آزادی بیان، حقوق شهروندی و... میزنند و باهمین شعارها هرازگاهی جامعه را ملتهب و گاهی مردم را هم به جان هم می اندازند. #حافظه_تاریخی_ضعیف_ملت_ایران #جریان_شناسی 🆘 @Roshangari_ir

🔹آیت الله هاشمی رفسنجانی گفت: 🔸من معتقدم برجام بسیار خوبه، همه اشکالاتی هم که می کنن ناحقه، ما خیلی چیزها گرفتیم و چیزی هم ندادیم. #جریان_شناسی #حافظه_تاریخی @basijtv 🇮🇷پایگاه بسیـــج فضاۍ مجازی

#جریان_شناسی ✅آشنایی مختصر با #اشاعره 🔺اشاعره پیروان #مذهب كلامى #ابوالحسن_اشعرى و از مهمترين مذاهب كلامى #اهل_سنت هستند. اشعری نخست بر مذهب #معتزله بود؛ اما در حدود سال 300 ق. تلاش کرد روشی میانه بین معتزله و اصحاب حدیث بنا نهد. در این روش او تلاش کرد معتقدات اصحاب حدیث را با استفاده از عقل و استدلال کلامی اثبات کند. مىتوان گفت روش كلامى اشعرى، از هر دو مذهب آموزه‌ هایی دارد، از آن رو كه روش اشعرى بكارگيرى عقل واستدلال و منطق را در اصول دين روا مى داند، با روش معتزلى همراه است و از آن رو كه ظاهر را بر باطن مقدّم مى دارد و از قرآن و سنّت بهره مى برد، با روش اهل حديث موافق است. البته قرابت كلام اشعرى با اهل حديث بيشتر است. 🔸بعد از ابوالحسن اشعری، بزرگانی از علمای اشاعره همچون قاضی ابوبکر باقلانی(403ق) عبدالقاهر بغدادی(429ق) امام الحرمین جوینی(478ق) ابوحامد غزالی(505ق) شهرستانی(548ق) فخر رازی(606ق) سیف الدین آمدی(621ق) عضدالدین ایجی(756ق) در شکل گیری وتغییر و تحول مبانی و عقائد اشاعره نقش داشتند 🔹اشاعره بر خلاف اصحاب حدیث عقل را به عنوان یکی از مصادر فهم عقائد می پذیرند و طبعا به مباحث کلامی می پردازند و قیاس را هم در مسائل اعتقادی بکار می گیرند؛ 📚فخر رازی، معالم اصول الدین، ص25 🔸در عین حال تشخیص حسن و قبح اشیاء را از توان عقل بیرون دانسته و شرع را ملاک خوبی وبدی امور می دانند. 📚اشعری، اللمع، ص115- 117 وغزالی، قواعد العقائد، ص62 و فخر رازی، معالم اصول الدین، ص93 🔹هر چند اشعری بر نقل و ظواهر اعتماد می کند اما اشاعره خبر واحد را در مسائل کلامی حجت نمی دانند 📚ایجی، المواقف، ج1 ص209- وجرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج2 ص56 و باقلانی، ابوبکر، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص441 🔹و در بحث صفات خبری از تشبیه و تجسیم پرهیز می کنند با این وجود رویت خداوند در قیامت را جایز می دانند . 📚 اشعری، الابانه، ص35 و فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج1 ص520 و غزالی، قواعد العقائد، ص169 و باقلانی، ابوبکر، تمهید الاوائل وتلخیص الدلائل، ص301 🔸اشاعره در جمع بندی روایات قدر و بحث جبرو اختیار به نظریه کسب معتقد شدند. در این نظریه خداوند خالق افعال عباد و بندگان تنها کسب کننده آن فعل هستند. (اشعری، اللمع ، ص74) ولی این نظریه چنان مبهم است که شارحان آن، از جمله باقلانی وغزالی ودیگر علمای اشاعره، هرکدام تفسیری را ازآن ارائه کرده ‌اند . 📚 باقلانی، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، ص323- 342 و غزالی، قواعد العقائد، ص197-200 #شبکه_ادیان #ادیان #مذاهب #وهابیت #اسلام 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

دو نکته درباره رویکرد تحلیل: ✅نکته اول تحلیل #عملکرد_محور به دوگونه قابل تحقق است: 1⃣بررسی عملکرد یک شخص: باتوجه به کارنامه یک شخص ، تفکرات او استخراج می شود. 2⃣بررسی عملکرد یک حزب ،گروه یا جناح خاص: باتوجه به کارنامه یک حزب ، تفکرات آن طیف استنباط می گردد. ✅نکته دوم از میان انواع تحلیلها، غالبا این تحلیل #عملکرد-محور است که به #جریان_شناسی و #نقد_تفکر منتهی می‌گردد. در نتیجه توصیه می شود تاجایی که ممکن است تحلیلهای خود را بصورت #عملکرد_محور پیش ببریم. در ادامه به برخی امتیازات تحلیل عملکرد محور می پردازیم: 1⃣تحلیل عملکرد محور (=تفکرمحور / جریان محور) برخلاف تحلیل شخص‌محور، دارای تاریخ انقضاء نیست ، زیرا که به شهادت وجدان تاریخ در حال تکرار شدن است و انسانها غالبا به مقتضای تفکرات‌ و گرایشاتشان ، عملکرد سابق را تکرار می‌کنند. در نتیجه یک تحلیل عملکرد محور که به کشف تفکر و گرایشات شخص می انجامد ، برای همیشه قابل استفاده خواهد بود ، و محدود به دوره ی زمانی خاصی نمی باشد. چراکه شخص ممکن است جایش را به دیگری دهد اما شخصیت همان است چراکه گرایشات و تفکرات ثابت است. 2⃣تحلیل شخص محور تنش زاست، و موجب واکنشهای حاشیه داری میگردد که در نهایت اصل تحلیل را در میان حواشی گم خواهد کرد. البته این امر در تحلیل‌های عملکرد محور کمتر دیده میشود. 3⃣در تحلیل‌های شخص محور چه بسا ممکن است به دنبال هیجانات ایجاد شده، در وادی فضای غیر اخلاقی قرار گیریم، و گاهی اصطلاحا برای اثبات مدعای خود تر و خشک را باهم بسوزانیم و یا اینکه نکات منفی شخص را چندین برابر نکات مثبت او پررنگ نماییم. درحالی که در رویکرد عملکرد محور چنین انتظاری نمی رود. #شیوه_تحلیل ۱۶ #رویکرد_تحلیل ✍ #محقق_م_د @siasate_tahlil