#هوالعادل
✅ به نام خداوندی که مظهر عشق و عطوفت و عدالت است.
#اختلاسگران را #محاکمه کنید همه چیز درست می‌شود.
#انتقاد_سازنده
در کشوری مثل #جمهوری_اسلامی_ایران که با ریختن خون‌های جوانان و فرهیختگان این مرز و بوم از قبل تا بعد از انقلاب و همچنین در 8 سال دفاع مقدس و بعد از آن موجب شده تا درخت انقلاب پا گرفته و سرسبز شده و منطقاً می‌بایست ثمره‌ی آن یک کشور عاری از "
#تبعیض
#فاصله‌ی_طبقاتی
#رانت‌خواری
#بی_عدالت
#فقروفلاکت و...
می‌شده آن هم طبق موازین شرعی اسلامی و قانونی و #اهداف اصلی انقلاب، اما چرا عملاً این‌گونه نشده و سال‌هاست که شاهد دور شدن از اهداف معنوی انقلاب شده‌ایم؟
به نظر می‌رسد که دست‌هایی در کار بوده که هیچ یک از آرمان‌های اصلی انقلاب محقق نشود و روز به‌روز بر مشکلات عدیده‌ی این کشور اسلامی افزوده شود که نه تنها انقلاب را دچار آفت و نابودی کند بلکه کم‌کم علی‌رغم این‌همه فعالیت‌ها و تبلیغات مذهبی گوناگون، امروزه حتی اصل اسلام و دینداری و ایمان و اعتقاد مردم مسلمان ایران به مخاطره افتاده و رنگ باخته است و به‌نوعی #تزویر و #کفرگرایی و... بیداد می‌کند.
یکی از علت‌های مهم که مغفول مانده عدم انتقاد و شکایت علیه مسؤولانی است #غربزده و #دنیاپرست و #بی_اعتقاد به موازین شرعی اسلامی اما با ریاکاری و تزویر توانسته‌اند پوششی بر ذات پلید و #زیاده‌خواهی و #اشرافیگری‌های خود ایجاد کنند و در همه‌ی امور آنچنان پیش رفته‌اند که جرأت انتقاد و پرده‌دری کردار این خیانتکاران به مردم و خون شهیدان را تا هنوز غیر ممکن ساخته و هرگاه کسی #انتقادی از اوضاع نابسامان کشور داشته است لاجرم محکوم به دستگیری و زندان و... شده است.
لذا تا زمانی که قلم شاعران، نویسندگان و اهالی هنر در چنگ #سانسور اسیر است نمی‌توان مشت #انقلابی_نماها که #خائن و #اختلاسگر هستند را باز کرد زیرا اختلاسگران با خیال راحت به کار خود ادامه می‌دهند و حتی فرزندانشان در غرب به سر می‌برند و شعار مرگ بر غرب هم سر می‌دهند.
وقتی هیچگاه ممکن نبوده صدای اعتراض حقیقی #ملت_رنجدیده به گوش #مسؤولان_دلسوز برسد و با جنگ‌های زرگری فقط با رسانه‌هایی که احزاب مختلف دارند فقط مردم ستمدیده را سرگرم کرده‌اند لذا نتیجه‌اش می‌شود #تورم و #فقری که اکثریت جامعه را درگیر کرده و در این میان مردم مؤمن وقتی می‌بینند که افراد مسؤولی که در همه لباسی اعم از روحانی، نظامی، مذهبی و... صرفا‍ً شعار شرعیات و انسانیت می‌دهند اما خود عکس این موضوع را عمل می‌کنند موجب شده که ایمان مردم به شرعیات کم و حتی هیچ شود و دست به کارهای خلاف شرع و غیر انسانی بزنند که اکنون می‌توان در صفحات وقایع روزنامه‌های سال‌های گذشته تا امروز هر گونه #جنایت و #بزهکاری را دید.
متأسفانه هنوز هم عده‌ای هستند که به محض انتقاد از اوضاع مشقت‌بار اقتصادی و گله‌مندی از عدم برخورد با مختلسان و رانت‌خواران، منتقدان را مورد هجمه قرار می‌دهند و متهم به ضد انقلابیگری می‌کنند اما به ضرس قاطع می‌توان گفت که این جماعت یا ذی‌نفع و یا مهره‌های همان متخلفان هستند و یا از سر تعصب و ناآگاهی و ساده‌لوحی پیوسته با افراد معترضِ به ناگواری‌ها جبهه می‌گیرند.
مسلَّم است که تا نقدی نباشد اوضاع مشقت‌بار روز به روز بدتر و اسفناک‌تر خواهد شد که دقیقاً خیانت بزرگی به مردم مستضعف و خون شهیدانی است که برای آرمان‌های انقلاب که اکثریت محقق نشده، ریخته شده است.
وقتی هر صدای معترضی را همراهی با اغتشاشگران قلمداد کنیم چهل سال دیگر هم که بگذرد به اهداف انقلاب نخواهیم دست یافت و این کشور اسلامی در نتیجه به #کفرستانی تبدیل خواهد شد که هیچگاه قابل جبران نخواهد بود.
سید محمدرضا شمس (ساقی)
1401/08/22
eitaa.com/shamssaghi
(برخورد با #اختلاسگران و #مفسدان_اقتصادی در حکومت امیرالمؤمنین حضرت علی علیه‌السلام)
پس از مرگ عثمان وقتی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) متصدی امر حکومت اسلامی شد، اصلاحات خویش را آغاز کرد. یکی از موارد، مقابله‌ی ایشان با رانت‌خواری‌ها و اختلاس‌هایی بود که در دولت عثمان به وجود آمده بود.
ایشان در روز دوم حکومتش در میان مردم آمدند تا سیاست‌های دولتش را برای مردم تبیین کند، لذا فرمودند: «هر زمینی که عثمان آن را به دیگری واگذار کرده و هر مالی از مال خدا که به کسی داده است باید به بیت المال بازگردانده شود چراکه هیچ چیز نمی‌تواند حقوق گذشته را باطل کند؛ به خدا سوگند! اگر آن اموال را بیابم، گر چه مهر زنان‌تان کرده باشید و یا با آن کنیزی خریده باشید حتما آن را به بیت المال باز می‌گردانم زیرا گشایش امور با عدالت است».
اولین اقدام حضرت در بازگرداندن اموال غارت شده از بیت المال این بود که در روز سوم حکومتش، اموالی از بیت المال را که عثمان تصرف کرده بود پس گرفت. همین برخورد امیرالمومنین (علیه‌السلام) و باز پس‌گیری اموال بیت المال موجب شد هرچه سریع‌تر مفسدان اقتصادی از مدینه و اطراف بگریزند و در همان شش ماه اول حکومت امیرالمومنین (علیه‌السلام) به بهانه خون‌خواهی عثمان جنگ بزرگ جمل را بر حضرت تحمیل نمایند.
وقتی خبر باز پس‌گیری اموال بیت المال از خانه عثمان به گوش عمروعاص، در شهر ایله، در منطقه فلسطین رسید، نامه‌ای برای معاویه فرستاد و در آن نوشت: «هر کاری که ممکن است انجام بده که پسر ابی طالب، همه اموالی را که تو جمع آوری کرده ای خواهد گرفت».
منذر بن جارود والی حضرت علی (علیه‌السلام) در شهر اصطخر فارس سی هزار درهم اختلاس کرد. به دنبال این خیانت، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ضمن نامه‌ای او را از ولایتش بر شهر اصطخر خلع و او را احضار کرده و در آن نامه، بسیار او را توبیخ نموده است: «همانا خوبی پدرت مرا فریب داد، گمان کردم تو از شیوه و رفتار او پیروی می‌کنی. به من خبر رسید که کارهای بسیاری را بر زمین می‌گذاری و برای سرگرمی و تفریح و صید بیرون می‌روی و در ثروت خداوند نسبت به بادیه نشینان قبیله‌ات گشاده دستی می‌کنی، گویا میراث پدر و مادر توست، به خدا سوگند! اگر این گزارش‌ها درست باشد، شتر قبیله‌ات و بند کفش‌هایت از تو بهترند، خداوند لهو و لعب را نمی‌پسندد و خیانت به مسلمانان وتباه کردن کارهای آنان، خداوند را به خشم می‌آورد... هرگاه نامه‌ام به تو رسید نزد من آی» حضرت سی هزار درهم را از او پس گرفت.
زیاد بن ابیه، خراجی را که از کردها گرفته بود خواست برای خود بگیرد و به فرستاده امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) گفت کردها خراج‌شان را کم کردند. خبر به حضرت رسید و به خیانت ابن زیاد پی بود و در ضمن نامه‌ای به او نوشت: «صادقانه به خداوند سوگند یاد می‌کنم اگر به من گزارش رسد که از بیت المال مسلمین چیزی کم یا زیاد به خیانت برداشته‌ای، آنچنان بر تو سخت می‌گیرم که در زندگی تو را کم‌بهره، سنگین‌بار و حقیر و ذلیل سازد. والسلام»
این فقط چند نمونه از عدالت‌خواهی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و برخورد با مفسدان اقتصادی بود که شایسته است سرلوحه‌ی حاکمان اسلامی شود.
1401/08/23
eitaa.com/shamssaghi