جلسه ۲۸ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۷/۲۹ ادامه کتاب الطلاق. ▪️الروضة البهیة. ج3. ص378-379 از عبارت «ولو اعتقت الأمة‌ فی أثناء العدة» تا ابتدای عبارت «و تعتد أم الولد من وفاة زوجها» ▪️دسته‌بندی‌ای از انواع عده برای «أمة» در وضعیت‌های مختلف (متوفی عنها زوجها؛ مطلقة؛ أم ولد و ...) @sharheLome

جلسه ۲۹ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۷/۳۰ ادامه کتاب الطلاق. ▪️الروضة البهیة. ج3. ص379-380 از عبارت «و تعتد أم الولد من وفاة زوجها» تا پایان فصل سوم @sharheLome

جلسه ۳۰ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۳ ادامه کتاب الطلاق. ▪️ دسته‌بندی از فصل چهارم کتاب الطلاق (الاحکام) و توضیح کلی بحث ▪️الروضة البهیة. ج3. ص381-382 از ابتدای فصل چهارم تا ابتدای عبارت «و کما یحرم علیها الخروج یحرم علیه الإخراج» @sharheLome

جلسه ۳۱ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۵ ادامه کتاب الطلاق. ▪️الروضة البهیة. ج3. ص382-383 از ابتدای «و کما یحرم علیها الخروج یحرم علیه الإخراج» تا ابتدای عبارت «و وجه الثانی انها لو کانت للولد لسقطت» @sharheLome

جلسه ۳۲ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۶ ادامه کتاب الطلاق. ▪️الروضة البهیة. ج3. ص383-384 از ابتدای «و وجه الثانی انها لو کانت للولد لسقطت» تا ابتدای عبارت «و لو انهدم المسکن الدی طلقت فیه» @sharheLome

جلسه ۳۳ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۷ فراز پایانی کتاب الطلاق. ▪️الروضة البهیة. ج3. ص384-386 از ابتدای «و لو انهدم المسکن الدی طلقت فیه» تا پایان کتاب الطلاق. @sharheLome

جلسه ۳۴ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۱۰ کتاب الخلع و المبارات ▪️دسته‌بندی مباحث کتاب خلع و مبارات همراه با مروری تحلیلی بر کلیت این فصل (در فرازهای مختلف این بحث نشان داده می‌شود که چه ظرایفی در احکام شرع هست که معلوم می‌شود قوانین حقوقی شریعت چقدر دقیق و متناسب با روحیات زن و مرد و به نحوی که پشتوانه بقا و حتی الامکان مانع گسسته شدن پیوند خانواده باشد طراحی شده است) ▪️الروضة البهیة. ج3. ص389 از فصل الخلع و المبارات تا ابندای عبارت «و صیغة الخلع ان یقول» (متن کامل کتاب) @sharheLome

جلسه ۳۵ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۱۱ کتاب الخلع و المبارات ▪️الروضة البهیة. ج3. ص389-391 از عبارت «و صیغة الخلع ان یقول» تا ابتدای عبارت «و علی القولین لابد من قبول المرأة عقیبه» ▪️در این جلسه یک نکته روشی مهم گفته شد درباره لغزشگاه مهمی در بحثهای کلاسیک (تقسیم‌های ثنایی گمراه‌کننده) @sharheLome

جلسه ۳۶ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۱۲ کتاب الخلع و المبارات ▪️الروضة البهیة. ج3. ص391-392 از عبارت «و علی القولین لابد من قبول المرأة عقیبه» تا ابتدای عبارت :و وجه الصحة‌ أنه افتداء» @sharheLome

جلسه ۳۷ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۱۳ کتاب الخلع و المبارات ▪️الروضة البهیة. ج3. ص392-393 از عبارت «و وجه الصحة‌ أنه افتداء» تا ابتدای عبارت «و لو تلف العوض العین المبذول» @sharheLome

جلسه ۳۸ از شرح لمعه (9) ۱۴۰۴/۸/۱۷ کتاب الخلع و المبارات ▪️الروضة البهیة. ج3. ص393-395 از عبارت «و لو تلف العوض المعین المبذول» تا ابتدای عبارت «و لا یصح الخلع إلا مع کراهتها» ▪️بحث مربوط به «بذل أمة» (از عبارت «و یصح البذل من الأمة بإذن مولی» ص394 به بعد) از بیرون توضیح داده شد؛ اما فقط متن لمعه تطبیق داده شد. @sharheLome