eitaa logo
کانال رسمی حاج شیخ مهدی تهرانی
2.5هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
389 ویدیو
320 فایل
کانال مباحث اعتقادی حاج شیخ مهدی تهرانی https://eitaa.com/SheikhMahdiTehrani2
مشاهده در ایتا
دانلود
بخش دوم ، پاسخ سوال ۲ (نهج البلاغه).mp3
زمان: حجم: 10.36M
❌بخش دوم ، پاسخ سوال ۲ 🔷️۲- نهج البلاغه نوشته سید رضی در اواخر قرن سوم-اوایل قرن چهارم حدودا ۳۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین نوشته شده .چگونه این نامه ها و نوشته ها بعد از ۳۰۰ سال بدون تحریف و تصحیح توسط سید رضی جمع آوری شده؟ سید رضی دو راه داشته یا نوشته هایی را در اختیار داشته که کاملا دست نخورده باقی مانده که اینگونه نمی تواند باشدچون در تاریخ داریم که در دوران بنی امیه اکثر نوشته ها باز نویسی شده یا سید رضی باید تصویر خودش از امیرالمومنین بنویسد 🔹️پاسخ سوال در صوت بالا می باشد🔹️ # نهج البلاغه @SheikhMahdiTehrani
47.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌بخش دوم ، پاسخ سوال ۲ 🔷️۲- نهج البلاغه نوشته سید رضی در اواخر قرن سوم-اوایل قرن چهارم حدودا ۳۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین نوشته شده .چگونه این نامه ها و نوشته ها بعد از ۳۰۰ سال بدون تحریف و تصحیح توسط سید رضی جمع آوری شده؟ سید رضی دو راه داشته یا نوشته هایی را در اختیار داشته که کاملا دست نخورده باقی مانده که اینگونه نمی تواند باشدچون در تاریخ داریم که در دوران بنی امیه اکثر نوشته ها باز نویسی شده یا سید رضی باید تصویر خودش از امیرالمومنین بنویسد 🔹️برای مشاهده پاسخ سوال  کلیپ را مشاهده کنید🔹️ # نهج البلاغه @SheikhMahdiTehrani
بخش سوم ، پاسخ سوال ۲ (نهج البلاغه).mp3
زمان: حجم: 11.1M
❌بخش سوم ، پاسخ سوال ۲ 🔷️۲- نهج البلاغه نوشته سید رضی در اواخر قرن سوم-اوایل قرن چهارم حدودا ۳۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین نوشته شده .چگونه این نامه ها و نوشته ها بعد از ۳۰۰ سال بدون تحریف و تصحیح توسط سید رضی جمع آوری شده؟ سید رضی دو راه داشته یا نوشته هایی را در اختیار داشته که کاملا دست نخورده باقی مانده که اینگونه نمی تواند باشدچون در تاریخ داریم که در دوران بنی امیه اکثر نوشته ها باز نویسی شده یا سید رضی باید تصویر خودش از امیرالمومنین بنویسد 🔹️پاسخ سوال در صوت بالا می باشد🔹️ # نهج البلاغه @SheikhMahdiTehrani
47.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌بخش سوم ، پاسخ سوال ۲ 🔷️۲- نهج البلاغه نوشته سید رضی در اواخر قرن سوم-اوایل قرن چهارم حدودا ۳۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین نوشته شده .چگونه این نامه ها و نوشته ها بعد از ۳۰۰ سال بدون تحریف و تصحیح توسط سید رضی جمع آوری شده؟ سید رضی دو راه داشته یا نوشته هایی را در اختیار داشته که کاملا دست نخورده باقی مانده که اینگونه نمی تواند باشدچون در تاریخ داریم که در دوران بنی امیه اکثر نوشته ها باز نویسی شده یا سید رضی باید تصویر خودش از امیرالمومنین بنویسد 🔹️برای مشاهده پاسخ سوال  کلیپ را مشاهده کنید🔹️ # نهج البلاغه @SheikhMahdiTehrani
بخش چهارم ، پاسخ سوال ۲ (نهج البلاغه)_11052024.mp3
زمان: حجم: 11.04M
❌بخش چهارم ، پاسخ سوال ۲ 🔷️۲- نهج البلاغه نوشته سید رضی در اواخر قرن سوم-اوایل قرن چهارم حدودا ۳۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین نوشته شده .چگونه این نامه ها و نوشته ها بعد از ۳۰۰ سال بدون تحریف و تصحیح توسط سید رضی جمع آوری شده؟ سید رضی دو راه داشته یا نوشته هایی را در اختیار داشته که کاملا دست نخورده باقی مانده که اینگونه نمی تواند باشدچون در تاریخ داریم که در دوران بنی امیه اکثر نوشته ها باز نویسی شده یا سید رضی باید تصویر خودش از امیرالمومنین بنویسد 🔹️پاسخ سوال در صوت بالا می باشد🔹️ # نهج البلاغه @SheikhMahdiTehrani
45.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌بخش چهارم ، پاسخ سوال ۲ 🔷️۲- نهج البلاغه نوشته سید رضی در اواخر قرن سوم-اوایل قرن چهارم حدودا ۳۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین نوشته شده .چگونه این نامه ها و نوشته ها بعد از ۳۰۰ سال بدون تحریف و تصحیح توسط سید رضی جمع آوری شده؟ سید رضی دو راه داشته یا نوشته هایی را در اختیار داشته که کاملا دست نخورده باقی مانده که اینگونه نمی تواند باشدچون در تاریخ داریم که در دوران بنی امیه اکثر نوشته ها باز نویسی شده یا سید رضی باید تصویر خودش از امیرالمومنین بنویسد 🔹️برای مشاهده پاسخ سوال  کلیپ را مشاهده کنید🔹️ # نهج البلاغه @SheikhMahdiTehrani
🔴 حاجت گرفتن مکرّر عالم منحرف عامه از امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام! ابن‌حِبّان بُستی شافعی (م۳۵۴ق) فقیه و محدّث عامه در قرن چهارم می‌گوید: زمانی که در طوس بودم، همواره به زیارت قبر علیّ بن موسی الرّضا علیه‌السلام می‌رفتم و هر حاجتی داشتم با توسّل به آن حضرت، از خداوند می‌گرفتم! وی در کتاب الثّقات خود در شرح حال حضرت رضا علیه‌آلاف‌التّحیّة‌والثّناء می‌نویسد: 🌿 «علیّ بن موسی الرّضا (علیه‌السلام) و او علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن ابیطالب (صلوات‌الله‌علیهم)، از سادات اهل‌بیت و بزرگان بنی‌هاشم است؛ و احادیثی که مستقیم از خودش (توسط محدثین عامه!) نقل شود، غیر طریق فرزندان و شیعیان و خصوصاً أباصلت، معتبر و قابل پذیرش است! چرا که در اخباری که در تبیین اباطیل (اثبات کفر خلفای غاصبین و ابطال مذهب عامه!) از او به ما رسیده، گناه آن روایات به گردن أباصلت و اولاد و شیعیان اوست! بخاطر اینکه ایشان اجلّ از این است که چنین دروغ‌هایی بگوید! (ای خبیث!) و علیّ بن موسی الرّضا با شربت مسمومی که مأمون به او داد در طوس از دنیا رفت و آن روز، شنبه آخرین روز سال (آخر ماه صفر) دویست و سه بود و قبرش در سناباد و خارج نوقان، کنار قبر هارون الرشید (لعنة‌الله‌علیه) مشهور به زیارت است و من بارها آن را زیارت کرده‌ام! زمانی که در طوس بودم، هرگاه مشکلی برایم پیش می‌آمد، قبر علیّ بن موسی الرّضا که صلوات خدا بر جدّش و بر او باد را زیارت می‌کردم و از خداوند رفع آن مشکل را می‌خواستم و خداوند دعایم را اجابت می‌کرد و آن مشکل رفع می‌شد! این مسأله‌ای است که بارها آن را تجربه کرده‌ام و همین اتفاق افتاده است؛ خداوند ما را بر محبّت مصطفی و خاندانش که صلوات خدا بر ایشان باد بمیراند.» 💠 «علی بن موسی الرضا وهو علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب أبوالحسن من سادات أهل البیت وعقلائهم وأجله الهاشمیین ونبلائهم یجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فإن الأخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لأبى الصلت ولأولاده وشيعته لأنه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسناباذ خارج النوقان مشهور یزار بجنب قبر الرشید قد زرته مراراً کثیره وما حلت بی شده فی وقت مقامی بطوس فزرت قبر علی بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعلیه ودعوت الله إزالتها إلا واستجیب لی وزالت عنی تلك الشده وهذا شیء جربته مراراً فوجدته کذلك أماتنا الله على محبه المصطفى وأهل بیته صلّى الله علیه وعلیهم أجمعین.» 📚 الثقات (ابن‌حبان)، ج۸، ص۴۵۶ پس می‌بینیم که حاجت گرفتن افراد با توسّل به حجّت‌های خدا، نشانۀ صحّت اعتقادات و اعمال آنان نیست و حضرات معصومین علیهم‌السلام خصوصاً امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام بخاطر رأفت و رحمت‌شان و به امید هدایت ره‌گم‌کردگان به صراط مستقیم امیرالمؤمنین و اولاده المعصومین علیهم‌السلام، حاجات ایشان را روا می‌کنند. 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» علیه‌السلام
🔴 به حج یا زیارت ائمّه علیهم‌السلام برویم یا هزینه‌اش را به نیازمندان و فقرا بدهیم؟! سعيد سمّان گويد: من هر ساله به مشرّف مى‏‌شدم؛ در سالی كه قحطى آمده بود و مردم دچار سختی معیشت شدند، دوستان من گفتند: اگر امسال هزينۀ سفر حَجّت را در راه خدا صدقه بدهی، اجر و ثواب بيشترى خواهى برد! من هم گفتم: شما مطمئن هستيد؟! گفتند: آرى! من در آن سال، هزينۀ سفر حجّ خود را به نیازمندان دادم و در خانه ماندم؛ اما در شب عرفه خوابى ديدم كه از كارم پشيمان شدم و با خودم گفتم: از اين پس به سخن دیگران گوش نمى‏‌دهم و حجّ خانه خدا را ترک نمى‏‌گويم! سال بعد به حج رفتم و در سرزمین مِنا خدمت علیه‌السلام رسيدم و مردم در حضور ایشان جمع شده بودند؛ من جلو رفتم و عرض کردم: بفرمائید كه اگر مردى چنين و چنان كند و ماجرای خودم را شرح دادم؛ بعد پرسيدم: «آيا حج فضيلت بيشترى دارد يا صدقه؟» حضرت فرمودند: «صدقه چه عمل خوبی است!» و اين جمله را سه مرتبه تکرار كردند. من گفتم: درست، اما ارزش كدام يک بيشتر است؟ امام فرمودند: «چه مانعى دارد كه انسان، هم به حجّ خانۀ خدا (یا زیارت ائمه معصومین علیهم‌السلام) برود و هم در راه خدا صدقه بدهد؟!» عرض کردم: «اگر اموالش برای انجام هر دو عبادت کافی نباشد، چه باید كند؟» امام علیه‌السلام فرمودند: «اين كار كه محال نيست! مثلاً اگر همیشه ده درهم برای حج هزينه می‌کرده، به پنج درهم اكتفا كند و پنج درهم ديگر را در راه خدا صدقه بدهد؛ و اگر تا اين حد ممكن نباشد، هرچه مى‏‌تواند از هزينه سفرش بكاهد و آن پول را صدقه دهد تا اجرش كامل شود.» من گفتم: بلى، با اين دستور شما مى‏‌توانيم به انجام هر دو عبادت موفق شويم. حضرت در پايان سه مرتبه فرمودند: «انسان با كدام عبادت ديگر مى‏‌تواند به پاداش حج دست يابد؟!» و سه مرتبه تکرار کردند و سپس ادامه دادند: «وقتی از خانه و نزد عیالش خارج مى‏‌شود و با پرداخت هزينۀ زندگى‌شان از آنان جدا مى‌شود و به سوى خانۀ خدا مى‏‌آيد تا بالاخره به مسجد الحرام مى‏‌رسد؛ ابتدا طواف واجبش را بجا مى‏‌آورد، سپس به سوى مقام ابراهيم علیه‌السلام مى‏‌رود و به نماز طواف مى‌پردازد؛ در اين موقع فرشته‏‌اى در سمت چپش مى‏‌ايستد و چون از نماز طواف فارغ شود، دستى بر پشت او مى‏‌کشد و مى‏‌گويد: اى فلان! گناهان گذشته‌ات پاک شد، تا مى‏‌توانى براى آينده‏‌ات تلاش کن، باشد كه رستگار بمانى.» 📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۴، ص۲۵۷، ح۲۳ مرآة العقول (علامه‌مجلسی)، ج۱۷، ص۱۲۹ 🍂 «اللّهمّ عجّل لسیّدنا المظلوم الفرج.» @SheikhMahdiTehrani
🔴 فتنه‌ای سخت‌تر از فتنۀ دجّال! شیخ صدوق رحمه‌الله به اسناد خود از حسن بن علی خزّاز روایت می‌کند که گوید: از حضرت علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: ⚠️ «فتنۀ برخی از کسانی که ادّعای محبّت ما اهل‌بیت را دارند بر شیعیان ما، از فتنۀ دَجّال سخت‌تر است!» عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! چطور ممکن است؟! حضرت فرمودند: ♨️ «بخاطر اظهار دوستی آنان با دشمنان ما و ابراز دشمنی با دوستان ما! هرگاه چنین شد، حقّ و باطل درآمیخته شده و امر بر مردم مشتبه می‌گردد، تا جایی که مؤمن از منافق شناخته نمی‌شود!» 💠 «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى اَلْمُتَوَكِّلُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْخَزَّازِ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا ع يَقُولُ إِنَّ مِمَّنْ يَتَّخِذُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لَمَنْ هُوَ أَشَدُّ لَعْنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ اَلدَّجَّالِ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ بِمَا ذَا قَالَ بِمُوَالاَةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اِخْتَلَطَ اَلْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اِشْتَبَهَ اَلْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ .» 📚 صفات الشیعة (شیخ‌صدوق)، ص۸ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۲، ص۳۹۱ 🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علی...»
9.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ✅ عزّت حقیقی اسلام و مسلمین، فقط در دولت کریمۀ امام زمان علیه‌السلام 💠 «اللّٰهُمَّ إِنَّا نَرغَبُ إِلَيكَ فِى دَولَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسلامَ وَأَهلَهُ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَأَهلَهُ، وَتَجعَلُنا فِيها مِنَ الدُّعاةِ إِلَىٰ طاعَتِكَ، وَالقادَةِ إِلىٰ سَبِيلِكَ، وَتَرزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ...» 📚 فرازی از از لسان مقدّس حضرت بقیّة‌الله ارواحنافداه؛ در شبهای ماه مبارک رمضان از قرائت و اُنس با کلمات نورانی این دعای شریف، غافل نشویم. 🍀 حجة‌الاسلام والمسلمین
9.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔴 اهتمام ویژۀ عامه به بزرگداشت اعیاد فطر و قربان علّت این اهتمام، عبودیّت پروردگار و شدّت محبتی نیست که به این دو عید دارند؛ بلکه به دلیل بُغضی‌ست که نسبت به عیدالله الاکبر و صاحب آن دارند! هدف اصلی، کاستن از اهمیت والای است؛ همان عیدی که اغلب ما ایرانیان نیز، را در برابرش بزرگ‌تر می‌داریم و عید اصلی خود می‌دانیم! 🍀 حجة‌الاسلام والمسلمین @SheikhMahdiTehrani
🔴 ارتداد امت اسلام پس از شهادت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در بیان قرآن کریم و فرمایشات اهل‌بیت علیهم‌السلام 📚 منابع آیات و روایات (به ترتیب بیان): [۱] سوره مبارکه محمّد ص، آیه ۲۵ [۲] سوره مبارکه بقره، آیه ۲۱۷ [۳] الإرشاد (شیخ‌مفید)، ص۶ [۴] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۸، ص۱۶۰ [۵] تحف العقول (ابن‌شعبة‌حرانی)، ص۲۴۵ ◾️ حجة‌الاسلام والمسلمین علیهم‌السلام @SheikhMahdiTehrani @Hedayatgary