⭕️ آیا امر به معروف و نهی از منکر بر همۀ مردم واجب است؟! شیخ کلینی رحمه‌الله به اسناد خود از مسعدة بن صدقة روایت می‌کند که گوید: از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام شنیدم که در پاسخ شخصی که پرسید: "آیا امر به معروف و نهی از منکر بر همۀ امّت واجب است؟" فرمودند: خیر؛ عرض شد: علت آن چیست؟ امام علیه‌السلام فرمودند: 🌿 «امر به معروف و نهی از منکر فقط بر کسی واجب است که (بر انجام این کار) قدرت داشته باشد و مردم هم از او حرف‌شنوی داشته باشند و عالم به معروف و منکر نیز باشد؛ و نه بر هر شخص ضعیف (العقیده‌ای) که (خودش نیز) راه حق را از باطل تشخیص نمی‌دهد! و دلیل آن نیز کلام خداست که می‌فرماید: "وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ" (و بايد از ميان شما گروهى باشند که [مردم را] به نيكى دعوت كنند و به كار خیر و شايسته وادارند و از منکر و زشتى بازدارند؛ سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۴) پس این آیه خاص است و شامل همه (امت) نمی‌شود؛ و دیگر کلام خداوند متعال که می‌فرماید: "وَمِن قَومِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلُونَ" (و از قوم موسى گروهى هستند كه به حق هدایت می‌کنند و به حق داورى می‌نمایند؛ سوره اعراف، آیه ۱۵۹) و گفته نشده بر امّت موسی یا بر تمام قومش واجب است؛ و معنای امّت نیز مختلف است و از یک نفر شروع می‌شود تا بیشتر؛ و دلیل آن هم کلام خداست که می‌فرماید: "إِنَّ إِبرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ" (ابراهيم [به تنهایی] يك امت بود و مطيع فرمان خدا؛ سوره نحل، آیه ۱۲۰) و در نتیجه کسی که صلاح انجام این امور را از ضررش تشخیص نمی‌دهد و قدرت و حرف‌شنوی هم ندارد، امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب نیست.» 💠 «بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام يَقُولُ‌ وَ سُئِلَ عَنِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ أَ وَاجِبٌ هُوَ عَلَى الْأُمَّةِ جَمِيعاً فَقَالَ لَا فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَوِيِّ الْمُطَاعِ الْعَالِمِ بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْمُنْكَرِ لَا عَلَى الضَّعِيفِ الَّذِي لَا يَهْتَدِي سَبِيلًا إِلَى‌ أَيٍّ مِنْ أَيٍّ يَقُولُ مِنَ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ‌ وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَوْلُهُ‌ وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَهَذَا خَاصٌّ غَيْرُ عَامٍّ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‌ وَ لَمْ يَقُلْ عَلَى أُمَّةِ مُوسَى وَ لَا عَلَى كُلِّ قَوْمِهِ وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ أُمَمٌ مُخْتَلِفَةٌ وَ الْأُمَّةُ وَاحِدَةٌ فَصَاعِداً كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ‌ يَقُولُ مُطِيعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَيْسَ عَلَى مَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْهُدْنَةِ مِنْ حَرَجٍ‌ إِذَا كَانَ لَا قُوَّةَ لَهُ وَ لَا عُذْرَ وَ لَا طَاعَةَ.» 📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۵، ص۵۹، ح۱۶ وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۱۱، ص۴۰۰ 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» #حدیث #شبهات #اخلاقی #آداب #تذکر #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #قرآن #تفسیر #هدایت @SheikhMahdiTehrani

✅ تفسیر زیبای حضرت جواد الائمه علیه‌السلام در مورد واقعه غدیر ابن ابی‌عُمَیر گوید: حضرت #امام_جواد صلوات‌الله‌علیه در تفسیر آیه‌ شریفه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ» (ای مؤمنان! به عهدهای خود وفادار باشید؛ سوره مائده، آیه ۱) فرمودند: 🌿 «رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در ده مکان مختلف برای خلافت حضرت علی علیه‌السلام از مردم پیمان گرفت و به دنبال آن، خداوند (برای تثبیت و تأکید خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام) فرمود: "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَوفُوا بِالعُقُودِ الَّتِي عُقِدَت عَلَيكُم لِأَمِيرِالمُؤمِنِينَ ع‏لیه‌السلام"؛ یعنی ای مؤمنان! به عقد و پیمانهایی که دربارۀ ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام با شما بسته شده، وفادار باشید!» 💠 «عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي علیه‌السلام فِي قَوْلِهِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَقَدَ عَلَيْهِمْ لِعَلِيٍّ بِالْخِلَافَةِ فِي عَشَرَةِ مَوَاطِنَ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ الَّتِي عُقِدَتْ عَلَيْكُمْ لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ ع‏لیه‌السلام."» 📚 تفسیر القمی (علی‌بن‌ابراهیم)، ج۱، ص۱۶۰ سعد السعود (سیدبن‌طاووس)، ص۱۲۱ آیۀ ذکر شده، اولین آیه‌ از سوره‌ مبارکه مائده است؛ در این سوره، «آیه اکمال» (آیه ۳) و «آیه تبلیغ» (آیه ۶۷) که ناظر بر واقعۀ #غدیر هستند نیز وجود دارد. ⏳ فقط نوزده روز تا غدیر، عید اکمال دین فرصت باقیست... #حدیث #اعتقادی #امامت #ولایت #تفسیر #قرآن #امیرالمؤمنین علیه‌السلام @SheikhMahdiTehrani

🏴 بعضی اسناد شهادت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در فرمایشات اهل‌بیت علیهم‌السلام و همچنین منابع عامه ▪️حضرت #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند: «والله هیچ یک از ما اهل‌بیت نیست مگر اینکه مقتولِ شهید است.» [۱] ▪️حضرت #امام_مجتبی علیه‌السلام به اهل‌بیت‌شان فرمودند: «من با سم از دنیا می‌روم، همان گونه که رسول خدا از دنیا رفتند.» عرض شد: «به دست چه کسی مسموم می‌شوید؟» فرمودند: «همسرم جعده دختر اشعث، به تحریک معاویه...» [۲] ▪️سلیم بن قیس هلالی از عبدالله بن جعفر نقل می‌کند که #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله خطبه‌ای خواندند و فرمودند: «ای مردم! زمانی که من شهید شوم، علی أولی به نفس شماست، و زمانی که علی به شهادت برسد، فرزندم حسن أولی به نفس مؤمنین است...» پس #امیرالمؤمنین علیه‌السلام ایستاد، در حالی که گریه می‌کرد و فرمود: «پدر و مادرم فدایتان ای پیامبر خدا! آیا کشته می‌شوید؟!» حضرت فرمودند: «بله، من با سم به شهادت می‌رسم و تو با شمشیر کشته می‌شوی و محاسنت به خون سرت خضاب می‌شود...» [۳] ▪️حسین بن منذر گوید: از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام در مورد قول خداوند "أَفَإِن مَاتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلَىٰ أَعقَابِكُم" (سوره آل‌عمران، آیه ۱۴۴) پرسیدم که: «(از دنیا رفتن پیامبر) آیا قتل بوده یا موت؟» فرمودند: «اصحابش کردند آن چه کردند (یعنی ایشان را به شهادت رساندند).» [۴] ▪️عبدالصمد بن بشیر گوید: که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «می‌دانید پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله درگذشت یا کشته شد؛ همانا خدا می‌فرماید: "أَفَإِن مَاتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلَىٰ أَعقَابِكُم" (اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟) پس پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله قبل از موت، مسموم شد و همانا آن دو زن (#عایشه و #حفصه) به او سم خوراندند.» راوی گوید: «پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان، بدترین مخلوقات خدایند!» [۵] ▪️حضرت امام صادق علیه‌السلام در #تفسیر آیه "وَإِذ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعضِ أَزوَاجِهِ حَدِيثًا" (سوره تحریم، آیه ۳) فرمودند: «پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله، حفصه را آگاه کردند که پدرش (عمر) و ابوبکر، خلافت را غصب خواهند کرد، حفصه این سرّ را برای عایشه فاش کرد و عایشه هم برای پدرش گفت و #ابوبکر هم به #عمر گفت؛ پس آن دو (ابوبکر و عمر) جمع شدند برای این که این امر زودتر اتفاق بیفتد، پیامبر را مسموم کنند...» [۶] 🔻 در مسند احمد حنبل، از معتبرترین کتب اهل تسنّن از عبدالله بن مسعود، از بزرگان اصحاب رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده است که گوید: «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌(وآله‌)وسلّم کشته شده و به شهادت رسیده است، برایم محبوب‌تر است از اینکه یکبار قسم بخورم که او کشته نشده است! چرا که خداوند ایشان را پیامبر قرار داده و شهادت را برایش انتخاب نموده است.» [۷] 👈  دلایل محکم بر شهادت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله در منابع شیعه و عامه 📚 منابع: [۱] عیون اخبار الرّضا علیه‌السلام (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۸۷، ح۹ [۲] الخرائج و الجرائح (قطب‌راوندی)، ج۱، ص۲۴۱، ح۷ [۳] كتاب سُليم بن قيس الهلالی، ص۳۶۲ [۴] تفسير العياشی (محمدبن‌مسعود‌العیاشی)، ج۱، ص۲۰۰، ح۱۵۳ [۵] تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۰۰، ح۱۵۲ [۶] الصراط المستقيم إلى مستحقی التقديم‏ (بیاضی‌نباطی)، ج۳، ص۱۶۸ [۷] مسند احمد‌بن‌حنبل، ج۶، ص۴۱۸ 🔥 «اَللَّهُمَّ خُصَّ أَنتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعنِ مِنِّي وَابدَأ بِهِ أَوَّلاً، ثُمَّ العَنِ الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع...» #حدیث #شهادت #سقیفه #غصب_خلافت @SheikhMahdiTehrani

✅ نماز شب، ویژگی شیعیان اهل‌بیت در قرآن ابوعبیده حذّاء کوفی از حضرت #امام_باقر علیه‌السلام نقل می‌کند که در #تفسیر آیه «تَتَجافَىٰ جُنُوبُهُم عَنِ المَضَاجِعِ يَدعُونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا» (پهلوهايشان از بسترهای خواب جدا مى‌شود و پروردگارشان را از روى بيم و امید مى‌خوانند؛ سوره سجده، آیه ۱۶) فرمودند: 🍃 «این آیه در حقّ امیرالمؤمنین علیه‌السلام و پیروان او از شیعیان ما نازل‌ شده است که در آغاز شب می‌خوابند و چون دو سوّم شب یا هر مقدار که خدا بخواهد سپری شود، از خواب برخاسته و با بیم و امید به آنچه نزد اوست به عبادت و شب زنده‌داری می‌پردازند؛ از این رو خداوند آنان را در کتابش یاد کرده و تو را از آنچه به ایشان عطا فرموده، خبر داده است که آنها را در جوار رحمتش جای می‌دهد و به بهشت خویش وارد می‌کند و ترس آنان را به امنیّت مبدّل ساخته و وحشتشان را برطرف می‌نماید.» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۳۶۵ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۸۴، ص۱۵۱ اگر موفق به بیداری سَحر شدید، از دعا برای تعجیل در فرج غریب عالَم غافل نشوید. 🍂 «اللّهمّ عجّل لمولانا الغریب الفرج.» #حدیث #قرآن #صفات_شیعه #نماز_شب @SheikhMahdiTehrani

✅ در دوران غیبت باید چنین باشیم... از حضرت #امام_باقر صلوات‌الله‌علیه روایت شده است که در #تفسیر آیۀ شریفه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا" (ای مؤمنان! صبر کنید و شکیبایی ورزید و رابطه برقرار کنید؛ سوره آل‌عمران، آیه ۲۰۰) فرمودند: 🌿 «صبر كنيد بر بجای آوردن واجباتِ دینتان و استقامت ورزيد در برابر دشمنانتان و رابطه‌ برقرار کنید با امامتان كه در انتظارش هستيد.» 💠 «عَن بُرَيدِ بن مُعاويةَ العِجليّ عَن أبي‌جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بن عَليٍّ الباقِرِ علیه‌السلام في قَولِهِ عَزَّوَجلّ "اصبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطوا" فَقالَ‌: اصبِروا عَلَى أداءِ الفَرائِضِ‌ وَصابِروا عَدُوَّكُم وَرابِطوا إمَامَكُمُ المُنتَظَرَ.» 📚 الغيبة (شیخ‌نعمانی)، ص۱۹۹، ح۱۳ تفسیر برهان (علامه‌بحرانی)، ج۱، ص۷۳۰ یکی از بهترین مصادیق برقراری و حفظ رابطه با وجود مقدّس #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف، دستگیری مادی و معنوی از ایتام حیران آن حضرت و شیعیان مستضعف دوران سیاه انتهای غیبت است که امید و پناهی جز عنایت مولایشان ندارند. 🍂 «اللّهمّ عجّل لمولانا الغریب الفرج.» #حدیث #انتظار #شیعه #صبر #تقیه #غیبت @SheikhMahdiTehrani

✅ در ماه قرآن همراه با صاحب قرآن #آیات_مهدوی #جزء_هشتم «هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتي‏ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في‏ إيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُون»‏/ انعام ۱۵۸. «آيا جز اين انتظار دارند كه فرشتگان به سويشان بيايند، يا پروردگارت بيايد، يا پاره‏اى از نشانه‏هاى پروردگارت بيايد؟ [اما] روزى كه پاره‏اى از نشانه‏هاى پروردگارت [پديد] آيد، كسى كه قبلًا ايمان نياورده يا خيرى در ايمان آوردن خود به دست نياورده، ايمان آوردنش سود نمى‏بخشد. بگو: «منتظر باشيد كه ما [هم‏] منتظريم» #تفسیر عن أبي بصير قال قال الصادق جعفر بن محمد ع في قول الله عز و جل يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً يعني خروج القائم المنتظر منا ثم قال (ع) يا أبا بصير طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته و المطيعين له في ظهوره أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه در تفسير اين قول خداى تعالى: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ، ( روزى كه پاره‏اى از نشانه‏هاى پروردگارت [پديد] آيد، كسى كه قبلًا ايمان نياورده يا خيرى در ايمان آوردن خود به دست نياورده، ايمان آوردنش سود نمى‏بخشد.) فرمود: يعنى خروج قائم منتظر ما، سپس فرمود: اى ابا بصير! خوشا بحال شيعيان قائم ما، كسانى كه در غيبتش منتظر ظهور او هستند و در حال ظهورش نيز فرمانبردار اويند، آنان اولياى خدا هستند كه نه خوفى بر آنهاست و نه اندوهگين مى‏شوند. 📚کمال الدین،ج2،ص۳۷۵

✅ در ماه قرآن همراه با صاحب قرآن #آیات_مهدوی #جزء_دهم «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون‏»/ توبه۳۳. «اوست آنكه فرستاد رسولش را به هدايت و دين حقّ تا چيره گرداندش بر كيشها همگى و هر چند نپسندند مشركان‏» #تفسیر عن أبي بصير قال: « قال أبو عبد الله (علیه السلام) في قول الله عز و جل «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» فقال و الله ما نزل تأويلها بعد و لا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم ع فإذا خرج القائم (علیه السلام) لم يبق كافر بالله العظيم و لا مشرك بالإمام إلا كره خروجه حتى أن لو كان كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني و اقتله» ابن بابویه به اسنادش از امام صادق (علیه السلام) نقل می کند که حضرت دربارة فرموده خدای عزوجل: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» فرمود: به خدا سوگند تأویل آن هنوز نازل نشده ، و تأویل آن نازل نخواهد شد تا اینکه قائم (علیه السلام) خروج کند، پس چون قائم خروج نماید هیچ کافر به خدای عظیم ، و هیچ مشرک به امامت باقی نماند مگر اینکه خروجِ او را اکراه دارد، تا اینکه اگر کافر یا مشرکی در دل سنگی باشد ، آن سنگ (به زبان آمده) خواهد گفت: ای مؤمن درون من کافری است ، مرا بشکن و او را بکش. 📚کمال الدین و تمام النعمه ، ج2،ص670 @SheikhMahdiTehrani

✅ در ماه قرآن همراه با صاحب قرآن #آیات_مهدوی #جزء_سیزدهم فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَیْهِ قالُوا یا أَیُّهَا الْعَزیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقینَ. قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِیُوسُفَ وَ أَخیهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ. قالُوا أَ إِنَّکَ لَأَنْتَ یُوسُفُ قالَ أَنَا یُوسُفُ وَ هذا أَخی قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْنا إِنَّهُ مَنْ یَتَّقِ وَ یَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنین. قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَکَ اللَّهُ عَلَیْنا وَ إِنْ کُنَّا لَخاطِئین. قالَ لا تَثْریبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ یَغْفِرُ اللَّهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمین؛/ یوسف ۸۸ الی ۹۲. هنگامی که آن‌ها بر او [یوسف] وارد شدند، گفتند: «ای عزیز! ما و خاندان ما را ناراحتی فرا گرفته، و متاع کمی (برای خرید موادّ غذایی) با خود آورده ایم؛ پیمانه را برای ما کامل کن و بر ما تصدّق و بخشش نما که خداوند بخشندگان را پاداش می‌دهد! » گفت: «آیا دانستید با یوسف و برادرش چه کردید، آن گاه که جاهل بودید؟! »گفتند: «آیا تو همان یوسفی؟! » گفت: « (آری، ) من یوسفم، و این برادر من است! خداوند بر ما منّت گذارد. هر کس تقوا پیشه کند و شکیبایی و استقامت نماید؛ (سرانجام پیروز می‌شود) چرا که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند! » گفتند: «به خدا سوگند، خداوند تو را بر ما برتری بخشیده و ما خطاکار بودیم! » (یوسف) گفت: «امروز ملامت و توبیخی بر شما نیست! خداوند شما را می‌بخشد و او مهربانترین مهربانان است! #تفسیر «عَنْ سَدِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ إِنَّ فِی الْقَائِمِ شَبَهٌ مِنْ یُوسُفَ.... فَمَا تُنْکِرُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ یَکُونَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَفْعَلُ بِحُجَّتِهِ مَا فَعَلَ بِیُوسُفَ أَنْ یَکُونَ یَسِیرُ فِی أَسْوَاقِهِمْ وَ یَطَأُ بُسُطَهُمْ وَ هُمْ لَا یَعْرِفُونَهُ حَتَّی یَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُعَرِّفَهُمْ بِنَفْسِهِ کَمَا أَذِنَ لِیُوسُفَ حَتَّی قَالَ لَهُمْ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ.. »؛ امام صادق علیه السلام در این باره می‌فرماید: در حضرت قائم، شباهتی از حضرت یوسف وجود دارد... چگونه است که این امت انکار می‌نمایند که خداوند با حجتش آن گونه عمل نماید که با یوسف انجام داد که در بازارهایشان حرکت نماید و بر فرش هایشان گام نهد در حالی که او را نمی شناسند تا اینکه خداوند اجازه دهد خود را معرفی کند، همان گونه که به یوسف اجازه داد که خود را معرفی نماید تا اینکه به آنان گفت: «هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ... ». 📚کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۱۴۴ 📚سیمای ماه دوازدهم در سی جزء قرآن ص ۸۲ @SheikhMahdiTehrani

✅ در ماه قرآن همراه با صاحب قرآن #آیات_مهدوی #جزء_چهاردهم قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ. قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرینَ. إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم؛/ حجر ۳۶_۳۸ گفت: پروردگارا! مرا تا روز رستاخیز مهلت ده (و زنده بگذار! ) فرمود: تو از مهلت یافتگانی! (امّا نه تا روز رستاخیز، بلکه) تا روز وقت معیّنی) ). #تفسیر عن وهب بن جمیع مولی إسحاق بن عمار قال سألت أبا عبد الله عن قول إبلیس: «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ. قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» قال:... إن الله أنظره إلی یوم یبعث فیه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا کان فی مسجد الکوفة و جاء إبلیس حتی یجثو بین یدیه علی رکبتیه فیقول: یا ویله من هذا الیوم. امام صادق علیه السلام فرمودند : « خداوند به ابلیس تا روز قیام قائم ما مهلت داد؛ پس آنگاه که ایشان قیام نماید، ابلیس در مسجد کوفه مقابل حضرت زانو می‌زند و می‌گوید: وای بر من از امروز! » 📚تفسیر عیاشی، ج۲، ص ۲۴۲ 📚سیمای ماه دوازدهم در سی جزء قرآن ص ۸۸

🎥 #کلیپ_تصویری 🔴 اهتمام ویژۀ عامه به بزرگداشت اعیاد فطر و قربان علّت این اهتمام، عبودیّت پروردگار و شدّت محبتی نیست که به این دو عید دارند؛ بلکه به دلیل بُغضی‌ست که نسبت به عیدالله الاکبر و صاحب آن دارند! هدف اصلی، کاستن از اهمیت والای #عید_غدیر است؛ همان عیدی که اغلب ما ایرانیان نیز، #نوروز را در برابرش بزرگ‌تر می‌داریم و عید اصلی خود می‌دانیم! 🍀 حجة‌الاسلام والمسلمین #شیخ_مهدی_تهرانی #شبهات #عید #قرآن #تفسیر #عید_فطر #عید_قربان #نماز_عید #سقیفه @SheikhMahdiTehrani