eitaa logo
کانال رسمی حاج شیخ مهدی تهرانی
2.5هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
384 ویدیو
320 فایل
کانال مباحث اعتقادی حاج شیخ مهدی تهرانی https://eitaa.com/SheikhMahdiTehrani2
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ کسی که می‌خواهد امر به معروف و نهی از منکر کند، باید این سه خصلت را داشته باشد... شیخ صدوق رحمه‌الله به اسناد خود از لسان مبارک حضرت عليه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: 🌿 «همانا فقط كسى مى‌تواند امر به معروف و نهى از منكر کند، كه در او سه خصلت باشد: 1️⃣ به آنچه امر مى‌كند، خودش عمل نماید و آنچه را نهى مى‌كند، خودش ترک‌کنندۀ آن باشد؛ 2️⃣ در آنچه امر يا نهى مى‌كند، عدالت و میانه‌روی را رعايت نمايد؛ 3️⃣ در آنچه امر يا نهى مى‌كند، از خود نرمى و مدارا نشان دهد.» 💠 «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ وَ تَارِكُ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ وَ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى.» 📚 خصال (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۰۹ تحف العقول (علامه‌حرانی)، ص۳۵۸ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» @SheikhMahdiTehrani
🔴 منتظر! شما از کدام دسته‌ هستی؟! جناب مفضّل گوید: از حضرت علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: «مردم در رابطه‌ با ما (اهل‌بیت) به سه دسته تقسیم می‌شوند: ♨️ گروهی دوستدار ما هستند و در انتظار قائم ما به سر می‌برند تا از دنيای ما برخوردار شوند! اين عدّه، کلام ما را نقل و حفظ می‌نمايند، اما از عمل به دستورات ما کوتاهی می‌کنند؛ خداوند (بخاطر نفاق و اعمال سوءشان) آنها را‌ به سوی جهنّم خواهد برد! ⭕️ عدّه‌ای ديگر ما را دوست دارند و به کلام ما گوش می‌سپارند و (در ظاهر) به دستورات ما عمل می‌کنند تا از طريق این وابستگی به ما، (حقوق و اموال) مردم را بخورند! پس خداوند درونشان را پر از آتش می‌کند و گرسنگی و تشنگی را بر آنان چيره خواهد نمود! 🍃 اما دستۀ سوم، کسانی هستند که ما را دوست دارند، سخنان ما را به جان می‌سپارند و (در ظاهر و باطن) از اوامر و نواهی ما سرپیچی نمی‌کنند؛ پس آنها از ما هستند و ما از ايشانيم.» 💠 «عن مفضل بن عمر قال... سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول: افترق الناس فينا على ثلاث فرق: فرقة أحبونا انتظار قائمنا ليصيبوا من دنيانا، فقالوا وحفظوا كلامنا وقصروا عن فعلنا، فسيحشرهم الله إلى النار؛ وفرقة أحبونا وسمعوا كلامنا ولم يقصروا عن فعلنا، ليستأكلوا الناس بنا فيملا الله بطونهم نارا يسلط عليهم الجوع والعطش؛ وفرقة أحبونا وحفظوا قولنا وأطاعوا أمرنا ولم يخالفوا فعلنا فاولئك منا ونحن منهم.» 📚 تحف العقول (علامه‌حرانی)، ص۵۱۴ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۵، ص۳۸۲ 🍂 «اللّهمّ عجّل في فرج      مولانا صاحب الزّمان.» عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف @SheikhMahdiTehrani
🔴 آیا قاتلان امام حسین علیه‌السلام در عاشورا، شیعۀ علوی بودند یا عثمانی؟! شاید شنیده باشید که می‌گویند: ❌ "منتظران مهدی (عجّل‌الله‌فرجه) به هوش باشید، حسین (علیه‌السلام) را شیعیان و منتظرانش کشتند!!" این کلام و شبهۀ باطل به گواه تاریخ، غلط و شیطنت دشمنان اهل‌بیت است! حال ببینیم قاتلان کربلا چه مرام و مذهبی داشتند: 1⃣ قُندوزی حنفی، عالم مشهور عامه در کتابش می‌نویسد: در روز عاشورا وقتی که علیه‌السلام تمام یاران خود را از دست دادند و برای جنگ، قصد دشمن نمودند، برای آخرین بار و اتمام حجّت، خطاب به آنان فرمودند: 🚩 «واى بر شما! چرا با من مى‌جنگید؟! آیا سنّتى را تغییر داده‌ام؟! یا دینی را دگرگون ساخته‌ام؟! یا جُرمى مرتکب شده‌ام؟! و یا حقّى را ترک کرده‌ام؟!» امّا (آن دشمنان خبیث با کمال وقاحت، خطاب به امام علیه‌السلام) گفتند: ⭕️ «به خاطر بُغض و کینه‌اى که از پدرت در دل داریم، با تو مى‌جنگیم و تو را مى‌کشیم!» [۱] (شیعه بُعض امیرالمؤمنین علیه‌السلام را در دل ندارد!) 2⃣ محمد بن جریر طبری (م۳۱۰ق) مورّخ بزرگ عامه می‌نویسد: در روز عاشورا نافع بن هلال جملی رحمه‌الله می‌جنگید و چنین رجز می‌خواند: "أنا الجَمَلِيّ، أنا عَلَى دين علي!" (منم جملی، منم به دین علی علیه‌السلام)؛ مزاحم بن حریث لعنه‌الله به جنگ ایشان رفت و گفت: "أنا علی دین عثمان!" (منم بر دین عثمان!) نافع بن هلال پاسخ داد: "أنت علی دین شیطان!" (تو بر دین شیطانی!) و به سویش شتافت و به خاک هلاکش انداخت. [۲] 💠 «ثم دنا من القوم و قال: يا ويلكم أتقتلوني على سنّة بدّلتها؟ أم على شريعة غيّرتها؟ أم على جرم فعلته؟ أم على حقّ تركته؟ فقالوا له: إنا نقتلك بغضا لأبيك. [۱] أن نافع بن هلال كَانَ يقاتل يَوْمَئِذٍ وَهُوَ يقول: أنا الْجَمَلِيّ، أنا عَلَى دين علي. قَالَ: فخرج إِلَيْهِ رجل يقال لَهُ مزاحم بن حريث، فَقَالَ: أنا عَلَى دين عُثْمَان، فَقَالَ لَهُ: أنت عَلَى دين شيطان، ثم حمل عليه فقتله. [۲]» 📚 منابع عامه: [۱] ینابیع المودّة، ج۳، ص۸۰ [۲] تاريخ طبری، ج۵، ص۴۳۵ 🔥 «اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک.» @SheikhMahdiTehrani
✅ اگر صلح امام مجتبی علیه‌السلام نبود، دشمنان یک شیعه را هم زنده نمی‌گذاشتند! ابوسعيد عقيصا گويد: به حضرت علیه‌السلام عرض کردم: یابن رسول الله! چرا با علیه‌الهاویة كردید و حال آنكه حق با شماست و معاويه، گمراه و ستمگر است؟! حضرت فرمودند: «آيا من پس از پدرم، حجّت خدا و امام نيستم؟!» گفتم: آرى؛ فرمودند: «مگر رسول خدا در حقّ من و برادرم نفرمود: "حسن و حسين امامند، چه قيام كنند و چه بنشینند؟" (الحَسَنُ وَالحُسَينُ إِمامانِ قَامَا أَو قَعَدَا)» گفتم: آرى؛ امام علیه‌السلام فرمودند: «پس من امام هستم، چه قيام كنم و چه نكنم.» سپس فرمودند: 🍃 «به همان سبب با معاويه صلح كردم كه پيامبر خدا با بنى‌ضمره و بنى‌أشجع و اهل مكّه در حديبيّه صلح نمود؛ با اين تفاوت كه آنان كافرِ تنزیلی بودند (کفرشان بر اساس کتاب خدا، مُحرز و علنی بود)، اما معاويه و يارانش كافرِ تأویلی‌اند (شهادتین گفته‌اند و در ظاهر، مسلمانند)؛ اى ابوسعيد! اگر من از جانب خداوند متعال امامم، ديگر معنا ندارد كه رأى مرا سبک بشماری، گرچه حکمت و مصلحت آن بر تو پوشيده باشد! مَثَلِ من و تو، چون خضر و موسى است؛ خضر علیه‌السلام کشتی را سوراخ کرد و نوجوانی را کشت و دیواری را بنا کرد كه موسى علیه‌السلام حکمت این کارهایش را نمى‌دانست و خشمگین و معترض مى‌شد! اما چون خضر او را آگاه ساخت، آرام گرفت؛ من هم خشم شما را بر انگيخته‌ام، به اين جهت كه حکمت كارهای مرا نمی‌دانید و جاهلید؛ اما همين قدر بدان كه اگر با معاويه صلح نمى‌كردم، شيعه‌اى بر روى زمين باقی نمی‌ماند!» 📚 علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۱۱ الطرائف (سیدبن‌طاووس)، ج۱، ص۱۹۶ 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» @SheikhMahdiTehrani
✅ در دوران غیبت باید چنین باشیم... از حضرت صلوات‌الله‌علیه روایت شده است که در آیۀ شریفه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا" (ای مؤمنان! صبر کنید و شکیبایی ورزید و رابطه برقرار کنید؛ سوره آل‌عمران، آیه ۲۰۰) فرمودند: 🌿 «صبر كنيد بر بجای آوردن واجباتِ دینتان و استقامت ورزيد در برابر دشمنانتان و رابطه‌ برقرار کنید با امامتان كه در انتظارش هستيد.» 💠 «عَن بُرَيدِ بن مُعاويةَ العِجليّ عَن أبي‌جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بن عَليٍّ الباقِرِ علیه‌السلام في قَولِهِ عَزَّوَجلّ "اصبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطوا" فَقالَ‌: اصبِروا عَلَى أداءِ الفَرائِضِ‌ وَصابِروا عَدُوَّكُم وَرابِطوا إمَامَكُمُ المُنتَظَرَ.» 📚 الغيبة (شیخ‌نعمانی)، ص۱۹۹، ح۱۳ تفسیر برهان (علامه‌بحرانی)، ج۱، ص۷۳۰ یکی از بهترین مصادیق برقراری و حفظ رابطه با وجود مقدّس عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف، دستگیری مادی و معنوی از ایتام حیران آن حضرت و شیعیان مستضعف دوران سیاه انتهای غیبت است که امید و پناهی جز عنایت مولایشان ندارند. 🍂 «اللّهمّ عجّل لمولانا الغریب الفرج.» @SheikhMahdiTehrani
🔴 مؤمن کیست و آیا مؤمن هستیم؟! (۱) ⏮ روایت بعدی از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که در حجّة الوداع خطاب به مسلمین فرمودند: 🌿 «مؤمن کسی است که مردم او را بر اموال و جان‌هایشان، امین بدانند؛ و مسلمان كسی است كه مردم از دست و زبانش، در سلامت و آسوده باشند؛ و مجاهد کسی است که با نفسش در راه بندگی خدای تعالی جهاد کند؛ و مهاجر کسی است که از خطاها و گناهان، هجرت و دوری کند.» 💠 «قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: الْمُؤْمِنُ مَنْ آمَنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ الْمُسْلِمُ الَّذِي سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ وَ الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي‌ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَ الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَ الذُّنُوبَ‌.» 📚 نزهة الناظر (شیخ‌حلوانی)، ص۲۲، ح۵۸ أعلام الدین (شیخ‌دیلمی)، ص۲۶۵ لفظ صفت بسیار والا و با شرایط دشواری است که در روایات متعددّ اغلب کسانی که ادّعای شیعه بودن کردند، توسط ائمه علیهم‌السلام مؤاخذه و از مدّعای خود نهی شده‌اند؛ اما لفظ صفتی است دست یافتنی برای نوع محبّین اهل‌بیت، به شرط اینکه بر روی اخلاق و رفتارشان، مطالعه و تغییراتی حاصل نمایند؛ که در ادامه چند روایت از کلام معصومین علیهم‌السلام در معرفی صفات مؤمن خواهد آمد. ⁉️ حال ببینیم آیا بر جان و مال و آبرو و اسرار مردم، امانتدار هستیم که دیگران به ما اعتماد کنند و مایۀ امن و آرامش آنان باشیم؟ 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.»
🌺 فرا رسیدن سالروز ولادت فرخنده و مسعود سیّدالسّاجدین، زین‌العابدین، حضرت علی بن الحسین، امام سجّاد صلوات‌الله‌علیه را به محضر مبارک حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم. از حضرت علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: 🍃 «برای قائم ما دو غیبت است (غیبت صغری و غیبت کبری)؛ یکی از آن دو، طولانی‌تر از دیگری است... و آن قدر طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به ولایت (شیعیان)، از (عقیده و انتظار) او دست خواهند کشید! در آن زمان کسی بر امامت و ولایت او ثابت‌قدم و استوار نمی‌ماند، مگر آن که یقینش را قوی و معرفتش را صحیح سازد و در دلش، نسبت به حکم و قضاوت ما هیچ‌گونه گرفتگی و کراهتی احساس نکند و تسلیم (محض در برابر دستورات) ما اهل‌بیت باشد.» 📚 کمال الدین (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۳۲۳ تفسیر برهان (علامه‌بحرانی)، ج۴، ص۴۱۵ فقط ده روز تا نیمه‌شعبان فرصت باقیست! اگر برنامۀ تبلیغی در نظر دارید، دست بکار شوید. 🌿 «یارب فرج امام ما را برسان.» عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف
🔴 فتنه‌ای سخت‌تر از فتنۀ دجّال! شیخ صدوق رحمه‌الله به اسناد خود از حسن بن علی خزّاز روایت می‌کند که گوید: از حضرت علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: ⚠️ «فتنۀ برخی از کسانی که ادّعای محبّت ما اهل‌بیت را دارند بر شیعیان ما، از فتنۀ دَجّال سخت‌تر است!» عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! چطور ممکن است؟! حضرت فرمودند: ♨️ «بخاطر اظهار دوستی آنان با دشمنان ما و ابراز دشمنی با دوستان ما! هرگاه چنین شد، حقّ و باطل درآمیخته شده و امر بر مردم مشتبه می‌گردد، تا جایی که مؤمن از منافق شناخته نمی‌شود!» 💠 «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى اَلْمُتَوَكِّلُ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْخَزَّازِ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا ع يَقُولُ إِنَّ مِمَّنْ يَتَّخِذُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لَمَنْ هُوَ أَشَدُّ لَعْنَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنَ اَلدَّجَّالِ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ بِمَا ذَا قَالَ بِمُوَالاَةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا إِنَّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ اِخْتَلَطَ اَلْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اِشْتَبَهَ اَلْأَمْرُ فَلَمْ يُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ .» 📚 صفات الشیعة (شیخ‌صدوق)، ص۸ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۷۲، ص۳۹۱ 🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علی...»