🔥 #تبری ⚠️ #آیا_خلافت_ابوبکر براساس نص است یا اجماع⁉️ 👈 علماي اهل سنت وقتي ديده اند كه #نصي_براي_اثبات_خلافت_ابوبكر نيست! به #اجماع پناه برده اند و ادعا نموده اند كه صحابه با #اجماع او را انتخاب كرده اند! در حالي اين كه ادعا نيز با صحيح ترين رواياتشان سازگار نيست ✅ چنانچه #بخاري در صحيح خود نقل كرده است كه #عمر بن خطاب سخنراني كرد و گفت: 👈كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً... وَلَكِنَّ اللَّهَ وَقَي شَرَّهَا. 👈 وَلَيْسَ فيكم من تُقْطَعُ الْأَعْنَاقُ إليه مِثْلُ أبي بَكْرٍ من بَايَعَ رَجُلًا من غَيْرِ مَشُورَةٍ من الْمُسْلِمِينَ فلا يتابع هو ولا الذي تابعه تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلَا. 📚 صحيح البخاري، ج 8، ص26، ح6830. 👈 مبادا كسي در ميان شما باشد كه مانند ابوبكر ، كساني به سوي او تمايل پيدا كنند اگر با كسي بدون مشورت با مسلمانان بيعت شود، از او پيروي نمي شود زيرا هم كسي كه با او بيعت شده و هم كسي كه بيعت كرده اند، خود را در معرض كشتن قرار مي دهند. 👈 #قرطبي از بزرگترين مفسران اهل سنت تصريح كرده است كه عمر به تنهايي ابوبكر را انتخاب كرد و هيچ اجماعي در كار نبوده است: ❌ فإن عقدها واحد من أهل الحلّ والعقد فذلك ثابت... ودليلنا: أنّ عمر - رض - عقد البيعة لأبي بكر ولم ينكر أحد من الصحابة ذلك. 📚 تفسير القرطبي ج 1 ص 269. 👈 اگر خلافت توسط يكي از اهل حلّ و عقد شكل گرفت خلافت ثابت مي گردد.... دليل ما براي اين مدعا اين است كه: 👈 عمر به تنهايي براي ابوبكر بيعت گرفت و هيچكدام از صحابه منكر نشدند. 👈 همچنين بخاري در صحيح خود از زبان #عمر_بن_خطاب نقل كرده است كه تمام انصار و نيز علي بن أبي طالب عليه السلام، زبير بن عوام و تمام طرفداران آن ها با خلافت ابوبكر مخالف بودند: ❌ أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا... 📚 صحيح البخاري ج 8 ص 26 ح 6830 👈 تمامي انصار با ما #مخالفت كردند و در #سقيفه_بني_ساعده جمع شدند، و نيز علي (عليه السلام) و زبير و كساني كه همراه آن ها بودند، با ما #مخالفت كردند. و #ابن تيميه، در منهاج السنهء مي نويسد: 👈 وكان أكثر بني عبد مناف ـ من بني أمية وبني هاشم وغيرهم ـ لهم ميل قوي إلي عليّ بن أبي طالب يختارون ولايته. 📚 منهاج السنة ج 7 ص 47. 👈 بيشتر بني عبد مناف ـ از بني اميه و بني هاشم و ساير قبايل ـ علاقه فراواني داشتند كه خلافت علي بن ابي طالب را بپذرند. 👉 👈 و #طبري و #ابن_أثير در تاريخ شان نقل كرده اند كه تمام انصار و يا بعضي از آن ها گفتند كه ما تنها با علي بن أبي طالب عليه السلام بيعت مي كنيم: ⬅️ فقالت الأنصار أو بعض الأنصار: لا نبايع إلاّ عليّاً. 📚 الكامل ج 2، ص 325 وتاريخ الطبري ج 2 ص 443. 👈 و در بخاري به نقل از #عائشه آمده است كه #حضرت_زهرا و #اميرمؤمنان عليهما السلام تا شش ماه با ابوبكر بيعت نكردند: عن عائشة:...  وَعَاشَتْ ]فَاطِمَةُ[ بَعْدَ النَّبِيِّ (ص) سِتَّةَ أَشْهُر... وَلَمْ يَكُنْ علي يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ. 📚 صحيح البخاري ج 5 ص82 ح 4240 و ح 4241 (حضرت زهرا سلام الله عليها) بعد از پيامبر صلي الله عليه واله وسلم شش ماه زنده بود... و علي در اين مدت هرگز با او (ابوبكر) بيعت نكرد. و #ابن_حزم_اندلسي در باره اجماعي كه علي بن أبي طالب عليه السلام آن را قبول نداشته باشد، گفته است: 👈👈 و #لعنة_الله علي كلّ إجماع يخرج عنه علي بن أبي طالب ومن بحضرته من الصحابة.👉👉 📚المحلي ج 9 ص 345. #لعنت خداوند بر هر اجماعي كه علي بن ابي طالب عليه السلام و اصحابي كه در محضرش هستند در آن جمع حضور #نداشته باشند. عالم اهل سنت بر اجماع بدون علی لعنت میفرستد ‼️ 👈 بخاري در صحيح خود به نقل از عائشه مي نويسد كه عمر بن خطاب در زمان انتخاب ابوبكر مردم را #مي_ترساند و در ميان مردم نفاق وجود داشت: 👈وخَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا. 📚 صحيح بخاري، ج4، ص195، ح 3669 👈 و طبري در تاريخ خود مي نويسد كه عمر بن خطاب پس از به خلافت رسيدن ابوبكر مي گفت: 👈 ما هو إلاّ أن رأيت أسلم، فأيقنت بالنصر. 📚 تاريخ الطبري ج 2 ص 458. 👈 هنگامي كه #قبيله_اسلم را كه ديدم يقين به پيروزي پيدا كردم. 👈 قبيله اسلم همان قبيله #چماق_به_دست مي باشد كه از مردم به زور براي خليفه بيعت مي گرفتند. صفحه اول 👈 ادامه دارد.... ➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂 ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─

🔥 #تبری ⚠️ #اسناد_کودتا_بر_علیه_امیرالمومنین علیه السلام ❌ آیا خلافت ابوبکر به انتخاب مردم بوده⁉️ #ابن_اثیر مورخ مشهور اهل سنت: بیشتر انصار گفتند: ما #بیعت نمی کنیم مگر با #علی (علیه السلام) و همچنین علی بن ابی طالب (علیه السلام ) و #طلحه و #زبیر و #بنی_هاشم نیز بيعت نكردند. ➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂 ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─

🔥 تبرى #آیا_میشود_به_اصحاب_پیامبر_اقتدا_کرد⁉️ ⚠️ صحابه و حدیث قیامت و حوض ‼️ 🔥 #ابن_اثیر عالم متعصب #مکتب_سقیفه در مورد ارتداد #اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله چنین می نویسد: (س) وَفِي #حَدِيثِ_الْقِيَامَةِ_و_الحَوْض «فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» أَيْ مُتَخلِّفين عَنْ بَعْضِ الْوَاجِبَاتِ، وَلَمْ يُردْ رِدَّة الكُفرِ .. 👈 در حدیث #قیامت_و_حوض، اين صحابه كه مرتد شدند و به دوران جاهليت برگشتند، يعنی از بعضی از واجبات #تخلف كرده‌اند. 📚 النهاية فی غريب الحديث والأثر ،ج۲ ،ص ۲۱۴ ❌ سوال از #علمای_مکتب_سقیفه آیا از کسانی که حتی به #انجام_واجبات اهتمام نداشتند باید دین خود را اخذ کنیم⁉️ و آیا #اصحاب_پیامبر هادی امت هستند⁉️ 🔸 لینک کتاب: 🌐http://lib.efatwa.ir/40680/2/214 ➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂➖🍂 ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─