eitaa logo
شیعه شناسی
188 دنبال‌کننده
916 عکس
400 ویدیو
116 فایل
🔸تبیین معارف ناب اسلامی و شیعی؛ 🔹پاسخگویی به شبهات اعتقادی؛ 🔸اطلاع رسانی از اخبار دینی، مذهبی و برنامه های مرکز تخصصی شیعه شناسی 🌐 www.shia-ac.com 🔽آدرس کانال در پیام رسان سروش: https://sapp.ir/shiashenasee
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣ 1⃣ 🔹ابو صادق سليم بن قيس هلالى عامرى كوفى، از اصحاب خاصّ امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين و امام زين العابدين عليهم السّلام است و محضر امام باقر عليه السّلام را هم درك كرده است. او از اقدم علماى شيعه و بزرگان 👳اصحاب ائمه عليهم السّلام و مورد وثوق ✅آنان بوده و نزد ايشان از محبوبيّت ❤️خاصّى برخوردار بوده است. كتاب سليم بعنوان اوّلين كتاب📘در موضوع حديث و تاريخ است كه پس از رحلت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله تأليف شده، و با گذشت چهارده قرن محفوظ مانده و بدست ما رسيده است. و سليم و اوائل زندگى او 🔸سليم از طايفه بنى هلال بن عامر است كه از فرزندان حضرت اسماعيل عليه السّلام بوده و در نواحى حجاز 🐪سكنى داشته اند و بعدها به شام و عراق آمده اند. ✨ولادت سليم دو سال قبل از هجرت در منطقه كوفه بوده ، و او هنگام وفات پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دوازده سال داشته است. سليم در زمان حيات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و نيز بعد از آن حضرت در زمان حكومت ابو بكر در مدينه نبوده، و در جريانات و شهادت😭 حضرت زهرا عليها السّلام شخصا حضور نداشته است. او در سنين نوجوانى كه در حدود پانزده سال داشته در اوائل حكومت عمر و قبل از سال شانزدهم هجرت وارد مدينه شده است .( 📒أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 17) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
2⃣ 2⃣ 🔸سليم با ورود به مدينه متوجّه جوّ حاكم و شرائط فرهنگى و علمى آن دوره خاصّ گرديد. مردمى كه اهل بيت🌹 پيامبرشان را رها كرده و باب مدينه علم، امير المؤمنين عليه السّلام 🌸را خانه نشين نموده بودند، و راه جهل را پيش گرفته به جاهليّت 👹بر مى گشتند. 🔹از سوى ديگر حاكمين غاصب، سياست منع شديد از نقل و جمع و تدوين ✍سنّت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را مطرح كرده بودند تا مردم را بكلّى از دين و معارف آن بيگانه نمايند، و فقط نامى از اسلام بر جامعه مسلمين حاكم باشد.اين وضع كه در زمان ابو بكر ايجاد شده بود، در حكومت عمر شدّت يافت و اقدام به حبس و تأديب عاملين نشر معارف دينى نمود و نوشته هاى 📚آنان سوزانده 🔥شد. سليم بن قيس در سنين نوجوانى، وارد چنين جوّ تاريك و رعب آورى شد. 🔸سليم با ديدن چنين جوّ فكرى ظلمانى🌑، مخفيانه دست بكار جمع آورى و تدوين تاريخ و معارف صحيح اسلام گرديد. هدف او اين بود كه نسلهاى آينده مسلمين از حقايق دينشان آگاه باشند، و خيانتها و ضلالتهاى حاكمان غاصب ،مردم را به جهنّم نكشاند، چنان كه امام صادق عليه السّلام مى فرمايد: «علماى شيعيان ما در مرزى هستند كه در سوى ديگر آن ابليس👿 و دار و دسته اش هستند. اينان مانع از شياطين مى شوند كه به ضعفاى شيعيان ما حمله كنند، و از اينكه ابليس و پيروان ناصبى اش بر آنان مسلّط شوند». 🔹سليم براى رسيدن به اين هدف🎯، پس از شناخت حقيقت، ارتباط خود را با امير المؤمنين عليه السّلام و اصحاب گرامش سلمان و ابوذر و مقداد و امثال آنان محكم نمود و از چشمه پر فيض اهل بيت عليهم السّلام سيراب شد. او به دور از چشم 👁حاكمان، آنچه از ايشان مى شنيد ثبت مى كرد📝 و جزئيات وقايع تاريخى را سؤال مى كرد. در همان حال با صحابه ديگر هم تماس مى گرفت و از آنان هم مى پرسيد، تا بدين وسيله اسناد تاريخ را نزد دوست و دشمن محكم كرده باشد.( 📘 أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، صص:19-18) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
3⃣ 3⃣ 🔸در سال بيست و سوّم هجرت، عثمان به حكومت رسيد. در اين زمان سليم از اصحاب خاص امير المؤمنين عليه السّلام به شمار مى رفت و پنهانى به برنامه خود در ثبت 📝حديث و تاريخ ادامه مىداد، در حالى كه ممنوعيّت هاى قبلى همچنان ادامه داشت و شدّت يافته بود. 🔹در زمان ، سليم همچنان ارتباط قوى با ابو ذر و مقداد داشت در حالى كه سالها بين او و سلمان جدايى افتاده بود، چه آنكه از سال 16 هجرى به مدائن رفته و در آنجا از دنيا رفته بود. در اين سالها، سليم بهمراه ذر در سفر حجّ حاضر شد و خطابه او در كنار كعبه را ثبت كرد و همراه او به مدينه باز گشت. همچنين در سال 34 هجرى كه ابو ذر به ربذه تبعيد شد، سليم در آنجا به ديدن او رفت. 🔸پس از 25 سال فشار فكرى و اجتماعى، در سال 35 هجرى امير المؤمنين عليه السّلام خلافت را كه حقّ الهى اش بود بدست گرفت، و تا حدّ امكان در محو بدعتها و زدودن جوّ سياه ⚫️جهل و ظلمت از اجتماع مسلمانان سعى فرمود. در همان اوايل حكومت حضرت، آنان كه روش امير المؤمنين عليه السّلام را نمى پسنديدند و در پى ادامه و تجديد بدعتهاى ابو بكر و عمر و عثمان بودند و هوسهاى شيطانى 👹در سر مى پروراندند، در مقابل آن حضرت علم مخالفت برافراشتند. 🔹در اينجا سليم همچنان كه با قلم✍ به يارى حقّ مشغول بود، جهاد خود را با شمشير تكميل نمود و شخصا در ميدانهاى جنگ حضور يافت و در صف اوّل مبارزين بعنوان «» كه فدائيان امير المؤمنين عليه السّلام بودند به جنگ و جهاد🗡 پرداخت، و در همان حال آنچه در ميدانهاى جنگ ديد در كتابش ثبت نمود. اينك سنّ سليم به 37 سالگى رسيده بود. (📗کتاب أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، صص 20-19) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
4️⃣ 4️⃣ 🔸سليم بن قيس بهمراه امير المؤمنين عليه السّلام از مدينه به بصره آمد و از اوّل تا آخر بعنوان يكى از پنج هزار فدائى امير المؤمنين عليه السّلام در صفّ اوّل ميدان جنگ شمشير🗡 زد. او در كتابش تعداد افراد لشكر در جنگ جمل، و خصوصيات افراد و كيفيت جنگ و آنچه بعد از آن در بصره اتفاق افتاد و حتّى خطابه امير المؤمنين عليه السّلام بعد از جنگ را ثبت كرد. 🔹در اواسط سال 36 هجرى، سليم بهمراه امير المؤمنين عليه السّلام از بصره به كوفه آمد و از آنجا در طليعه لشكر آن حضرت عازم شد، و تا سال 38 كه جنگ صفين 17 ماه ادامه داشت حاضر در جنگ بود. همچنين در جنگ «يوم الهرير» كه شديدترين و آخرين روز جنگ صفين بود و در يك شبانه روز بيش از هفتاد هزار نفر بقتل رسيدند، سليم شخصا حضور داشت و حدودا چهل سال از عمر او مىگذشت. 🔸او در كتابش، مكاتبات 📃امير المؤمنين عليه السّلام را با معاويه به دقت ثبت كرد 📝و خطابه هاى آن حضرت در جنگ را نوشت. همچنين كيفيت جنگ هرير و داستان حكمين و بر نيزه نمودن قرآنها را در كتابش نوشت. در بازگشت از صفّين هم در قضيّه راهبى ✝️كه مسلمان شد و كتابهاى 📚حضرت عيسى عليه السّلام را به امير المؤمنين عليه السّلام تحويل داد حاضر بود و تمامى جريان را در كتابش نوشت. 🔹او در اواخر سال 38 به ملاقات امام سجّاد عليه السّلام مشرّف شد كه در سنّ شيرخوارگى در محضر امير المؤمنين عليه السّلام بود. در همين ايّام به مدائن رفت و در آنجا با حذيفه ملاقات كرد. (📗أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، صص 21-)20 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
5️⃣ 5️⃣ 🔸در سال چهلم هجرت كه جنگ نهروان ⚔️واقع شد سليم در آن شركت داشت و مطالبى از آن واقعه را در كتابش ثبت كرد. پس از آن، سليم در كوفه بهمراه امير المؤمنين عليه السّلام براى جنگ تازه اى با معاويه آماده مى شد كه در ماه رمضان همان سال شهادت آن حضرت پيش آمد. چنين حادثه اى براى شخصى همچون سليم بس دردناك بود. 🔹او كه از اولياى امير المؤمنين عليه السّلام بود در سه روز آخر عمر شريف آن حضرت ملتزم حضور بود، و وصيّت نامه 📝حضرتش را بنقل از لبان مبارك آن حضرت نوشت. پس از شهادت امير المؤمنين عليه السّلام، سليم از اصحاب وفادار امام مجتبى عليه السّلام بود. هنگامى كه معاويه بعنوان صلح وارد كوفه شد سليم حاضر بود، و خطابه آن حضرت در مقابل معاويه را ثبت كرد. 🔸در طول حكومت معاويه، سليم فعّاليت علمى خود را ادامه داد و بدعتها و جنايات معاويه، و نيز اقدامات او در وضع و تحريف احاديث را به دقّت در كتابش ثبت كرد. (📗أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص 22-21) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
6⃣ 6⃣ 🔸پس از شهادت امام مجتبى عليه السّلام، سليم از ملتزمين و خواصّ اصحاب حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام بود، و سن او در اين هنگام حدود 50 سال بود. از سال 49 هجرى كه زياد از طرف حاكم كوفه شد سليم توانست با تقيّه كامل خود را از شر او حفظ كند، و حتّى با ايجاد ارتباط مخفيانه با نويسنده زياد، نامه📜 سرّى معاويه را استنساخ كرد و آن را بعنوان يك سند تاريخى مهم ثبت كرد كه احدى غير از سليم بر آن دست نيافته است. 🔹در سال 50 هجرى كه معاويه به بهانه حج به مدينه آمده بود، سليم هم از كوفه به مدينه آمد و گزارشى از سفر معاويه به مكه و مدينه و اقدامات او بر عليه شيعه تهيه كرد. در سال 58 هجرى (دو سال قبل از مرگ معاويه)، امام حسين عليه السّلام در منى بيش از 700 نفر از صحابه و تابعين را جمع كرد و براى آنان خطابه اى بر عليه معاويه ايراد كرد. سليم در آن مجلس حضور داشت و فرمايشات حضرت را بطور كامل در كتابش 📗نوشت. در اين ايام بيش از شصت سال از عمر سليم مىگذشت. 🔸در سال 61 هجرى كه مصيبت عظمى يعنى شهادت امام حسين عليه السّلام اتّفاق افتاد، در صفحات تاريخ مطلبى از احوال سليم ديده نمىشود. به احتمال قوى او هم از زندانيان ⛓ابن زياد بوده است كه نتوانستند امام عليه السّلام را يارى كنند. (📗أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 22) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
7⃣ 7⃣ 🔸پس از شهادت حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام سليم از اصحاب عليه السّلام گرديد و در حضور آن حضرت خدمت عليه السّلام را هم كه در سنين هفت سالگى يا بيشتر بودند درك كرد. 🔹در اين سالها كه در حجاز جريان ابن زبير و در عراق جريان ادامه داشت، در كتاب سليم و تاريخچه زندگى او مطلبى نمى بينيم، ولى ظاهرا تا زمان حجاج سليم در كوفه بوده است. 🔸در سال 75 هجرى، حجّاج بن يوسف ثقفى از طرف عبد الملك بن مروان حاكم عراق شد و وارد كوفه گرديد. از اوّلين كسانى كه سراغشان را گرفت سليم بن قيس بود، چرا كه سابقه او با امير المؤمنين عليه السّلام روشن بود. بهمين جهت با ورود حجاج، سليم بن قيس بهمراه كتابش از عراق فرار كرد و به سمت ايران آمد تا در سرزمين فارس در نزديكى شيراز به شهر بزرگى بنام «نوبندجان» رسيد. سليم در اين تبعيد ناخواسته كه علّتى جز ولايت امير المؤمنين عليه السّلام نداشت، هفتاد و هفت سالگى عمر خود را مى گذراند. (📗برگرفته از کتاب أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، صص 26-22) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
8⃣ 8⃣ 🔸در شهر نوبندجان[1]، سليم با جوانى 👳كه 14 سال از عمرش مى گذشت و نامش «ابان» بود ملاقات و در خانه پدرى ابان بن ابى عيّاش اقامت كرد. ابان در آن سنين قرائت قرآن را آموخته بود ولى از آنچه بعد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بر اهل بيت عليهم السّلام رفته بود آگاهى نداشت، چرا كه در طول پنجاه سال پس از فتح مناطق فارس و توابعش، همان دين منسوخ از طرف حاكمان به مردم تفهيم شده بود. در چنين شرائطى، مردى همچون سليم نعمتى عظيم براى ابان بود كه حقايق دينى را از او بگيرد، و آنچه را نديده از شاهد عينى بپرسد. 🔹سليم هم در فكر كسى بود كه بتواند امانت بزرگ و ثمره عمرش را بخوبى حفظ كند و آن را سالم به نسلهاى بعد منتقل كند. لذا بفكر تربيت عقيدتى ابان افتاد و آهسته آهسته او را با حقايق گذشته تاريخ اسلام آشنا كرد و وقايع بعد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را براى او تشريح نمود و بدين وسيله او را متوجّه شرائط موجود نمود. 🔸ابان در باره مدّتى كه با سليم معاشرت داشته چنين مى گويد:«او پيرمردى اهل عبادت بود و چهره اى نورانى 👳داشت. بسيار پر تلاش، صاحب نفسى بزرگوار و حزنى طولانى بود. او استتار را دوست مى داشت و از اشتهار پرهيز مىكرد». 🔸سليم هم در باره ابان گفته است:«من با تو معاشرت داشتم و جز آن گونه كه دوست مى داشتم چيزى نديدم». بدين ترتيب شرائط عقيدتى و فكرى بين ابان و سليم براى تحويل كتاب آماده شده بود. [1]اين شهر در آن زمان بسيار بزرگ و خوش آب و هوا بوده است. هم اكنون از اين شهر روستايى 🏡بنام «نوبندگان» بين شيراز و فسا باقى مانده است. (📙برگرفته از کتاب أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، صص 27-26) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
9⃣ 9⃣ 🔸سليم پس از فرار از شرّ حجاج و ورود به شهر نوبندجان بيش از يك سال دوام نياورد و بيمار شد. همين كه آثار مرگ را در خود ديد مخفيانه مسأله كتابش را با ابان در ميان گذاشت و سرگذشت خود را در تأليف كتاب براى او تشريح كرد و او را متوجه اين نكته نمود كه مطالب اين كتاب براى جامعه اى كه با سيره ابو بكر و عمر و عثمان و معاويه پرورش يافته اند قابل تحمل نخواهد بود و نبايد در دسترس هر نااهلى قرار بگيرد. 🔹بعد از آن، طى برنامه اى دقيق كتاب خود را رسما به او تحويل داد كه مراحل آن چنين بود: 👈اولا: ابان را از نظر اعتقادى و امانتدارى مورد آزمايش قرار داد و از هر دو جهت مطمئن شد. 👈ثانيا: سه شرط اساسى با ابان قرار داد و در مورد آنها عهد و پيمان الهى از او گرفت، كه آنها از اين قرارند: 1⃣. تا سليم زنده است از كتاب و مطالب آن به كسى خبر ندهد. 2⃣. پس از رحلت او نيز كتاب و مطالبش را جز به موثّقين از شيعه خبر ندهد. 3⃣. هنگام مرگ كتاب را به شخصى موثق و ديندار از شيعه بسپارد. 👈ثالثا: تمام كتاب را براى ابان قرائت كرد و او به دقت گوش فرا داد تا در مطالب آن جاى ابهامى نماند. 👈رابعا: با دست✋ مباركش كتاب را بطور رسمى بدست ابان داد و بعبارت ديگر آن را به او تحويل داد تا در اداى امانت وظيفه خويش را بطور كامل به انجام رسانده باشد. (📙 برگرفته از کتاب أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، صص 29-28) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee
🔟 🔟 🔸در اواخر سال 76 هجرى*، سليم در شهر نوبندجان فارس در سن 78 سالگى بدرود حيات گفت و ظاهرا در همان شهر بخاك سپرده شد. سرانجام سلیم در حالى كه بيش از شصت سال از عمر شريفش را در راه احياء ولايت اهل بيت عليهم السّلام سپرى كرده بود به ديدار مواليانش شتافت و اين يادگار بزرگ را از خود بر جاى گذاشت. رحمت خدا بر روان پاكش باد. 🔹* تعيين سال 76 بعنوان سال رحلت سليم از مجموعه قرائن زير بدست آمده است: 👈حجاج در سال 75 هجرى بعنوان حاكم عراق وارد كوفه شد. 👈طبق تصريح ابان در سرآغاز كتاب سليم، پس از ورود به عراق فورا سراغ سليم را گرفته و سليم هم بى وقفه فرار كرده و به نوبندجان آمده است. 👈همچنين ابان تصريح مى كند كه پس از ورود به نوبندجان ديرى نپاييد كه سليم از دنيا رفت. 👈 بنا بر اين از سال 75 زمان زيادى نگذشته كه سليم از دنيا رفته كه اگر حد اكثر حساب كنيم سال 76 مى شود. (📙برگرفته از کتاب أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص 29) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee