هو الحی «طعم مرگ» نگرانی از مرگ، بخشی از طبیعت انسانی است؛ زیرا مرگ، به‌یک‌باره انسان را از همه دارایی‌های دنیا جدا کرده و به سرایی ناشناخته رهسپار می‌کند. انسان‌ها می‌کوشند به کمک استدلال‌های عقلی به این دست نگرانی‌ها، پاسخ دهند. برای نمونه عقل استدلال می‌کند که حقیقت انسان، نفس اوست و تعلقات دنیا این مرغ ملکوتی را از پرواز به آسمان حقیقت باز می‌دارد. بااین‌همه هنگامی‌که آدمی با خود خلوت می‌کند وابستگی پنهانی به دارایی‌های دنیا احساس می‌کند که مرگ را در کامش تلخ می‌نماید. اما گروهی از مردم هستند که تجربه‌ای نزدیک به مرگ داشته و برای لحظاتی عروج به عالم بالا را چشیده‌اند. گزارش‌هایی که ایشان از تجربه مرگ و شیرینی آن می‌دهند جالب توجه است. برخی از ایشان پس از مرگ شیرینی و رهایی زایدالوصفی را تجربه می‌کنند که به‌یک‌باره همه نگرانی‌ها و وابستگی‌های دنیا را فراموش می‌نمایند. آن‌چه ایشان در می‌یابند نوری مهربان است که در آغوش او به ادراک همه اسرار زندگی خویش دست می‌یابند. به‌گونه‌ای که می‌یابند همه رویداد‌های تلخ و شیرین زندگی، پروسه‌ای هوشمند برای تربیت و تکامل آن‌ها بوده است. تجربه‌گران مرگ در آغوش نور الهی گونه‌ای گرمای محبت‌بخش را تجربه می‌کنند که در هنگام این تجربه، همه نگرانی‌های پیشن را فراموش کرده و جز شیرینی اتصال به هستی، ادراکی ندارند. با شنیدن این سخنان، با خود می‌اندیشم که آن‌چه تجربه‌گران مرگ چشیده‌اند، خود خداوند نیست؛ زیرا ایشان در آغاز سفر معنوی خویش قرار داشته‌اند که آن‌را نیز رها کرده و به کالبد مادی باز گشته‌اند. بنابراین تنها تجلی‌های مثالی خدا را دریافته‌اند. اکنون اگر بالاتر می‌رفتند و به اداراک تجلی‌های عقلی و الهی می‌رسیدند چه حالی می‌داشتند؟ با این بیان، راز نیایش امام سجاد (ع) در شب ۲۷ رمضان که تا سحر تکرار کرده‌اند، اندکی روشن می‌شود. شاید حافظ نیز همین معنا را نشانه رفته است: روی بنمای و وجودم همه از یاد ببر خرمن سوختگان را همه گو باد ببر... #ر_س #طعم_مرگ @sooyesama

#توحید_عرفانی (همه عالم اسم الله است) #امام_خمینی @aqlemonavar

#علامه_حسن‌زاده #عبودیت @sooyesama

کتاب: در جستجوی کبریت احمر (داستان زندگی محیی‌الدین عربی) نویسنده: کلود عداس مترجم: فریدالدین رادمهر @sooyesama

#آیت‌الله_جوادی_آملی #کرونا #الطاف_پنهان_در_بلایا @sooyesama

نرم‌افزار اندرویدی «جامع الاحادیث» شامل مجموعه روایات موجود در ۱۹۹ عنوان از مصادر حدیثی شیعه (حدود ۴۰۰ هزار روایت) همراه امکانات کوناگون پژوهشی @aqlemonavar

بعد هم پشت همان پنجره رويایی چشم من محو ضريحي که نمي‌ديدم شد خواستم گريه کنم بلکه بر اين زخم عميق گريه مرهم بشود، خون جگر مرهم شد... #سیدحمیدرضا_برقعه‌ای @sooyesama

این‌که امام [خمینی] فرمودند: در میخانه گشایید به رویم شب و روز که من از مسجد و از مدرسه بیزار شدم یعنی «لا اله الا الله» تقلیدی را دیگر نمی‌خواهم و مدرسه یعنی «لا اله الا الله» تحقیقی را هم نمی‌خواهم. یک «لا اله الا الله» می‌خواهم که مرا از خود بی‌خود کند و (لا) بر سرمان بکشد. آن «لا اله الا الله» را می‌خواهم. #استاد_محمود_امامی #توحید_تقلیدی #توحید_تحقیقی #توحید_تحققی #می_توحید @sooyesama @tohideahadi

خداوند عزّوجلّ ایشان [امام خمینی] را برای حکومت اسلام برگزیده است. اینجاست که شما خوب حسّ می‌کنید که انتصاب الهی غیر از انتخاب است. آیا مردم ایشان را انتخاب کردند؟ رأی گیری کردند؟ عنوان اکثریّت بود؟ نه، هیچ‌یک از این مسائل نبود. طبعاً زمینه‌ای پیش آمد و مشیّت حضرت احدیّت عزّوجلّ بر این قرار گرفت که فردی را که لیاقت برداشتن این لوا را که به تمام مسلمین جهان بعد از کهنگی و اندراس، لباس عزّت بپوشاند ایشان را قرار دهد. #علامه_طهرانی (خطبۀ نماز عید فطر سال ۱۳۹۹ قمری، ص۱۸) #انتصاب_الهی #امام_خمینی @sooyesama

پسرم! خود را که به فطرت الله تخمیر شده‌ای دریاب و از گرداب سهمگین امواج خودبینی و خودخواهی نجات ده و به سفینه نوح که پرتو ولایت الله است رکوب کن که «من رکب نجی و من تخلف عنها هلک». پسرم! کوشش کن در صراط مستقیم، که صراط الله است، ولو لنگ‌لنگان حرکت کنی و حرکات و سکنات قلبی و قالبی را رنگ معنویت و الوهیت دهی. #امام_خمینی (آداب الصلاة، ص ۱۲-۱۱) @sooyesama

انسان می‌خواهد به حق مطلق برسد تا فانی در خدا شود... اگر جنابعالى [گورباچف] ميل داشته باشيد در اين زمينه‌ها تحقيق كنيد، می‌توانيد دستور دهيد كه صاحبان اين گونه علوم علاوه بر كتب فلاسفه غرب در اين زمينه، به نوشته هاى فارابى و بوعلى سينا رحمة اللَّه عليهما، در حكمت مشاء... و نيز به كتابهاى سهروردى - رحمة اللَّه عليه- در حكمت اشراق مراجعه نموده... و از اساتيد بزرگ بخواهيد تا به حكمت متعاليه صدرالمتالهين - رضوان اللَّه تعالى عليه و حشره اللَّه مع النبيين و الصالحين- مراجعه نمايند... ديگر شما را خسته نمی‌كنم و از كتب عرفا و بخصوص محى الدين ابن عربى نام نمی‌برم، كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد، تنى چند از خبرگان تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد. #امام_خمینی (صحيفه امام ج21 ،ص 224 و 225 ؛ نامه به گورباچف) @sooyesama

می‌نویسم که شب تار سحر می‌گردد یک‌نفر مانده از این قوم که بر می‌گردد #سیدحمیدرضا_برقعه‌ای @sooyesama