📌 یکشنبه ☀️ ۵ فروردین ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۳ رمضان ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 24 مارس 2024 میلادی 📎 #تقویم

💢 دعای روز سیزدهم ماه رمضان 🍃 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي فِيْهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالاَقْذارِ، وَصَبِّرْنِي فِيْهِ عَلى كائِناتِ الاَقْدارِ، وَوَفِّقْنِي فِيْهِ لِلتُّقى وَصُحْبَةِ الاَبْرارِ، بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ المَساكِينِ». 🍃 «ای خدا در این روز مرا از پلیدی و کثافات پاک ساز، و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن، بر تقوی و پرهیزکاری و مصاحبت نیکوکاران موفق دار و به یاری خود ، ای مایه شادی و اطمینان خاطر مسکینان». ✍️ دعای روز سیزدهم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون پاکی از پلیدی و کثافات و صبر و تحمل در مقابل حوادث خیر و شر و دارا بودن پرهیزکاری و تقوا است. 📚 مفاتيح الجنان، ص۳۲۰. 📎 #دعا_نگاشت 📎 #دعای_روز_سیزدهم 📎 #ماه_رمضان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢نقدی بر نظریه علامه حسینی طهرانی (ره) مبنی بر حرمت تقویم هجری شمسی ✍️حجت‌الاسلام محمد حسین کمالی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه مشهد مشروعیت تقویم هجری قمری از ضروریات فقهی است؛ اما نسبت به تقویم هجری شمسی چنان ضرورتی مطرح نیست و مسأله قابل بحث است. به نظر علامه طهرانی، این تقویم اساساً فاقد موازین بوده و از جهات متعددی غیر مشروع است. از نظر ایشان مهم‌ترین عناوین حرام منطبق بر موضوع عبارتند از: نسیء، بدعت، تفرقه میان مسلمانان و لزوم جدایی دین از سیاست؛ عناوینی که نه تنها تطبیق آنها بر تقویم هجری شمسی صحیح نیست، که القا کنندۀ نوعی تقابل بین تدین و تمدن - که تقویم شمسی از مظاهر آن است- نیز هست. نوشتار حاضر به مناسبت حلول طلیعۀ قرن 15 هجری شمسی، به بررسی و نقد این تطبیقات و ادلۀ آن می‌پردازد. #معرفی_کتاب #کتاب_نقد_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🍀امام زمان علیه السلام فرمودند : #دعای_افتتاح را در تمام شب های ماه رمضان بخوانید. زیرا فرشته ها به آن گوش میدهند و برای خواننده آن طلب آمرزش میکنند. 📚 صحیفه مهدیه بخش ۵ دعای ۸ 🎙#فایل_صوتی| علی فانی

📌 دوشنبه ☀️ ۶ فروردین ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۴ رمضان ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 25 مارس 2024 میلادی 📎 #تقویم

🔰🔰جایگاه شریعت در عرفان و تصوف 🔰چگونگی نفوذ صوفیه در هیئات و کیفیت جذب جوانان 🎙استاد پاکدل، ⏰شب ۱۲ ماه رمضان مبارک سنة ١٤٤٥، 🕌نجف اشرف #انحرافات_عملی #انحرافات_اعتقادی #شريعت #طريقت، #حقيقت 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢 دعای روز چهاردهم ماه رمضان 🍃 «اللَّهُمَّ لا تؤاخِذْنِي فِيْهِ بِالعَثَراتِ، وَأَقِلْنِي فِيْهِ مِنَ الخَطايا وَ الهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْنِي فِيْهِ غَرَضا لِلْبَلايا وَالآفاتِ، بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ المُسْلِمِينَ». 🍃 «خدایا مؤاخذه نکن مرا در ایـن روز به لغزش ها، و درگذر از من در آن از خطاها و بیهودگی ها، و قرار مده مرا در آن نشانه تیر بلاها و آفات ، ای عزت دهنده مسلمانان». 📚 مفاتيح الجنان، ص۳۲۰. ✍️ دعای روز چهاردهم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون درخواست بخشش از گناهان و لغزش ها و ایمنی از قرار گرفتن در معرض بلاها و آفات می باشد. 📎 #دعا_نگاشت 📎 #دعای_روز_چهاردهم 📎 #ماه_رمضان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

● ماه رمضان، میدان مسابقه! حضرت امام حسن مجتبی عليه‌السلام فرمودند: 🔹 «إنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ فَيستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ» 🔸 همانا خداوند #ماه_رمضان را ميدان مسابقه اى براى آفريدگان خود قرار داده تا براى به دست آوردن خشنودى او، به وسیله بندگی و طاعتش از يكديگر پيشى گيرند. 📚 تحف العقول، ص 236 من لایحضره الفقیه ج۱ص۵۱۱ح۱۴۷۹ ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» #ماه_رمضان 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄

📌 سه شنبه ☀️ ۷ فروردین ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۵ رمضان ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 26 مارس 2024 میلادی 📎 #تقویم

🔰🔰جایگاه شریعت در عرفان و تصوف 🔰چگونگی جذب شیفتگان امام عصر 🎙استاد پاکدل، ▪️جلسه دوم ⏰شب ۱۳ماه رمضان مبارک سنة ١٤٤٥ ❇️[مفید و کاربردی و دارای نکات ارزشمند] جلسه قبلی: https://eitaa.com/sufi110/1554 🕌نجف اشرف #انحرافات_عملی #انحرافات_اعتقادی #شريعت #طريقت، #حقيقت 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢 دعای روز پانزدهم ماه رمضان 🍃 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيْهِ طاعَةَ الخاشِعِينَ، وَاشْرَحْ فِيْهِ صَدْرِي بِإنابَةِ المُخْبِتِينَ، بِأَمانِكَ يا أَمانَ الخائِفِينَ». 🍃 «خدایا روزی کن مرا در آن فرمان برداری فروتنان، و بگشا سینه ام در آن به بازگشت دلدادگان به امان دادنت ، ای امان ترسناکان». 📚 مفاتيح الجنان، ص۳۲۰. ✍️ دعای روز پانزدهم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون طلب فرمان برداری مثل خاشعین و شرح صدر مثل مخبتین است. 📎 #دعا_نگاشت 📎 #دعای_روز_پانزدهم 📎 #ماه_رمضان 📎 #مناسبتی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 چهارشنبه ☀️ ۸ فروردین ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۶ رمضان ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 27 مارس 2024 میلادی 📎 #تقویم

💢 دعای روز شانزدهم ماه رمضان 🍃 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي فِيْهِ لِمُوافَقَةِ الاَبْرارِ، وَجَنِّبْنِي فِيهِ مُرافَقَةَ الاَشْرارِ، وَآوِنِي فِيْهِ بِرَحْمَتِكَ إِلى دارِ القَرارِ، بِإِلهِيَّتِكَ يا ألهَ العالَمِينَ». 🍃 «خدایا توفیقم ده در آن به سازش کردن نیکان، و دورم دار در آن از رفاقت بدان، و جایم ده در آن با مهرت به سوی خانه آرامش به خدایی خودت ، ای معبـود جهانیان». 📚 مفاتيح الجنان، ص۳۲۰. ✍️ دعای روز شانزدهم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون سازش با نیکان و دوری از رفاقت با بدان و پناه بردن به رحمت و آرامش خدادادی است. 📎 #دعا_نگاشت 📎 #دعای_روز_شانزدهم 📎 #ماه_رمضان

❌دیدگاه دراویش گنابادی نسبت به خلافت امام حسن(ع) 💢#دراویش_گنابادی از امامت، به ولایت معنوی و ولایت باطنی و از خلافت به ریاست ظاهری تعبیر کرده‌اند. 🔶ایشان معتقدند که امامت امری الهی است که مردم در انتخاب امام دخالتی ندارند و انتصابی است ولی خلافت، امری ظاهری و انتخابی است که اراده و خواست مردم در تعیین خلیفه مؤثر است. 🔻از همین رو یکی از پیروان و مروجان فرقه دراویش گنابادی علت صلح امام حسن (علیه السلام) را همین مطلب می‌داند و می‌گوید: 🔺«حضرت علی در سال 40 شهید می‌شوند و فرزند ارشدش را به جانشینی معنوی خودشان برمی‌گزینند و این هیچ ارتباطی به خلافت ظاهری ندارد، چراکه خلافت امری انتخابی بوده است نه انتصابی. پس از آن مردم با فشار و اصرار امام حسن (علیه السلام) را به خلافت برمی‌گزینند و بدین ترتیب به وجه امامت انتصابی امام حسن (علیه السلام) نیز منضم می‌گردد. درعین‌حال مردم شام و حاکمش معاویه به این انتخاب، گردن نمی‌نهند و امام حسن (علیه السلام) چون می‌بینند که همه مردم برای خلافت ایشان یکپارچه نیستند و نمی‌خواستند ریاستشان را به‌زور بر کسی تحمیل نمایند لذا پس از گذشت یک سال، در سال 41 هجری تصمیم به مصالحه با معاویه می‌گیرند… امام حسن (علیه السلام) چون احساس کردند که برای پذیرش خلافت ایشان مردم دچار اختلاف هستند و بخشی از جامعه به هر دلیلی به امامت ایشان رضایت ندارند، لذا آن امام همام، طی اقدامی کاملاً دموکراتیک، جوان مردانه و آزادمنشانه، حکومت را طی شرایطی به آن بخش واگذار کردند و راضی نشدند که به خاطر حفظ ریاست ایشان که قطعاً ریاست الهی تلقی می‌شد خون از بینی موافق یا مخالفی خارج شود» —————————————— 💻منبع روشنگری مازندران #سلسله_سلطانعلیشاهی #امام_حسن_علیه_السلام 🔵صوفی پژوهی @sufi110

با توجه به استقبال و درخواست نویسندگان دومین دوسالانه جایزه ادبی شهید محمدحسین حدادیان تا ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ تمدید شد. راه ارتباط با دبیرخانه تماس با ۰۹۱۹۲۷۰۰۴۸۰ ارسال پیام در پیامرسان‌های تلگرام و ایتا داستان نویسان می‌بایست داستان‌های خود را در قالب فایل word با قلم bnazanin14 به آدرس الکترونیکی دبیرخانه و یا در صفحات ایتا و تلگرام دبیرخانه ارسال کنند و تاییدیه دریافت نمایند. ja.shahidhadadiyan@gmail.com ✅جایزه ادبی شهید محمد حسین حدادیان جایزه‌ای خصوصی و نذر فرهنگی است که توسط خانواده شهید برگزار می‌گردد. https://eitaa.com/jashh2